ඇදහිල්ල ආශීර්වාද ගෙන එයි

බෙත්ලෙහෙමේ-යූදාහි පදිංචිකරුවන්, එලිමෙලෙක්, ඔහුගේ බිරිඳ නයෝමි සහ ඔවුන්ගේ පුතුන් දෙදෙනා වන මහලොන් සහ චිලියන් සාගතය නිසා මෝවබ් වෙත සංක්‍රමණය වූහ (රූත් 1: 2-3). කාලයත් සමඟ නායොමිගේ ස්වාමිපුරුෂයා අමුතු රටක මිය ගියේය. නායොමිගේ පුතුන් දෙදෙනා මෝවබ්ගේ ස්ත්‍රීන්ගේ භාර්යාවන් වූහ. අවුරුදු දහයකට පසු නායොමිගේ පුතුන් දෙදෙනා මිය ගියා. නායොමි ඇගේ දියණියන් සමඟ තනිවම සිටියාය. යූදා වෙත ආපසු යාම හැර වෙන විකල්පයක් ඇයට තිබුණේ නැහැ. වැදගත්ම දෙය නම්, සාගතයෙන් පසු සමිඳාණන් වහන්සේ තම සෙනඟ වන ඉශ්රායෙල්වරුන්ට රොටි ලබා දීම සඳහා ගොස් ඇති බවය.

8 වන පදයට අනුව, තම ස්වාමිපුරුෂයන් මියගොස් ඇති බැවින් නායොමි තම දියණියගේ නැන්දම්මාට නැවත තම මවගේ නිවෙස් කරා යාමට උනන්දු කළාය. ඇය තමාට සහ දරුවන්ට යහපත් වන්නේ කෙසේදැයි ඇය තහවුරු කළාය. නමුත් ඔවුන් 10 වන පදයේ “නියත වශයෙන්ම අපි ඔබ සමඟ ඔබේ සෙනඟ වෙතට එන්නෙමු” කියා පැවසුවා. නමුත් නායොමි ඇය සමඟ යූදා වෙත නොපැමිණීම ගැන ඔවුන්ව අධෛර්යමත් කළා. දුවගේ නැන්දම්මාගෙන් එක් අයෙකු වන ඕපා නායොමි සිපගෙන නැවත ඇගේ ජනතාව වෙත පැමිණියාය. 15 වන පදයෙහි නායොමි රූත්ට කතා කොට, “බලන්න, ඔබේ නැන්දම්මා ඇගේ සෙනඟටත් ඇගේ දෙවිවරුන්ටත් ආපසු ගොස් ඇත. ඔබේ නැන්දම්මා පසුපස යන්න.” දෛවයේ හස්තය ක්‍රියාත්මක වෙමින් පවතින බව නිසැකවම ඕර්පා මෝවබ්හි ඇගේ දෙවිවරුන් වෙත ආපසු පැමිණ තිබේ. සොදොම් සහ ගොමෝරාගේ විනාශයෙන් පසු මෝවබ් තම දියණිය විසින් ලොත්ගේ පුත්‍රයන්ගෙන් කෙනෙකු බව මතක තබා ගන්න, උත්පත්ති 19: 30-38.
නමුත් නායොමි සමඟ නැවතී සිටීමෙන් ඇගේ ඇදහිල්ල ක්‍රියාත්මක කිරීමට රූත් තීරණය කළ අතර එම ක්‍රියාවෙන් ඇගේ ඉරණම වෙනස් විය. රූත් 1: 16-17 හී රූත් ඇගේ ඇදහිල්ල ගැන කතා කළ අතර ඇගේ ඉරණම වෙනස් කළේය. එවැනි තත්වයක් තුළ අපෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට එසේ කළ හැකිය. රූත් නිර්භීතව හා ඇදහිල්ලෙන් මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය. “ඔබ යන තැනට මම යන්නෙමි; ඔබ නවාතැන් ගන්නා තැන මම නවාතැන් ගන්නෙමි. ඔබේ සෙනඟ මාගේ සෙනඟ වන අතර ඔබේ දෙවි මාගේ දෙවියන් වහන්සේ ය. ඔබ මැරෙන තැන මම මැරෙන්නෙමි. මා භූමදාන කරනු ලැබේ. සමිඳාණන් වහන්සේ මට එසේ කරනු ඇත. ඔබ සහ මම. ” මේවා සාමාන්‍ය වචන නොව ස්වාමින්ගේ නාමයෙන් ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල කථා කරන පුද්ගලයෙකි. ඔබේ දෙවි මාගේ දෙවි බවත් ඔබේ සෙනඟ මාගේ සෙනඟ වන බවත් කියමින් ඇය එය වසා දැමුවාය. විවාහ පොරොන්දුවක් මෙන් විය යුත්තේ මේ ආකාරයට ය; රූත් ඊශ්‍රායෙලය හා නායොමි සමඟ විවාහ වූ බව ඔබට පැවසිය හැකිය. ඇය ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ සෙනඟට ඉරණම කැප කළාය.
එබැවින් නායොමි සහ රූත් යූදා වෙත ආපසු ගියහ. නායොමි තම සෙනඟට මෙසේ කීවාය. “මට තවදුරටත් නයෝමි අමතන්න එපා. නමුත් සර්වබලධාරි මාරා මා සමඟ ඉතා දරුණු ලෙස කටයුතු කර ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ මට විරුද්ධව සාක්ෂි දුන් අතර සර්වබලධාරි මට පීඩා කළ සේක. නායොමිට ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වූ බෝවස් නම් ධනවත් man ාතියෙක් සිටියේය. නායොමි ඒ ගැන රූත්ට පැවසූ අතර රූත් යෝජනා කළේ ඇයට ගොස් තම ගොවිපොළට ගොස් (අස්වනු නෙළන්නන් පසු වූ පසු වම් ඕවර ලබා ගැනීම). රූත් 2: 2 හී රූත් ඇදහිල්ලේ තවත් වචනයක් කතා කළේය. “ඔහු ඉදිරියෙහි මට කරුණාව ලැබෙනු ඇත. මෙය ඇදහිල්ලයි; හෙබ්‍රෙව්ව මතක තබාගන්න. 11: 1 දැන් ඇදහිල්ල යනු බලාපොරොත්තු වූ දේවල සාරයයි. රූත් ඇදහිල්ල කථා කරමින් සිටි අතර දෙවියන් වහන්සේ ඇයට ගෞරව කළ සේක. මන්දයත් දෙවියන් වහන්සේ ඇයව තමාගේම කෙනෙකු ලෙස දුටු නිසා, ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවියන් කෙරෙහි ඇදහිලිවන්තයෙකු මිස විවිධ දෙවිවරුන් සිටින මෝවබ්වරයෙකු නොවේ. නායොමි ඇයට කතා කොට, '' දුව යන්න. ඔවුන්ට කෑමට ආහාර අවශ්‍ය වූ අතර, ඔවුන් හිස් හා දුප්පත් යූදා වෙත ආපසු පැමිණියහ. දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසයක් හා බලාපොරොත්තුවක් පමණක් ඉතිරිව තිබුනි. නමුත් රූත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කෙරෙහි නව ඇදහිලිවන්තයෙකු මෙන් වූවාය.
බෝවස්ගේ සේවකයන් සමඟ රූත් මැසිවිලි නඟමින් ඇගේ ඇදහිල්ල වැඩ කළා. යාකොබ් 2:20, “ක්‍රියාවෙන් තොර ඇදහිල්ල මැරී ඇත.” බෝවස් නායොමිට ප්‍රකාශ කරන විට තමාට කරුණාව ලැබෙනු ඇතැයි රූත් විශ්වාස කළාය. ඔබ යමක් විශ්වාස කරන්නේ නම් එය ප්‍රකාශ කරන්න. බෝවස්ගේ මිනිස්සු ඔහුට ප්‍රේම කොට ඔහුට ගරු කළහ. ඔහු දුටු අස්වැන්නෝ, “සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ ය; සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට ආශීර්වාද කරන සේක. ඔහු තම මිනිසුන්ට ප්‍රේම කළේය. දෙපාර්ශ්වයම සමිඳාණන් වහන්සේ සිහි කරති.

බෝවස් තරුණිය දුටු අතර ඇය ගැන විමසූ අතර ඔහුගේ මිනිසුන්ට ඉහළින් සිටි සේවකයා ඔහුට කීවේ එය නායොමිගේ රූත් බවය. ඇය ඔවුන් සමඟ කරකවන්නැයි ප්‍රධාන සේවකයාගෙන් ඉල්ලීමක් කළ අතර, ඇය ඔවුන් සමඟ රැඳී සිටිමින්, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළාය. මෙම සාක්ෂිය බෝවස් සතුටු කළ අතර ඔහු ඇයට මෙසේ කීවේය. (රූත් 2: 8-9) “වෙනත් කෙතක කෙඳිරිගෑමට නොයන්න, මෙතැන් සිට නොයන්න, නමුත් මෙහි රැඳී සිටින්න-, ඔවුන් නෙළන පිට්ටනිය දෙස ඔබේ ඇස් යොමු වේවා, ඔබව ස්පර්ශ නොකරන ලෙසත්, ඔබ පිපාසයෙන් සිටින විටත්, තරුණයින් ඇදගත් දේ බොන්න කියා මම ඔවුන්ට අණ කර ඇත්තෙමි. ” මෙය ඇය සහ නායොමි කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ අනුග්‍රහය විය.

ඇදහිල්ලේ හා ඉරණමේ රෝදය පෙරළීමට පටන් ගෙන තිබේ, ඇදහිල්ල දැන් අනාගතය දිග හැරීමට පටන් ගෙන ඇති අතර රූත් මෙහි කොටසක් වනු ඇත. පළමු ආශීර්වාදය වූයේ බෝවස්ගේ සේවකයාගේ ඇස් පෙනීම ලබා ගැනීම සඳහා රූත්ගේ අනුග්‍රහය ලබා ගැනීමයි. දැන් බෝවස් ආශීර්වාදය වැඩි කළේ රූත්ට තම මිනිසුන් සමඟ අධික ලෙස කෙඳිරිගෑමට ඉඩ දී වෙනත් ස්ථානයක ඇඹරීමට ඉඩ නොදෙන ලෙසටය. ඔහු ඇයට තවදුරටත් ආශීර්වාද කළේ ඔබ පිපාසයෙන් සිටින විට සේවකයින් ලබාගත් ජලය පානය කරන්න. එවිට බෝවස්, “ඔබගේ යහපත්කම ගැන මම අසා ඇත්තෙමි.ඔබට ඇති සාක්ෂි මොනවාද?) ඇගේ පුත් රූත්ගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ මරණයෙන් පසු නායොමි වෙත. ඇය තම ජනතාව, පියා, මව සහ උපන් දේශය, ඇය නොදන්නා රටකට සහ ඇය අතහැර ගිය අයුරු. එවිට බෝවස් නැවතත් ඇයට ආශීර්වාද කර, “සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබේ වැඩවලට විපාක දෙන සේක. ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ තෑග්ග ඔබට දෙනු ලැබේ. මොන තරම් යාච් prayer ාවක්ද, රූත්ට මොන තරම් ආශීර්වාදයක්ද? ඇදහිල්ල, ප්‍රේමය සහ සත්‍යය අනුව ගමන් කරන ඕනෑම කෙනෙකුට දෙවියන් වහන්සේ සැලැස්මක් ඇත.

රූත් 2: 14 හි බෝවස් නැවතත් රූත්ට ආශීර්වාද කළේය. “කෑම වේලෙහි ඔබ මෙහි පැමිණ රොටි අනුභව කර විනාකිරි වල ඔබේ මෝසම ගිල්වන්න. එවිට ඔහු ඇගේ පාන් බඩ ඉරිඟු ළඟට පැමිණියේය. ඇය කෑවාය. ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවි කෙරෙහි ඇගේ ඇදහිල්ල දැන් ඇගේ අනුග්‍රහය හා ආශීර්වාද ලබා දීමට පටන්ගෙන තිබුණි. මඳ වේලාවකට පෙර නායොමි සහ ඇය පෝෂණය කිරීම සඳහා කෙඳිරි ගෑම සොයන කාන්තාවකි; දැන් කපන්නන් හා බෝවස් සමඟ කමින් සිටී. ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ දෙස බලා අපේක්‍ෂා කරන්නේ නම් ඇදහිල්ලට ඇගේ විපාක ඇත. රූත් ඊශ්‍රායෙලයේ ආගන්තුකයෙකි, නමුත් දැන් ජීවත් වන්නේ ඇදහිල්ලෙනි; ඇගේ නව දෙවියන් වහන්සේ වන ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ තුළ ය. තවත් ආශීර්වාදයක් ඇය කෙරෙහි වැගිරෙවූ බව බෝවස් 15 වන පදයෙහි සඳහන් කර ඇත. ඇය රාක්ක අතරේ කෙඳිරිගාමින් ඇයට නින්දා නොකරන්න. දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම යහපත් ය.

රූත්ගේ ඇදහිල්ල දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදයේ බැරලය විවෘත කර ඇති අතර දැන් එය නතර කළ නොහැකිය. දෙවිගේ මඟ පෙන්වීම අනුව බෝවස් රූත්ට ආශීර්වාද ලබා දුන්නේය. රූත් 2: 16 හි බෝවස් තම සේවකයාට මෙසේ කීවේය. “ඇය වෙනුවෙන් යම් යම් අරමුණු අතලොස්සක් වැටී ඇය ඒවා ලබා ගැනීමට ඉඩ හරින්න. ඇයට තරවටු නොකරන්න. ” දවස අවසානයේදී ඇය බාර්ලි එෆා (බුසල් 1.1) ක් ලබා ගත්තාය. ඇය විශාල මැලියම් ගෙදර ගෙන ගිය අතර ඇය නයෝමිට ආහාර ටිකක් වෙන් කර දුන්නේ ඇය කෙතේ ප්‍රමාණවත් වූ පසුවය. මෙය රූත් අභිබවා යාමට පටන් ගත් දෙවිගේ ආශීර්වාදයයි. ඇදහිල්ලට ඇගේ විපාකය ඇත. රූත් මෙන් ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නේ නම් දෙවියන් වහන්සේ ඔබටත් පියවරෙන් පියවර ආශීර්වාද ලබා දෙනු ඇත.
බෝවස් තම බාර්ලි විනාශ කිරීමට යන අතර නායොමි රූත් ගැනත් තරුණියට අනාගතයක් ගැනත් කල්පනා කළාය. එවිට ඇය රූත්ට පැවසුවේ බෝවස් a ාතියෙකු බවත් ඇයව විවාහ කර ගැනීමට තීරණය කළ හැකි බවත්ය. රූත් 3 හි නයෝමි රූත්ට පැවසුවේ රාත්‍රී ආහාරය සහ රාත්‍රී ආහාර වේලෙන් පසු සවස් වරුවේ හැසිරෙන ආකාරයයි. කමතෙන් පිටත. රූත් නායොමිගේ සියලු උපදෙස් පිළිපැද්දා රූත් 3: 10-14 හී බෝවස් පැවසුවේ “ස්වාමීන් ජීවත් වන ආකාරයට මම in ාතියෙකුගේ කොටස ඔබට කරන්නෙමි” කියායි. 16 වන පදයේ සමිඳාණන් වහන්සේ රූත්ට කළ ආශීර්වාදය වැඩි වී මහිමයට පත් විය. බෝවස් තම සේවකයන් විසින් බාර්ලි රූත්ට මනින්නේ නැත, පිරිසිදු අස්වැන්න නෙළන ලද බාර්ලි මිනුම් හයක්, මැලියම් නොකිරීම, අරමුණක් මත බිම වත් නොකිරීම, නමුත් සැබෑ අස්වැන්න බැරලයෙන්. මෙය දෙවියන් වහන්සේ රූත්ගේ ඇදහිල්ලට ගෞරව කළ අතර ආශීර්වාදයේ මට්ටම හා ගුණාත්මකභාවය ක්‍රමයෙන් වැඩි කළේය. සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබා වෙහෙසට පත් නොවන්න, සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි බලා සිටින්න, සැක නොකරන්න. මෝවබ්වරයෙකුට ඇදහිල්ල තබා දෙවියන් වහන්සේගෙන් ආශීර්වාද ලැබිය හැකි නම්, ඔබටත් එම ආශීර්වාදය ලැබිය හැකිද?

රූත් 4 හි බෝවස් නගරයේ දොරටුවට ගොස් ඔහුට පෙර සිටි in ාතියෙකුව මුණගැසුණේ වැඩිමහල්ලන් දසදෙනෙකු සමඟය. කාලය හා මිනිසුන්ගේ ක්‍රමය මෙන් බෝවස් නායොමි ගැන දන්වා සිටියේ ඉඩම් මුදවා ගත යුතු ඉඩම සහ ins ාතියා එය කිරීමට කැමති බවය. නමුත් රූත් මුදවා ගැනීම ගැන ඔහුට තවදුරටත් පැවසූ විට (රූත් 4: 5 මළවුන්ගේ උරුමය මත මළවුන්ගේ නාමය නගා සිටුවීම සඳහා ඔබ එය මළවුන්ගේ භාර්යාව වන මෝවබ්ටිස් වන රූත්ගෙන් මිලදී ගත යුතුය) ඔහු එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. රූත් ඇතුළු නායොමිගේ සියලු දේ මුදවා ගැනීමට බෝවස්ට දැන් නිදහස තිබුණි. ඉතින් දවස අවසානයේදී බෝවස් රූත් සමඟ විවාහ වුණා. මෙය දෙවියන්ගේ පුදුමාකාර ආශීර්වාදයක් විය. රූත් තව දුරටත් කෙඳිරිගාමින් සිටියේ නැත, අරමුණු සඳහා ඉතිරිව තිබූ දේවල් තෝරා නොගැනීම, අස්වැන්න නෙළන්නන් සමඟ කෑම ගැනීම සහ බීම ගැනීම, බාර්ලි මනින ලද හිස මත තවදුරටත් ගෙන යාම. ඇය දැන් ආශීර්වාද කරන නිවසේ සිටි අතර අන් අයට ආශීර්වාද කළාය. නායොමිට විවේකයක් තිබුණා. ආශීර්වාදයේ පූර්ණත්වය වූයේ ඕබෙඩ්ගේ උපතයි. රූත්ගේ ඇදහිල්ල ඕබෙඩ් නම් ආශීර්වාදය ගෙනාවා.
ඕබෙඩ් දාවිත් රජුගේ පියා වූ ජෙසීගේ පියාය. යේසුස් බෝවස් සහ රූත්ගේ ඕබෙඩ්ගේ පෙළපතින් එළියට ආවා. එය මොනතරම් ඇදහිල්ලක්ද, මොනතරම් ආශීර්වාදයක්ද; මෙය පිටතට ගෙන ඒමට හැකි වූයේ දෙවියන් වහන්සේගේ ඉරණමට පමණි. සමිඳාණන් වහන්සේ අපගේ සෑම ඇදහිල්ලකටම ආශීර්වාද කරන අතර අප ක්ලාන්ත නොවන්නේ නම් අපි නෙළා ගනිමු. නායොමිට දෙවියන්ගේ ආශීර්වාදය ලැබුණි, ඔබ ඇදහිල්ලේ වාතාවරණයක් වටා රැඳී සිටින්නේ නම් ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නම් ඔබට ආශීර්වාදයෙන් ඉවත් විය නොහැක. බෝවස් දෙවියන් වහන්සේගේ ගෞරවනීය මිනිසෙකි. ඔහු තම සේවකයන්ට ආදරය කළ අතර ඔවුහු ඔහුට ප්‍රේම කළහ. අන් අයට ආශීර්වාදයක් වන ලෙස ඔහු තුළින් දෙවියන් වහන්සේට වැඩ කිරීමට ඔහු ඉඩ හැරියේය. ඔහු අවංක මිනිසෙකි, රූත්ගෙන් ප්‍රයෝජන ගත්තේ නැත. රූත්ට සහ සෑම සැබෑ ඇදහිලිවන්තයෙකුටම දෙවියන් වහන්සේ ආශීර්වාද කරන්නේ කෙසේද යන්න ක්‍රමානුකූලව හා ක්‍රමානුකූලව ඉගැන්වීමට ඔහු දෙවියන් වහන්සේව යොදා ගත්තේය. ඔබ ඇදහිල්ලේ රැඳී සිටින්නේ නම් ඔබේ ආශීර්වාද සෙමෙන් නමුත් ක්‍රමයෙන් ලැබෙනු ඇත.

ඊශ්‍රායෙලයට ආගන්තුකයෙකු වූ රූත් පසුතැවිලි වී ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවි සහ ඔහුගේ සෙනඟ කෙරෙහි විශ්වාසය තබා ඔවුන්ගේ දේශයට ප්‍රේම කළේය. රූත් ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවි කෙරෙහි විශ්වාසය තබා නායොමිගේ මඟ පෙන්වීම අනුගමනය කළේය. නයෝමි ගුරුවරුන්, වැඩිහිටි ඇදහිලිවන්ත කාන්තාවන් සහ සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන් තරුණ කිතුනුවන්ට හා නොඇදහිලිවන්තයන්ට කුමක් විය යුතුද යන්නට උදාහරණයකි. අස්වැන්න නෙළන අය සමඟ කෙඳිරිගාමින් රූත්ට ආශීර්වාද කරන ලදි, අරමුණක් මත බිමෙන් තෝරාගෙන, රාක්ක අතර කරල් කර, බෝවස්ගේ දෑතින් කරකවා, බෝවස් සමඟ විවාහ වී, ඕබෙඩ්ගේ උපත ආශීර්වාද ලැබීය.  අද ඇය ගණන් ගනු ලබන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ පෙළපතෙනි. මෙය ආශීර්වාදයේ උසයි; දෙවියන් වහන්සේ තවමත් ආශීර්වාද කරන අතර ඔබටත් ආශීර්වාද කළ හැකිය. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරය තුළින් ලැබෙන එම අධ්‍යාත්මික පෙළපත තුළ ඔබ සිටින බවට වග බලා ගන්න. අපේ රජුගේ මිනිසා මිදුම්කරුවා. 1 වන පේත්‍රැස් 1: 7-9 කියවන්න, “ඔබේ ඇදහිල්ල විනාශ වන රත්තරන්වලට වඩා වටිනවා. එය ගින්නෙන් අත්හදා බැලුවද, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දර්ශනය ගැන ප්‍රශංසාවට, ගෞරවයට හා මහිමයට එය සොයාගත හැකිය. ඔබ දැක නැති, ආදරණීය ය; ඔහු තුළ ඔබ ඔහුව නොදුටුවද, විශ්වාස කළද, නොකියවිය හැකි හා තේජසින් පිරි ප්‍රීතියෙන් ප්‍රීති වන්නේය. ඔබේ ඇදහිල්ලේ අවසානයද, ඔබගේ ආත්මයන්ගේ ගැළවීමද ලැබෙන්නේය. ” රූත් මෙන් විශ්වාස කර යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව ඔබගේ ස්වාමීන් හා ගැළවුම්කාරයා ලෙස පිළිගන්න.

023 - ඇදහිල්ල ආශීර්වාද ගෙන එයි