Ngeusi nomer 4
Sareng nalika DOMBA, Yesus Kristus, Singa ti suku Yuda muka segel kaopat, kuring nguping, siga sora guludug, salah sahiji tina opat mahluk anu nyarios, "Kadieu tingali. Sareng kuring ningali, sareng katingali kuda bulak; sareng namina anu linggih dina anjeunna nyaéta Maot, sareng Naraka nuturkeun anjeunna. Sareng kakawasaan dipasihan ka aranjeunna ngaliwatan bagian kaopat bumi, pikeun maehan ku pedang, sareng kalaparan, sareng maot sareng sato galak bumi, ” (Wahyu 6: 1).
A. Segel ieu dihartikeun sareng ngajantenkeun tina segel # 1 dugi ka # 3 jelas pisan. Idéntitas pengendara kuda dikedalkeun. Warna bodas, beureum sareng hideung tina kuda nunjukkeun karakter anu disumputkeun sareng dandanan jalma anu asli dina tukang tipu daya. Warna bodas, dina hal ieu, nyaéta perdamaian palsu sareng maot spiritual: beureum nyaéta perang, kasangsaraan sareng maot: sareng hideung mangrupikeun kalaparan, kalaparan, haus, panyakit, panyakit sareng maot. Pupusna mangrupikeun faktor anu umum dina sadaya ieu; anu ngaran naékna nyaéta Maot.
Numutkeun ka William M. Branham sareng Neal V. Frisby; upami anjeun nyampur warna bodas, beureum sareng hideung dina proporsi anu sami atanapi jumlah anu sami anjeun tungtung warna bulak. Kuring nyobian ngagabungkeun warna pikeun mastikeun. Upami anjeun henteu percanten kana hasil akhir tina ngagabungkeun warna-warna anu tos disebut tadi, lakukeun percobaan anjeun nyalira pikeun yakin. Nalika anjeun ngadangu bulak maka anjeun bakal terang yén maot parantos aya.
Pupusna linggih dina kuda bulak, anu nunjukkeun sadaya ciri tina tilu kuda anu sanés. Anjeunna nipu nganggo pujian, busur sareng henteu aya panah dina kuda bodasna. Anjeunna mangrupikeun sareng di tukangeun sadaya konflik sareng perang bahkan di bumi nalika naék kuda beureum. Anjeunna mekar dina rajapati ku kalaparan, haus, panyakit sareng panyakit panyakit. Anjeunna nyandak sadaya tipu daya kabuka dina kuda bulak pati. Anjeun panginten naroskeun naon anu kami terang ngeunaan maot. Pertimbangkeun hal-hal ieu:
1. Maot mangrupikeun kapribadian sareng manifests ku sababaraha cara; sareng jalmi-jalmi dread sadayana dina sajarah manusa dugi ka Yesus Kristus sumping ka Palang Kalvary sareng ngéléhkeun panyakit, dosa sareng pati. Dina Kajadian 2:17, Gusti nyaritakeun manusa ngeunaan maot.
2. Manusa parantos aya dina kasundaan sieun maot dugi ka Isa Al Masih sumping sareng mupus maot ngalangkungan Salib, Ibrani 2: 14-15. Maca 1 Korinta 15: 55-57 ogé 2 Timoteus 1:10.
3. Maot mangrupikeun musuh, jahat, tiis sareng salawasna neken jalma ku kasieun.
4. Dinten ayeuna maot ngabales tugas sareng kahoyongna langsung: saha waé anu tiasa ditelasan dinten ayeuna ku tangan maot tapi teu lami nalika Mangsa-mangsa Ageung dimimitian maotna bakal polah béda-béda. Maca Wahyu 9: 6, "Sareng dina jaman éta jalma-jalma bakal milari pati, sareng moal mendakanana; sareng bakal hoyong paéh, sareng maot bakal kabur ti aranjeunna. "
5. Wahyu 20: 13-14 maca, "Jeung laut nyerah maot anu aya di dinya; sareng maot sareng naraka nganteurkeun anu maot, anu aya di aranjeunna,– Sareng pati sareng naraka dialungkeun ka lautan seuneu. Ieu pati anu kadua."Naha teu sieun maot, sabab maot nyalira bakal ningali maot di Danau Api?" Rasul Paulus nyarios, “O! Maot, dimana nyeureud anjeun, (Maot ditelan meunangna), ” 1 Korinta 15: 54-58.
B. Naraka tiasa dikenal sareng dikaitkeun ku sababaraha cara.
1. Naraka mangrupikeun tempat seuneu moal pernah dipareuman, dimana cacingna henteu maot, (Markus 9: 42-48). Bakal aya tangisan sareng kerot waos di naraka, (Mateus 13:42).
2. Naraka parantos ngagedekeun dirina sorangan.
Ku sabab kitu naraka parantos ngagedéan dirina, sareng muka sungutna henteu aya ukuran: sareng kamulyaanna, balaréa, sareng kaagunganana, sareng anjeunna anu gumbira, bakal turun ka dinya (Yesaya 5: 14).
Sareng jalma anu jahat bakal diturunkeun, sareng jalma anu gagah bakal direndahkeun, sareng panon anu luhung bakal direndahkeun.
3. Naon kajadian di naraka?
Di naraka, lalaki émut kahirupan duniawi, kasempetan sono, kasalahan dilakukeun, tempat siksaan, haus, sareng gaya hirup sia-sia di bumi ieu. Memori seukeut dina naraka, tapi éta sadayana mangrupikeun émutan kasieun sabab kasép, utamina di Danau seuneu anu mangrupikeun pati anu kadua. Aya komunikasi di naraka, sareng aya pamisahan di naraka. Maca St. Lukas16: 19-31.
4. Saha anu di naraka? Sadaya anu nolak kasempetan nalika di bumi pikeun ngaku dosa sareng nampi Yesus Kristus salaku Gusti sareng Jurusalamet? Sadaya bangsa anu hilap ka Gusti Allah bakal dirobih janten naraka. Numutkeun ka Wahyu 20: 13, naraka mangrupikeun tempat anu dicekel, anu bakal nganteurkeun jalma-jalma anu maot anu aya di dalamnya, dina putusan Arasy Bodas.
5. Naraka boga tungtung.
Pupusna sareng Naraka mangrupikeun réncang karusakan sareng réncang sareng nabi palsu sareng anti Kristus. Saatos naraka sareng maot nganteurkeun jalma-jalma anu dicekel, kusabab nolak firman Allah, Naraka sareng Pupusna duanana dialungkeun ka Tasik seuneu sareng ieu mangrupikeun pati anu kadua; Wahyu 20:14. Maot sareng Naraka diciptakeun sareng parantos aya tungtungna. Entong sieun maot sareng naraka, takwa ka Gusti.