Онҳо шоҳидони Исо буданд

Дар бораи ин чизҳо мулоҳиза кунед

Мат. 27:50-54, шоҳидони чап ва ғайриоддӣ. Исо, вақте ки бори дигар дар салиб бо овози баланд фарьёд зад, арвоҳро таслим кард. Ин овози баланд ходисахои гайричашмдошт ва гайриоддиро ба харакат овард. Инак, пардаи маъбад аз боло то поён ду тан дарида буд; ва замин ҷунбид, ва сангҳо шикофтанд; Ва қабрҳо буданд кушода; ва бисьёр мақомоти аз муқаддасон, ки хуфтаанд бархост. Ва аз қабрҳо берун омад баъд аз эҳёи ӯ, ва ба шаҳри муқаддас рафта, ва пайдо шуд ба бисёриҳо.

Дар Юҳанно 11:25 Исо гуфт: «Ман эҳё ва ҳаёт ҳастам». Шумо эҳёро мебинед, эҳёи шахси илоҳӣ ё инсонест, ки то ҳол шахсият ё шахсияти худро нигоҳ медорад. Гарчанде ки бадан метавонад тағир ёбад ё нашавад. Исо ҳангоме ки аз мурдагон эҳьё шуд, чун Ӯро диданд, ҳанӯз ҳам ӯро шинохтанд; вале дар баъзе мавридхо симои худро дигар кард.

Онҳое, ки бархоста аз қабр буданд шоҳидони бузург ки эҳёи мурдагон вуҷуд дорад. Қабрҳо кушода шуданд ва ҷасади бисёре аз авлиё (наҷотёфта), ки хобида буданд, бархостанд. Ин хеле равшан буд, ки бояд сокинони Ерусалим ба воҳима афтода бошанд; дидани қабрҳо кушода, мурдагон эҳьё шуданд, вале дар чои худ монду берун набаромад, мунтазири фармон ё ҳодисаи муайян. Рӯзи сеюм Исо аз мурдагон эҳьё шуд (эҳёшавӣ); пас онхое, ки аз хоб ё марг бархостаанд, аз кабрхо баромаданд. Ин эҳёи мурдагон аст ва бори дигар, он ба зудӣ такрор хоҳад шуд, вақте ки Худованд мегӯяд, вақте ки ҷисми баргузида ба осмон бурда мешавад, ба ин ҷо боло равед, (тарҷума/баёнӣ)

Онҳое ки аз хоб (марг) бархоста, ба шаҳри муқаддас (Ерусалим) рафтанд ва ба бисёриҳо зоҳир шуданд. Кй медонад, ки кй ва кй аз хоб бархост ва ба кй зохир шуду чй гуфт. Эҳтимол, онҳо ба имондорон зоҳир шуда буданд, то имони онҳоро ташвиқ кунанд ва шояд ба дигарон зоҳир шуда бошанд; ва аъзоёни оила, ки он татбиқ мешавад. Барои шаҳодат додан, ки Исо эҳё шудааст ва Худованди ҳама аст. Акнун ин пешгӯии тарҷумаи воқеӣ буд, ки Худованд Худо он вақт иҷозат дод ва ваъда дод, ки дар як соат такрор кунед, ки шумо фикр намекунед. Шумо низ омода ва содиқ бошед.

Ба қарибӣ баъзе аз онҳое ки дар Худованд хуфтаанд, бархоста, дар миёни мо, ки зинда ҳастем, роҳ хоҳанд ёфт. Вақте ки он рӯй медиҳад, хоҳ бубинед ва хоҳ шунидед, шак накунед. Танҳо бидонед, ки он дар наздикии гӯша аст, худ ва хонаводаатон ва онҳоеро, ки ба онҳо расида метавонед, омода кунед; то ки хама боварй дошта бошанд ва даъват ва интихоботи худро боваринок кунанд. Ба наздикӣ хеле дер мешавад. Бедор шавед, тамошо кунед ва бо ҳушёрона дуо кунед.

Омӯзиши Ҳастӣ 50:24-26; Хуруҷ 13:19; Еҳушаъ 24:32; Шояд Юсуф аз ҷумлаи касоне буд, ки бархоста буданд, ба ёд оред, ки ӯ гуфта буд, ки устухонҳои маро бо худ ба пирони Исроил дар Миср ҳангоми маргаш баред.

Ҳамчунин дар Айюб 19:26, "Ва агар пас аз кирмҳои пӯстам ин баданро нест кунанд, аммо дар ҷисми худ Худоро хоҳам дид." Шояд ӯ яке аз онҳое буд, ки аз қабр бархоста буд. Шояд Шимъӯн низ эҳьё шуда бошад ва одамоне, ки ҳанӯз зинда буданд ва Ӯро мешинохтанд, боз ӯро ҳамчун шоҳид хоҳанд дид (Луқо 2:25-34).

Онҳо шоҳидони Исо буданд - Ҳафтаи 06