Дар лаҳзаҳои муҳим хоб ҳамеша як масъала аст

Дар бораи ин чизҳо мулоҳиза кунед

Ҳангоме ки Худо мехост, ки барои Одам ёрие офарад, мувофиқи Ҳастӣ 2; 21-23, “Худованд Худо бар Одам хоби амиқ овард, ва ӯ хобид; ва яке аз қабурғаҳои ӯро гирифта, гӯшти ӯро баст. ба ҷои он; Ва қабурғае, ки Худованд Худо аз одам гирифта буд, вайро зан сохт, ва ӯро назди мард овард». Хоб дар замони ҳалкунандаи инсон ва Худо буд.

Ҳастӣ 15: 1-15 ба мо нақл мекунад, ки бо Иброҳим чӣ рӯй дод, вақте ки ӯ ба Худо дар бораи он ки фарзанд надошт, муроҷиат кард. Худованд ба ӯ фармуд, ки барои қурбонӣ чанд чиз тайёр кунад. Ва Абром чунин кард. Ва дар ояти 12-13, вақте ки офтоб ғуруб мекард, бар Абром хоби сахт афтод; ва инак, даҳшати торикии азим бар ӯ афтод; Пас Худо ба ӯ ҷавоби дархост ва баъзе нубувват дод. Вақте ки хоб хоб меравад, Худо бо роҳҳои гуногун кор мекунад.

Айюб 33:14-18, "— Дар хоб, дар рӯъёи шаб, вақте ки хоби сахт бар одамон меафтад, дар хоби бистари хоб меравад; Сипас гӯшҳои одамонро мекушояд ва ба насиҳати онҳо мӯҳр мегузорад». Худо шабро истифода мебарад, то дар дили одамон ва махсусан мӯъминони ҳақиқӣ дастурҳоро мӯҳр занад.

Хоб метавонад натиҷаи мусбат ё манфӣ дошта бошад, аммо ин ҳама барои мақсадҳои Худост. Дар Мат. 26:36-56, дар боғи Ҷатсамонӣ Исо шогирдонашро бо худ бурд; вале тасмим гирифт, ки барои дуо гуфтан ба он ҷо равад ва Петрус, Яъқуб ва Юҳанноро гирифт; ва ба онҳо гуфт: «Ҷони ман ба дараҷаи марговар хеле ғамгин аст; дар ин ҷо бимонед ва бо ман бедор бошед». Ӯ ҳамчунин аз ин се нафар хоҳиш кард, ки мунтазир шаванд, то ки ӯ барои дуогӯӣ рафт. Ӯ се маротиба рафта, назди онҳо баргашт ва ҳама хоб буданд, дар чунин лаҳзаи муҳим, ки Исо барои ғалаба бар гуноҳ барои одам мубориза мебурд; ва баъдтар онро бо тоб овардан ба салиб зохир намуд. Хоб нақши муҳим бозид, зеро шогирдон наметавонистанд дар дуо ва тамошо бо Исо нигоҳ дошта шаванд.

Мат. 25:1-10, боз як масали нубувватӣ дар бораи Исои Масеҳ аст, ки дар он хоб дар лаҳзаи муҳим алоқаманд аст. Ва он лаҳзаи ҳалкунанда дар кунҷ аст. Аҷибаш он аст, ки имрӯз ҳама даъво доранд, ки масеҳӣ ҳастанд; кабул карда шудаанд, вале онхо ва баъзехо хеле серкоранд. Дар ин ҷо масъала дар он аст, ки бисёриҳо намедонанд, ки хобанд, баъзеҳо рӯҳан хоб мераванд ва намедонанд. Воиз метавонад дар минбар мавъиза кунад ва фарёд кунад, аммо онҳо метавонанд рӯҳан дар хоб бошанд ва баъзеҳо дар ҷамъомад.

Ҳангоме ки домод дер монд (дар вақти одам барои тарҷума наомадааст), Мат. Соати 25 ва 5 — «Хама хуфта ва хобиданд». Чӣ замоне, ки дар вазифаи навбатдории худ хобидааст. Дар як лаҳза ва лаҳзаи муҳимтарин барои ҳар як имондор. Исо гуфт: «Бедор бошед ва дуо гӯед». Мо фарзандони зулмот нестем, ки мисли дигарон хоб кунем (1 Тас. 5:5).

Омӯзиш - Марк 13: 35-37, "Пас, бедор бошед: зеро намедонед, ки соҳиби хона кай меояд, бегоҳ, ё нисфи шаб, ё бо овози хурӯс ё саҳар: мабодо ногаҳон биёяд, шуморо хуфта набинад. . Ва он чи ба шумо мегӯям, ба ҳама мегӯям: бедор бошед». Интихоб ҳоло аз они шумост.

Дар лаҳзаҳои ҳалкунанда хоб ҳамеша мушкил аст - Ҳафтаи 14