Бале, Павлуси расул инро нақл кардааст

Дар бораи ин чизҳо мулоҳиза кунед

Фарёди нисфишабӣ як рӯйдоди таҳкурсӣ дар нажод ва имони масеҳӣ аст. Шумо намехоҳед, ки дар он вақт ва лаҳзаи дақиқи даъвати худи Худованд нотавон бошед. Осмон барои лаҳза омода мешавад. Биҳишт ва онҳое, ки дар он ҷо ҳастанд, ба ҳамон лаҳза омода мешаванд. 2 Қӯринтиён 12:1-4-ро ба ёд оред, “Шӯҳратмандӣ барои ман мувофиқ нест. Ман ба рӯъёҳо ва ваҳйҳои Худованд хоҳам омад. Ман одамеро дар Масеҳ бештар аз чордаҳ сол пеш мешинохтам, (оё дар бадан аст, наметавонам бигӯям, ё аз ҷисм берун аст, гуфта наметавонам: Худо медонад;) чунин шахс ба осмони сеюм бурда шуд. Чӣ гуна, ки ба биҳишт афтод ва суханони ногуфтаеро шунид, (дар биҳишт буд ва ҳаст ва ҳаст), ки гуфтани одам ҷоиз нест». Павлус ҳангоми дар замин буданаш он чизеро, ки дар Биҳишт шунида буд, гуфта наметавонад. Чӣ ҷойест барои муқаддасоне, ки дар Масеҳ мурданд, то дар интизори онҳое ки зиндаанд ва дар имон мемонанд.

Ибр. 11:13-14 ва 39-40, «Инҳо ҳама ваъдаҳоро қабул накарда, дар имон мурданд, вале онҳоро аз дур диданд ва ба онҳо бовар карданд ва онҳоро ба оғӯш гирифтанд ва иқрор шуданд, ки онҳо бегона ва ҳоҷиён буданд. замин. Зеро онҳое, ки чунин мегӯянд, ошкоро мегӯянд, ки дар ҷустуҷӯи ватан ҳастанд. Ва ҳамаи инҳо, ки ба воситаи имон шаҳодати нек пайдо карданд, ваъда нагирифтанд: Худо барои мо чизи беҳтаре фароҳам овардааст, то ки онҳо бе мо комил нашаванд». Дар салиб Исои Масеҳ чизи беҳтаре сохт, ки яҳудиён ва ғайрияҳудиёнро дар бар мегирад; ҳар кӣ имон оварад. Масеҳ тавассути хуни рехтаи худ комилият овард. Ҳамаи инҳо дар як лаҳза дар давоми фарёди нисфишабӣ зоҳир мешаванд. Шумо низ омода бошед. Бисёриҳо дар паси сар хоҳанд монд.

Павлус дар 1 Қӯр. 15:50-58, ба мо нақли дигареро дар бораи авҷи ҳодисаи гиряи нисфишабӣ дод, ки одамон ногаҳон гум шуданд. Ин тарҷума ба Малакути Худост, ки ҷисм ва хун вориси он нест, ва фасод вориси фано нест. «Инак, ман ба шумо як сирре нишон медиҳам; Мо на ҳама (мурдагон дар Масеҳ дар хобанд, аммо мо, ки зинда ҳастем ва боқимонда дар хоб нестем), хоб хоҳем кард (дар Масеҳ бимирем), аммо мо (дар лаҳзаи тарҷума), дар як мижа задан (бисёр) тағир хоҳем ёфт. ногаҳон), дар охирин Трамп." Ҳамаи инро худи Худованд хоҳад кард, на каси дигар; Ӯ пуррагии ҷисми Худост (Қӯлассиён 2:9). Карнай навохта шавад ва мо ногаҳон дигаргун шавем. Он гоҳ ин миранда ҷовидонаро дар бар хоҳад кард. Он гоҳ сухане ба амал хоҳад омад, ки навишта шудааст: "Марг дар ғалаба фурӯ бурда мешавад". Эй марг, неши ту куҷост? Эй қабр, пирӯзии ту куҷост? Неши марг гуноҳ аст; ва қуввати гуноҳ шариат аст. Аммо шукр ба Худое, ки ба воситаи Худованди мо Исои Масеҳ ба мо пирӯзӣ ато кардааст.

Павлус ваҳй ё рӯъёҳоеро, ки дида ва шунида буд, ба мо дод; ба инҳо бовар мекунӣ? Вақт кӯтоҳ аст. Шояд ҳамаи мо дар охирин лаҳзаҳои сафарамон ба рӯи замин зиндагӣ кунем; Худованди мо Исои Масеҳро хоҳем дид; агар имон оварем ва эътимоди худро тарк накунем, балки имон бимонем ва то охир сабр кунем, омин. Лутфан даъват ва интихоботи худро боварӣ ҳосил кунед; худро тафтиш кунед, ки дар Масеҳ чӣ гуна ҳастед.

Бале, Павлуси расул онро нақл кард - Ҳафтаи 11