Омодагӣ ба гиря ва ҳодисаи нисфи шаб

Дар бораи ин чизҳо мулоҳиза кунед

Омӯзиши Масалҳо 4:7-9 ба ҳар як имондор қувват мебахшад, ки чӣ гуна ба фарёди нисфи шаб ва ҳодисае, ки ногаҳон ба вуқӯъ меояд, омода шавад. Пас, ҳикмат ба даст ор; Он ҳоло лозим мешавад.

Иҷозат диҳед иқтибос кунам Bro. Нил Фрисби дар паёми худ "ТАЙЁРӢ", "Ин аст, ки барои кас то чӣ андоза арзишманд аст, ки бо тарси Худованд ҳикматро ҷустуҷӯ кунад, ки дар он муҳаббат аз ҷониби Рӯҳулқудс офарида шудааст ва тӯҳфаҳо мукофотонида мешаванд. Шумо ин ҳикматро дар дили худ пайдо мекунед ва шумо дар ҳадяҳо ва меваҳои Рӯҳ мешиканед ва Рӯҳулқудс фуруд меояд ва Ӯ шуморо соя хоҳад кард. Ҳикмат яке аз чизҳост, хоҳӣ донист, ки андаке ҳикмат дорӣ ё не ва ман бовар дорам, ки ҳар як баргузида бояд як ҳикмат ва баъзе аз онҳо ҳикмати бештаре дошта бошад; баъзеи онҳо шояд атои хирад бошад. Аммо бигуям, — (Барои нидою ходисаи нисфи шаб) Хирад бедор аст, хирад омода, хирад ҳушёр аст, хирад омода мекунад ва хирад пешгӯӣ мекунад. Ӯ ақибро пешгӯӣ мекунад, мегӯяд Худованд, ва пешгӯӣ мекунад. Хирад низ дониш аст. Ин дуруст аст. Пас, ҳикмат мунтазири бозгашти Масеҳ аст, то тоҷро қабул кунад. Пас, вақте ки одамон хирад доранд, онҳо тамошо мекунанд. Агар дар хобанд ва ба гумроҳӣ афтодаанд, пас онҳо ҳикмат надоранд ва ҳикмат надоранд. Чунин нашав, балки худро омода кун ва омода бош ва Худованд ба ту чизе, тоҷи ҷалол медиҳад. Пас, ин соат аст; Доно, ҳушёр ва ҳушёр бош».

Насиҳатҳои бародар Павлусро дар Тас. 1:4–1, Ба Худо писанд омаданро ёд гиред (Ҳанӯх Ибр. 11:5 шаҳодат дод, ки ӯ ба Худо писанд аст.) Қудсияти худро нигоҳ доред (қудсият ва покӣ), Аз зино парҳез кунед (зино, порнография ва мастурбация). Бидонед, ки киштии худро чӣ гуна соҳибӣ кунед дар тақдис ва иззат, на дар ҳаваси шаҳват. То ки ҳеҷ кас берун наравад ва бародари худро дар ҳеҷ коре фиреб надиҳад; зеро ки Худованд интиқомгирандаи ҳамаи инҳост. Дар хотир доред, ки Худо моро на ба нопокӣ, балки ба қудсият даъват кардааст. Муҳаббати бародариро нигоҳ доред; зеро ки худатон аз Худо таълим гирифтаед, ки якдигарро дӯст доред. Хомӯш шуданро хонед, ва кори худро ба чо оваред ва бо дастони худ кор кунед, чунон ки ба шумо фармудаем. Ба сӯи онҳо, ки берунанд, ростқавлона рафтор кунед.

Худованди мо Исои Масеҳ дар Луқо 21:34,36 ба мо гуфт: «Ва худатонро эҳтиёт кунед, Мабодо дилҳои шумо ҳар вақт пур аз серобӣ ва мастигарӣ ва ғамхории зиндагии дунё нагардад, Ва он рӯз ногаҳон бар шумо хоҳад расид. Пас, бедор бошед ва ҳамеша дуо гӯед, то ки шумо сазовори он гардед, ки аз ҳамаи ин чизҳои оянда раҳо шавед ва дар пеши Писари Одам истода бошед». ОМӮЗИШИ Марк 13: 30-33; зеро намедонед, ки вақт кай расидааст. Мат. Соати 24-44 — «Бинобар ин* шумо низ омода бошед: зеро дар соате ки шумо гумон намекунед, Писари Одам меояд». Мат. Соати 25-10 — «Вакте ки онхо барои харидан рафтанд, домод омад; ва онҳое ки тайёр буданд, ҳамроҳи Ӯ даромаданд (воқеа дар Нимаи шаб- тарҷума) ба издивоҷ: ва дар баста шуд. Акнун шумо медонед, ки интихоби тайёр кардан ё не, аз они шумост. Боварӣ ҳосил кунед, ки аввал шумо аз нав таваллуд мешавед. Агар шумо ҳастед, тафтиш кунед ҳар рӯз ва лаҳзаи худ. Дер мешавад, ногаҳон вақт дигар нахоҳад буд.

Омодагӣ ба фарёди нисфи шаб ва ҳодиса - Ҳафтаи 15