ҲОЗИР РӮЗА МЕДИХЕМ - ҚИСМИ Дуввум
Одамон одатан рӯза мегиранд ё аз сабаби саломатӣ ё рӯҳонӣ. Агар ҳарду дуруст иҷро карда шаванд, мукофот доранд. Сабабҳои рӯҳонии рӯза аксар вақт аз каломи Худо вобаста ба қуввати он вобастаанд. Такони рӯҳонии рӯза аз он чизе, ки Исо дар Луқо 5:35 гуфтааст, вобастагӣ дорад: «Аммо айёме хоҳад расид, ки домод аз онҳо гирифта шавад, ва он гоҳ онҳо дар он айём рӯза хоҳанд дошт». Ин рӯзҳоест, ки Исои Масеҳ дар бораи онҳо нақл кард. Мо бо сабабҳои рӯҳонӣ рӯза мегирем ва мувофиқи Ишаъё 58: 6-11; агар шумо дар бораи рӯза фикр кардан бошед, ин оятҳои оятро омӯзед. Ҳоло ба мо лозим аст, ки ҳоло беш аз ҳарвақта рӯза гирем. Хоҳари Соммервилл дар солҳои 1960-ум (Франклин Ҳолл, гузориш дода буд) дар синни ҳаштодсолагӣ чил шабу рӯз рӯза дошт. Масъала дар он аст, ки бисёре аз мо ба ғизо одат кардаем ва фикр намекунем, ки гуфтаҳои Исо имрӯз ба мо дахл доранд; аммо он садо медиҳад: "Пас онҳо рӯза хоҳанд гирифт".
Шумораи рӯзҳое, ки шумо бояд рӯза гиред, аз шумо вобаста аст ва шумо инро то чӣ андоза содиқона иҷро кардаед. Умуман, одамон рӯза, се рӯз, ҳафт рӯз, даҳ рӯз, чордаҳ рӯз, ҳабдаҳ рӯз, бисту як рӯз, сӣ рӯз, сию панҷ рӯз ва чил рӯз рӯза мегиранд. Шумо бояд аз ҷиҳати рӯҳонӣ итминон дошта бошед, ки чӣ қадар мехоҳед рӯза гиред. Давраи таъини назди Худовандро ба назар гиред; вақте ки шумо бо ӯ вақти маҳрамона доред, бе парешон. Он вақт аст, ки Китоби Муқаддасро омӯзед, эътироф кунед, ситоиш кунед, дуо гӯед ва ба Худованд ибодат кунед. Агар имконпазир бошад тамос бо фаъолиятҳои мунтазами ҳаёт, ба монанди телевизион, радио, телефонҳо, меҳмонон ва бӯи ғизо. Ҳамеша ҷои зистро барои рӯза интихоб кунед, он бояд ҳаво, кофӣ ва манбаи хуби об бошад. Ҳамаи ин аз шумораи рӯзҳое, ки шумо мехоҳед рӯза гиред, вобаста аст: Рӯза ҳар қадар дарозтар бошад, ҳамон қадар омодагӣ бояд дид.
Аввалин чизҳое, ки бояд бидонед, шумо чӣ қадар ният доред, ки ҳадафи ин рӯза дар чист? Оё шумо рӯза мегиред яккаса ё бо ягон каси дигар? Якчанд рӯз пеш аз он ки рӯза бигиред, дили худро ба намоз гузоред. Агар имконпазир бошад, онҳое, ки бояд дар бораи он донанд, маҳдуд карда шаванд. Шояд шумо ҳайрон шавед, ки баъзе аз ин одамон аз шайтон истифода бурда, ба шумо фишор меоранд, то пеш аз он ки хоҳед, хотима диҳед. Барои ҳама чизҳое, ки ба шумо лозиманд, нақшакашӣ кунед, ба монанди хамираи дандон ва хасу, оби нӯшокӣ (оби гарм, ки барои тозагии беҳтарини бадан тавсия дода мешавад). Пеш аз он ки шумо рӯзадории зиёда аз се рӯзаро сар кунед, системаи ҳозимаро аз партовҳои кӯҳна холӣ кардан муҳим аст, ки метавонанд дар давоми рӯза ба шумо сустӣ, дилбеҳузурӣ ва дард оранд. Пас хуб аст, ки ҳадди аққал 48 соат пеш аз рӯза аз хӯрдани ягон хӯроки пухта ё коркардшуда парҳез кунед. Танҳо меваҳои ҳама навъҳоро истеъмол кунед, аммо сабзавот. Гӯшт бояд 7-10 рӯз пеш аз рӯза то 10-40 рӯз пешгирӣ карда шавад ва гирифтани меваҳо бо оби гарм ба тоза кардани шумо кӯмак мекунад. Баъзе одамон маъқуланд, ки пеш аз рӯзадории зиёда аз 3 рӯз лакотаторҳоро барои тоза кардан тоза кунанд. Ман чунин чизҳоро ташвиқ намекунам. Ба ҷои ин, афшураи меваи табиӣ ва каме афшураи қоқро истифода баред. "
Тавсия дода мешавад, ки аз соати шаши 6 то бегоҳ, (ки он рӯзаи пурраи рӯз ҳисобида мешавад) дар давоми се то панҷ рӯз машқ кунед ва бубинед, ки шумо танҳо оби гарм менӯшед. Пас шумо ду маротиба 6 соат кор мекунед ва мебинед, ки чӣ тавр шумо тоб оварда истодаед. Дар ин давраҳо барои ҳар 3-6 соат бо ҳамду санои Худо вақт ҷудо кунед. Агар шумо дарди сар ё дардро ҳис кунед, бештар об нӯшед ва худро ором гиред. Дар хотир доред, ки вақте ки шумо хоб намебаред, барои сайругашт кардани узвҳои дарунӣ ва мушакҳои худ барои сайругашт барои сайқал ёфтан ва суст шудани сустӣ.
Дарк кардани нақш ва аҳамияти об дар давраи рӯзадорӣ муҳим аст. Исои Масеҳи Худованд обро аз он чизе ки мо дар Навиштаҳо медонем истифода накард. Мӯсо дар болои кӯҳ бо Худо чил рӯз ва шаб бо Худо буд: хӯрок ва об барои ӯ сабт нашудааст. Вақте ки мард дар пеши Худо ба монанди Мусо буд, имконпазир аст, ки нахӯред, нанӯшед ва ботил. Аммо имрӯз барои мо, тавре ки дар мавриди бисёр имондорони ҳам гузашта ва ҳам ҳозира ҳаст, ҳангоми рӯза об нӯшиданд. Ғизо ва об ду чизи тамоман дигаранд. Рӯза маънои онро дорад, ки бидуни хӯрок комилан анҷом дода мешавад ва истифодаи оби тоза ва тоза истисно намекунад. Об ба ҳеҷ ваҷҳ барои бадан ва иштиҳо ҳавасманд намекунад. Якчанд рӯз аз як то ҳафт рӯза рӯза бидуни ғизо ва об имконпазир аст; аммо шахс бояд мутмаин бошад, ки онҳо дар ягон шароити тиббӣ ҳастанд, ки нигоҳубини иловагиро талаб намекунанд. Бо рӯзаи худ оби тоза бинӯш, об хӯрок нест. Агар шумо ба рӯзадории зиёда аз панҷ рӯз машғул шавед, шумо зуд мефаҳмед, ки шумо бо об мубориза мебаред. Ин аз он сабаб аст, ки об ғизоро иваз карда наметавонад; дар асл шумо аз нӯшидани об нафрат карданро сар мекунед. Дар хотир доред, ки ба шумо нӯшидани оби гарм ва хунукро давом додан лозим аст. Нӯшидани об ба тоза кардани бадан ва узвҳои дохилии шумо мусоидат мекунад, зеро бадани шумо заҳрҳо ва дигар моддаҳои заҳролудро аз бадан хориҷ мекунад. Барои тоза кардани бофтаҳо ва бӯйҳои мурда инчунин души хуби гарм доштан лозим аст. Ҳар боре ки хоҳед, агар зуд об диҳед, об диҳед; то ки касе дар гирду атрофатон нафаҳмад, ки шумо рӯзадоред.
Парҳез рӯза нест ва инчунин рӯза парҳез нест. Лутфан дар муносибат бо мавзӯи хӯрокхӯрии сабук ва рӯзадорӣ, лутфан ба гуруснагӣ ё парҳези сабук роҳ надиҳед, агар шумо ғизо надоред ва аллакай нимгурусна бошед. Баъзе мушкилоти рӯза вуҷуд доранд, ки баъзеҳо метавонанд дучор шаванд. Масъалаҳои умумӣ шояд дарди сар, чарх задани сар ва таъми бади даҳон, сустӣ ва норасоии энергия бошанд. Ба ғайр аз бадбахтии анъанавии рӯза, аксарияти рӯзадорон аксарият аз як ё ду мушкилоти умумӣ бештар эҳсос намекунанд. Шумо метавонед гоҳ-гоҳ ягон рафъи рӯда надошта бошед. Аз ин рӯ, пеш аз оғози рӯзаи аз 10 то 40 рӯза, шумо бояд хӯрокҳои пухтаро дар давоми се то панҷ рӯз бо оби зиёд истеъмол кунед. Баъзе одамон барои аз партовҳои заҳрнок нигоҳ доштани колон ҳар се-панҷ рӯз клизма мекунанд.
Пеш аз рӯзадории дароз аз 14 то 40 рӯз истеъмоли мунтазами хӯрокҳои пухта ва коркардшударо коҳиш додан муҳим аст. Аз ҳар навъ меваҳои бештар истеъмол кунед, то ки ба мунтазамии рӯдаҳо ва тоза кардани рӯдаҳо ва рӯдаи шумо аз партовҳо мусоидат кунад. Ин барои он зарур аст, ки ҳангоми қисми якуми рӯза миқдори зиёди партовҳо метавонад гурдаҳоро аз ҳад зиёд изофабор кунад. Ин яке аз сабабҳои нӯшидани оби гарм барои кӯмак ба безарар ва тоза кардани бадан аст. Ғайр аз ин, барои пешгирӣ кардани чарх задани хоб ҳамеша охиста охиста бархостан комилан муҳим аст. Шумо бояд ба таври кофӣ истироҳат кунед ва агар имконпазир бошад, дар як рӯз ду хоби мудаввар бигиред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки барои дуо ва ситоиш нерӯро сарф кунед ва диққати худро ба ҳаёти рӯҳониатон равона кунед. Ҳамеша кӯшиш кунед, ки дар як рӯз то 14 нуқтаи муттаҳидшуда мутамарказ шавед, агар шумо зиёда аз XNUMX рӯз рӯза гиред.
Спартакҳо, сустӣ ва дардҳо натиҷаи зиёд шудани партовҳо дар колон мебошанд ва метавонанд дилбеҳузуриро ба вуҷуд оранд. Нӯшидани оби хунук метавонад ҳамаи ин мушкилотро ба бор орад. Оби хунук ба партовҳо аз деворҳои рӯда ва рӯдаи ғафс ҷудо шуда, тоза шуданаш кӯмак намекунад. Оби гарм тавассути тамоми рӯза кӯмаки калон мерасонад. Баъзан ҳатто пас аз 30 то 40 рӯзи рӯза шумо тасаввур карда наметавонед, ки чанде пас аз рӯза, шумо аз бесарусомониҳои сиёҳ мебарояд. Ин аст, ки нӯшидани оби гарм ва клизми даврӣ ба тоза кардани шумо кӯмак мекунад. Як ҳафта як клизма хуб аст, аммо вояи дучанд накунед. Дар як рӯз тақрибан ду маротиба сайр кунед ва баданро фаъол нигоҳ доред. Ҳангоми кашидани гуруснагӣ дар меъдаи шумо дар вақти муқаррарии хӯрокхӯрӣ, оби гарм бинӯшед. Баъзе одамон дар давоми рӯза дарунравиро ҳис мекунанд. Ин як қисми раванди тозакунӣ барои баъзе одамоне мебошад, ки метавонанд бисёр пӯсида бошанд. Клизма метавонад муфид ва нӯшидани оби гарм бошад.
Оғоз ва иштирок дар рӯза қисми осон аст. Шикастани рӯза ҷанбаи душвор аст. Шумо бояд ҳангоми ифтор кардани рӯза эҳтиёткор бошед, вагарна барои сабукӣ тақрибан се рӯзи дигар лозим аст, агар шумо ғалат хӯрок хӯред ва мушкиле пеш ояд; агар шумо аз 17 то 40 рӯз рӯза дошта бошед. Ҳоло ҳангоми рӯза шумо бояд аз Худо дуо гӯед, ки ба шумо дар шикастани дуруст кӯмак расонад. Ҳамчун як дастури умумӣ, метавонад ба шумо ҳамон рӯзҳои рӯза, ки хӯрдан мехоҳед, мисли пештара бихӯред. Ҳар гуна кӯшиши зуд ё зуд шикастани рӯза ё хӯрдани ғизои нодуруст метавонад се рӯза барои рӯзадории зиёда аз даҳ рӯз дошта бошад; ғизо метавонад ҳарчанд рӯда равад ва ҳамчун исҳол пайдо шавад ё метавонад шикам ё қабз шавад.
Пас аз рӯзадорӣ хеле муҳим аст, ки хӯрокҳои хурдро бо оҳиста бо хоидан дар даҳон хеле суст оғоз кунед. Барои танзими рӯза то хӯрокхӯрӣ тамоми системаи ҳозима бояд якчанд рӯзро талаб кунад; ҳамон тавре ки бадан ҳангоми хӯрокхӯрӣ вақт талаб мекунад, то аз хӯрокхӯрӣ ба хӯрокхӯрӣ мутобиқ шавад. Новобаста аз хатое, ки шумо ҳангоми шикастани хато кардед, пас аз ифтор ягон давои исҳоловар истеъмол накунед. Аз ин рӯ шумо бояд хеле эҳтиёткорона ва бодиққат шиканед. Агар шумо ғалат шиканед, роҳи беҳтарини ҳалли он ду-се рӯз рӯза гирифтан ва дубора дуруст шикастан аст. Пас аз ифтор ҳамеша аз шир ва маҳсулоти ширӣ даст кашед.
Новобаста аз миқдори рӯзҳои рӯза, шумо бояд эҳтиёт кунед, ки дуруст шикаста шавад. Усули умумӣ ин аст, ки 1 - 4 соат пеш аз шикастан бисёр об нӯшед. Пас аз намози хотима додан, як стакан оби гарм 50% ва 50% афшураи тару тозаи афлесун бигиред. Пас аз он сайр кунед, то ба организм ба афшура вокуниш нишон диҳед. Вақте ки шумо бармегардед, дар давоми як соат боз як стакан шарбати тозаи тоза бо оби гарм гиред. Тақрибан як соати дигар худро ором гиред ва баъд души гарм гиред. Баъд аз рӯзадории зиёда аз 4 рӯз дар 6 соати аввал аз 14 стакан афшура бо оби гарм омехта нагиред. Яке аз роҳҳои беҳтарин ин тамом кардани рӯза дар шом аст, то ки шумо шарбати бо оби гарм омехтаро тақрибан се маротиба гиред. Пас душ кунед ва ба хоб равед. Вақте ки шумо субҳ аз хоб мехезед, системаи ҳозимаи шумо ба бедоршавӣ шурӯъ мекунад ва омодагӣ мегирад ба қабули каме афшура ва камтар об шурӯъ кунад. Баъзе шӯрбои гарми обдор пас аз тақрибан 48 соат метавонанд ба таври мӯътадил ва миқдори кам гирифта шаванд.
Ҳамчун роҳнамо шумо метавонед пас аз ҳамон шумораи рӯзҳое, ки рӯза гирифта будед, ба хӯрдани ҳамон навъҳои хӯрок баргардед. Аммо вақте ки шумо рӯзаро мешиканед, аз 24 то 48 соати аввал афшураи тару тоза бо оби гармро дар 3 соат гиред. Пас аз он дар давоми 48 то 96 соати оянда шумо метавонед шӯрбо обдор истеъмол кунед, аммо аз ҳар гуна гӯшт ва шир худдорӣ кунед. Пас дар вақти зарурӣ ба наҳорӣ аз меваҳои хом, хӯроки нисфирӯзии хӯришҳо ва хӯроки шӯрбо сабзавот бо моҳии кам баргардед. Ин аст, ки одати нави ғизо оғоз карда шавад. Аз хӯрокҳои зараровар, аз қабили газобҳо, гӯшти сурх, намак ва қанд ва хӯрокҳои коркардшуда канорагирӣ кунед ва бештар мева, сабзавот, гиёҳҳо, чормағзҳоро гиред ва манбаъҳои хуби сафедаро интихоб кунед.
Дар хотир доред, ки ҳангоми рӯзадории рӯҳонӣ, он даврае ҳисобида мешавад, ки шумо барои ҷустуҷӯи чеҳраи Худованд худро ҷудо мекунед. Худро ба омӯхтани каломи Худо бахшед, Худоро сано гӯед ва худро ба дуо ва шафоат бахшед. Рӯза воқеан тозакунии бадан ё хонаро дар бар мегирад; ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ. Пеш аз он ки таомҳои фаврӣ иштиҳои гуруснагӣ, ҷинсӣ ва тамаъҷӯии моро назорат мекунанд; ва ғизо аксар вақт хоҳишҳои рӯҳонии моро пахш мекунад. Аммо рӯзаҳои муқаррарӣ ва тӯлонӣ роҳи ром кардани ҳавасҳои гуруснагӣ, ҷинсӣ ва бахилӣ доранд. Ин асбобҳои осон дар дасти шайтон баданро ифлос мекунанд ва аз ин рӯ мо бояд ҷисмро ба итоат дароварда, ба каломи Худо итоат кунем ва ба камолоти рӯҳонӣ ва қудрат имкон диҳем. Барои тарк кардани гуруснагӣ дар давоми рӯза 4 рӯз лозим аст, то аз байн рафтани шубҳа ва куфр аз 10 то 17 рӯз ва пас аз 21-40 рӯз шумо рӯзаи комил доред ва ба тозагии рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ сар мекунед. Албатта вазни зиёдатӣ бо рӯзаи комил вуҷуд дорад ва шумо бояд дар охири рӯза ду нуктаи муҳимро дар хотир доред. Якум, ҳангоми рӯза ва баъд аз он, шайтон ҳатто дар хобҳои худ ба шумо аз бисёр ҷиҳатҳо ҳамла мекунад; зеро ин ҷанг дар рӯҳ аст, фаромӯш накунед, ки Парвардигори мо дар вақти рӯза ва баъд аз он низ ба васвасаи иблис афтод, Матто 4: 1-11. Дуввум, Худо чизҳоро аз Инҷил, дар рӯъёҳо ва хобҳо ба шумо ошкор мекунад. Агар рӯза дуруст шикаста шавад, шумо аз Худованд ваҳйҳои бештаре хоҳед гирифт ва ба дуоҳои шумо ҷавоб медиҳанд; ба ҷои он ки вақти худро аз хӯрдани нодуруст ва дигар ҳамлаҳои шайтон пас аз рӯза тавба кунад.
Исо дар Матто 9:15 гуфт: "Ва он гоҳ онҳо рӯза хоҳанд дошт". Ишаъё 58: 5-9 -ро низ дар хотир доред. Ҳикмат чизи асосӣ дарҳол пас аз рӯза аст. Барои дуруст шикастан ба шумо хирад, назорати мутлақ ва сабри муайян лозим аст. Нагузоред, ки иштиҳои шумо пас аз рӯза бевосита идора карда шавад. Навиштаҳоро истифода баред, Матто 4: 1-10 ва алалхусус ояи 4-ро дар ёд доред: "Навишта шудааст, ки одамизод на танҳо бо нон зиндагӣ мекунад, балки бо ҳар калимае ки аз даҳони Худо мебарояд", вақте ки шайтон ба шумо ҳамла мекунад бо масъалаҳои озуқаворӣ. Ин ба мо хотиррасон карданист, ки пас аз рӯза шайтон моро бо хӯрок ва иштиҳои дигар ба васваса меандозад, аммо ба он наафтед. Исои Масеҳ ба чунин васвасаҳо ҷавоб дод. Румиён 8:37 -ро ба ёд оред, "Не, дар ҳамаи ин мо фақат ғалаба ба воситаи Дӯстдоре ки моро дӯст медошт", Исои Масеҳ аст. Фаромӯш накунед, ки Исои Масеҳ гуфтааст: "Ва он гоҳ онҳо рӯза хоҳанд дошт".
ҲОЗИР РӮЗА МЕДИХЕМ - ҚИСМИ Дуввум