Шояд як Мавлуди охирин бошад, пас даъват дар абрҳои ҷалол

«Ва ҷуз Ман Наҷотдиҳанда нест»

Худо ба Ишаъёи набӣ сухан ронда, гуфт: «Ман Худованд ҳастам; ва ҷуз ман Наҷотдиҳанда нест» (Ишаъё 43:11). Дар Луқо 2:8-11, Худо ба одамон хабар дод, ки чӣ рӯй дода истодааст, вақте ки Ӯ Худо ҳамчун фариштаи Худованд зоҳир шуд. Акнун ин кор ва сирри Худоро бубин: «Дар ҳамон сарзамин чӯпононе буданд, ки дар саҳро нишаста, посбонӣ мекарданд (бисёриҳо хоб буданд, аммо баъзеҳо бедор буданд - соати нисфи шаб) дар болои рамаи худ шабона. Ва инак, фариштаи Худованд бар онҳо нозил шуд, ва ҷалоли Худованд (Исои Масеҳ) дар атрофашон дурахшид; ва онҳо сахт тарсиданд. Ва фаришта ба онҳо гуфт: «Натарсед, зеро инак, Ман ба шумо муждаи шодии бузурге мерасонам, ки он барои ҳамаи одамон хоҳад буд. Зеро ки имрӯз барои шумо дар шаҳри Довуд Наҷотдиҳанда таваллуд шудааст, ки Ӯ Масеҳи Худованд аст». Дар хотир доред, ки "Ва дар паҳлӯи ман Наҷотдиҳанда нест." Ҳарчанд аҷиб ба назар мерасад, Худо фариштаи Худованд аст ва фариштаи Худованд (худи Худо) ба чӯпононе, ки бедор буданд, мужда медод; ки ин рӯз дар шаҳри Довуд Наҷотдиҳанда таваллуд шудааст, (танҳо як Наҷотдиҳанда вуҷуд дорад) ки он Масеҳи Худованд аст. Худо таваллуди худро ҳамчун Писари Одам эълон мекард: чунон ки дар Мат. 1:23 «Инак, бокира ҳомила хоҳад шуд ва Писаре хоҳад зоид, ва онҳо номи ӯро Эммануил хоҳанд хонд, ки таъбири он аст, ки Худо бо мост..» Ӯ ба таваллуди худ дар шаҳри Довуд расид, (Худо худро ҳамчун кӯдак пинҳон кард, Луқо 2: 25-30-ро ёд гиред, ки омӯзед: "Худовандо! Акнун бандаат мувофиқи каломи Ту ба саломатӣ биравад." Шимъӯн кӯдакро бардошта бурд. ва кӯдакро Худованд номид.)

Ӯ таваллуд шудааст, то бимирад ва ҳамаи имондоронро наҷот диҳад: «Ва Писаре хоҳад зоид, ва ту номи Ӯро Исо хоҳӣ гузошт, зеро ки Ӯ қавми Худро аз гуноҳҳояшон наҷот хоҳад дод». Ба ҷуз ман Наҷотдиҳанда нест, мегӯяд Худованд. Танҳо Исои Масеҳ метавонад наҷот диҳад. Аъмол 2:36, «Бинобар ин, тамоми хонадони Исроил аниқ бидонанд, ки Худо ҳамон Исоро, ки шумо Ӯро ҳам Худованд ва ҳам Масеҳ маслуб кардаед, офаридааст».

Ӯ таваллуд шудааст, ки барои гуноҳҳои мо бимирад; Ӯ барои он таваллуд шудааст, ки ба тозиёна биравад, зеро мо аз ҷароҳатҳои ӯ шифо ёфтаем. Ӯ барои он таваллуд шудааст, ки ба ҳар кӣ тавба кунад ва ба исми муқаддасаш Исои Масеҳ имон оварад, ҳаёти ҷовидонӣ диҳад. Ӯ барои наҷот додани мо аз гуноҳ, дӯзах ва кӯли оташ таваллуд шудааст. Ӯ барои оштӣ додани ҳамаи онҳое, ки ба Инҷили Исои Масеҳ имон хоҳанд овард, таваллуд шудааст (Марқӯс 1:1). Ӯ таваллуд шудааст, ки ба мо номи қудрат диҳад (Исои Масеҳ - Юҳанно 5:43) барои ҳама муомилот, ҳамчун фарзандони Худо; аз он ҷумла ҷанг бар зидди шайтон ва девҳо: ва номе, ки ҳама зонуҳои ҳама дар осмон, дар замин ва дар зери замин бояд ба он саҷда кунанд. Ӯ барои якчанд сабабҳои дигар таваллуд шудааст, аммо пеш аз ҳама, Ӯ барои он таваллуд шудааст, ки ба мо муҳаббат ва омурзиш нишон диҳад ва ба мо имондорон ато кунад; аз ҷовидонии ӯ, ҳаёти ҷовидонӣ.

Вақте ки гунаҳкор наҷот меёбад, шодӣ дар осмон аст. Он сабаби асосии таваллуди Исои Масеҳро тасдиқ мекунад; барои наҷот додани гумшудагон, (инҷил нишон медиҳад, ки шумо боварӣ доред ва омодаед кор кунед, ки чаро Худо ҳамчун одам таваллуд шудааст, (Исои Масеҳ). Дар осмон фариштагон вақте ки шахс наҷот меёбад, шод мешаванд ва ин ба монанди гуфтани "Зодрӯзи Исои Масеҳ муборак аст. ки таваллуди ӯ беҳуда набуд.Ишаъё 43:11 тасдиқ мекунад, ки агар шумо наҷот ёбед, шумо шоҳиди қудрати наҷотбахши Худо ҳастед ва тасдиқи он ҳастед, ки Худованд Ӯ Худост, Ӯ эълон кард ва шуморо наҷот дод.

Чун масеҳӣ, вақте ки шумо аз нав таваллуд шудаед (ҳаёти Исои Масеҳро қабул мекунед): шумо мурдаед, ва ҳаёти шумо бо Масеҳ дар Худо ниҳон аст. Мо ҳаёти Масеҳро ба ӯҳда мегирем, ки ин як сабаби дигари таваллуди ӯ мебошад. Ва ҳангоме ки Масеҳ, ки ҳаёти мост, зоҳир хоҳад шуд, шумо низ бо Ӯ дар ҷалол зоҳир хоҳед шуд; сабаби дигареро, ки чаро таваллуд шудааст, иҷро мекунад (Қӯлассиён 3:3-4). Дар Филиппиён 2: 6-8, "Он ки дар сурати Худо будан бо Худо баробар буданро ғорат намешуморад, балки худро беобрӯ медонист ва ба сурати ғулом ба худ монанд буд ва ба монанди мардон. Ва ҳамчун мард дар мӯд пайдо шуд, ӯ худро фурӯтан кард ва то мамот, ҳатто марги салиб итоаткор шуд ». Ӯ барои мурдан таваллуд шудааст, то ҳар як имондорро бо худ оштӣ диҳад. Мо, имондороне, ки дарк мекунанд, бояд барои мавсими Мавлуди Исо миннатдор бошем ва ҳамеша ба Худованд Исои Масеҳ ташаккур гӯем ва Зодрӯз муборак. Ин зодрӯзи ӯст, на аз они ту ва на ягон каси дигар. Баъзеҳо бо якчанд сабабҳо Мавлуди Исоро ҷашн намегиранд, ҷашн мегиранд ё эътироф намекунанд: аммо мо инро инкор карда наметавонем; ки Исои Масеҳ таваллуд шуд ва зиндагӣ мекард, мурд ва дар ҷисм ҳамчун одам эҳё шуд.

Мавлуди Исо тиҷоратӣ шудааст; ва ба якдигар тӯҳфаҳо медиҳанд, аммо ин нодуруст аст. Қиматбаҳотарин тӯҳфае, ки шумо ба Худованд дода метавонед, дар Румиён 12:1-2 омадааст, «Пас, эй бародарон, аз шумо хоҳишмандам, ки ҷисми худро қурбонии зинда, муқаддас ва писандидаи Худо пешкаш кунед, ки ин хизмати оқилонаи шумост. Ва ба ин ҷаҳон мутобиқ нашавед, балки бо таҷдиди ақли худ дигаргун шавед, то исбот кунед, ки иродаи Худо чист, мақбул ва комил аст».

Дар ҳақиқат, Мавлуди Исо, ки ҳамчун рӯзи таваллуди Исои Масеҳ ҷашн гирифта мешавад, (сана метавонад гуногун бошад, аммо сабаби таваллуди ӯ бешубҳа аст), Дар шаҳри Довуд рӯй дод, чунон ки фариштаи Худованд гуфтааст. Аммо имруз ба он дигар хел назар кардан мумкин аст. Шаҳри Довуд дили шумост; ва Наҷотдиҳанда таваллуд шуд; барои он ба дунё омадааст, ки ба мо Роҳ, Ҳақиқат, Ҳаёт ва Дарро нишон диҳад. Ӯ дар Салиби Гольво мурд, то фидияи гуноҳҳои моро пардохт кунад. Ва аз мурдагон эҳьё шуд, ба назари одамон зоҳир шуд ва ба осмон баргашт; ва он шахс Худо дар сурати Исои Масеҳи Худованд аст. Ӯ то абад зинда аст ва дар абадият сокин аст.

Вақте ки ӯ таваллуд шуд, фариштагон иштирок карданд ва пешгӯиҳо дар бораи таваллуди ӯ иҷро шуданд (Ишаъё 7:14 ва 9:6). Ӯ дар охур таваллуд шудааст, вақте ки дар меҳмонхона барои таваллуди ӯ ҷой набуд. Барои таваллудхона ба у огилхонаи гусфандони бадбуй доданд. Оё шумо дар Меҳмонхонаи дилатон барои Исо як ҳуҷра доред. Чӣ роҳи бади пазироӣ кардани кӯдак ва Наҷотдиҳанда, дар байни ҳайвонот, (Аммо ин Барраи Худо дар сафари худ ба Салиби Голго буд). Бехабар омаду ваъда дод, ки боз бехабар меояд: Юҳанно 14:1-3; Аъмол 1:11, 1^st Тасс. 4: 13-18 ва 1^st Коринф. 15:50-58. Дар хотир доред, ки он рӯзи зодрӯзи шумо нест. Биёед дар ин мавсим Худованди мо Исои Масеҳро зодрӯзи олиҷаноб ва муборак табрик кунем. Ин шояд охирин Мавлуди пеш аз Тарҷума бошад, ҳеҷ кас намедонад, бинобар ин онро ҳисоб кунед. Ҳангоме ки вақт доред, бо Худо сулҳ кунед; фардо хеле дер шуда метавонад. Аз гуноҳҳои худ тавба кунед ва аз нав рӯ ба рӯ шавед, таъмид гиред ва аз Рӯҳулқудс пур шавед (Аъмол 2:38). Ба ӯ тӯҳфаи худро деҳ, (Рум. 12:1-2).

162 - Шояд як Мавлуди охирин бошад, пас даъват дар абрҳои ҷалол