Омода - Андешидани чора
Дар бораи ин чизҳо мулоҳиза кунед.
Тайёр кунед, амал кунед - Матто 24: 32 - 34. Мо дар давраи гузариш қарор дорем. Муҳимтарин аломат, гуфт Исои Худованд, вақте ки шумо ин аломатро мебинед, ки Ерусалим ва Исроил ба халқ табдил меёбанд, Ӯ гуфт, ки насл, ки инро мебинад, то даме ки ҳамаи ин чизҳо ба амал наояд, аз олам нагузаштаанд. Мо ҳоло дар давраи гузариш қарор дорем. Худо ба Абром гуфт: «Яқин бидон, ки насли ту дар замине, ки аз они онҳо нест, ғарибе хоҳад буд, ва ба онҳо хизмат хоҳанд кард, ва онҳоро чорсад сол азоб хоҳанд дод» (Ҳас. 15:13). Муборизаи банӣ-Исроил, ки дар Миср сокин буданд, чорсаду сӣ сол буд (Хуруҷ 12:40). Одамон дар ҷаҳони афсонавӣ зиндагӣ мекунанд, имрӯз; аммо Худованд аз тарафи дигар бо ҷалоли Худ ҳаракат мекунад. Ҷалоли Худо ба сари халқи Ӯ меояд. Ишаъё гуфт: «Замин пур аз ҷалоли Худост» (Ишаъё 6:3). Ман Худованд ҳастам, ман дирӯз, имрӯз ва то абад ҳамонам. Ваъдаҳои Худо беайб аст. Худо гуфт, ки ман ба шумо ҷисми пурҷалол медиҳам ва шумо дар ҷовидона зиндагӣ хоҳед кард. Ҳамчунин, бозгашти Исои Масеҳи Худованд беайб аст ва он наздик шуда истодааст.
Замин меларзад, табиат берун аст, албатта. Намунаҳои обу ҳаво номунтазаманд. Дар тамоми ҷаҳон хушксолӣ аст, иқтисод ларзон аст. Замони пурхатарнок, бахру мавчхо гурриш мекунанд. Писарони Худо тайёрӣ мебинанд. Имонатро ба тартиб овар, хонаатро ба тартиб овар. Қудрати Худоро дар ҳаёти худ ба даст оред. Ӯ вазифаи Худро иҷро кард; бо қудрати Худованд Рӯҳулқудс рехта шуд. Мо бояд хиссаи худро гузорем. Даруни мо энергияи Рӯҳ аст; Малакути Худо дар дохили мост; тухми имоне, ки Худо дар ҳар фард коштааст.
Худо мехоҳад, ки халқаш Ӯро ҳамду сано гӯянд, шукр гӯянд ва Ӯро ибодат кунанд. Вақте ки мо ба иҷрои ҳамаи ин се шурӯъ мекунем, мо ба он энергия мегузарем ва имон афзоиш меёбад; эътиқоди эҷодӣ. Луқо 8:22-25: Исо аз шогирдонаш пурсид: «Имонатон куҷост?» Ин як мӯъҷиза буд, ногаҳон ҳама чиз тағйир ёфт, ҳама абрҳо рафтанд, мавҷҳо қатъ шуданд. Шогирдон баргашта, гуфтанд: «Ин чӣ гуна одам аст?» Худо-инсон. Бањру мављњо ва њама љињот зери фармони Ўст. Ва Ӯ гуфт: «Амалеро, ки Ман мекунам, шумо хоҳед кард, ва корҳои бузургтар аз ин ҳам хоҳед кард» (Юҳанно 14:12). Ин аломатҳо аз паси имондорон хоҳанд омад, (Марқӯс 16:16-17). Исо гуфт: «Меравам, то барои шумо ҷой тайёр кунам ва бармегардам ва шуморо назди Худ хоҳам бурд». Аммо шумо низ бояд омода бошед. Зеро онҳое ки тайёр буданд, ҳамроҳи Ӯ даромаданд ва дар баста буд. Барои амал кардан хеле дер.
Қудрати Худо ҳама чизро аз даст медиҳад. Мурдагон овози Ӯро мешунаванд ва зинда мешаванд. Ҳатто қувваи ҷозиба ба Ӯ итоат мекард; Ӯ рӯи об мерафт ва ғарқ нашуд, (Матто 14:24-29). Инчунин, дар Аъмол 1:11, Ӯ бар зидди қувваи ҷозиба баромад ва ду марди либоси сафедпӯст гуфтанд: «Ҳамон Исое, ки аз шумо ба осмон бардошта шудааст, ҳамон тавре ки шумо дидаед, ки Ӯ ба осмон мебарояд». Ҳоло як гурӯҳи одамоне ҳастанд, ки ба қувваи ҷозиба муқобилат мекунанд; дигаргун мешаванд ва ба ченаки дигар мегузаранд ва ба тарчима мегузаранд. Ҳама чиз ба Ӯ итоат мекард; Ӯ ба ҷаҳаннам фуруд омад ва калидҳои маргу дӯзахро талаб кард ва онҳо ба Ӯ дода шуданд! Ва мо бо ҳамду санои Ӯ, саҷда кардан ва шукргузорӣ кардан ҳар он чизеро, ки металабем, ба даст хоҳем овард. Барои имондор ҳама чиз имконпазир аст. Пас, омодагӣ гиред, ки "дар як соат шумо фикр намекунед" ба зудӣ рӯй хоҳад дод: Ҳоло амал кунед, омода шавед, зеро ба наздикӣ вақт дигар нахоҳад буд. Он гоҳ барои рафтан бо Исои Масеҳ дер мешавад. Оё шумо аз нав таваллуд шудаед, пур аз Рӯҳулқудс ҳастед. Масеҳ таваллуд шудааст, ки барои гуноҳҳои шумо бимирад. Боз фикр кун,
Омода шавед - Амал кунед - Ҳафтаи 26