Худро тафтиш кунед
Мувофиқи Юҳанно 14: 1-3, Исо барои арӯсаш бармегардад. Ӯ дар Китоби Муқаддас ба мо гуфта буд, ки чӣ тавр мо метавонем вақти бозгашташро тавассути рӯйдодҳои гуногун шиносем. Ҳоло ин ҳама бори аввал дар таърих рух медиҳанд ё иҷро мешаванд. Арӯси ӯ бесаброна бозгашти Исоро интизор аст, интизорӣ дер нахоҳад буд. Зебоии тарҷума дар он аст, ки арӯс метавонад дар ниҳоят ба Исо дар хонаи наваш ҳамроҳ шавад. Ин замин хонаи вай нест. Не, хонаи нави ӯ ба куллӣ фарқ мекунад, ки дар 1 Таслӯникиён 4: 13-18, Ваҳй 21: 1-8 навишта шудааст.
Барои арӯси Исои Масеҳ бисёр чизҳо тағир меёбанд. Арӯс як гурӯҳ одамоне мебошанд, ки иҷозат дода мешаванд, ки дар охират ба Исо хеле наздик шаванд, вай аллакай дар рӯи замин барои корҳое, ки дар охират анҷом медиҳанд, омода шудааст. Арӯс дар охират бо корҳое, ки Парвардигораш барои ӯ омода кардааст, банд хоҳад буд. Он чизе, ки дар назар дорад, ҳанӯз пурра маълум нест ва қисман махфӣ нест. Арӯс дар ҳама ҳолат ҷисми нав мегирад, ҳамчун як навсозӣ, Ваҳй 22: 3-4 -ро хонед. Ҷисм вазифаҳои нави иловагӣ хоҳад дошт, ба монанди хӯрок, дигар зарурӣ нест, аммо ихтиёрӣ, он дигар ба вазнинӣ дучор нахоҳад шуд, дигар хаста намешавад ва дигар ба хоб рафтан ниёз надорад. Ҳамчунин дигар ғам нахоҳад буд, балки ҳама ашкҳо пок карда мешаванд. Яке аз чизҳои зеботарини осмон ин хоҳад буд, ки арӯс дар осмон ба наздикон ва дӯстони наҷотёфта шинохта шавад ва ҳамеша бо онҳо бошад. Чӣ ҳизбе хоҳад буд! Шумо дар он ҷо ҳастед?
Дар он ҷо дигар ҷуфти оилавӣ нахоҳанд буд, аммо ҳама оила хоҳанд дошт, зеро мо ба фариштагон баробар хоҳем буд, Lk 20:36. Бале, арӯс бешубҳа ҳаёти хеле хурсандибахш хоҳад дошт, ки аз ҳаёти рӯи замин хеле зиёдтар тӯлонӣ бошад, ин абадист. Мо дар рӯи замин каме бештар аз 80 сол зиндагӣ мекунем, аммо дар охират арӯс ҷовидон хоҳад монд. Тасаввур кунед, ки 1,000, 10,000 ё 100,000 сол чӣ қадар тӯл мекашид, аммо то абад аз як миллион сол зиёдтар аст. Дар хотир доред, ки ин на танҳо то абад, балки абадӣ аст, зеро Ӯ ба мо ҳаёти ҷовидонӣ ато кардааст, ки ба охир намерасад, зеро он қисми Худо дар шумост. Онро Масеҳ ҳаёти ҷовидонӣ меномад.
Аммо он арӯс ҳоло кист? Арӯс як гурӯҳи хеле калони одамон, шояд чанд миллион нафар аст. Ин одамонро Худо интихоб кардааст ва ба каломи Худо боварӣ дорад. Роҳҳои гуногуни бовар кардан ба каломи Худо, Инҷил вуҷуд доранд. Одамони гуногун дар ин бора андешаҳои гуногун доранд. Баъзе одамон боварӣ доранд, ки Китоби Муқаддас каломи Худо аст, аммо амиқтар ба он намедарояд, омӯзиши Румиён 8. Дигарон бар онанд, ки ин каломи Худо аст, аммо набояд ба маънои аслӣ гирифта шавад. Дигарон бошанд, ба Китоби Муқаддас аз сар то охир бовар мекунанд ва барои аз самими қалб зиндагӣ кардани онҳо тамоми кӯшишро ба харҷ медиҳанд. Ҳар гуна ақидае, ки одамон дошта бошанд ҳам, бешубҳа ҳеҷ чизро дар бораи ин як ҳақиқат ва он чизе ки Худо ният дорад, тағир намедиҳад. Худо тартиботро дӯст медорад, суханони вайро саргум намекунад, дурӯғ намегӯяд, ба ӯ бовар кардан мумкин аст ва дар Китоби Муқаддас ба таври возеҳ қайд кардааст, ки мо бояд ба ӯ тааллуқ дошта бошем. Ман мехостам ба ин амиқтар равам, то мо худро ба равшанӣ нигоҳ дорем. Фарз мекунем, ки ҳоло Исо меояд, оё мо ҳоло шартҳои иҷро кардани арӯси ӯ ва қабул шуданро иҷро кардем? Ин хеле муҳим аст, зеро ин имконияти зиндагии мост, то ояндаи афсонавиро таъмин намоем, аммо аз ҷаҳаннам дурӣ ҷӯем.
Барои арӯси Исои Масеҳ шудан ва қабул шудан ба мо инчунин бояд рӯйхати муайяни тафтишотро риоя кунем. Агар шумо фикр кунед, ки масеҳӣ ҳастед, ин рӯйхати тафтиш барои шумо душвор хоҳад буд. Азбаски замонҳои пешрафта зиндагӣ дорем, мо вақт надорем, ки ҳама чизро гардонем. Каломи Худоро барои аксар одамон қабул кардан душвор аст, зеро одамон андешаҳои худро дар ҷои аввал мегузоранд. Ин рӯйхати назоратӣ дар бораи тарҷума ва зиёфати қарибулвуқӯи Барраи Худо мебошад; ва шартҳои дар поён овардашуда бояд таъмин карда шаванд, то шуморо ба оксит қабул кунанд. Вақте ки Исо тақрибан 2,000 сол пеш дар салиби Калворӣ ҷони худро нисор кард, Исо ҳаққи вурудро барои шумо супурд, омин. Барои ин Худоро шукр.
1.) Шумо ба гуноҳҳои худ иқрор шудед, тавба кардед ва тавба кардед. Аъмол 2:38; ба каломи Худо, Инҷил 100% бовар кунед ва андешаҳои худро канор гузоред
2) Шумо бояд бо исми Исои Масеҳ таъмид ёфта, Рӯҳулқудсро қабул карда бошед.Мк 16:16
3.) Шумо ҳамаро бахшидед ва бахшишро амалӣ кардед
4.) Шумо боварӣ доред, ки Исо шуморо бо зарбаҳои худ аз тамоми бемориҳои худ шифо дод
5.) Шумо боварӣ доред, ки танҳо як Худо ва Парвардигор вуҷуд дорад ва Исои Масеҳ Худои Қодири Мутлақ ва Офаридгори осмон ва замин аст. Юҳанно 1: 1-14
6.) Шумо бояд тарҷумаро мунтазам интизор шавед ва гумшударо ба Исо даъват кунед (башоратдиҳӣ)
7.) Шумо тамоку намекашед ва арақ наменӯшед, аммо ҳамеша ҳушёред
8.) Шумо ба дӯзах ва биҳишт ва берун кардани девҳо боварӣ доред
9.) Шумо воқеан бояд донед, ки Исо кист.
Ба ин рӯйхат бисёр чизҳоро илова кардан мумкин аст, аммо ин нуктаҳо баъзе аз муҳимтарин чизҳое мебошанд, ки худро бо он санҷида мебароем. Омӯзиши Китоби Муқаддас ва омӯхтани он дар назди мо вазифаи мост. Аммо агар шумо шароити дар боло зикршуда дар ҳаёти худ надошта бошед, ин нишонаи он аст, ки шумо бояд имрӯз дар он кор кунед, зеро фардо шояд хеле дер бошад. Эҳтимол дорад, ки шумо ҳадафро пазмон мешавед ва ба арӯс тааллуқ надоред, агар шумо шартҳои зикршударо иҷро накунед. Ин паём барои фишор овардан ба далелҳо, ҳушдордиҳӣ, бартараф кардани тахминҳои нодуруст ва гурехтан аз гуноҳ пешбинӣ шудааст.
Дар аксари калисоҳо Инҷили бардурӯғ мавъиза карда мешавад ва Китоби Муқаддас аслан ва ҷиддӣ қабул карда намешавад. Бодиққат гӯш кунед, дар рӯи замин як гурӯҳи хеле калоне ҳастанд, ки худро халқи Худо меҳисобанд ва ба осмон мераванд. Оқибат онҳо тамоман қабул карда намешаванд ва натиҷа он хоҳад буд, ки Исои Масеҳ домоди онҳо нест ва онҳо комилан хато кардаанд. Одамон ҳамеша мекӯшиданд, ки каломи Худоро дигар кунанд. Фирефта нашавед! Ягон вақт ин корро кардан мумкин нест.
Одамоне, ки ба ҳама шароити ин рӯйхати назоратӣ ҷавобгӯ нестанд, тибқи Инҷил, наметавонанд ба Арӯси Исои Масеҳ мансуб бошанд. Агар шумо ин паёмро хонед ва тарҷума ҳанӯз рух надода бошад, шумо метавонед ҳамаи ин шартҳоро иҷро кунед. Ҳанӯз умед ҳаст!
Гӯш кунед, барои ин дунё замонҳои сахт фаро мерасанд, зеро онҳо ба огоҳиҳои зиёди Худо ва каломи Ӯ гӯш надоданд. Ҷангҳои 1 ва 2 дар муқоиса бо он чизе, ки оянда хоҳад буд, чизе нестанд. Исо намегузорад, ки наздикони худ, ки суханони ӯро гӯш кардаанд, муддати дарозтар дар ин ҷо бимонанд ва азоби азимро паси сар кунанд. Мардум Бӯҳрони азими кредитии молиявӣ дар ҷои аввал меистад. Нархҳо тибқи асъори нав аз нав ҳисоб карда мешаванд. Мардум барои қонеъ кардани ниёзҳои худ ҷойҳои кории кофӣ нахоҳанд дошт, гуруснагӣ, шӯришҳо ва диктатура пайдо мешаванд. Обу ҳаво тағйир хоҳад ёфт ва хеле номураттаб аст. Замин ба макони нохуше табдил хоҳад ёфт, ки пур аз мушкилот аст. Ин 2018 аст, TRUMP (карнай) дар ин ҷо буд. Оё ин пандест, ки баргузидагон интизори даъвати Трамп Худо ҳастанд. Исо огоҳ кард ва зуд халқи худро хоҳад гирифт. Боварӣ ҳосил кунед, ки инро бо Исо дуруст мекунед ва дар тарҷума бо ӯ фирор мекунед; пеш аз он ки дӯзах пурра шикаста шавад. Бисёре аз қафомондаҳо дар дасти рост ё пешониашон нишоне мегиранд, то битавонанд хариду фурӯш кунанд.