Мӯҳри рақами 1
Ҳафт мӯҳр шароитҳоеро нишон медиҳанд, ки дар ҷаҳон дар охири замон вуҷуд хоҳанд дошт. Аз тарҷумаи пурҷалоли муқаддасон интихобшуда, тавассути мусибат, то омадани дуюми Худованд дар ҳазорсола. Ниҳоят аз доварии Сафеди Арш ба осмони нав ва замини нав. Ҳар як инсон дар ҷаҳон бо баъзе ё ҳамаи ин шартҳо дар сатҳҳои гуногун рӯ ба рӯ хоҳад шуд ва сахтгирӣ ва оқибатҳои он ба муносибати шахсии ҳар як шахс бо Исои Масеҳ вобаста аст. Ба қарибӣ ҷаҳонро тарсу ҳарос, гуруснагӣ, вабоҳо, ҷанг ва марг фаро мегирад.
Мӯҳри рақами як дар Ваҳй 6: 1-2 омадааст; ва мехонад, «Ва дидам, вақте ки Барра (Исои Масеҳи Худованд) яке аз мӯҳрҳоро кушод, ва ман, Юҳанно, шунидам, ки он садои раъду барқ буд, яке аз он чор ҳайвон мегӯяд, ки биё ва бубин. Ва дидам, ва инак аспи сафед: ва нишастааш камон дошт; ва ба ӯ тоҷе дода шуд, ва ӯ ғолиб омада, ғолиб омад ». Ин савор хусусиятҳое дорад, ки ӯро шинохта мекунанд ва онҳо инҳоро дар бар мегиранд:
а. Ин савора ном надорад. Масеҳ ҳамеша худро шинохтааст, Ваҳй 19: 11-13.
б. Ин савор камон дорад, ки бо истилои динӣ иртибот дорад. Пас, ӯ тобиши динӣ дорад.
в. Ин савора тире надорад, ки бо камон биравад. Ин нишон медиҳад, ки фиреб, сулҳи бардурӯғ ва дурӯғ.
г. Ин савора тоҷе надошт, ки аз аввал оғоз кунад, аммо баъдтар ба ӯ тоҷ доданд. Ин пас аз Шӯрои Никен, ки аспсавор тоҷи худро ба даст овард ва қудратро бар дини худ гирифт, рӯй дод. Ин аспсавор ҳамчун рӯҳ шурӯъ кард, аммо дар низоми мазҳабӣ ҳамчун поп ба сараш нишаст. Шумо наметавонед рӯҳро тоҷ бардоред. Дониёл 11:21 -ро хонед, ки дар он чӣ гуна ин савор амал мекунад, мегӯяд "Ӯ ба таври осоишта омада, бо хушомадгӯӣ салтанатро ба даст хоҳад овард". Ин зуҳури зидди Масеҳ аст. Агар аз шумо пурсиданд, ки оё шумо масеҳӣ ҳастед ва шумо номи ягон мазҳабро зикр кардаед, масалан, ман баптист ҳастам ва ғайра, шояд шумо зери таъсири савори аспи сафед қарор гиред. Масеҳӣ шахсест, ки бо Исои Масеҳ муносибати шахсӣ дорад, на мазҳаб.
д. Ин савора беозор, бегуноҳ, муқаддас ё мазҳабӣ, ғамхор ва осоишта ба назар мерасад; қодир аст онҳоеро, ки бефаҳмӣ гумроҳ кунанд ва фиреб диҳад Вай камон, аслиҳаи ҷанг ва фатҳ дорад, аммо тире надорад. Ин савор бо камон ва бе тир (каломи Худо) дурӯғро тасвир мекунад, вақте ки ӯ барои фатҳ шудан баромада истодааст.
(Китоби 38-ро аз Нил Винсент Фрисби дар www.nealfrisby.com хонед)
Ин савори аспи пурасрор бо тоҷаш ба ӯ дода шудааст; барои фатҳи омма аз таълимот, барномаҳо ва сарватҳои маккорона истифода мекунад. Онро Рӯҳи Муқаддас дар Ваҳй 2: 6 номидааст "Аъмоли Николайтиҳо". Бале, Рӯҳ мегӯяд , "Ки ман онро бад мебинам". Nico маънои ғалаба карданро дорад; Laity маънои калисо ва узвияти онро дорад. Ин маънои онро дорад, ки ин савори аспи сафед бо истифода аз эътиқодоти динӣ, маросимҳо, амалҳо ва таълимот, таълим додан ба аҳкоми инсонҳо савор мешавад, ғалаба мекунад ва ғалаба мекунад.
(Оятҳои ҳафт мӯҳрро аз Уилям Марион Бранҳам хонед)
Ин савораи динӣ тавассути хушомадгӯӣ ва сарпӯши динӣ ба аспи сафед калимаҳои бардурӯғро хилофи каломи ҳақиқии Худо медиҳад. Аз ин рӯ, бисёриҳо фирефта шуда, калимаи ҳақиқиро рад мекунанд. Вақте ки ин ба амал омад, Худованд дар 2 Таслӯникиён 2: 9-11 гуфт, ки, "Ӯ онҳоро ба зеҳни саркаш ва фиреби қавӣ медиҳад, ки ба дурӯғ бовар кунанд, то ҳамаи онҳое, ки ба ҳақиқат имон наовардаанд, маҳкум карда шаванд."
Ин савор ба ин аспи сафед бо камон ва ҳеҷ тир набуда зидди Масеҳ аст. Савораи воқеӣ ба аспи сафед дар Ваҳй 19:11, " Ва дидам, ки осмон кушода шудааст, ва инак аспи сафед; ва Нишинандаи ӯ амин ва рост номида шуд, ва дар адолат доварӣ мекунад ва ҷанг мекунад ». Ин Худованди мо Исои Масеҳ аст.
Савораи аспи сафед бо камон ва ҳеҷ тире системаи динии Бобилро дар рӯи замин нишон медиҳад. Осмон барои ӯ накушод, вай бо ниқоб пӯшид, номаш Марг ва вафодор нест (Ваҳй 6: 8). Савораи аспи сафед аллакай одамони зиёд ва миллатҳоро асир кардааст. Худро бисанҷед ва бубинед, ки оё савори аспи сафед бо камон ва ҳеҷ тире шуморо гаравгон гирифтааст?