Худо дар бораи шумо медонист
Ин ёдраскунӣ ба хонанда ва онҳое, ки рӯзҳои озмоишро аз сар мегузаронанд, итминон медиҳад, ки ҳеҷ чиз дар назди Худованд пинҳон нест. Корҳое, ки мо дар рӯи замин мекунем, ба он ҷое таъсир мерасонанд, ки то абад дар он ҷо мемонем. Одилон азобҳои зиёд мекашанд, аммо Худованд роҳи наҷот додани касонеро, ки ба Ӯ таваккал мекунанд, дорад. Баъзе одамони Худо рӯзҳои хуб ва бадро аз сар гузаронидаанд, аммо ҳақиқат ин аст, ки Худо ҳама чизро дар бораи шумо медонад.
Ҳар як инсон ибтидо ва интиҳо дорад; рӯзи таваллуд ва рӯзи мурдан ё табдил ба абадият. Ҳеҷ кас худашро офаридааст ва ҳеҷ кас назорат намекунад, ки кай онҳо аз замин меоянд ё мераванд. Ҳеҷ кас намедонад, ки фардо онҳоро чӣ интизор аст; шумо метавонед имшаб бе хоб бедор шудани субҳ ба хоб равед. Ин ба шумо нишон медиҳад, ки мо то чӣ андоза маҳдуд ва вобаста аз он ҳастем, ки ҳамаи ин фаъолиятҳоро назорат мекунад. Миллиардҳо одамоне ҳастанд, ки дар рӯи замин зиндагӣ мекарданд ва ҳоло ҳам зиндагӣ мекунанд; ҳеҷ кадоме аз онҳо амалҳои сония то дақиқаи худро дар рӯи замин назорат намекунад. Шумо дар рӯи замин ҳастед ва он маконест, ки баробараш пурасрор аст. Онҳо мегӯянд, ки замин даврашакл аст; аммо касе дар ҳалқаи замин нишастааст. Исои 40:22 мехонад: "Ӯ (Худо) аст, ки бар ҳалқаи замин нишастааст ва сокинони он мисли малах мебошанд". Ин ба шумо тасвири шахсе медиҳад, ки ҳама чизҳои рӯи замин ва дигар оламҳоро медонад ва назорат мекунад.
Худованд рӯзҳои Нӯҳро ҳамчун марҳилаи муҳим дар умури инсон дар рӯи замин зикр кардааст. Пеш аз ва дар айёми Нӯҳ мардон аз 365 то зиёда аз 900 сол зиндагӣ мекарданд. Ин як навъ давраи ҳазорсола буд. Ҳангоме ки Нӯҳ ҷавон буд, чизе рӯй дод; Ҳастӣ 6: 1-3, мефаҳмонад, ки чӣ тавр аввалин таркиши аҳолӣ дар рӯи замин рух дод; ва одамон бар хилофи каломи Худо амал кардан ва тарк кардани ҳаётро сар карданд. Издивоҷҳои муқобил ба амал омаданд; ҳеҷ кас дар бораи иродаи Худо ғамхорӣ намекард ё бо беимон бе юғи юнонӣ будан. Генҳо омехта ва омехта буданд ва дар замин бузургҷуссаҳо таваллуд шуданд. Худо Одаму Ҳавворо офарид, аммо дар рӯзҳои Нӯҳ инсон версияи шахсии муносибатҳои инсониро берун аз намунаи Худо офарид. Мард ба муассисаи издивоҷ бадном кардани шуд. Агар Худо ба таври дигар мехост, Одаму Марқӯсро як ҷуфт меофарид ва ё барои Одам ду ё зиёда Эв мебуд. Худо нақшаи зиёд кардани насли инсониятро дошт. Аммо ҳам одам ва ҳам шайтон аз пеши Худо ба ҳаёти гуноҳ ва марг ҷаҳиданд.
Вақт ҷудо кунед, то тасаввур кунед, ки агар Одам ва Марқӯс аввалин офаридаҳои Худо мебуданд, оё шумо ягон вақт ба вуҷуд омада метавонистед? Оё як ҷуфти ду мард тавонистанд дар рӯи замин миллиардҳо афзоянд? Ҳақиқат возеҳ аст, ҳар кӣ Одаму Ҳавворо офаридааст, ҳама чизро дар бораи шумо медонист ва роҳи ягонаи насл метавонад пайдо шавад. Оё ту медонӣ, ки ҳатто мисли Қобил бадкор буд, вай медонист, ки насл ба воситаи зан пайдо мешавад? Ин аз он сабаб аст, ки Худо батни модарро барои таваллуд кардани насл, ҳатто дар ҳайвонот тарҳрезӣ кардааст. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо худро офаридаед ва агар чизе дар бораи шумо намунае надошта бошад, дар тарҳи озмудашудаи Худо ё чопи кабуд; он гоҳ чизе нодуруст аст ва он наметавонад бо тарроҳ мушкиле бошад. Библия тасдиқ мекунад, ки Нӯҳ дар назари Худованд файз пайдо кард, Нӯҳ дар наслҳои худ инсони одил ва комил буд ва Нӯҳ бо Худо роҳ мерафт. Худо Нӯҳ ва ҳама чизҳои марбут ба ӯро медонист. Нӯҳ аз ҳамаи онҳое, ки дар замони худ дар рӯи замин зиндагӣ мекарданд, фарқ мекард.
Дар Ҳастӣ 17: 1-2, Худо ба Иброҳим ва баъд аз Абром тасдиқ карда, гуфт: «Ман Худои Қодири Мутлақ ҳастам; пеши ман бирав, ва ту комил бош; ва ман байни худ ва ту аҳди худро хоҳам баст ва туро ба таври бениҳоят афзун хоҳам кард ». Ҳамчунин дар Ҳастӣ 18:10, шумо мебинед, ки марди аз 90 сола боло ва ҳамсари ӯ аз 80 сола ба ӯ гуфтаанд, ки ҳомиладор мешавад ва кӯдак таваллуд мекунад. Ин бо ақли маҳдуди одамон ғайриимкон менамуд. Худованд ба Иброҳим ва Соро гуфт: «Ман ба ту мувофиқи вақти ҳаёт бармегардам; ва инак, зани ту Соро писар хоҳад дошт ». Ин ба шумо нишон медиҳад, ки кӣ кӯдак меофарад ва кӣ медонад, ки ин одамон кай ва кӣ ҳастанд. Ин исбот мекунад, ки Худо ҳама чизро дар бораи шумо медонад, чунон ки Ӯ дар бораи Исҳоқ медонист ва кай ҳар кас ба ин замин меояд. Ба фикри шумо, омадани шумо ба замин ногаҳонии Худо буд? Агар ин тавр бошад, боз фикр кунед.
Ҷер. 1: 4-5 мехонад: «Он гоҳ каломи Худованд бар ман нозил шуда, гуфт; пеш аз он ки туро дар шикам ба вуҷуд оварам, ман туро мешинохтам ва пеш аз он ки ту аз батн берун оӣ, ман туро қудс додам ва туро ба халқҳо паёмбар таъин кардам ». Ин возеҳ аст, ки Худованд дар бораи Ирмиё медонист, вақте ки ӯ бояд таваллуд шавад ва даъвати Худо бар ӯ. Ирмиё ғайр аз Худо ба кӣ писанд ояд? Ҳамин чиз ба ҳар як инсон дахл дорад, ки эътироф мекунад, ки Худо дар бораи ӯ медонад, ҳамон тавре ки ӯ дар бораи Ирмиё медонист.
Дар Исо. 44: 24-28 шумо каломи Худовандро дар бораи подшоҳи Форс Куруш хоҳед ёфт; онро бихонед ва бубинед, ки Худо ҳама чизро дар бораи шумо медонад, новобаста аз он ки шумо кистед. Дар ояти 24 -уми ин боб чунин навишта шудааст: «Он Куруш мегӯяд, ки вай чӯпони ман аст ва тамоми хушнудии маро иҷро хоҳад кард, ҳатто ба Ерусалим мегӯяд, ки ту бино хоҳӣ шуд; ва ба маъбад таҳкурсии ту гузошта мешавад ». Ҳамчунин омӯзиши Исо. 45: 1-7 ва Эзро 1: 1-4. Дар ин ҷо подшоҳи форс гуфт: "Худои осмон ба ман амр додааст, ки дар Ерусалим, ки дар Яҳудо аст, хона созам." Ин бори дигар нишон медиҳад, ки Худо дар бораи ҳама медонад ва ин таваҷҷӯҳи моро талаб мекунад.
Омӯзиши Луқо 1: 1-63 ба шумо дар бораи он чизеро, ки Худо аз сар гузаронидааст, нақл мекунад, то дар бораи дониши ӯ дар бораи Яҳёи Таъмиддиҳанда ба замин нақл кунад. Дар ояти 13 Худо номи худро ҳамчун Юҳанно гузошт. Ӯ дар бораи таваллуди Юҳанно ва тарзи мехост, ки ӯро тарк кунад, аз ҳаёт ва коре, ки барои ӯ дошт, медонист. Худо медонист, ки Яҳё дар зиндон хоҳад буд ва дар ниҳоят сари ӯро аз танаш ҷудо мекунанд. Таваллуди Исои Масеҳ ва ҳаёти ӯро ва сабаби ба замин омаданашро пеш аз ба замин омаданаш ба ёд оред. Ӯ ҳамчун Худо медонист, ки ӯ дар симои инсон чӣ кор карданист.
Шимшӯнро дар Доварон 13: 1-25 ба ёд оред, фаришта омадани ӯ, тарзи зиндагӣ ва мақсади Худоро дар ҳаёти худ эълон кард. Оё медонед, ки Худо барои ҳаёти шумо мақсад дорад? Ҳамчунин, вақте ки Ребекка ҳомиладор буд, вай дар батни худ дугоникҳо дошт ва Худованд ба ӯ хулосаи зиндагии онҳоро дод, Ҳастӣ 25: 21-26. Худованд гуфт: Яъқубро дӯст медорам ва Эсовро бад мебинам. Худо медонад, ки шумо чӣ гуна зиндагӣ мекунед ва сатҳи итоати шумо ба каломи Худо чӣ гуна хоҳад буд ва ба куҷо хотима медиҳед, аз Худо битарсед. Шумо чӣ? Оё Худо ҳама чизро дар бораи шумо медонад; ҳаёти махфии шумо ва гуноҳҳои иқрорнашудаи шумо. Ӯ шуморо мебинад ва андешаҳои шуморо медонад.
031 - Худо дар бораи шумо медонист