Ман наметавонам бовар кунам, ки ин рух медиҳад

Китоби Муқаддас баъзе пешгӯиҳоеро дар бар мегирад, ки барои айёми охир навишта шудаанд. Мо бешубҳа дар рӯзҳои охир ҳастем. Баъзе аз ин пешгӯиҳо дучанд иҷро мешаванд, зеро онҳо сояҳои худро пеш аз мӯҳлат мепартоянд. Ба қарибӣ мардон ба лаби қуллае хоҳанд расид, ба монанди марде, ки дар оринҷи шайтон истода буд. Ба Луқо 21: 25-26 нигаред, ки дар он гуфта шудааст: «Ва дар офтоб, дар моҳ ва дар ситорагон аломатҳо хоҳад буд; ва дар рӯи замин тангии халқҳо бо тааҷҷуб; баҳр ва мавҷҳои ғавғо: Дилҳои одамон аз тарсу ҳарос ва нигоҳубини чизҳои рӯи замин суст мешаванд ». Бо мақсади ин паём, мо дар бораи он фикр хоҳем кард, ки "Дили одамон аз тарсу ҳарос ва нигоҳубини чизҳое, ки дар замин рӯй медиҳанд, хаста мешавад". Таъқибот бо қонунҳои нав таҳти пӯшиши вазъи пандемияи вируси Corona меояд.

Худоро барои Исои Масеҳ шукр. Дилҳои мардон аз тарс онҳоро гум мекунад. Тарси бисёр одамон дар атрофи рӯйдодҳое, ки дар ҷаҳон рӯй медиҳанд, ба ҳаёти инсон, нони ҳаррӯза ва бехатарӣ таҳдид мекунанд. Биёед воқеиятҳоеро, ки дар ин рӯзҳои охир бо мардон рӯ ба рӯ мешаванд, баробар кунем. Ҳаёти ҳозираи заминӣ вуҷуд дорад ва ҳаёти баъд аз он вуҷуд дорад. Дар байни онҳо пешгӯиҳои зиёде мавҷуданд: ба монанди дили мардон аз тарс. Бисёр манбаъҳо ва сабаби тарсу ҳарос меояд. Исо дар Юҳанно 14: 1 гуфтааст: "Дили шумо ба изтироб наафтад; шумо ба Худо имон оваред, ба Ман низ имон оваред." Чанд ҳафта пеш мо ҷашни Мавлуди Масеҳро ҷашн гирифтем. Ва вақте ки тақвим ба 2020 гузашт, атмосфера аз ҳеҷ куҷо сер нашуд, бо шамоли ғуборолуд, ки дар рӯи замин вазид ва ҳангоми ҷойгир шуданаш пандемия бо номи вируси Corona буд. Ин вирус дар дили мардон тарсу ҳарос эҷод кардааст. Номуайянии тарзи интиқол ва дарки нодурусти натиҷаҳои гуногун тарсу ҳаросро бештар ба вуҷуд овард. Писари як оила ба сафари серӯзаи истироҳатӣ баромад, то дар ҳамоиши донишҷӯёни донишгоҳҳои тамоми кишварҳо ширкат варзад; бар хилофи маслиҳати волидонаш. Пас аз бозгашт, волидон аллакай барои ӯ манзиле иҷора гирифтанд. Онҳо калидҳои дарро ба хона надоданд ва ба ӯ доданд. Дастфушӯӣ ва оғӯш надоштанд. Онҳо ба писарашон гуфтанд, ки мо туро дӯст медорем, аммо наметавонем ба саломатӣ барои ту осеб расонанд. Чунин ҳикояҳо дар саросари ҷаҳон бисёр буданд. Ин волидон аз ҷони худ метарсиданд, зеро онҳо пир мешуданд, аммо ҷавонон онҳоро мағлубнашаванда меҳисобиданд. Вирус касеро дар роҳи худ дареғ намедошт. Таъқиб байни ҷавон ва пир фарқ нахоҳад гузошт.

Имрӯзҳо дар Африқои Шимолӣ-Шарқӣ, Покистон ва Ҳиндустон онҳо инчунин бо малахҳо мубориза мебаранд, ки растаниҳо ва зироатҳои кишоварзиро мехӯранд. Ин малахҳо дар як километри мураббаъ дар доираи 80-100 миллион малахи калонсол мебошанд. Ин гуруснагӣ ба тариқи дигар, ба истиснои лоиҳа меояд. Ин гуруснагӣ аст ва тарсу ҳарос вуҷуд дорад. Аммо Исо ҳамеша мегуфт: «Ором бошед; ин ман; натарсед ”, (Мат. 14:27). Ин давраест, ки мо ба хирад беш аз пеш ниёз дорем. Ин ҳикмат бояд аз боло бошад, то ки шумо ҳамеша ба натиҷаи зиндагии баъд мувофиқат кунед. Албатта, ҳоло таъқибот дар атрофи гӯша аст.

Кишварҳо тақрибан ноумеданд, зеро ҳеҷ нафаре ёфт нашудааст, ки ба онҳо дар ҳалли мушкилоти онҳо кумак кунад. Президентҳо, сиёсатмадорон, пешвоёни динӣ, қудратҳои ҳарбӣ, тиббӣ, технологӣ ва илмии ҳар як миллат дар ҳалли вируси Corona комилан муфлисанд. Эбола дар минтақаи марказии Конго бо сабабҳои геополитикӣ ва иқтисодӣ ҳанӯз ҳал нашудааст. Баъзеҳо дар ҷаҳон фикр мекунанд, ки ин ба онҳо дахл надорад. Малах тадриҷан меояд ва диққати ҷаҳонӣ ба он дода намешавад. Ҳазрати Исо гуфтааст: "Ман ҳеҷ гоҳ туро тарк нахоҳам кард ва туро нахоҳам гузошт" (Ибриён 13: 5 ва Такрори Шариат 31: 6). Исо роҳи ҳалли ҳама тарсу ҳарос аст. Ишаъё 41:10 бори дигар каломи Худоро тасдиқ мекунад: «Натарс; зеро ки ман бо ту ҳастам; маъюс нашав; зеро ки Ман Худои ту ҳастам, туро қавӣ хоҳам кард; бале, ман ба ту кӯмак мекунам; оре, ман туро бо дасти рости адолати худ дастгирӣ хоҳам кард ». Дилҳои мардон аз тарси он чизе, ки дар пеш аст, суст мешаванд. Дар тӯли якчанд ҳафта вирус миллатҳоро халъи силоҳ кард. Таъқиб фаро мерасад ва аспсаворони апокалипсикӣ давидан доранд.

Ман бовар намекунам, ки ин ҳамон дунёест, ки мо соли гузашта дар робита бо он чизе ки дар пеши мо буд, дидем. Кӣ боре фикр мекард, ки ҷаҳон ин қадар ва ногаҳон тағир хоҳад ёфт? Шумо наметавонед дар ҳеҷ куҷо озодона сайр кунед. Дар ҳама кишварҳое, ки шумо ворид мешавед, ба карантин эълон кунед. Шумо метавонед вирусро сайд кунед. Шумо метавонед аз он наҷот ёбед. Миллионҳо одамон бекор мондаанд. Номуайянӣ дар бораи оянда ситораҳои зиёдеро дар рӯ ба рӯ мекунад; ва бисёриҳо хонаҳои худро аз даст додаанд. Ғизо барои бисёриҳо мушкилот пеш меорад. Кӯдакон дар баъзе миллатҳо қурбонӣ шудаанд, агар онҳо ятим монда бошанд. Системаи таълимӣ бо зарбаи марговар мубориза бурда мешавад ва шояд ҳеҷ гоҳ барқарор нашавад. Масофаи бехатар ва ниқобпӯшӣ ҳоло як қисми меъёрҳост. Тарзҳои корҳои калисоҳо ва ибодатгоҳҳо тағйир ёфтанд. Оби муқаддас дигар пошида намешавад, вале акнун аз шиша пошида мешавад, гӯё ки хатоеро пошида бошад, ба сабаби вируси Corona. Имрӯз дар ҷаҳон ғайриоддӣ рух дода истодааст. Ошӯбҳо, кушторҳо, терроризм ва мушкилоти иқтисодӣ миллатҳоро, ки то ҳол бо вирус ва вазъи малах мубориза мебаранд, ба давлатҳои полис табдил медиҳанд. Онҳо тарсу ҳаросро ба вуҷуд оварданд ва ба зудӣ оммаро НИШОН хоҳанд дод.

Дар байни ин ҳама номуайянӣ, умед вуҷуд дорад, ки Исои Масеҳ ҳанӯз ҳам дар дасти худ аст. Ҳангоме ки қалбҳои мардум ба шикасти онҳо сар мекунанд, ҳар як имони ҳақиқӣ бояд ваъдаҳои Худоро ба ёд оварад. Дар хотир доред 1^st Юҳанно 5: 4, "зеро ҳар кӣ аз Худо таваллуд ёфтааст, ҷаҳонро мағлуб мекунад; ва ин ғалаба аст, ки ҷаҳонро мағлуб мекунад, ҳатто имони мо." Ин имон ба Каломи Худо, Исои Масеҳи Худованд аст. Шумо метавонед ба ин имон дастрасӣ пайдо кунед ва дар ҳаёти ҳозира новобаста аз он чӣ рӯй диҳад, муҳофизат кунед ва ба ҳаёти оянда боварӣ ҳосил кунед.

Ба шумо танҳо лозим аст, ки эътироф кунед, ки шумо гунаҳкор ва нотавон ҳастед. Ҷои кӯмак дар Салиби Исои Масеҳ аст. Ба зонуҳои хамида назди Исо биё, аз Ӯ бахшоиш бихоҳ. Хуни Исои Масеҳ ягона фидяи гуноҳ аст. Аз Исо хоҳиш кунед, ки шуморо бо хуни ӯ пок шуста, ба ҳаёти шумо ҳамчун Наҷотдиҳанда ва Парвардигори худ биёяд. Дар калисои хурди имондорон ташриф оред; ба хондани Инҷили Шоҳ Ҷеймс аз китоби Сент. Пас барои маслиҳати оқилона китоби Масалҳоро хонед. Дархост кунед, ки бо номи Исои Масеҳ таъмид гиред; (на номи Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас), зеро номи дар ин ҷо зикршуда Исои Масеҳ аст. Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас номҳо не, балки унвонҳо ва мансабҳо мебошанд. Исои Масеҳ дар Юҳанно 5:46 гуфтааст: "Ман ба исми Падари Худ омадаам". Ин чӣ ном аст, агар Исои Масеҳ набошад? Агар шумо дар Падар, Писар ва Рӯҳулқудс таъмид ёфта бошед: Пас аниқ донед, ки шумо ба НОМ таъмид нагирифтаед. Ба гуфтаи Исои Масеҳ, "дар байни онҳое ки аз занҳо таваллуд мешаванд, бузургтар аз Яҳьёи Таъмиддиҳанда барнахостааст", (Мат. 11:11). Ӯ Исои Масеҳро таъмид медод ва дигар одамонро ҳамчун пайғамбар ва расули мӯҳтарами Худо таъмид медод. Ӯ одами Худоро таъмид дод. Аммо Аъмол 19: 1-7 -ро хонед, ва шумо хоҳед дид, ки ҳатто онҳое ки ба таъмиди Яҳё таъмид ёфтаанд, дубора ба исми Исои Масеҳи Худованд таъмид ёфтаанд. Дар Аъмол 2:38 Петрус гуфт: "Тавба кунед ва ҳар яке аз шумо ба исми Исои Масеҳ барои омурзиши гуноҳҳо таъмид гиред, ва Рӯҳулқудсро хоҳед ёфт". Чизҳо ҳеҷ гоҳ дар рӯи замин яксон нахоҳанд шуд; ин вақти он аст, ки ба сӯи Исои Масеҳ гурезем, тавба кунем ва тавба шавем ва таъмид гирем ва Рӯҳулқудсро қабул кунем, то дер нашуда бошад. Кӯшиш накунед, ки далелҳоро инкор кунед, дунё тағир ёфтааст ва таъқибот наздик аст, имони худро мустаҳкам нигоҳ доред. Оё мо ба 70-и Дониёл ворид шудем^th ҳафта ё дар атрофи гӯшаи? Ҷаҳон тағир ёфт, вафот оянда аст. Исои Масеҳро ҷӯед. Ман бовар намекунам, ки ин якбора рӯй диҳад. Шумо омодаед? Эй кош, ҳамаи мо омода бошем.

088 - Ман наметавонам бовар кунам, ки ин рух медиҳад