Ngeusi nomer 5
Kaagungan Gusti disumputkeun dina kesederhanaan na. Anjeunna nyandak wujud manusa dosa sareng sumping ka dunya, lahir ti awéwé saatos salapan bulan dina kandungan. Dikintunkeun dirina kana unggal kaayaan manusa duniawi. Nalangsara unggal panyiksa dunya sareng henteu gaduh dosa, ngalakukeun anu saé pikeun sadayana. Anjeunna akhirna maot dina panangan jalma dosa pikeun sadaya dosa-dosa urang. Naon rendah haté sareng panolakan diri demi kamanusaan. Dina kesederhanaan Yesus Kristus nyarios di St. Yohanes 3:15, "Sing saha anu percaya ka Kami moal binasa, tapi hirup langgeng. " Anjeunna saderhana sareng welas asih masihan urang hirup langgeng; ku percanten ka anjeunna. Anjeunna henteu naroskeun naon-naon anu sesah, henteu nyungkeun artos atanapi bahan naon waé ti saha waé. Ngan percanten kana haté anjeun sareng ngaku ku sungut anjeun yén Isa téh Gusti sareng Juru Salamet anjeun. Lalawanan kana kesederhanaan ieu sareng dina Kristus Yesus ngarah kana sagala karandapan tina tilu anjing laut salajengna.
Segel kalima mangrupikeun segel syahid, sareng émut dina waktos ayeuna, 2 Tesalonika 2: 7 parantos kalaksanakeun, "Pikeun misteri maksiat parantos parantos dianggo: ngan anjeunna anu ayeuna ngantepkeun bakal ngantep, dugi ka anjeunna dikaluarkeun tina jalan teras anu Jahat bakal diturunkeun." Sing saha anu ngantepkeun tetep dina umat pilihan; sareng dina waktos ieu segel kalima, anjeunna dibawa kaluar ti jalan sabab 1stTesalonika 4: 16-17 parantos kajantenan. Tarjamahan parantos kajantenan umat pilihan atos musna tapi sababaraha saderek tinggaleun para wali kasiksa atanapi sésa-sésa awéwé. Wahyu 12:13 sareng 17 janten naga, oray éta ambek ka awéwé sareng angkat perang sareng sésa cikal na; ieu kalebet parawan bodo anu nyandak lampu sareng lampu henteu nganggo minyak dugi ka Gusti sumping, Mateus 25: 1-10.
Terpilih parantos teu aya, opat sato sateuacan tahta henteu deui ngenalkeun segel, sabab umat pilihan unggal umur garéja dina rahmat musna dina tarjamahan, sateuacan segel kalima. Oray ayeuna aya dina kaayaan perang anu serius, ngalawan saha waé anu aya hubunganana sareng Kristus bahkan jarak jauh. Ieu dibaca dina Wahyu 6: 9, "Sareng nalika anjeunna muka segel kalima, kuring ningali handapeun mezbah jiwa-jiwa jalma anu tiwas pikeun pangandika Allah, sareng pikeun kasaksian anu aranjeunna dicekel."
Ieu anu ditingalkeun dina tarjamahan tapi kahudangkeun kanyataan nalika kasusah hébat sareng nahan iman aranjeunna. Sababaraha jalma anu henteu serius kana imanna ka Yesus Kristus bakal hudang dina kasusah hébat sareng gaduh wangenan pribadi anu nguatkeun aranjeunna pikeun serius kalayan imanna, bahkan dugi ka maot. Ieu sabab aranjeunna terang sareng sadar yén hiji-hijina cara pikeun pendak sareng jalma-jalma pinilih dina kamulyaan nyaéta TEU mungkir Al Masih Yesus bahkan dina nyanghareupan maot. Dina ayat 11, éta berbunyi, "Sareng jubah bodas dipasihkeun ka unggal jelema; sareng nyarios ka aranjeunna, yén aranjeunna kedah beristirahat sakedap deui, dugi ka pagawé anu murag ogé dulur-dulurna, anu kedah dipaehan sakumaha aranjeunna, bakal kajantenan. "
Patanyaanna naha ngalangkungan maot sapertos kitu, pendak sareng Gusti Nu Maha Suci sareng calon panganten pameget, nalika dinten ayeuna; aya cara anu gampang sareng henteu pati. "Henteu karasa haté anjeun sapertos dina pikasieuneun, dina dinten cobaan di padang: nalika bapak-bapak anjeun ngagoda kuring, ngabuktoskeun kuring, sareng ningali pagawéan kuring opat puluh taun, " Jabur 95 sareng Ibrani 3. Dinten ayeuna mangrupikeun dinten pikeun badami sareng Gusti ku nampi Yesus Kristus salaku Gusti sareng Jurusalamet anjeun; kanggo énjing tiasa telat. Nalika segel kalima dibuka, pengangkatan pasti parantos kajantenan, sareng dimana anjeun bakal. Guillotine bakal dioperasikeun dina waktos ayeuna sareng patarosan na bakal béda. Maka bakal sapertos kieu:
a. Sadayana bakal diperyogikeun nyandak tandana, sabab teu aya anu tiasa ngagaleuh atanapi ngical sareng seueur deui.
b. Upami aya anu nyandak tanda dina dahi, leungeun katuhu, nyembah gambar sato galak atanapi nyandak namina, jalma éta nutup sadaya jalan ka Kristus sareng panto Danau seuneu ngantosan aranjeunna.
c. Dina waktos ieu jalma bakal tiwas kusabab nampi atanapi ngaku Kristus salaku Pangéran sareng Juru Salamet.
d. Anu langkung penting nyaéta kanyataan yén urang Yahudi mangrupikeun titik fokus, waktos Jaman parantos réngsé sareng jiwa-jiwa dina handapeun mezbah nyaéta anu tiwas pikeun:
abdi. firman Allah sareng
ii. kasaksian anu aranjeunna dicekel.
e. Tarjamahna parantos atosan sareng hukuman kasusah hébat Gusti bakal ningkat.
f. Jiwa-jiwa ieu ngayakeun kasaksian ngeunaan kasatiaanana kana hukum Allah ku Musa. Urang Yahudi nyekel firman Allah ku Musa, ogé ngarepkeun Al Masih. Tapi parawan bodo anu asalna Gentile sareng anu henteu ngadamel tarjamahanana kajiret dina kasusah hébat sareng urang Yahudi, sareng seueur anu bakal maot kusabab imanna ka Al Masih harita, tapi urang Yahudi anu janten fokus; karéta pengangkatanna tos teu aya.
Lanceuk Stephen dibato ku batu, Rasul Rasul 7: 55-60, sareng kaseueuran rasulna syahid sareng seueur anu maot nalika dibakar, ditusuk, ditarik ku kuda, dikulit hirup, dibaléd sareng dibantingkeun. Dina mémori anu anyar ISIS dipenggal urang Kristen. Ieu bakal nganggur dibandingkeun sareng naon anu bakal kajadian dina segel kalima saatos tarjamahan.
Dina waktos ieu penting pikeun terang, yén tarjamahna parantos kajantenan sareng kasusah hébat ningkat, duanana dijantenkeun dina Wahyu 12: 5 sareng 17. Nalika tarjamahanana lumangsung dina ayat 5, (sababaraha ogé nganggap éta nalika Kristus lahir di bumi) dibaca, "Sareng anakna ditéwak ka Allah sareng kana tahtaanana." Dina waktos ieu anak awéwé (Christendom) anu dicekel atanapi ditarjamahkeun diwangun ku wali anu diangkat sareng parawan anu bodo ditingalkeun.
Dina ayat 17 tina bab anu sami, éta dibaca, "Sareng naga éta murka sareng awéwé éta, (sabab anak lalaki, atanapi anu ditarjamahkeun para wali luput ti anjeunna naga ujug-ujug. Awéwé éta dibéré pitulung ku rahmat Gusti) sareng angkat perang sareng sésa cikal na, anu jaga paréntah Gusti, sareng gaduh kasaksian ngeunaan Yesus Kristus. " Dina titik ieu Yerusalem tempat naga cicing diantara urang Yahudi. Urang Yahudi dianiaya sareng dipaehan kusabab nurut kana paréntah Allah ku Musa sareng urang Kristen anu katinggaleun tiwas pikeun kasaksian ngeunaan Yesus Kristus, upami aranjeunna ngaku Kristus. Ieu kaayaan nalika segel kalima. Ati-ati sareng tong sono tarjamahanana. Mateus 25: 10-13, sareng nalika jelema bodo indit mésér minyak panganten lalaki sumping sareng jalma-jalma anu siap lebet sareng anjeunna nuju nikah sareng panto ditutup. Tribulasi Ageung lebet kana peralatan anu lengkep.