НОМАҲОИ ТАРҶӮМА БА Муқаддас - ШАШ
Мо дар даъвати ниҳоии Худованд ҳастем, Калом ва баромад. Инак, ман дар назди дар истодаам. Эй вақти худро дар инҷо интихоб кун, овози ширин ба ту дар ҳаво аст, гӯш кун, эй гӯш "тайёр" кун. Ҳангоме ки одам бо санги сари санг саф мекашад, бемориҳо ва шайтонҳо мисли барқ меафтанд. Бале онҳое, ки Худованд интихоб мекунад ва дӯст медорад, чизҳои гаронбаҳоро ба онҳо ошкор мекунад.
Президент Никсон на танҳо нақшаҳои ба Чин рафтанро дорад, балки ҳоло нақшаи ба Маскав рафтани ӯро низ таҳия карда истодаанд. Ватикан инчунин сафирони худро ба Русия мефиристад ва Русия мардонро ба Ватикан мефиристад. Ҳар як қадаме, ки ин халқҳо мегузоранд, намунае барои болоравии тиҷорати ҷаҳонӣ ва зидди Масеҳро баъдтар ба вуҷуд меорад. Ифлосшавии ҳаво ба афзоиши бемориҳо алоқаманд аст, нишонаҳо аз хашми чашм ва гулӯ ва дарди қафаси сина алоқаманданд Президент Никсон зери пӯшиш бо бисёре аз католикҳои олирутба омезиш дода, ба лоиҳаҳои гуногун, ки ба мероси ИМА мухолифанд, дастгирӣ мекунад. Миллат ба сӯи қадамҳои нав оҳиста мехазад. Лаззат ба дараҷаи баландтарин дар сатҳи Садомит расидааст ва шаклҳои пасттаринро дар кушод шино мекунад. Гуноҳҳои Белшатсар дар миллатанд, навиштаҷоти дастӣ (рӯйхатҳо) дар девор. Рафтан наздик аст.
Садои фариштаи ҳафтум наздик аст мегӯяд Исои Худованд. Ва дар нидои Ӯ ҳафт раъду барқ қавми Маро ҳамчун пӯшиши қудрати тарғиботӣ ғалтон мекунад. Ба қарибӣ заминӣ осмониро мегирад ва вақт дигар нахоҳад буд. Инак, сояи САНГИ БУЗУРГ дар замини хаста. Нишона ва аъмоли Худои Қодири Мутлақ: Инак, фиристодаи ман барои илҳом бахшидан ва баланд бардоштани Каломи Худо ба ҳеҷ ваҷҳ фиристода шудааст. Аз касоне, ки имон намеоранд, эҳтиёт шавед, камтар аз он чизе, ки дар бораи анбиё гуфта шудааст. Инак, шумо, ҳурматон, ва тааҷҷуб кунед ва нобуд шавед, зеро ки ман кореро дар айёми шумо ба ҷо меорам, коре ки шумо ба он имон намеоваред, гарчанде ки одам онро ба шумо мегӯяд. Бале, аммо баргузидагон таъиноти Маро, ки ба сарашон омадааст, қабул мекунанд ва бовар мекунанд ва онҳо Худовандро дар аъмоли худ дӯст хоҳанд дошт.
Ва онҳое, ки дар ин ҷо зиндагӣ мекунанд, хушбахттарин ва хушбахттарин одамони рӯи замин хоҳанд буд, ҳеҷ гоҳ барои шумо ингуна чизе нахоҳад буд. Танҳо дар бораи сояи офаринандаи бузург зиндагӣ карданро фикр кунед, шумо ҳангоми омадан ё гирифтани расмҳои китоб дар ин бора маълумоти бештар хоҳед гирифт. Худи бино аз 7 зиёдтар астth тааҷҷуби ҷаҳон. Ин макони истироҳати Худои Ҳай дар ҳайрат ва нишонаест барои қавми Худ, ба монанди рӯзҳои Мусо.
Худо мехоҳад тӯрашро (сарпӯши дурахшон) туро ба сӯи нури тақдир кашад, ва бо қудрати пешакӣ таъинкардаи онҳо касонеро интихоб кардааст, ки ӯро дӯст доранд ва онҳое, ки дар рӯйхати махсуси ман ҳастанд. Чашми рӯҳонӣ лозим аст, то бубинад, ки Ӯ чӣ гуна Ӯро муттаҳид мекунад. Гарчанде ки ин пурасрор хоҳад буд, интихобшудагон онро дастгир мекунанд, дар ҳоле ки аблаҳон аз паи болишти тиллоӣ «марка» ва аспи саманд ба Бобил мераванд. Аммо (Масеҳ) ситораи Яъқуб ба қувваҳои шайтон зарба зада, арӯсро дастгир хоҳад кард. Ҳарду синфҳо ба пуррагӣ мерасанд; муқаддасон бештар аз Худо ва шарирон бештар аз бад.
Худованд анҷоми шайтонро нишон медиҳад. Худи оташ дар ӯ метаркад, ва Худованд ҳалокати ӯ ва довариро пешакӣ муайян кардааст ва нури ӯ хомӯш хоҳад шуд. Ҳизқиёл 28: 13-19, афтодани худро нишон медиҳад; бинобар ин ман аз миёни шумо оташ меоварам, он шуморо фурӯ хоҳад бурд ва дар назари ҳамаи онҳое ки шуморо мебинанд, шуморо дар рӯи замин хокистар хоҳам кард ва шумо ҳеҷ гоҳ нахоҳед буд.
Бо ситоиши Ӯ дили Худро тасхир кунед, зеро ки Ӯ ба сӯи ту менигарад. Нури ҷалоли Ӯ бар ҷойгоҳи ту медурахшад. Ҳамин тавр Барра мегӯяд, ки Парвардигори қавми Ӯст, ва омада, дар сояи абрҳои шоҳонаи Ман нишаста, дар зери мири оташ, Подшоҳи Ҳост, истироҳат кунед. Худои Таоло, Фариштаи подшоҳӣ дар байни қавми Ӯст, аз ин пас дар назди онҳо кори бузурге анҷом хоҳам дод, омин, омин. Биёед аз ӯ насиҳат диҳем, зеро ӯ баргузидагони худро хеле азоб хоҳад дод. Оташе, ки дар пеши тахти ӯст, барои даъвати ниҳоӣ бар Капстоун ва қавми Ӯ фуруд хоҳад омад.
Дар шаби сеюми салиб мо чизеро дидем, ки дар тӯли ҳазорсолаҳо дида намешуд. Худованд "парда" -и рӯҳонии худро дар платформа кушод ва нуре дар дасти ман, пеш аз хатти пеши ман намоён шуд. Ва бо истифода аз забони ман, ӯ бо он чизе гуфт, ки барои инсон меофарид ва сипас қисми гумшударо меофарид ва таркиш ба мардум зарба мезад. Он тамошобинонро бо ҳаяҷони беандоза дар ҳайрат ва ҳайрат гузошт. Вай ба маъюбон мегуфт, то ба либоси дар тан доштаи ман даст расонад ва онҳо фавран дар назди мардум сиҳат карда шаванд. Вай ба шахс дар бораи он чизе, ки пеш аз анҷом доданаш мекард, гап мезад, қисмҳои сутунмӯҳра ё чизҳои заруриро дар назди тамошобинон месохт. Исо бо пешгӯӣ сухан меронд ва маъюбон кор мекарданд, кӯрон мебинанд, варам нопадид мешавад ва донаҳои рӯйҳо нопадид мешаванд. Ҳеҷ чиз монанди ӯ пештар дида нашуда буд, чунон ки Ӯ Каломро гуфт ва онҳо пурра шуданд, ҳамон тавре ки Ӯ дар Исроил карда буд. Ба ибораи дигар, одамон бо Худои Қодир рӯ ба рӯ буданд, зеро ҳузури Ӯ соя афканд. Мардум шоҳиди нур ва пардаи рӯҳонӣ буданд. Исо аҷиб аст.