Бедор шавед, бедор бошед, вақти хобидан ва хоб кардан нест

Дар бораи ин чизҳо мулоҳиза кунед.

Шаб ходисахои ачоиб руй медиханд. Ҳангоми хоб шумо намедонед, ки дар атрофи шумо чӣ рӯй дода истодааст. Агар шумо ногаҳон дар торикӣ аз хоб бедор шавед, шумо метавонед тарсед, пешпо хӯред ё ларзонед. Дар бораи дузд дар шаб ба ёд оред. Шумо ба дузде, ки шабона назди шумо меояд, чӣ гуна омодаед? Хоб шуури зерро дар бар мегирад. Мо метавонем рӯҳан хоб кунем, аммо шумо фикр мекунед, ки шумо хуб ҳастед, зеро шумо аз аъмоли худ огоҳ ҳастед; аммо аз ҷиҳати рӯҳонӣ шояд шумо хуб набошед. Истилоҳ, хоби рӯҳонӣ, маънои беэътиноӣ ба кор ва роҳбарии Рӯҳи Худо дар ҳаёти шахсро дорад. Дар Эфсӯсиён 5:14 гуфта шудааст: «Бинобар ин Ӯ мегӯяд: "Эй хоб хӯрдаӣ, бедор шав ва аз мурдагон эҳё шав ва Масеҳ ба ту нур хоҳад дод". «Ва бо аъмоли бесамари зулмот шарик нашав, балки онҳоро мазаммат кун» (ояти 11). Торикӣ ва равшанӣ комилан фарқ мекунанд. Ба ҳамин монанд, хобидан ва бедор будан аз ҳамдигар комилан фарқ мекунанд.

Имрӯз дар тамоми ҷаҳон хатар вуҷуд дорад. Ин хатари он чизест, ки шумо мебинед, балки хатари он чизест, ки шумо намебинед. Он чи ки дар дунё мегузарад, на танхо инсон, балки шайтонист. Одами гунаҳкор мисли мор аст; ки холо ахли олам ба чашм намехурад, мехазида истодааст. Гап дар он аст, ки бисёр одамон Худованди мо Исои Масеҳро мехонанд, вале ба каломи Ӯ гӯш намедиҳанд. Юҳанно 14:23–24-ро бихонед: «Агар касе Маро дӯст медорад, ба каломи Маро риоя хоҳад кард».

Суханони Худованд, ки бояд ҳар як мӯъмини ҳақиқиро дар андеша нигоҳ дорад, дар порчаҳои зерини Навиштаҳо пайдо мешаванд. Луқо 21:36, ки дар он гуфта шудааст: "Пас, бедор бошед ва ҳамеша дуо гӯед, то сазовори раҳоӣ аз ҳамаи ин чизҳои воқеъӣ ва дар пеши Писари Одам истода бошед". Навиштаҳои дигар дар Матто 25:13 омадааст, ки дар он гуфта шудааст: «Пас, бедор бошед, зеро шумо на рӯзеро медонед, на соатеро, ки Писари Одам дар куҷо меояд». Ҳоло савол ин аст, ки оё шумо ба ҷои тамошо кардан ва ҳамеша дуо гуфтан хобед, чунон ки мо аз каломи Худо шунидаем ва таълим гирифтаем?

Аз ҷиҳати рӯҳонӣ, одамон бо сабабҳои зиёд хоб мекунанд. Мо дар бораи хоби рӯҳонӣ гап мезанем. Худованд мисли дар Матто 25:5 истода монд: «Вақте ки домод дер монд, ҳама хобидаанд ва хобидаанд». Шумо медонед, ки бисёр одамон аз ҷиҳати ҷисмонӣ сайр мекунанд, аммо рӯҳан хобанд, шумо яке аз онҳо ҳастед?

Ичозат дихед шуморо ба он чизхое нишон дихам, ки одамонро аз чихати маънавй хобу хоб мекунанд. Бисёре аз онҳо дар Ғалотиён 5:19-21 пайдо шудаанд, ки дар он гуфта мешавад: «Акнун аъмоли ҷисм зоҳир мешавад, ки инҳоянд; зино, зино, нопокӣ, фисқу фуҷур, бутпарастӣ, ҷодугарӣ, адоват, ихтилоф, тақлид, ғазаб, ҷанҷол, фитна, бидъат, ҳасад, куштор, мастигарӣ, айшу ишрат ва монанди инҳо.

Бедор шав, бедор бош, ин вақти хоб нест. Ҳамеша бедор бошед ва дуо гӯед, зеро ҳеҷ кас намедонад, ки Худованд соати чанд меояд. Он метавонад субҳ, нисфирӯзӣ, шом ё нисфи шаб бошад. Нисфи шаб фарёд шуд, ба пешвози домод биравед. Ин вақт барои хоб кардан, бедор шудан ва бедор мондан нест. Зеро вақте ки домод омад, онҳое ки тайёр буданд, ҳамроҳи ӯ даромаданд ва дар баста буд.

Бедор шавед, бедор бошед, вақти хобидан ва хоб кардан нест - Ҳафтаи 30