Як руз фардо нест
Қарорҳое ҳастанд, ки мо бояд имрӯз ва ҳоло қабул кунем, аммо мо онҳоро ба фардо иваз мекунем. Дар Мат. 6:34, Исои Масеҳи Худованд моро насиҳат дода, гуфт: «Пас дар бораи фардо фикр накунед, зеро фардо дар бораи худаш фикр хоҳад кард. Бад будани он рӯзро басанда аст». Мо ба лаҳзаи оянда кафолат надорем, аммо мо аз мушкилоти фардо ғарқ мешавем. Ба зудӣ ва ногаҳон тарҷума мешавад ва фардо дигар барои дастгиршудагон нест. Фардо барои онҳое хоҳад буд, ки мусибати бузургро интизоранд ва аз сар мегузаронанд. Имрӯз рӯзи наҷот аст ва қарор дар дасти шумост. Барои шахсони воқеан наҷотёфта дар Масеҳ, мо набояд бо фардо фурӯ равем. Фардои мо аллакай дар Масеҳ аст: «Муҳаббати худро ба чизҳои болотар гузоред, на ба чизҳои рӯи замин. Зеро ки шумо мурдаед, ва ҳаёти шумо бо Масеҳ дар Худо ниҳон аст. Вақте ки Масеҳ, ки ҳаёти мост, зоҳир шавад, шумо низ бо Ӯ дар ҷалол зоҳир хоҳед шуд» (Қӯлассиён 3:2-4). Бигзор фардои шумо дар Исои Масеҳ лангар бошад; зеро як руз фардо нест. Фардои худро дар Исои Масеҳ гузоред. Зеро ба қарибӣ «вакт дигар нахоҳад буд» (Ваҳй 10:6).
Яъқуб 4:13-17: "Ҳоло биравед, эй касоне, ки мегӯед: "Имрӯз ё фардо мо ба чунин шаҳр меравем ва як сол дар он ҷо мемонем, ва хариду фурӯш ва фоида ба даст меорем; дар ҳоле ки шумо намедонед, ки аз фардо. Ҳаёти шумо барои чӣ аст? Он ҳатто буғест, ки андаке пайдо мешавад ва сипас нест мешавад. Бинобар ин шумо бояд бигӯед: "Агар Худованд бихоҳад, мо зиндагӣ мекунем ва ин ё он корро мекунем". Аммо акнун шумо аз фахри худ шодӣ мекунед: ҳама шодӣ бад аст. Пас, ҳар кӣ медонад, ки некӣ кунад, ва накунад, барои вай гуноҳ аст». Ҳамаи мо бояд бо «фардо» боэҳтиёт бошем, зеро он метавонад моро созад ё вайрон кунад. Ба каломи Худованд амал кунем, фардо андеша кунем. Ин ҳамон чизест, ки як рӯз дар як вақт гирифта мешавад. Аммо чун мо дар охири замон ҳастем, бояд онро як лаҳза бигирем; ва бехатартарин роҳ ин аст, ки «он роҳро ба Худованд супоред; ба ӯ низ таваккал кунед, ва ӯ ба амал хоҳад овард. Забур 37:5 ва Масалҳо 16:3, «Аъмоли худро ба Худованд супор, ва андешаҳои ту (ҳатто барои фардо) устувор хоҳанд шуд».
Мо бояд ҳама чизро дар бораи худ ба Худованд супорем, зеро «Ӯ дирӯз, имрӯз ва фардо ҳамон аст» (Ибр. 13:6-8). Фардои мо, ки дар бораи он ғамхорӣ мекунем ва дар бораи он фикр мекунем, оянда бо мост; балки барои Худо замони гузашта аст; зеро ки Ӯ ҳама чизро медонад. Масалҳо 3:5-6-ро ба ёд оред: «Бо тамоми дили худ ба Худованд таваккал кун; ва ба ақли худ такя накун. Дар ҳама роҳҳои худ Ӯро эътироф кун, ва ӯ роҳи туро ҳидоят хоҳад кард». Аммо «бо фардо фахр накун; зеро намедонӣ, ки рӯзе чӣ ояд,” (Масалҳо 27:1). Ба худ хотиррасон кунед, О! Имондор: «Зеро ки мо бо имон рафтор мекунем, на аз рӯи дид» (2ND ба Қӯринтиён 5:7).
Вақте ки шумо нақша мекашед ва бо корҳои фардо машғул ҳастед, Исо дар Луқо 12: 20-25 гуфт: "Аммо Худо гуфт: "Эй нодон, ҷони ту ин шаб аз ту талаб карда мешавад; пас он чизҳое, ки ту дорӣ, аз они кист. таъмин карда шудааст. Дар бораи ҳаёти худ фикр накунед, ки чӣ мехӯред; на барои бадан, чӣ бипӯшед -- ва кадоме аз шумо бо андешаи худ қомати худро як зироъ зиёд карда метавонад?» Ногаҳон барои баъзеҳо фардо нест. Аммо ҳангоме ки он имрӯз номида мешавад, мушкилоти фардои худро ба Худованд Худои худ бигузор. Тавба кун аз гами фардо агар муъмин боши. Агар шумо наҷот наёфтаед ва дар бораи Исои Масеҳ ҳамчун Наҷотдиҳанда ва Худованди худ намедонед, имрӯз ва дар асл худи ҳозир имконияти шумост. Ба шумо танҳо лозим аст, ки гуноҳҳои худро дар як гӯшаи ором ба зону зада эътироф кунед; ва аз Исои Масеҳ пурсед, ки гуноҳҳои шуморо бахшад ва бо хуни Ӯ бишӯяд ва аз Ӯ хоҳиш кунед, ки ба ҳаёти шумо ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳандаи шумо дохил шавад. Ба исми Исои Масеҳи Худованд таъмид гирифтани об ва таъмиди Рӯҳулқудсро биҷӯед. Китоби Библияи King James Version гиред ва калисои хурд, оддӣ, вале дуогӯ, ҳамду сано ва шоҳидро ҷустуҷӯ кунед. Фардои худро ба Исои Масеҳ супоред ва истироҳат кунед.
141 - Як рӯз фардо нест