Бисёре аз имондорони ҳақиқӣ ба хона бармегарданд, зеро онҳо дар Исои Масеҳ хоб мекунанд

Дар бораи ин чизҳо мулоҳиза кунед.

Ин паём ба ҳамаи онҳое, ки дар гӯшаҳои гуногуни ин замин ҳастанд, омода мешаванд, тағироти моро интизоранд ва барои ҷалол ба хона сафар мекунанд. Баъзеҳо ҷавонанд; баъзехо дар саёхати худ дар ин замин чиноят мекунанд. Тӯфонҳо, озмоишҳо, васвасаҳо, вохӯриҳо бо корҳои зулмот ва унсурҳои рӯи замин симои бисёриҳоро тағйир доданд. Аммо дар сафар ба хонаамон мо ба шабоҳати ӯ табдил хоҳем ёфт. Ҷисми ҳозираи мо ва ҳаёти мо наметавонанд ба хонаи воқеии мо тоб оранд. Аз ин рӯ, тағирот дар пеш аст ва ҳамаи онҳое, ки ба ин сафар мераванд, худро омода мекунанд. Барои ин сафар, аз ҷониби шумо бояд интизорӣ вуҷуд дошта бошад. Шумо метавонед барои ин сафар дар ҳама ҷо ва ҳар вақт гирифта шавад.
Шодии ин сафар ба хона дар он аст, ки он ногаҳон, зуд ва пурқувват хоҳад буд. Тағйироти зиёде рӯй медиҳад, ки берун аз дарки инсон. Омӯзиши 1 Кор. 15: 51-53 «Инак, ба шумо як сирре нишон медиҳам, ки мо на ҳама хобем, балки ҳамаамон дар як лаҳза, дар як мижа задан, дар карнаи охирин дигаргун хоҳем шуд; зеро ки карнай садо хоҳад дод, ва мурдагон бефано эҳё хоҳанд шуд ва мо дигаргун хоҳем шуд. Зеро ин фосид бояд либоси бефаноӣ бипӯшад, ва ин миранда бояд ҷовидонӣ бипӯшад».

Худи Худованд фарёд, фарьёд ва сурнаи охиринро хоҳад дод. Инҳо се қадами ҷудогона мебошанд. Мурдагон дар Масеҳ аввал эҳё хоҳанд шуд; танҳо онҳое, ки дар Масеҳ ҳастанд ва ба сафар мераванд, хоҳанд шунид фарёд, (паёмҳои борони қаблӣ ва охирин), гиря кардан, (овози Худованд, ки мурдагонро дар Масеҳ бедор мекунад) ва охирин Трамп (фариштагон, ки баргузидагонро аз як канори осмон то канори дигари осмон ҷамъ мекунанд). Ин одамон аз ҷисмҳои миранда ба ҷисми ҷовидона иваз карда мешаванд: Марг ва вазниниро ин одамон мағлуб хоҳанд кард. Ҳама миллатҳо ва рангҳо дар он ҷо хоҳанд буд; тафовутҳои иҷтимоӣ, иқтисодӣ, ҷинсӣ ва нажодӣ аз байн хоҳанд рафт, аммо шумо бояд имондори ҳақиқӣ бошед. Фариштагон ҷалб карда мешаванд ва онҳое, ки тарҷума шудаанд, ба фариштагон баробаранд. Вақте ки мо Худовандро мебинем, ҳамаамон мисли Ӯ хоҳем буд. Абрҳо мӯъҷизот нишон хоҳанд дод, вақте ки мо ба Ҷалоли Ӯ, дур аз назари замин табдил мешавем.
Бисёр одамоне ҳастанд, ки дар Худованд хуфтаанд. Ҳамаи онҳое ки дар Масеҳ мурдаанд, дар биҳишт ҳастанд, вале ҷисмҳои онҳо дар қабрҳо ҳастанд ва мунтазири кафорати онҳо мебошанд. Инҳо одамоне ҳастанд, ки Исои Масеҳро ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳандаи худ дар вақти зинда дар рӯи замин қабул карданд. Бисёре аз ин одамон интизори омадани Худованд буданд, вале дар вақти таъинкардаи Худо аз замин даъват карда шуданд. Аммо онҳо аввал барои сафар ба хона бармехезанд ва Худо онро ҳамин тавр тарҳрезӣ кардааст. Ин бародарон дар Исои Масеҳ хобидаанд, ки имон оварданд, ки ман дар ҷисми худ Наҷотдиҳандаи Худро хоҳам дид. Эҳё имонро талаб мекунад ва имон дар рӯҳ зиндагӣ мекунад, на ҷисм. Аз ин рӯ, мурдагон дар Исои Масеҳ бо имон дар лаҳзаи тарҷума эҳё хоҳанд шуд. Шояд онҳо дар хобанд, аммо имонашон дар хоб нест. Дар рӯҳ дар биҳишт онҳо имони худро ба эҳёшавӣ эътироф мекунанд. Шумо медонед, ки чанд нафар интизори сафари мо ба хона хобидаанд? Онҳо эҳьё хоҳанд шуд, зеро имон доштанд ва ба эҳёшавӣ бо умед имон доштанд. Худо имони онҳоро қадр мекунад.
Дар ин ҷо фаъолият дар айни замон аст. Дар токзори Худованд дар китъахои гуногуни замин бисьёр одамон кор мекунанд. Ин одамон дар бораи Худованд шаҳодат медиҳанд, мавъиза мекунанд, рӯза мегиранд, шарик мешаванд, шаҳодат медиҳанд, дар Рӯҳулқудс нола мекунанд, мазлумонро раҳо мекунанд, асиронро шифо мебахшанд ва озод мекунанд, ҳамааш ба исми Худованд.

Бисёре аз имондорони ҳақиқӣ ба хона бармегарданд, зеро онҳо дар Исои Масеҳ хоб мекунанд - Ҳафтаи 36