Он лаҳза дар саросари ҷаҳон чӣ гуна хоҳад буд

Дар бораи ин чизҳо мулоҳиза кунед

Худо дар нақшаи генералии худ медонист, ки кай ва чӣ гуна ҷавоҳироти худро дар хона ҷамъ кунад. Ӯ онро аз бисёр ҷиҳат ошкор кард, аммо танҳо рӯз ва соатеро пинҳон кард, ки ҷавоҳироти худро дар хона ҷамъ мекунад, аммо мавсимро пинҳон намекард. Он бо ваҳй ва ҳикмати Худо ба амал меояд. Шумо метавонед ба тарҷума интихоб шавед; лекин Исо дар Матто гуфт. 24. 42-44 — «Пас, бедор бошед*. зеро намедонед, ки Худованди шумо дар кадом соат меояд. Аммо инро бидонед, ки агар марди некӯи хона медонист, ки дузд дар кадом соат меояд, бедор мемонд ва намегузошт, ки хонааш вайрон шавад, (аз тарҷума). Пас, шумо низ тайёр бошед, зеро дар соате ки шумо гумон намекунед, Писари Одам меояд». Худованд на танҳо бо шогирдон, ки медонист, ки дар биҳишт истироҳат хоҳанд кард; балки ба мо пешгӯӣ мекард, ки зинда хоҳад монд ва дар охири замон ва маҳз дар вақти омадани ӯ барои ҷавоҳироташ хоҳад буд. Шумо низ тайёр бошед, зеро дар чунин соат гумон намекунед, ки Писари Одам (Исои Масеҳи Худованд) дар як мижа задан меояд.

Чӣ лаҳзае хоҳад буд, ки баргузидагон дар абрҳои ҷалол ҷамъ мешаванд, то ки бо Худованди мо Исои Масеҳ бошанд. Исо ба ҳар як имондор ваъдае дод, ки вай наметавонад иҷро шавад, зеро дар Луқо 21:33 гуфта буд: «Осмон ва замин гузарон аст; вале каломи Ман гузарон нест». Ӯ дар Юҳанно 14:1-3 ваъда дода буд, “- – -Ва агар биравам ва барои шумо ҷой тайёр кунам, боз омада, шуморо назди худ қабул хоҳам кард (ваъда/тарҷума); то ки дар он ҷое ки Ман ҳастам, шумо низ дар он ҷо бошед». Ӯ тарҷумаро ваъда дод ва Ӯ ноком нахоҳад шуд, зеро Ӯ одам нест. Рӯз ва соатро ҳеҷ кас намедонад, вале мавсимро ба мо, имондорон, бо нишонаҳое маълум мекунад, ки мо ҳар рӯз ба амал меоянд.

Мувофиқи Тесс. 1. 4: 13-18, чизҳои аҷиб дар як лаҳзаи мушаххаси як соати муайяни як рӯз рӯй медиҳанд ва он дар саросари ҷаҳон хоҳад буд. Нагузоред, ки он ногаҳон ба шумо расад. Ояти 16, «Зеро ки худи Худованд аз осмон фуруд хоҳад омад (Дар ин маврид Ӯ ба замин даст нарасонад, аз андозаи осмон, бо нидо, бо овози фаришта ва сури Худо; ва мурдагон дар Масеҳ аввал эҳё хоҳанд шуд." Новобаста аз он ки қабрҳо дар саросари ҷаҳон кушода мешаванд, одамон аз онҳо берун меоянд, ки барои ҷалол ба даҳони ҳаво омодаанд. Онҳо бе мо ба абрҳо даромада наметавонанд. Ояти 17, "Пас мо, ки зинда ҳастем ва боқӣ мемонем. бо онҳо дар абрҳо бардошта хоҳанд шуд, то ки бо Худованд дар ҳаво мулоқот кунем; ва мо ҳамеша бо Худованд хоҳем буд.” Ин чӣ лаҳзае хоҳад буд. лаҳзае, дар мижа задани чашм, ногаҳон мирандаҳо либоси ҷовидона мепӯшанд, зеро мо ба абадӣ табдил меёбем, то дар ҳар ҷое ки Ӯ ваъда дода буд, бо Исо бошем.Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз паси худ намемонед.Тарҷума ба Забур 50:5 оварда мерасонад , «Муқаддасони Маро назди Ман ҷамъ кунед (дар абрҳои ҷалол); онҳое, ки бо ман бо қурбонӣ аҳд бастаанд, (бо имон ба таваллуди бокираи ман, рехтани хун, марг дар салиб, эҳё ва ба осмон боло шудан). Худованд «Каломро (Юҳанно 14:3) ба бандаи Худ, ки маро ба он умед бахшидӣ» (Забур 119:4).

Он лаҳза дар саросари ҷаҳон чӣ гуна хоҳад буд - Ҳафтаи 12