ТАМОШО КУНЕД, ХУНИ ОНҲО АЗ ШУМО ДАРКОР НАБОШАД
Имрӯз ба нишонаҳо дар ҷаҳон нигоҳ кунед. Ногаҳон дер мешавад ва агар шумо онҳоро огоҳ накардед ва карнай навохтед, хуни онҳо аз шумо талаб карда мешавад, агар мусибатҳо ба сарашон ояд. Мусибати бузург мусибати хиёнаткор аст, ки ҳукми Худо аз як тараф ва муҳаббати Ӯ дар тарафи дигар ҳангоми поксозӣ ва ҷамъ овардани муқаддасоне, ки тарҷумаро иҷро накардаанд; онҳое ки Инҷилро рад мекунанд, доварӣ мекунанд. Ҳоло онҳоро огоҳ кунед, ин масъулияти шумост. Мувофиқи Ҳизқиёл 33: 1-10.
Далерӣ, далерӣ ва ҳушёрӣ (ҳеҷ чизро парешон намекунад) барои посбон муҳим аст. Мувофиқи 2nd Тимотиюс 1: 7, "Зеро Худо ба мо рӯҳи тарсу ҳаросро ато накардааст; балки аз қудрат, ва муҳаббат ва ақли солим ». Посбон будан ба он эътиқод дорад. Ин як масъалаи илоҳӣ аст ва бояд бо тамоми қатъият муносибат кард. Посбон бояд фармонҳои раҳпаймоии худро дар ёд дошта бошад; ки фаҳмидани он ки рафтораш чун посбон комилан муҳим ва таъхирнопазир аст. Мо дар марҳилаи ниҳоии шаб то омадани Худованд қарор дорем. Нисфи шаб як давраи ҷиддиест, ки дузд метавонад ба ҳама муҳити атроф ҳамла кунад. Аз ин рӯ посбон бояд ҳушёр бошад. Стратегияи асосӣ бедор будан аст. Ҳодисаҳо тақрибан дар нисфи шаб рух медиҳанд ва ин барои посбон муҳим аст, ки ҳаракат кунад ва боварӣ ҳосил кунад, ки душман барои ногаҳон даромадан ҳеҷ роҳе надорад.
Имрӯз посбон бедор аст, то дигаронро, ки шояд посбон набошанд, ҳушдор диҳад; бехатар ва омода бошанд ё ба ҳаргуна ногаҳониҳои ногаҳонӣ омода бошанд. Худованд Исои Масеҳ дар Мат гуфт. 24:42, "Пас, бедор бошед, зеро намедонед, ки Худованди шумо кадом соат меояд." Ин маънои онро дорад, ки Худованд вақти муайяни омадани Худро надодааст. Худованд нагуфт, ки кадом сол ё моҳ ё рӯз меояд, аммо вай дар бораи надонистани соате сухан меронд. Ҳама бояд дар хотир доранд, алахусус посбон, ки як соат қисми бисту чаҳор соатест, ки рӯзро ташкил медиҳад. Ғайр аз ин, шаст дақиқа як соатро ташкил медиҳад. Посбон бояд дар хотир дошта бошад, ки се ҳазору шашсад сония як соатро ташкил медиҳад. Ҳоло омадани Худованд метавонад ҳар сонияи як соати муайян рӯй диҳад. Чӣ тавре ки дар 1 навишта шудаастst Қӯринтиён 15:52, омадани Худованд чунин хоҳад буд: "Дар як лаҳза, дар як мижа задан, дар карнаи охирин", Худованд хоҳад омад. Посбон бояд ҳушёр бошад ва вазифаи худро иҷро кунад; бонги изтироб мезанад, МАТРО ДАР ХОТИР ДОРЕД. 25: 1-10. 319 паймоиш кунед.
Дар ин ҷо кор аз бехатарӣ нигоҳ доштани имондорон иборат аст, ба онҳо хотиррасон кардан лозим аст, ки Худованд метавонад ҳар лаҳза биёяд. Шумо бояд онҳоро аз дузди воқеии ҷон эмин доред (шайтон); тавассути ба ҳама хотиррасон кардани зарурати наҷот ва наҷот боқӣ мондан. Барои эҳтиёт кардани ҳар яке аз оқибатҳои гуноҳ. Гуноҳ барои масеҳӣ бо аъмоли ҷисм алоқаманд аст, чунон ки дар Ғалотиён 5: 19-21, ки дар он гуфта мешавад: «Ҳоло аъмоли ҷисм зоҳир мешавад, зино, зино, нопокӣ, фоҳишагӣ, бутпарастӣ, сеҳру ҷоду, бадбинӣ, ихтилоф, тақлид, ғазаб, ҷанҷол, фитнаҳо, бидъатҳо, ҳасад, куштор, мастӣ, ваҳшат ва монанди инҳо: аз он чизе ки ба шумо пештар мегӯям, чунон ки дар гузашта низ ба шумо гуфта будам, онҳое ки инҳо Малакути Худоро мерос нахоҳанд гирифт ». Ҳамчун посбон шумо мардумро махсусан имондоронро огоҳ мекунед, ки ба ин корҳои ҷисм дахолат накунанд. Ин корҳои ҷисм, вақте ки одамонро фаро мегиранд, онҳо нишонаҳои охирзамон ва ба қарибӣ омадани Масеҳро иҷро мекунанд. Бадахлоқӣ ва бутпарастӣ роҳбарӣ хоҳад кард. Посбон онҳоро огоҳ мекунад, ки сухан гӯянд, худдорӣ накунед; агар шумо онҳоро огоҳ накунед, хуни онҳо дар дасти шумо хоҳад буд. 1st Тасс. 5: 2, "Худи шумо хуб медонед, ки рӯзи Худованд ба монанди дузд дар шаб меояд". Бедор бошед, ба нишонаҳои бозгашти зудтари Ӯ, барои раптҳои ногаҳонӣ назар кунед. Сурнайро ба мардум бидамед, бонги изтироб занед; ин вазифаи посбон аст. Ба онҳо дар бораи дарахти анҷир ёдрас кунед, (Матто 24: 32-32). Дарахти анҷир (Исроил) ба шаҳри Худо баргашта, гул карда истодааст; ва аломати муайяни Худо аст, ки мо бояд мунтазам дар хотир дорем ва эълон кунем. Посбон, дар бораи он чӣ дар атрофи дарахти анҷир рӯй медиҳад, тамошо кун ва амал кун. 2-XNUMX-XNUMX Бехтарин суханхо XNUMX XNUMXnd Дар Петрус 3:10 омадааст: "Аммо рӯзи Худованд мисли дузд дар шаб хоҳад омад". Шумо то чӣ андоза омода ҳастед ва мардумро огоҳ мекунед, ки дар муқаддасӣ ва покӣ омода бошанд (Ибриён 12:14); инчунин Ваҳй 16:15 боз мегӯяд: "Инак, ман ҳамчун дузд меоям". Худо онро бори дигар дар ин ҷо огоҳ кард, ки чӣ гуна хоҳад омад, ба мисли дузд дар шаб, вақте ки шумо Ӯро интизор нестед. Посбон аввал аз огоҳ кардани худ шурӯъ кунед, ба каломи Худо назар кунед ва ба аломатҳои атроф нигаред. Пас огоҳ кунед ва оилаи худро бедор нигоҳ доред; ва он гоҳ ҳама чизро огоҳ кунед ва бедор кунед, вақте ки шумо тавассути башоратдиҳӣ огоҳӣ медиҳед.
Посбон бояд аввал дарк кунад, ки Худое, ки осмонҳову заминро офаридааст, на хоби гарон мехобад ва на хоб (Забур 121: 4). Вақте ки Худованд шуморо посбон мехонад, пас яқин донед, ки Худованд ҳоло ҳам назорат мекунад ва шумо бояд ба Ӯ такя кунед, зеро дар Забур 127: 1 гуфта шудааст: "Ба истиснои Худованд шаҳрро нигоҳ дорад, посбон бедор мешавад, аммо бар абас". Посбони Худо бояд барои бедор мондан ба Ӯ такя кунад. Шумо бояд ваъдаҳои ӯро бидонед ва бовар кунед; ва бидонед, ки Ӯ ба сафари дур барои сохтани ҷой барои худ рафт ва кайҳост, ки бо гузашти ҳар лаҳзае аз соатҳо гузаштааст. Гуноҳ чизи асосиест, ки инсонро аз Худо ҷудо мекунад ва боиси хоби хуфта ва хоби пушаймонӣ мегардад. Посбон бонги хатар мезанад, агар шумо ҳамаи фармонҳоро риоя кунед ва дар як амл иҷро накунед, пас барои шумо гунаҳкор ҳастед (Яъқуб 2:10). Гуноҳ чизи асосии огоҳӣ аст, зеро ин стратегияи шайтон аст. Бо ин ӯ шуморо ба хоб тела медиҳад.
Посбон бояд дар бораи пайғамбарони козиб ва таълимоти бардурӯғ, ки дар Навиштаҳо навишта шудаанд, ҳушдор диҳад. Вақте онҳоро мебинанд, ки калисоҳо мустақим ё ғайримустақим якҷоя мешаванд, онҳоро бим диҳед, бонги изтироб занед, бигӯед, аз миёни онҳо берун оед ва Навиштаҳо ҷудо мешавед. Ҳоло бисёр гурӯҳҳои мазҳабӣ бо нақшаи пандемия ва асосан аз ҳисоби молия ва қарзҳо якҷоя мешаванд. Инчунин дар хотир доред, ки ин охирзамон аст ва фариштагон гурӯҳҳоро ҷудо мекунанд; ки гандум ва мастак ё иҷрои масал дар бораи моҳидорӣ «Нет» дар Матто 13: 47-52). Посбон танҳо мардумро огоҳ карда метавонад, баъзеҳо хавфро мебинанд ва тавба мекунанд ё роҳи худро дигар мекунанд; дигарон ба хоб бармегарданд ва дигарон худро бо каломи Худо месанҷанд ва месанҷанд ва бо интизориҳои Худованд мувофиқат мекунанд. Ин қарори шахсӣ аст.
Посбон ба мардум доимо хотиррасон мекунад, ки онҳое ки Рӯҳи Худоро доранд ва ба онҳо роҳбарӣ мекунанд, фарзандони Худо ҳастанд (Рум. 8:14)). Ҳар як писари Худо он лаҳзаи рафтанро бесаброна интизор аст. Дили худро дар он лаҳза, он соат нигоҳ дор; зеро шумо намедонед, ки кай меояд. Дар хотир доред, ки Ром. 8: 9 гуфта мешавад: "- Акнун агар касе Рӯҳи Масеҳро надошта бошад, вай аз они Ӯ нест." Ин оят онест, ки шумо бояд дар болои рӯйхати худ нигоҳ доред. Оё шумо Рӯҳи Масеҳ доред, оё мутмаинед? Агар шумо Рӯҳи Масеҳро дошта бошед, шумо дар Рӯҳ ва Рум рафтор хоҳед кард. 8:16 хонда мешавад: «Худи Рӯҳ бо рӯҳи мо шаҳодат медиҳад, ки мо фарзандони Худо ҳастем. Ғалотиён 5: 22-23 ба шумо нишон медиҳад, ки посбон ҳангоми огоҳии худ бояд чиро таъкид кунад, ки меваи Рӯҳ шуморо зинда нигоҳ медорад, яъне муҳаббат, шодмонӣ, сулҳ, пуртоқатӣ, мулоимӣ, некӣ, имон, ҳалимӣ ва сабр: бар зидди чунинҳо қонун нест. Посбон бояд дар бораи гуноҳ ва аъмоли ҷисм огоҳӣ диҳад ва меваи Рӯҳро хеле рӯҳбаланд кунад ва дар бораи аломатҳои омадани Худованд ҳарф занад. Ба қарибӣ Худованд меояд, посбони мӯътамад бо домод ва муқаддасон медарояд ва дар баста мешавад. Он гоҳ мусибати бузург бо ҳама ақибмондагон рӯ ба рӯ мешавад, ки посбонро намешунаванд. Посбон бо овози баланд фарёд занед, худро дареғ надоред, дареғ намедоред, Худованд ва Подшоҳ дар назди дар аст.
Тавба кунед ва гуноҳҳои худро ба Худо эътироф кунед, то ки шумо омурзиш ва гуноҳҳои худро бо хуни Исои Масеҳ шуста шавед. Исои Масеҳро ҳамчун Наҷотдиҳанда ва Парвардигори худ ба ҳаёти худ даъват кунед ва бо номи таъмид ба исми Исои Масеҳ таъмид гиред, дар калисои хурди имон дар Китоби Муқаддас иштирок кунед ва аз Худо таъмиди Рӯҳулқудсро пурсед (Луқо 11:13). Ба хондани Инҷили худ аз Сент Ҷон шурӯъ кунед ва ба ваъдаҳои Худо ба шумо имон оваред.
081 - НАЗОРАТ КУНЕД, КИ ХУНИ ОНҲО АЗ ТАЛАБОТ НАБОШАД