Фаромӯш накунед, ки шумо сафир ҳастед
Ин паём дар бораи зиндагӣ дар рӯи замин ҳамчун бегона аз ҷаҳони дигар аст. Шумо дар ин ҷо, дар ин ҷаҳон зиндагӣ мекунед, аммо аз ин ҷаҳон нестед, (Юҳанно 17:16-26); агар шумо имони ҳақиқӣ ба Исои Масеҳ бошед. Барои сафир шудан меъёрҳои муайян бояд риоя шаванд. Ба онҳо инҳо дохил мешаванд:
Бояд як кишварро намояндагӣ кунад
Бояд мандат дошта бошад
Бояд ваколати сафирро амалӣ намояд
Бояд аз номи субъектҳои кишвари ватанӣ амал кунад
Бояд дар хотир дошт, ки онҳо дар назди ватани худ ҷавобгаранд ва
Бояд ба ватан баргардад; ё/ва ба хотир овардан мумкин аст.
Ватан барои масеҳиёни ҳақиқӣ биҳишт аст; Китоби Муқаддас мегӯяд, ки мо шаҳрвандони осмон ҳастем (Фил. 3:20) ва шаҳре, ки бинокор ва созанда Худост (Ибр. 11:10 ва 16). Сарвари ин кишвар Худост, шахсияти Худованди мо Исои Масеҳ. Ӯ салтанат дорад, (Луқо 23:42) ва тамоми мавъизаи Инҷилро дар хотир нигоҳ доред, ҳам аз ҷониби Исои Масеҳ ва ҳам ҳама расулон ва анбиё ҳама ба Малакути Худо асос ёфтаанд. Имонони ҳақиқӣ ба ин салтанат тааллуқ доранд, ки аз нав таваллуд мешаванд ва мувофиқи суханони Исои Масеҳ, ки бар Китоби Муқаддас асос ёфтаанд, зиндагӣ мекунанд. Ду далели муҳиме, ки шоёни таваҷҷуҳ ҳастанд ва бояд ҳоло ба назар гирифта шаванд.
Шумо наметавонед ба ин салтанат ҳамроҳ шавед, мисли бисёре аз калисоҳои имрӯза; бо хамрох шудан ба аъзогии онхо.
Шумо бояд аз нав таваллуд ёбед, (Юҳанно 3:1-21) ва мувофиқи каломи Худо зиндагӣ кунед, то ба ин салтанат дохил шавед.
Мат. 28:19 ба ҳар як имондори ҳақиқӣ супориш медиҳад, ки "Пас, биравед ва ҳамаи халқҳоро таълим диҳед ва онҳоро ба исми Падар, Писар ва Рӯҳулқудс таъмид диҳед". Дар хотир доред, ки он ба номи он гуфта шудааст, на номҳои. Номи Исои Масеҳи Худованд аст. Падар, Писар ва Рӯҳ исмҳои умумӣ мебошанд. Шумо бояд таъмид гиред ва дигаронро ба исми Исои Масеҳ таъмид диҳед. Ӯ Падар, Писар ва Рӯҳулқудс аст. Исои Масеҳ Падар, Писар ва Рӯҳулқудс аст; се зуҳури Худо.
Ба онҳо таълим медиҳам, ки ҳар он чиро, ки ба ту фармудаам, риоя кунанд, Мат. 28:20. Бисёр чизҳое ҳастанд, ки ба ҷаҳон ва имондорони ҳақиқӣ таълим медиҳанд; ки наҷот, шифо, наҷот, таъмид, эҳё ва тарҷума, мусибати бузург, ҳазорсола, доварии тахти сафед, корҳои зулмот, ваъдаҳои бебаҳои Худо ва ғайраро дар бар мегирад.
Ҳокимияти сафирӣ дар ин ҷо истифодаи тамоми ваколатҳо ва имтиёзҳои Малакути Осмонро дар бар мегирад ва аз инҳо иборатанд аз:
Юҳанно 14:13-14 хонда мешавад, "ҳар чизеро ба номи ман бипурс ва иҷро мешавад. "
Марқӯс 16:17-18 хонда мешавад, "Ва ин аломот пайрави имондорон хоҳад буд: Ба исми Ман девҳоро берун хоҳанд кард; ба забонҳои нав сухан хоҳанд гуфт; онҳо морҳоро хоҳанд гирифт; ва агар чизи марговар бинӯшанд, ба онҳо зиёне нарасонад; даст бар беморон гузошта, шифо меёбанд. " Ин ба мӯъмини ҳақиқӣ қудрат медиҳад, ки ба исми Исои Масеҳ тамоми он чизеро, ки ба одамони ниёзманд ваъда шудааст, иҷро кунад.
Ваъдаҳои Худоро эълон кунед, махсусан Юҳанно 14:2-3, ки дар он гуфта шудааст: «Меравам, то барои шумо ҷой тайёр кунам, ва агар биравам ва барои шумо ҷой тайёр кунам, боз омада, шуморо ба назди Худ мебарам, то ки дар он ҷое ки Ман ҳастам, шумо низ дар он ҷо бошед». Ин аст умеди ҳар як имондори ҳақиқӣ ва ин аст он чизе ки мо эълон мекунем.
Бояд аз номи шаҳрвандони кишвари худ амал кунад; ва инҳо дар бар мегиранд:
Юҳанно 15:12-ро хонед, «Ҳукми Ман ин аст, ки шумо якдигарро дӯст доред, чунон ки Ман шуморо дӯст доштам».
«Эй! Эй Тимотиюс, он чиро, ки ба таваккали ту супурда шудааст, нигоҳ дор, аз гапҳои нопок ва беҳуда ва мухолифатҳои дониши бардурӯғ, ки баъзеҳо мегӯянд, дар бораи имон гумроҳ шудаанд, парҳез кун». Ин 1-ум Тим аст. 6:20-21.
Таъкид кунед, ки зарурати зиндагии Худоро тавре ки дар Титус 3:1–11 ифода шудааст; «Дар бораи ҳеҷ кас бадгӯӣ нагӯед, ҷанговар набошед, балки мулоим бошед ва ба ҳама фурӯтанӣ зоҳир кунед, то ки касоне, ки ба Худо имон овардаанд, дар корҳои нек эҳтиёткор бошанд».
Муъмини ҳақиқӣ бояд ҳамеша ватани худро дар ёд дорад. Мо сафирон дар рӯи замин ҳастем. Замин хонаи мо нест ва мо бояд ҳамеша дар хотир дорем, ки дар хонаи Падари мо иморатҳои зиёде ҳастанд (Юҳанно 14:2). Дар шаҳр ё кишвар ҷои кофӣ вуҷуд дорад, ки барои ҳамаи онҳое, ки номашон дар Китоби ҳаёти Барра навишта шудааст, иморат ҳисобида мешавад; ва Барра шери сибти Яҳудо, Исои Масеҳ, Худованди ҷалол аст.
Исо гуфт: «Ман эҳё ва ҳаёт ҳастам» (Юҳанно 11:25): Пас, хоҳ зиндагӣ кунем, хоҳ бимирем, аз они Худованд ҳастем. Баъзе одамон ба воситаи биҳишт ба Малакут ба сӯи Худо даъват карда мешаванд ва дар вақти рӯҳафтодагӣ ё тарҷума эҳё мешаванд. Баъзеи дигар таъми маргро нахоҳанд ёфт ва ҳангоми тарҷума иваз карда мешаванд, то ҳам дар биҳишт ва ҳам бо Худованд дар ҳаво мулоқот кунанд. Омӯзиши 1. Тесс. 4:13-18 ва бо мулоҳиза кардан дар 1-ум баракат гиред. Кор. 15:51-58.
Кишваре, ки мо диндорони ҳақиқӣ бесаброна интизори он ҳастем, аллакай шаҳрвандони воқеӣ доранд, зеро Худои ин миллат зинда аст ва Худои Иброҳиму Исҳоқу Яъқуб, Одам, Ҳанӯх, Ҳобил, Нуҳ ва тамоми паёмбарону расулиёни содиқ аст. ва муқаддасоне, ки аллакай дар ҷалол ҳастанд.
Аз худ бипурсед, ки шумо дар куҷо хоҳед буд, вақте ки лашкари Худо дар Ибр. 11:1-Ба охир дар назди тахти файз, тахти рангинкамон ҷамъ шавед, Ваҳй 4. Вақте ки карнайи охирин садо медиҳад, ман дар куҷо хоҳам буд? Вақте ки он чунон баланд садо медиҳад, ки мурдагонро зинда мекунад: Эй! Худовандо, ман куҷо мешавам, эй! Шумо дар куҷо хоҳед буд? Шаҳрванди Малакути Худо ё Шайтон ва кӯли оташ; интихоб аз они шумост. Сафири Малакути Худо бошед.
004 - Фаромӯш накунед, ки шумо сафир ҳастед