ПЕШРАФТ
Мардони Худо дар тӯли асрҳо дар бораи омадани Худованд пешгӯӣ кардаанд ё якчанд фаҳмиш додаанд. Баъзе паёмҳо мустақиманд ва баъзеи дигар не. Чанд нафар ба назди шахсони воқеӣ ҳамчун орзуҳо ва рӯъёҳо омада, ба баъзе рӯйдодҳои аҷибе, ки дар саросари ҷаҳон хоҳанд омад, ишора мекунанд. Баъзеҳо пеш аз он, ва дигарон пас аз тарҷумаи бисёр одамон аз замин рух хоҳанд дод; ки бешубҳа чунин рӯйдодро интизор буданд. Худованд танҳо ба онҳое ки Ӯро меҷӯянд, зоҳир хоҳад шуд (Ибриён 9:28). Дониёл дар бораи замони охир ва марги Исои Масеҳ пешгӯӣ карда буд. Вай дар бораи даҳ миллати аврупоӣ, шохи хурд, одами гуноҳ, аҳди марг бо зидди Масеҳ, эҳёи мурдагон ва ҳукме, ки ба охир мерасанд, сӯҳбат кард. Дониёл 12:13 мехонад: "Аммо то ба охир бирав, зеро ки истироҳат ва дар охири айём дар ҳиссаи худ истодагӣ хоҳӣ кард". Ҳоло мо ба охири рӯз наздик мешавем. Ба атрофатон нигаред ва бубинед, ҳатто аҳолии саросари замин ба шумо мегӯяд, ки ин ба монанди рӯзҳои Нӯҳ аст, чунон ки Исо дар Мат пешгӯӣ карда буд. 24: 37-39. Инчунин, дар Ҳастӣ 6: 1-3 дар бораи афзоиши аҳолӣ, ки дар рӯзҳои Нӯҳ пеш аз доварӣ ба об омада буданд, нақл карда мешавад.
Ҳавворӣ Павлус дар бораи омадани охирин ба таври номуайян навиштааст. Ба инҳо дохил мешаванд:
- 2nd Таслӯникиён 2: 1-17, ки дар он ӯ дар бораи охири рӯзҳо навишта буд, ки ҷамъ омадани мо ба назди Худованди мо Исои Масеҳ ҳангоми омадани Ӯ, афтидан ва ошкор шудани он марди гуноҳ, писари ҳалокатро дар бар мегирад. "Ва акнун шумо медонед, ки чӣ чизро дареғ намедорад, то ки вай дар замони худ зоҳир шавад" (ҷ.6).
- «Зеро асрори шарорат аллакай ба амал омадааст: танҳо касе ки ҳоло иҷозат медиҳад, иҷозат диҳад, то даме ки вай аз роҳ бароварда шавад ва пас он шарир ошкор хоҳад шуд; —- аммо мо бояд ҳамеша барои Худо, барои шумо, бародарони маҳбуби Худованд, шукр гӯем, зеро Худо шуморо аз ибтидо барои наҷот ба василаи тақдиси Рӯҳ ва эътиқоди ростӣ интихоб кардааст ”(оятҳои 7 ва 13). .
- Дар 1st Таслӯникиён 4: 13-18 ӯ дар бораи тарҷума ва чӣ гуна худи Худованд хоҳад омад ва мурдагон дар Масеҳ аз қабрҳо зинда мешаванд ва навиштааст масеҳиёни содиқ, ки эътиқоди худро ба Масеҳ устувор нигоҳ медоранд, ҳама дар ҳаво ҷамъ хоҳанд шуд бо Худованд будан.
- Дар 1st Қӯринтиён 15: 51-58, мо чунин насиҳатеро мебинем, ки мегӯяд: «Мо ҳама нахоҳем хобид, балки мо тағир хоҳем ёфт: дар лаҳзае, дар як мижа задан ба чашм, ва миранда ҷовидонӣ хоҳад пӯшид».
Инҳо камеанд аз он чизе, ки Худо ба Павлус дар бораи рӯзҳои охир ва тарҷумаи имондорони ҳақиқӣ ваҳй кардааст. Бародарон Уилям Марион Брэнҳам, Нил Винсент Фрисби ва Чарлз Прайс дар бораи одамони Худо дар вақти тарҷума ва дар бораи аломатҳо ва рӯйдодҳое, ки Худо ба онҳо ошкор кардааст, дар атрофи ҷаҳон ва омадани Худованд ва тарҷума суханронӣ ва навиштанд. Ба худ лутф кунед; ҷустуҷӯ кунед ва паёмҳо ва ваҳйҳои онҳоро аз Худованд бо ҷидду ҷаҳд омӯзед.
Имрӯз, Худо омадани худро ба одамони гуногун ошкор мекунад. Ин оятҳо ва каломи Худо одамонро, ки дар охири тарҷума аз даст медиҳанд, доварӣ хоҳад кард. Мутаассифона, бисёриҳо ба раҳмати Худо ба онҳо, ҳатто дар хобҳои шахсии худ, дар бораи ҳушдорҳои Худо дар бораи замонҳои охир бовар намекунанд. Бисёре аз мо, масеҳиён, ин гуна оятҳоро инкор карда наметавонем. Як бародар орзуе дошт, ки ду сол пеш, дақиқтараш дувоздаҳ сол, моҳи октябри соли равон. Ба ӯ ҳамон изҳоротро се рӯз пай дар пай доданд (пай дар пай). Изҳорот содда буд: «Биравед ва бигӯед, ки акнун ман ба зудӣ намеоям, балки аллакай рафтам ва дар роҳ ҳастам». Содда, аммо ин суръатро тағйир медиҳад, агар шумо изҳоротро қадр кунед. Дарк кунед, ки худи ҳамин хоб ва изҳорот се рӯз пай дар пай такрор шуд.
Пас аз даҳ сол, ба бародари худованд гуфт, ки ҳар як масеҳӣ бояд худро дар терминали фурудгоҳ ҳисобад, ки ба парвоз омода аст ва парвоз кардан ва бо хатсайр рафтан бо мавқеи шахс дар бораи Ғалотиён 5: 19-23 алоқаманд аст. Навиштаҳо меваи Рӯҳро корҳои ҷисмро номбар мекунанд.
Соли гузашта, ҳангоми тақрибан соати 3-и шаб дуо гуфтан, як хоҳар овозеро шунид, ки мегӯяд, қаторае омад, ки фарзандони Худоро ба ҷалол мебурд. Пас аз чанд ҳафта як бародар хоб дид. Марде ба ӯ зоҳир шуд ва гуфт: “Худованд маро фиристод, то аз ту бипурсам; ту медонӣ, ки ҳунаре ки фарзандони ҷалоли Худоро мебардорад, расидааст? » Бародар дар ҷавоб гуфт: «Бале ман медонам; акнун чизе идома дорад, ки онҳое ки мераванд, худро дар муқаддасӣ (ҷудоӣ аз ҷаҳон ба Худо) ва покӣ омода мекунанд. "
Имсол соли дигар буд, зеро Худованд бо бародари худ бо забони возеҳе суҳбат кард, ки гуфт: «Ба қавми ман бигӯед, ки бедор шаванд, бедор бошед, зеро ин вақти хоб нест». Мо наздик мешавем ё дар нимашаб? Шаб дароз аст, рӯз наздик омада истодааст. Онҳое, ки ҳоло хобанд, бедор шавед. Агар шумо ҳоло бедор нашавед, шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед бедор шавед, то пас аз омадани тарҷума ва тарҷума. Роҳи боэътимоди бедорӣ ин додани қарзҳо барои гирифтани Каломи ҳақиқӣ ва поки Худо мебошад. Худро бо Каломи Худо санҷед ва бубинед, ки дар куҷо истодаед. Каломи Худо ба калисои Эфсӯс дар Ваҳй 2: 5 мегӯяд: "Пас, ба ёд оваред, ки аз куҷо афтодаед ва тавба кунед ва аъмоли аввалинро иҷро кунед". Аз аъмоли ҷисм дур шавед; ки девҳо шуморо ба хоби рӯҳонӣ мекашанд (Ғалотиён 5: 19-21); Румиён 1: 28-32, Қӯлассиён 3: 5-10 ва ғайраро хонед).
Пас аз се моҳ, Худованд ба бародар таъсир кард, ки ба мардум бигӯяд: омода бошед [барои омадани Худованд], равона карда шавад, парешон нашавед, ба таъхир наандоз, ба Худованд итоат кун ва Худоро дар ҳаёти худ ё дар ҳаёти дигарон бозӣ накунед. Инҳоро бо ҳикояҳои Дониёл ва дуздони шерон, Рут ва ба Яҳудо баргаштани ӯ бо Ноомӣ, се кӯдаки ибрӣ ва кӯраи оташин ва Довуд ва Ҷолёт омӯзед.
Дар айни замон бедор мондан муҳим аст, зеро вақт ба охир мерасад. Дар хотир доред, Мат. 26:45 ки дар он ҷо Исо ба шогирдонаш гуфт: «Ҳоло бихобед». Бешубҳа, ин вақти хоб рафтан нест. Бедор бошед, то нуратон дурахшад ва шумо бори аввал дарро бикӯбед, ки Худованд дарро бикӯбад. Бо пӯшидани Исои Масеҳи Худованд бедор бошед ва барои ҷисм барои ба амал овардани шаҳвати худ ҳеҷ гуна шароит фароҳам наоваред (Румиён 13:14). Дар Рӯҳ рафтор кунед ва Рӯҳро роҳнамоӣ кунед (Ғалотиён 3: 21-23, Қӯлассиён 3: 12-17 ва ғайра). Интизори омадани наздики Худованди мо Исои Масеҳ бошед. Пас аз як соат шумо фикр намекунед, ки Писари Одам хоҳад омад. Омода бошед, ҳушёр бошед, бедор бошед ва дуо гӯед. Омода кунед, диққат диҳед, парешон нашавед, таъхир накунед ва Худоро бозӣ накунед, балки худро ба каломи Худо итоат кунед.
Лаҳзаи тарҷума 23
ПЕШРАФТ