Нигоҳ доштани файз

Мувофиқи Фил.1: 6, «Ба ин боварӣ дошта бошед, ки касе ки дар шумо кори некро оғоз кардааст, онро то рӯзи Исои Масеҳ ба ҷо хоҳад овард: Бирав ва калимаи «хоҳад»-ро давр занед. Ин оят намегӯяд, ки Худо онро "шояд" тамом кунад, намегӯяд, ки Худо "умед дорад" онро тамом кунад. Ин оят мегӯяд, ки Худо онро "ба анҷом мерасонад". Ин чӣ маънӣ дорад? Ин маънои онро дорад, ки агар шумо дар ҳақиқат ҳаёти худро ба Исои Масеҳ бахшида бошед - агар шумо худро ба Худо кушода бошед ва гуфта бошед, ки "Масеҳ, дар ҳаёти ман рақами якум бош - Худованди ҳаёти ман бош" - шумо ҳама чизро ба даст меоред. роҳ ба осмон. Ба он шубҳае нест. парванда баста! Муомила анҷом шуд! Маҳсулоти тайёр! Шумо онро аз хати марра гузаред. Зеро мусобиқа аз иҷрои шумо вобаста нест, балки аз файзи устувории Худо вобаста аст. Аммо як саволе, ки муҳим аст, ин аст: "Шумо мусобиқаро то чӣ андоза хуб анҷом медиҳед?" Шумо хам мисли ман медонед, ки баъзе одамон мусобикаро дар холати хеле бад ба охир мерасонанд, дигарон бошанд, мусобикаро нагз ба охир мерасонанд.

Дар соли 1992, пас аз панҷ амалиёт, давандаи бритониёӣ Дерек Редман умед дошт, ки дар Олимпиадаи Барселона тилло ба даст орад. Ба назар чунин менамуд, ки дар давидан ба масофаи 400 метр хама чиз хуб пеш меравад. Вай вақти зудтаринро дар гармии чорякфинал сабт карда буд. Ӯ пур карда шуд - барои рафтан омода буд. Вақте ки таппонча садо дод, ӯ ба оғози тоза баромад. Аммо дар баландии 150 метр - мушакҳои пои росташ дарида, ба замин афтод. Вакте дид, ки носилкачиён ба суи у мешитобанд, аз чо бархоста, ба суи марра давидан гирифт. Ба дард нигох накарда, пеш рафтанро давом медод. Дере нагузашта боз як нафари дигар ба ӯ ҳамроҳ шуд. Ин падараш буд. Даст ба даст — даст ба даст — якчоя ба суи марра пеш рафтанд. Чанде пеш аз марра - падари Дерек писарашро раҳо кард, то Дерек худаш пойгаро ба анҷом расонад. Издиҳоми 65,000 XNUMX нафар ба по хеста, шодравон ва кафкӯбӣ мекарданд, вақте ки Дерек мусобиқаро ба анҷом расонд. Дилшиканӣ - ҳа! рӯҳбаландкунанда - ҳа! Эҳсосот - ҳа! Мо бояд мусобикаро ба охир расонем ва онро нагз ба охир расонем. Худое, ки дар шумо кори хайрро оғоз кардааст, мехоҳад, ки шумо мусобиқаро ба анҷом расонед. Ӯ мехоҳад, ки шумо сабр кунед. Ӯ мехоҳад, ки шумо муваффақ бошед. Ӯ мехоҳад, ки шумо ба анҷом расонед ва хуб анҷом диҳед. Худо шуморо вогузор намекунад, ки дар давидан ба танҳоӣ гузаред, балки фазли худро ба шумо ато мекунад.

Файзи устувори Худо чист? Файзи устувори Худо қудратест, ки шуморо ба пеш нигоҳ медорад, ҳатто вақте ки шумо таслим шудан мехоҳед. Оё шумо ягон бор ҳис мекунед, ки дастмолро партофтан мехоҳед? Оё шумо худро тарк кардан мехоҳед? Оё шумо ягон бор мегӯед, ки "Ман кофӣ будам?" Файзи устувори Худо ин қудратест, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳатто вақте ки шумо фикр намекунед, ки тавонед тоқат кунед. Ана як сирре, ки ман фаҳмидам: Ҳаёт марафон аст - ин спринт нест. Водихо хастанд ва куххо хастанд. Вақтҳои бад ҳастанд ва вақтҳои хуб ҳастанд ва вақтҳое ҳастанд, ки ҳамаи мо метавонем аз файзи устувори Худо истифода барем, то идома диҳем. Файзи устувори Худо ин қудратест, ки Худо барои нигоҳ доштани шумо медиҳад.

Васвасаҳо ба ҳамаи мо рӯй медиҳанд. Ин боиси пешпо хӯрдани мо мегардад. Ин боиси афтодани мо мегардад. Дар боби 1-уми Петрус гуфта мешавад: «Ҳушёр бошед, ҳушёр бошед; зеро ки душмани шумо иблис мисли шери ғуррон сайр мекунад ва дар ҷустуҷӯи касест, ки ӯро бихӯрад». 1 Петрус 5:8. Шояд шумо инро дарк накунед - аммо вақте ки шумо имон овардед - ҷанг оғоз мешавад. Иблис аз дидани пешпохӯрии шумо - дидани ноком шуданатон - афтиданатон чизи дигаре лаззат намебарад. Вақте ки шумо мӯъмин шудед, дигар моли шайтон нестед - шумо дигар дар паҳлӯи ӯ нестед - аммо ӯ мехоҳад шуморо баргардонад. Ӯ намехоҳад, ки шумо муваффақ шавед. Ӯ ҳама имкониятҳоро меҷӯяд, то ба шумо зарба занад.

Китоби Муқаддас мегӯяд, ки ҳамаи мо ба озмоиш дучор мешавем. Ман озмуда шудаам ва шумо низ. Мо ҳеҷ гоҳ аз васвасаҳо берун намеравем. Ҳатто Исо озмуда шуд. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки Исо дар ҳама мавридҳо мисли мо озмуда шуд, аммо ӯ ҳеҷ гоҳ гуноҳ накардааст. Мардум, ман дар бораи шумо намедонам - аммо вақте ки ман ба васваса меафтам, ман боварӣ ҳосил карда метавонам, ки файзи устувори Худоро истифода барам. Бо ман ба порчаи Навиштаҷот аз 1 Қӯр.10 нигоҳ кунед: “Ҳеҷ озмоише ба шумо нарасидааст, магар он чизе ки барои инсон маъмул аст; лекин Худо амин аст, ки Ӯ намегузорад, ки шумо берун аз он чи ки тавонед озмудед, озмуда шавед, балки бо васваса низ роҳи раҳоӣ хоҳад кард, то ки шумо ба он тоб оварда тавонед» (1 Қӯр. 10:13

Ман мехоҳам, ки шумо аз ин порча ду чизро қайд кунед: Васвасаи шумо маъмул аст. Шумо дар ин танҳо нестед. Дигар одамон низ ба васвасаи шумо монанданд. Худо амин аст. Ӯ намегузорад, ки шумо аз ҳад зиёд ба озмоиш дучор шавед ва роҳи гурезро пайдо хоҳад кард. Роҳи гурез метавонад маънои иваз кардани каналро дошта бошад. Ин метавонад маънои онро дошта бошад - гурехта аз дар. Ин метавонад маънои онро дошта бошад - тағир додани тарзи фикрронии шумо. Ин метавонад маънои онро дошта бошад - қатъ кардани он. Ин метавонад маънои онро дошта бошад - хомӯш кардани компютер. Аммо Худо роҳи гурезро фароҳам хоҳад овард - ин ваъдаи Худост - ин раҳмати Худост.

Баъзан ман хаста мешавам. Ҳаёт метавонад хастакунанда бошад. Он энергияи зиёдро талаб мекунад. Ин кувваи зиёдеро талаб мекунад. Корҳои осон на ҳама вақт осонанд - оё онҳо? Баъзан мо фикр мекунем, ки чизе вақти кам ва қувваи камро талаб мекунад - аммо чизҳои осон баъзан қисми зиёди рӯзи моро сарф мекунанд. Корҳои осон на ҳамеша осонанд - ва баъзан мо хаста мешавем. Дар чунин мавридҳо ман ба файзи устувори Худо ниёз дорам. Довуд навишт: «Худованд қуввати ман ва сипари ман аст; дилам ба Ӯ таваккал кард ва маро ёрӣ карданд; бинобар ин дили ман хеле шод мешавад ва бо суруди худ Ӯро ҳамду сано хоҳам гуфт». Забур 28:7 Довуд барои қувваташ ба Худо такя мекард. Ӯ ба Ӯ эътимод дошт. Ӯ ба Ӯ имон овард. Ва аз хамин факт — дилаш шод шуд.

«Муборак бод Худо ва Падари Худованди мо Исои Масеҳ, Падари марҳамат ва Худои ҳар тасаллӣ, ки моро дар тамоми мусибати мо тасаллӣ медиҳад; ки худи мо аз ҷониби Худо тасаллӣ меёбем». 2-юм Кор. 1:3-4, Пеш равед ва калимаҳоро гирд кунед - "Худои ҳама тасаллӣ". Оё ин унвони олиҷаноб нест? Оё ин андешаи аҷиб нест? Вақте ки ман ба тасаллӣ ниёз дорам - Худо Худои ҳама тасаллӣ аст. Ӯ озмоишҳои маро медонад. Ӯ мусибатҳои маро медонад. Вай медонад, ки ман кай хаста мешавам. Вай медонад, ки ман кай хаста мешавам.

Баъзе одамон мегӯянд: «Масеҳӣ будан хеле душвор аст!» Ин дуруст аст - агар шумо ба Исо такя накунед, ин имконнопазир аст. Ӯст, ки ба масеҳиён қувват мебахшад. Ӯст, ки ба мӯъмин ҳикмат мебахшад. Ӯст, ки шуморо ҳидоят мекунад ва ҳидоят мекунад. Ӯст, ки дар миёни тӯфонҳои зиндагӣ ба ту оромӣ медиҳад. Ӯ метавонад ба шумо қудратеро, ки ба шумо лозим аст, диҳад - ба Ӯ таваккал кунед ва дар Ӯ истироҳат кунед. Исои Масеҳ файзи устувори мост.

114 - Неъматро нигоҳ доштан