Агар ба мо лозим ояд, ки бо рӯҳ роҳнамоӣ кунем, ин ҳоло аст

Мувофиқи Матто 26:18, Исои Масеҳ гуфт: «Вақти ман наздик аст». Инро Ӯ гуфт, зеро медонист, ки вақти марги Ӯ ва бозгашт ба ҷалол наздик аст. Тамоми диққати Ӯ ба он нигаронида шуда буд, ки он чизеро, ки Ӯ барои он ба замин омадааст ва ба осмон баргардад, тавассути биҳишт дар он вақт. Вай буд нигаронидашуда, канда шудани робита бо системаи чахонй, зеро ин хона барои вай набуд.

Бисёри мо дар хотир надорем, ки ин замини ҳозира хонаи мо нест. Дар хотир доред, ки Иброҳим дар Ибр. 11:10 гуфта шудааст: "Зеро ки Ӯ шаҳреро меҷуст, ки таҳкурсӣ дорад (Ваҳй 21:14-19, яке аз чунинҳоро ба хотир меорад), ки бинокор ва созандаи он Худост". Рӯзҳои мо дар рӯи замин барои имондорони ҳақиқӣ қариб ба охир мерасад ва ҳар лаҳза. Биёед, ҳамчун Худованди мо Исои Масеҳ диққати худро нигоҳ дорем.

Ӯ ҳамеша ба шогирдонаш аз рафтани Худ хотиррасон мекард; ва ба наздики чанд рӯз ба он, Ӯ камтар сухан. Ӯ интизор дошт, ки онҳое ки гӯш доранд, мешунаванд. Ҳангоме ки рафтани мо наздик мешавад, биёед бифаҳмем, ки Парвардигори мо ва бародарони содиқи моро, ки пеш аз мо рафтаанд, бубинем; мо бояд диккат дихем ва парешон нашавем. Бигзор чашмони мо якка бошанд. Агар ба мо лозим ояд, ки Рӯҳ моро роҳнамоӣ кунад, ин ҲОЗИР аст.

Имрӯз аз ҳарвақта рӯза гирифтан ва намоз хондан душвортар аст, зеро фишорҳои шарир меоянд ва дигар парешонҳо ва рӯҳафтодагӣ. Аммо ин сабаб нест, ки ҳама вақт омода набошем. Набудани тарҷума хеле гарон хоҳад буд, аз ин фурсат истифода набаред. Оё шумо боре тасаввур кардаед, ки ғамхории пурмуҳаббати Исо, ки ба ғазаби Барра бармегардад? Ӯ дар ҳама чиз одил ва комил аст, аз ҷумла дар доварии Ӯ.

Матто 26:14-16-ро фаромӯш накунед, Яҳудои Исқарют бо саркоҳинон аҳд кард, ки ба Худованди мо барои 30 тангаи нуқра хиёнат кунад. Дар Китоби Муқаддас гуфта шудааст: «Ва аз ҳамон вақт ӯ фурсат меҷуст, ки ба Ӯ хиёнат кунад». Мардуме, ки ба мӯъминон хиёнат мекунанд, аллакай бо шарир ва намояндагони ӯ муомила ва паймон мебанданд. Баъзеҳо мисли Яҳудои Исқарют дар байни мо ҳастанд ва баъзеҳо замоне бо мо буданд. Агар онҳо аз мо мебуданд, мемонданд, аммо Яҳудо ва навъи ӯ боқӣ намонданд. Хиёнатҳо меоянд, аммо дар Худованд қавӣ бошед. Исо дар ояти 23 гуфт: «Ҳар кӣ дасти худро бо Ман дар табақ тар мекунад, ба Ман хиёнат мекунад». Хиёнат яке аз нишонаҳои охират аст.

Вақти мо наздик мешавад, биёед хушҳол бошем. Осмон интизори бозгашти ғолибон аст; кашолкорй нест дар ин бора. Мо бар Шайтон ва тамоми домҳо, домҳо, домҳо ва тирҳои ӯ ғолиб омадем. Фариштагон мо бо тааҷҷуб ба мо менигарем, вақте ки мо ҳикояҳои худро дар бораи он ки чӣ гуна ғолиб омадаем, нақл мекунем. Оё шумо ҳикояе доред, ки вақте ки мо ба осмон мерасем, нақл кунед? Дар Ибриён 11:40 гуфта мешавад, ки «онҳо бе мо комил нашаванд». Биёед тамоми кори аз дастамон меомадаро кунем, то содиқ бошем. Ниҳоят, ҳамаи Румиён 8-ро омӯзед ва онро бо ин тамом кунед: «Кӣ моро аз муҳаббати Масеҳ ҷудо мекунад?» Акнун ба Худованд хиёнат накунед, мисли Яҳудо барои пул. Мо дар соатҳои охирини рӯи замин ҳастем. Оё ҳамааш дар осмон анҷом мешавад ё дар кӯли оташ?

178 - Агар ба мо лозим ояд, ки рӯҳро роҳнамоӣ кунем, ин ҳоло аст