Охирин занги саворӣ

Дар бораи ин чизҳо мулоҳиза кунед.

Рӯзе, ки ба қарибӣ меояд, ки имондорони ҳақиқӣ ва содиқ бори охир аз ин замин парвоз хоҳанд кард. Як занги охирини саворшавӣ хоҳад буд ва мутаассифона, шумораи зиёди онҳо парвоз намекунанд. Исо бармегардад, то Арӯси Худро бибарад. Агар шумо ин парвозро анҷом доданӣ бошед, бояд каме омодагӣ дошта бошед. Аввалин чизе, ки шумо бояд кунед, ин аст бовар кунед, ки ваъдаи тарҷума дуруст аст ва бояд иҷро шавад. Мо дар Китоби Муқаддас шоҳидони дигаре дорем, ки ба мо дар бораи воқеаҳои шабеҳе, ки аллакай дар миқёси хурдтар рух дода буданд, нақл мекунанд, (Ҳас. 5:24), ” Ва Ҳанӯх бо Худо роҳ мерафт, вале ӯ набуд; зеро ки Худо ӯро гирифт». Ҳанӯх дар байни аввалин одамоне буд, ки пас аз афтодан дар боғи Адан Худоро дӯст медошт ва бо Худо роҳ мерафт. Имони бузурги Ҳанӯх дар миқёси бузург мукофотонида шуд, ӯ ҳеҷ гоҳ намегузошт, ки воқеаҳо ва вазъият ба ӯ халал расонанд. Умри у ончунон бахшида буд ва дилаш ба Худо он кадар наздик буд, ки рузе Худованд гуфт, писарам, ту дар дил ба Бихишт наздиктар аз заминат, пас танхо ба хона биё, хозир; ва ба осмон бурда шуд, то ки бо Худованд бошад, ки хеле дӯст медошт. Бародар, Фрисби гуфт, "Энох тарҷума шудааст, ки ӯ набояд маргро бинад, вай бо пирамида алоқаманд буд".

2 Подшоҳон 2:11, "Ва ҳангоме ки онҳо идома доштанд ва гуфтугӯ мекарданд, инак, аробаи оташин ва аспҳои оташин пайдо шуда, ҳардуро аз ҳам ҷудо карданд; ва Илёс бо гирдбод ба осмон баромад». Мисоли дигари ба ваҷд омадан дар достони Илёс-пайғамбар буд. Ӯ як марди бузурги Худо буд, бо эътимоди мутлақ ва эътиқод ба қудрати бузурги Худо ба Худо содиқона хизмат мекард. Илёс ҳеҷ гоҳ диққати худро ба тарҷумаи худ гум намекунад, гарчанде Элишоъ онро дида наметавонист. Азизон, шояд бисёриҳо он чизеро, ки шумо дар бораи тарҷума мебинед, набинанд, баъзеҳо метавонанд дар бораи он бадгӯӣ кунанд, аммо ҳеҷ гоҳ зид набошед, ки ин ба шумо имкон надиҳад, ки ба занги охирини нишаст монеъ шавед. Оташ онҳоро аз ҳам ҷудо кард ва Илёсро ба шӯҳрат бурд. Илёс ба ҷалоли осмон бурда шуд. Ин аробаи оташин буд, аммо Илёс аз сабаби тадҳин сӯхта ва тозиёна нахӯрда буд.

Тавассути баргузидаи Худо, мисли ҳама чизи дигаре, ки дар Каломи Худост, бояд бо имон қабул карда шавад. Мо бояд донем, ки вай ба мисли имруз ба дигар мамлакати руи замин парвоз карданаш бешубха меояд. Агар шумо ба ин парвоз рафтанӣ бошед, бояд каме омодагӣ дошта бошед ва шумо бояд барои он тахассус дошта бошед. Иқтибос аз Bro Frisby, «Агар тарҷума имрӯз сурат гирад, калисоҳо дар куҷо хоҳанд буд? Шумо дар куҷо мебудед? Он як навъи махсуси маводро мегирад, то дар тарҷума бо Худованд боло равад. Мо дар давраи омодагӣ ҳастем. Кӣ омода аст? Инак, арӯс худро омода мекунад. Талабот:" Дар бадани Масеҳ набояд ҳила ё фиреб бошад. Бародаратро фиреб надихед. Интихобшудагон ростқавл хоҳанд буд. Набояд гайбат бошад. Хар яки мо хисобот медихем. Ба ҷои чизҳои нодуруст бештар дар бораи чизҳои дуруст сӯҳбат кунед. Агар шумо далел надошта бошед, чизе нагӯед. Дар бораи каломи Худо ва омадани Худованд гап занед, на дар бораи худ. Ба Худованд вақт ва эътибор диҳед. Гайбат, дурўѓ ва нафрат барои Худованд нест, не. Ҳеҷ кас, ки ман мешиносам, бидуни омодагӣ ба сафар ба сафар намебарояд. Ба тарҷума омода бошед, ҳавопаймо дар асфалт аст, интизори савор шудан аст, ҳама чиз муқаррар ва омода аст. Тайёр бошед, зеро дар як соате, ки шумо гумон намекунед, Худованд меояд; ногаҳон, дар як мижа задан.

Даъвати охирини нишаст - ҳафтаи 27