ҲЕҶ НАҶОТЕ ДАР НОМИ ДИГАР НЕСТ

Мувофиқи Аъмол аз Апостолҳо 4:12, "Дар ҳеҷ каси дигар наҷот нест, зеро дар зери осмон номи дигаре ба одамон дода нашудааст, ки ба воситаи он мо бояд наҷот ёбем". Мардон дар ин ҷаҳон наҷоти Худоро рад мекунанд ва онро нодида мегиранд, зеро Ӯ онро озод кардааст. Дар Юҳанно 3:16 мо мехонем: "Зеро Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, талаф нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ ёбад". Худо, ба туфайли муҳаббате, ки Ӯ нисбати мо дошт, Писари ягонаи Худро дод. Вақте ки ӯ дод, Ӯ ба туфайли муҳаббати худ ба мо ва итминони он, ки онро шумо қабул мекунед ё қадр мекунед. Дар Румиён 5: 8 гуфта шудааст: "Аммо Худо муҳаббати худро нисбат ба мо бо он ситоиш мекунад, ки вақте ки мо ҳанӯз гунаҳкор будем, Масеҳ барои мо мурд". Ин тӯҳфа аст, зеро мо наметавонем худро наҷот диҳем. Инчунин аз аъмоли адолат, ки мо кардаем. Чӣ тавре ки дар Ишаъё 64: 6 навишта шудааст: «Лекин мо ҳама чизи нопок ҳастем, ва ҳамаи одилони мо мисли латтаҳои ифлос мебошанд; ва ҳамаи мо мисли барг пажмурда мешавем; ва шароратҳои мо, мисли шамол, моро бо худ бурданд ».

Шумо дар дарёи гуноҳ ғарқ мешавед ва наметавонед худро ёрӣ диҳед ва дар оби рӯза ва равонаи гуноҳ вақт ба шумо мерасад. Мувофиқи Юҳанно 3:18 барои шумо танҳо ду роҳ мавҷуд аст: "Ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, маҳкум намешавад; аммо касе ки имон надорад, аллакай маҳкум шудааст, зеро ба номи Писари ягонаи Худо имон наовардааст." Ду роҳ қабул ё рад кардани Исои Масеҳ, тӯҳфа ва Писари ягонаи Худост.

Қабули тӯҳфаи Худо маънои қабули Исоро ҳамчун Наҷотдиҳанда, Худованд ва Масеҳ дорад. Инҳо дар муносибатҳои байни Худо ва инсон маъно доранд:

Наҷотдиҳанда шахсе мебошад, ки метавонад шахси дигар ё ашхосро аз хатари ниҳоӣ наҷот диҳад ё наҷот диҳад. Хатари бузургтарин ва ниҳоӣ барои инсоният ин ҷудоии куллӣ аз Худо мебошад. Аз рӯйдодҳои боғи Адан, вақте ки Одам ва Ҳавво бо гӯш кардан ва каломи морро ба ҷои каломи Худо гирифтан бар зидди Худо гуноҳ карданд. Ҳастӣ 3: 1-13 достонро махсусан ояти 11 нақл мекунад; ки гуфта мешавад, "Ва ӯ гуфт:" Кӣ ба ту гуфт, ки ту бараҳна будӣ? Оё аз он дарахт, ки ба ту амр фармудаам, нахӯрдаӣ? » Ин пайравии Ҳастӣ 2:17 буд, ки Худо ба Одам гуфт: «Аммо аз дарахти маърифати некиву бадӣ аз он нахӯр; зеро ки дар рӯзе ки онро бихӯрӣ, албатта хоҳӣ мурд». Ҳамин тавр, дар инҷо инсон рӯҳан мурд, ки ин ҷудоӣ аз Худо аст. Сафари Худо ва муоширати Худо бо Одам ва Ҳавво дар боғ ба анҷом расид. Пеш аз он ки даст дароз кунанд ва аз дарахти ҳаёт бигиранд, Ӯ онҳоро аз боғи Адан ронд. Аммо Худо нақша дошт, ки одамро наҷот диҳад ва одамро бо Худо тавассути Исои Масеҳ оштӣ диҳад.
Худованд хоҷа, касе аст, ки бар шахс ё мардум қудрат, таъсир ва қудрат дорад. Худованд хизматгороне дорад, ки ба ӯ итоат мекунанд ва ӯро дӯст медоранд ва мехоҳанд барои ӯ ҷони худро фидо кунанд. Худованд барои масеҳиён дигар нест, ки Исои Худованд, ки дар салиби Калвария барои онҳо мурдааст. Ӯ Худованд аст, зеро Ӯ ҷони худро ба хотири ҷаҳон дод, аммо бештар барои дӯстони худ; Мувофиқи Юҳанно 15:13, "муҳаббати бузургтар аз ин касе нест, ки одам ҷони худро барои дӯстони худ фидо кунад". Худованд инчунин онро тавре ба амал овард, ки дар Румиён 5: 8 навишта шудааст: "Аммо муҳаббати Худро нисбат ба мо бо он шарҳ медиҳад, ки дар вақти ҳангоме ки мо гунаҳкор будем, Масеҳ барои мо мурд". Исо Худованд шуд, зеро ӯ нархи гуноҳро пардохт кард, то ки ӯ оштӣ дода, одамро ба Худ баргардонад. Ӯ Худованд аст. Вақте ки шумо ӯро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ қабул мекунед, эътироф мекунед, ки Ӯ ба ҷаҳон омадааст ва аз номи шумо дар салиб мурдааст. Шумо аз они Ӯ мешавед ва ӯ Парвардигор ва Устоди шумо мешавад. Шумо зиндагӣ мекунед, мувофиқи каломи Ӯ, фармонҳо, фармонҳо, аҳком ва ҳукмҳои Ӯ кор кунед. "Шумо бо нархи гарон харида шудаед, шумо ғуломи одамон нашавед" (1 Қӯринтиён 7:23). Исо Парвардигори шумо аст, агар шумо қабул кунед ва эътироф кунед, ки ӯ дар салиб барои шумо чӣ кор кардааст.
Масеҳ тадҳиншуда аст. Исо Масеҳ аст. "Пас, бигзор тамоми хонадони Исроил итминон бидонанд, ки Худо ҳамон Исоро, ки шумо маслуб кардед, ҳам Худованд ва ҳам Масеҳ кардааст" (Аъмол 2:36). Масеҳ зеҳни ҳама чизи Худост; дар ҳама қисматҳо ва зарраҳои офариниш ҳамаҷониба аст. Ӯ Масеҳ аст. Исои Масеҳ Худо аст. Луқо 4:18 дар бораи тадҳин нақл мекунад, ки «Рӯҳи Худованд бар ман аст, зеро ки Ӯ маро тадҳин кардааст (барои иҷрои баъзе корҳои ғайриоддӣ, кори Масеҳ) ба башоратдиҳӣ (наҷот) ба мискинон, Ӯ маро фиристод, то дили шикастаҳоро шифо диҳам, то ки ба асирон наҷот диҳам ва ба кӯрон бино шавам, то онҳоеро, ки латукӯб шудаанд, озод кунам. Барои мавъиза кардани соли писандидаи Худованд ». Танҳо Исо, ки аз бокира Марям аз Рӯҳулқудс таваллуд шудааст, тадҳиншуда, яъне Масеҳ аст.

Наҷот маҳсули шумо, гунаҳкор аст, ки Исоро ҳамчун Наҷотдиҳанда, Худованд ва Масеҳ қабул мекунед. Сарфи назар аз ноумедии Одам ва Ҳавво, Худо онҳоро ба ҷои баргҳое, ки худашон истифода мебурданд, пӯсти худро пӯшонд. Баргҳое, ки Одам ва Ҳавво барои пӯшидани бараҳнаи худ истифода мебурданд, ба шумо вобаста аз адолати худ ё аъмоли худ ё маҳсулоти худ барои пӯшонидани гуноҳи шумо мебошанд. Гуноҳро танҳо бо хуни муқаддас нигоҳ доштан мумкин аст, ки дар Ваҳй 5: 3 тасвир шудааст, "Ва ҳеҷ кас дар осмон ва замин, ва на дар зери замин наметавонист китобро кушояд ва ба он назар накунад." Ин ҳамон касест, ки сазовори хуни худро дар салиб рехтан аст. Ҳеҷ инсон ё ягон махлуқи Худо бо хуни муқаддас ёфт нашуд; танҳо хуни Худо. Худо мувофиқи Юҳанно 4: 2 рӯҳ аст. Бинобар ин Худо наметавонист барои наҷоти инсон бимирад. Ҳамин тавр, ӯ ҷасади Исоро омода кард ва ба воситаи Худо ба мо омад, то ки гуноҳи қавми Худро бардорад. Ӯ барои иҷрои корҳои ғайритабиӣ тадҳин шуда буд ва ба салиб рафта, хуни худро рехт. Ваҳй 5: 6 -ро ба ёд оред, «Ва ман дидам, ва инак, дар мобайни тахт ва чор ҳайвон ва дар байни пирон як Барра мисли кушта истода буд, ки ҳафт шох ва ҳафт чашм дошт Онҳо ҳафт рӯҳи Худоянд, ки ба тамоми замин фиристода шудаанд ».

Дар Ададҳо 21: 4-9, банӣ-Исроил бар зидди Худо сухан мегуфтанд. Ӯ морҳои оташинро ба байни мардум фиристод; бисёре аз онҳо мурданд. Вақте ки мардум аз гуноҳи худ тавба карданд, Худованд ба онҳо раҳм кард. Ӯ ба Мӯсо супориш дод, ки мори мисин сохта, онро ба чӯбдаста гузорад. Ҳар кӣ ба мор дар сутун нигоҳ кунад, пас аз он ки мор ӯро газад, зиндагӣ мекард. Исои Масеҳ дар Юҳанно 3: 14-15 гуфта буд: "Ва чӣ тавре ки Мусо морро дар биёбон боло бардошт, Писари Одам низ бояд ончунон боло бурда шавад, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, талаф нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ ёбад". Дар салиби Калворӣ Исои Масеҳ ин пешгӯиро дар бораи боло бардоштан иҷро кард. "Пас, вақте ки Исо сиркоро ба даст овард, гуфт, ки тамом шуд: ва ӯ сар хам карда, ҷон дод" (Юҳанно 19:30). Аз он вақт инҷониб, Исо роҳи ба тамоми инсоният роҳро фароҳам овард, то ба сӯи осмон - ҳар кӣ имон оварад, сӯи бехатар баргардад.

Ӯ салиби худро бо хуни худ ранг кард, то роҳе барои мо ба сӯи абадият ворид кунад. Ин хабари беҳтарин барои ҳама чизи гумшуда буд. Вай дар охур таваллуд шуда, дар салиби хунолуд мурд, то роҳи халосӣ аз ин ҷаҳони гуноҳро пеш гирад. Одам мисли гӯсфандони бе чӯпон гум шудааст. Аммо Исо омад, чӯпони нек, Усқуфи ҷони мо, Наҷотдиҳанда, Табиб ва Наҷотдиҳанда ва ба мо роҳи ба сӯи ӯ рафтанро нишон дод. Дар Юҳанно 14: 1-3 Исо гуфт: Ман меравам, то барои шумо ҷой омода кунам ва бармегардам, то шуморо ба назди худ гирам. Шумо бо Ӯ ба он макони осмонӣ рафта наметавонед, агар шумо Ӯро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ, Парвардигори худ ва Масеҳи худ намедонед, бовар накунед ва қабул накунед.

Вақте ки ман ин суруди таъсирбахшро гӯш кардам, "Роҳи салиб ба хона мебарад", Ман тасаллои Худовандро ҳис кардам. Раҳмати Худо тавассути хуни барра дар Миср зоҳир карда шуд. Раҳмати Худо дар эҳёи мор дар чӯб дар биёбон зоҳир шуд. Раҳмати Худо дар Салиби Калворӣ барои гумшудаҳо ва қафо мондааст ва ҳоло ҳам зоҳир карда мешавад. Дар Салиби Калгари, гӯсфандон Чӯпонро ёфтанд.

Юҳанно 10: 2-5 ба мо мегӯяд: "Он ки аз дар медарояд, чӯпони гӯсфандон аст; дарбон ба ӯ мекушояд; ва гӯсфандон овози ӯро гӯш мекунанд; ва гӯсфандони худро ном ба ном мехонад ва берун мебарорад. Ва ҳангоме ки гӯсфандони худро баровард, пешопеши онҳо меравад, ва гӯсфандон аз ақиби ӯ мераванд, зеро онҳо овози ӯро медонанд ». Исо Наҷотдиҳанда, Худованд, Масеҳ, Чӯпони хуб, дар, ҳақиқат ва ҳаёт аст. Роҳ ба сӯи Худо, Салиби Калвория аст, ки Исои Масеҳи Барра хуни худро рехтааст ва барои ҳамаи онҳое ки ба Ӯ имон хоҳанд овард, мурд; ШУМО ҲОЗИР БОВАР мекунед? Роҳи халосӣ аз гуноҳ ХАЧ аст. Барои ёфтани роҳи худ ба хонаи Салиби Исои Масеҳ, шумо бояд эътироф кунед, ки шумо гунаҳкор ҳастед; зеро ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳрум шудаанд, (Румиён 3:23). Ба имони қафо, Инҷил дар Ирмиё 3: 14 мегӯяд: «Эй фарзандони ақиб, рӯй гардонад Худованд; зеро ки ман бо ту оиладорам ». Аз гуноҳҳои худ тавба кунед, ва шуморо бо хуни рехтаи ӯ бишӯед. Аз Исои Масеҳ хоҳиш кунед, ки имрӯз ба ҳаёти шумо биёяд ва ӯро Парвардигор ва Наҷотбахши шумо гардонад. Як нусхаи хуби Инҷили Кинг Ҷеймсро гиред, таъмид пурсед ва як калисои зиндаро пайдо кунед (дар он ҷо онҳо дар бораи гуноҳ, тавба, муқаддас, наҷот, таъмид, меваи Рӯҳ, тарҷума, мусибати бузург, нишони ҳайвони ваҳшӣ, зиддимасеҳ, пайғамбари козиб, дӯзах, биҳишт, кӯли оташ, Ҳармагеддон, ҳазорсола, тахти сафед, осмони нав ва замини нав) иштирок кардан. Бигзор зиндагии шумо ба калимаҳои ҳақиқӣ ва поки Худо нигаронида шавад, на ба догмаҳои инсон. Таъмид тавассути ғурур ва танҳо ба номи Исои Масеҳ аст, ки барои шумо мурдааст (Аъмол 2:38). Бифаҳмед, ки Исои Масеҳ дар ҳақиқат барои имондорон кист.

Исои Масеҳ дар Юҳанно 14: 1-4 гуфтааст: «Дили шумо ба изтироб наафтад: шумо ба Худо имон оваред, ба Ман низ имон оваред. Дар хонаи Падари ман иморатҳои зиёде мавҷуданд: агар ин тавр намебуд, ман ба шумо мегуфтам. Ман меравам, то барои шумо ҷой омода кунам. Ва агар биравам ва барои шумо ҷой омода кунам, боз омада, шуморо бо худ мебарам; ки он ҷое ки Ман ҳастам, шумо низ дар он ҷо ҳастед. Ва ба он ҷое ки Ман меравам, шумо низ онро медонед ». О! Чӯпони хуб, вақте ки карнаи охирин садо медиҳад, гӯсфандони худро ба ёд оред (1.)^st Кор. 15: 51-58 ва 1^st Тасс.4: 13-18).

Тӯфонҳо гӯсфандон меоянд, ба Чӯпони Худо давед; РОҲИ ПУШТ БА ХУДО АРС аст. Тавба кунед ва тавба кунед. Агар мо ба наҷоти азиме беэътиноӣ кунем, чӣ гуна гурехта метавонем (Ибриён 2: 3-4). Ниҳоят, хуб аст, ки Масалҳо 9: 10-ро ба ёд орем, ки «Тарс аз Худованд ибтидои ҳикмат аст, ва дониши муқаддас (Наҷотдиҳанда, Худованд Исои Масеҳ) фаҳмида мешавад.

Лаҳзаи тарҷума 38
ҲЕҶ НАҶОТЕ ДАР НОМИ ДИГАР НЕСТ