Рафти мо хеле наздик аст

Ҳарчанд аҷиб ба назар мерасад, аммо ин ҳақиқат аст. Худо халқашро бедор мекунад, зеро рафтани ногаҳонии мо наздик аст. Аммо дар айни замон онҳое ҳастанд, ки дар 2 Петрус 3:1-7 муайян карда шудаанд: «Ва мегӯянд: ваъдаи омадани Ӯ куҷост? Зеро, азбаски падарон ба хоб рафтаанд, ҳама чиз ҳамон тавре ки аз ибтидои офариниш буд, идома дорад. Барои ин онҳо бо омодагӣ намедонанд, ки осмон аз қадим бо каломи Худо буд, ва замин аз об ва дар об истода буд. Рафти мо хеле наздик аст, эй халқи Худо.

Ҳафтаи гузашта як хоҳари намозгузор ин суханонро шунид: "МОШИНЕ КИ АЗ АВЛИЁЗРО МЕБОРАД фуромад". Вай онро ба одамон фиристод ва ман яке аз онҳое будам, ки онро гирифтаанд. Терминал барои парвози мо метавонад дар ҳама ҷо бошад, мошин ё мошин метавонад дар ҳама гуна шакл ва андоза бошад. Подшоҳони 2-юм 2:11-ро ба ёд оред, «аробаи оташин ва аспҳои оташ пайдо шуда, ҳардуро аз ҳам ҷудо карданд; ва Илёс бо гирдбод ба осмон баромад. Илёс марди муҷаррад буд, аммо тарҷума аз бисёр одамон иборат хоҳад буд ва кӣ медонад, ки чӣ гуна мошин ё ҳунаре, ки моро низ ба осмон мебарад. Вақте ки мо Исои Масеҳро дар абр мебинем, мо ҳама аз ҳунар берун мешавем ё ҳунар ба чизи дигар табдил мешавад, зеро ҷозиба бар мо қудрат надорад.

Шумо шояд ҳайрон шавед, ки оё ин тавр аст; аммо дар хотир доред, ки ин як иқдоми рӯҳонии Худост. Якчанд ҳазор нафар одамон бо Мусо Мисрро тарк карда, дар давоми чиҳил сол дар биёбон гаштугузор карданд. Пойафзол ва либоси онҳо фарсуда намешуд, зеро Худованд онҳоро бо киштии дигар, ки болҳои уқоб меноманд, мебурд. Хуруҷ 19:4-ро хонед; Дейтро хонед. 29:5 Ҳамчунин Такрори Шариат. 8:4. Худованд онҳоро, тамоми халқро дар болҳои уқоб мебурд. Кӣ медонад, ки ӯ барои тарҷума чӣ кор кардааст, то моро ба хона барад. Дар ин парвоз ҳеҷ кас каҷкор нахоҳад буд, гарчанде ки Худо баъзе аз онҳоро дар болҳои уқоб ба сарзамини ваъдашуда иҷозат додааст. Ин парвози оянда ба замини воқеии ваъдашуда, ҷалол дар осмон аст.

Субҳи рӯзи чоршанбе дар хоби шаб марде назди ман омад ва гуфт, ки Худованд ӯро фиристод, то бипурсад, ки оё ман медонистам, ки қатора, ки баргузидагонро мебарад, омадааст? Ман ҷавоб додам, ки бале, ман медонистам ва онҳое, ки мераванд, омодагӣ мебинанд пок ва муқаддасӣ ҳозир. (Ин метавонад барои баъзеҳо чизе дошта бошад ва барои дигарон ҳеҷ чиз, хулосаи шахсии худро кунед, ин танҳо хоби шаб аст, ки шумо мегӯед.)

Ғалотиён 5, ба шумо хоҳад донист, ки аъмоли ҷисм бо муқаддасӣ ва покӣ мувофиқат намекунад. Аммо самари Рӯҳ макони муқаддасӣ ва покӣ аст. Барои ворид шудан ба ин ҳунар ҳосили Рӯҳ дар муқаддасӣ ва покӣ зарурати мутлақ аст.

Тарҷума барои мулоқот бо Худо ва Мат. 5:8 гуфта мешавад: «Хушо покдилон, зеро ки онҳо Худоро хоҳанд дид». Ҳамчунин 1 Петрус 1:14-16-ро бихонед: «Чун фарзандони итоаткор, ба ҳавасҳои пештараи надонистани худ шакл надиҳед; зеро ки навишта шудааст: "Муқаддас бошед; зеро ки Ман муқаддас ҳастам». Боварӣ ҳосил кунед, ки рафтани мо наздик аст. Тайёр бошед, бедор бошед ва дуо гӯед. Шумо ба ивази ҷони худ чӣ медиҳед? Агар одам тамоми дунёро ба даст ораду ҷони худро аз даст диҳад, ба одам чӣ фоида дорад? Рафти мо хеле ва хеле наздик аст. Шумо барои як соат омода бошед, ки шумо фикр намекунед, он лаҳзае фаро мерасад, ки мо ногаҳон ба даст меоем, тарҷума.

179 - Рафти мо хеле наздик аст