Номаҳо ба муқаддасон - ҳафт

Дӯстони азиз, PDF & Email

Мактубҳо-ба-муқаддасон-тасвирМАКТУБҲОИ ТАРҶУМА БА Муқаддас - ҲАФТ

Мо бояд аз ҷиҳати имон омода бошем, зеро тоҷирони бузурги Бобил ба наздикӣ ба ҷои ҳодиса ҳозир мешаванд. Доллар паст карда шуд. Созмони Милали Муттаҳид раҳбари нав дорад, Чин дар он аст ва ИМА бо ӯ кор мекунад. Тоҷирони тиҷорати қудрати ҷаҳонӣ шурӯъ мекунанд. Онҳо ҳоло дар бораи сулҳи ҷаҳонӣ ҳарф мезананд, аммо ин танҳо дурӯғ хоҳад буд. Қудратҳои тиҷоратӣ ва сарвати Бобили бузург ва бадиҳои бениҳоят зиёди фасод ва органдои лаззатбахши шайтонӣ халқҳоро дар чунин фиреб ва мастӣ ба ларза меандозанд, ки онҳо ҳатто дертар намедонанд, ки чӣ ҳодиса рӯй додааст, то дер шавад. Ва акнун шайтон медонад, ки каме вақт дорад ва ба зудӣ меравад, то касонеро, ки бо тадҳин ва калом фаро гирифта нашудаанд, бихӯрад.

Ихтирои навбатии кайҳонӣ, ки ба назар мерасад, дар платформаи мадорие хоҳад буд, ки пур аз марҳилаи пешгирии силоҳи бад мебошад. Дар тӯли якчанд дақиқа мардон метавонанд як шаҳрро бо пахш кардани тугма нобуд кунанд. Аммо инчунин ба мо хотиррасон карда мешавад, ки зани матои офтобӣ дар назар аст ва омода аст, ки писарча, писарони Худо (интихобшуда) -ро ба дунё оварад. Ва паёме аз маъбади мо ӯро омода мекунад. Ва Исои Худованд ба ман ошкор мекунад, ки мо ба қарибӣ ба синни 70-солаи Дониёл ворид мешавемth ҳафтаи асрори (Унсури вақт). 7th Ҳоло мӯҳр мезанед, раъд мезанад ва Ӯ мегӯяд, ки карнайҳо барои фиристодани балоҳо омодагӣ мегиранд. Шишаҳои нобудкунӣ пайдо мешаванд.  Рӯҳҳои нопок ба монанди қурбоққаҳо барои муттаҳид кардани ҷаҳон ҷамъ меоянд. Худованд 7-ро омода мекунадth Сур барои пайравӣ аз ин ва 7 балои марговар ва се мусибати даҳшатнок.

Сиёсати ҷаҳонӣ, молия, як Китоби Муқаддас ва дин омода карда мешавад ва ҳайвони ваҳшӣ дар лаҳзаи додааш ногаҳон ҳама чизро озод мекунад. Ҳангоми баланд шудани системаи зиддимасеҳ мо дар тӯли чанд соли оянда мавҷҳои мавҷи мавсимӣ (зилзилаҳои уқёнус) ва заминларзаҳои бештар ва падидаҳои аҷибро дар осмон хоҳем дид. Мо тасвирҳои воқеии ҷалоли Худовандро дорем, вақте ки он ба болои кӯҳҳо (санги сари санг) дараи шоҳонаи Шоҳ мепошад. Инак фариштаи ман, ки туро ҷамъ мекунад, НИШОН, аъмоли Қодири Мутлақ бо ӯст. Ва равшании ман мисли болҳо кори ӯро дар миёни шумо сояафкан мекунад. Бале, ман баргузидашудаҳо ба мисли нурҳои офтоб бар болои ҷӯйҳои об баланд мешавам.

Мо мехоҳем бигӯем одамоне, ки маро менависанд, олиҷаноб буданд ва ман бар ҳар ҳарф ва дархости фиристодаи шумо дуо мекунам. Боварӣ ҳосил кунед ва ба ман нависед; Ман онро дуруст ба назари Сандуқчаи Сардор нигоҳ медорам. Бале, чашмони Худованд дар тамоми рӯи замин давр мезананд, то худро барои онҳое нишон диҳанд, ки қалби комил ва кушода ба Ӯ кушодаанд. Овозро аз Хонаи Ман (Кофтон) тамошо кунед, зеро ман бори дигар САДО хоҳам кард.

Ҷунбишҳои азим дар ҳама ҷо ифтитоҳ шудаанд, инсоният давида ба ҳукмҳои катаклизми нобудкунӣ давида истодааст. Инак, мегӯяд Худованд, вақте ки шумо меравед (интихоб) мекунед, роҳ зина ба зина пеши шумо кушода хоҳад шуд. Инак, ман шуморо дар болҳои уқоб бардошта, назди худ меоварам, зеро шумо барои ман ганҷинаи хосе аз ҳама мардум ҳастед, (Хуруҷ 19: 4). Мо ба солҳои пурқиматтарини таърихи инсоният қадам мегузорем, рӯйдодҳои маънавии ҷаҳонӣ тартиб ва аҳамиятро ба ларза меоранд. Ба қарибӣ дар саросари ҷаҳон абрҳои бад сар мезананд; ба зудӣ аломатҳои зишт пайдо мешаванд, ки оммаро фиреб медиҳанд. Офтоб дар болои калисои Ӯ бо рангҳои рангинкамон ғуруб мекунад; ин соатест, ки мо бояд комилан босуръат кор кунем. Ҳодисаҳои ҳайратангез ва амиқ дар ин ҷо дар атрофи Санги сари Худо рух медиҳанд ва аз омадани Масеҳ башорат медиҳанд.

Ҳеҷ як забони заминӣ наметавонад аҳамияти кори ӯро дар ин ҷо тасвир кунад. Маъбад бешубҳа дар маркази таваҷҷӯҳи Худованд дар бораи рӯйдодҳои бузурги охирини худ ба арӯс аст. Нишони пурқимати дарав дар инҷост ва ин хидмат аломатест, ҳатто пайғамбарони қадим барои халқи худ буданд. Ки онро қабул мекунад? Танҳо онҳое, ки дар китоби Худо муқаррар шудаанд: Ва ман қавми Худро аз оташпораҳо пур хоҳам кард ва забонҳояшон шӯълае хоҳад шуд, ки дар нимторик нидо мекунад, Ӯ меояд, зоҳир мешавад. Рӯзе мерасад, ки баъзеҳо дар назди маъбад ва сари кӯҳ истода, гиря мекунанд, Исо меояд, тамом шуд.

Бале, дар ин соат шумо хуб медонед, ки мисли он нуре ки дар ҷои ниҳон медурахшад ва он дамида истодааст, ситораи рӯз дар қалби қавми ман падид ояд. Ва ман ҳама он чизеро, ки ваъда шуда буд, барқарор мекунам. Ин соати охирини ман аст ва ин суханон азизанд. Худоро ҳамду сано гӯед, зеро ин вақти даъвати шумост, ва ҳа, вақте ки ман ҳамчун Писар будам, ба шумо нишон додам ва ба шумо чеҳраи худро ҳамчун як қадимаи ҳама давру замонҳо нишон додам, ва худи ҳамон тавре ки Дониёл онро дидааст парда. Аммо аз он вақте ки ӯ ба ман менигарист, танҳо як дақиқа дар вақти ман буд. Ва дар вақти Ман танҳо як дақиқа хоҳад буд, ки шумо Маро дар тахти қудрати Ман нишаста бинед.