Hãy nhớ bài hát “Đức Chúa Trời chúng ta vĩ đại biết bao”.

Chúa Giêsu Kitô đã xác nhận điều đó trong Công vụ 1:8.

Quyền năng của Thiên Chúa cho sự cứu rỗi.

Nhưng những ai không tin hoặc lạm dụng lời Kinh thánh hoặc từ chối món quà của Thiên Chúa sẽ phải đối mặt với án phạt đời đời, (Mác 3:29).

Và khi loài người không thích giữ lại Thiên Chúa trong tri thức của mình, Thiên Chúa đã phó mặc họ cho một tâm trí đáng ghê tởm, làm những việc không tiện lợi. Những điều này dẫn tới sự đọa đày.

Hãy nhớ bài hát “Bởi sự xức dầu của Chúa Giêsu, phá vỡ York”.

Vào ngày Lễ Ngũ Tuần, điều này đã xảy ra. Họ đã nhận được Đức Thánh Linh và nói các thứ tiếng khác theo như Thánh Linh ban cho họ nói. Điều này dành cho bạn hôm nay nếu bạn có thể tin vào phúc âm của Đấng Christ là Chúa của mọi người.

Đức Thánh Linh đến trên người tin Chúa là quyền năng từ trên cao.

Vì Chúa không tôn trọng con người

Chúng ta cũng nên tránh lên án người khác vì Đức Chúa Trời là Đấng sẽ báo đáp mỗi người tùy theo việc họ làm. Chúa sẽ phán xét những bí mật của con người. Hãy chắc chắn xưng nhận tội lỗi và việc làm sai trái của mình ngay bây giờ trước khi Đức Chúa Trời phán xét bí mật của loài người.

Hãy nhớ bài hát “Hôm qua, hôm nay và mãi mãi”.

Đó là lý do tại sao Phi-e-rơ nói: “Tôi không có vàng bạc; nhưng điều tôi ban cho anh là: Nhân danh Chúa Giêsu Kitô người Nazareth, hãy đứng dậy và bước đi. Còn người què đứng dậy và bước đi. Hãy sử dụng uy quyền nhân danh Chúa Giêsu Kitô nếu bạn được cứu. Hãy nhớ Mác 16:15-20.

Vì tất cả đều đã phạm tội

Hãy nhớ bài hát này, “Không có gì ngoài huyết của Chúa Giê-xu Christ.”

Sự bắt bớ mà chúng tôi chứng kiến ​​đã mang lại sự phấn hưng cho các sứ đồ và môn đồ của Chúa Giê-su Christ.

Vị tông đồ tuyên bố quyền năng và thẩm quyền nhân danh Chúa Giêsu Kitô; và không có tên nào khác; như vậy có sức mạnh để cứu một tội nhân, như chúng ta. Và làm cho người chết sống lại như chỉ có Chúa Giêsu Kitô đã sống lại từ cõi chết. Đây là quyền năng. Những người chết trong Chúa Kitô sẽ sống lại và mặc lấy sự bất tử.

Nó cũng sẽ được quy cho chúng ta

Chúng ta ngày nay cũng vậy, nếu chúng ta tin rằng Chúa Giê-su Christ sẽ đến như Ngài đã hứa trong Giăng 14: 1-1, và cũng thể hiện đức tin của chúng ta vào lời hứa đó bằng việc làm của mình (làm chứng và làm chứng cho sự thật của lời hứa; nó sẽ bị gán cho cho chúng ta vì sự công chính.

Hãy nhớ bài hát “Vinh danh thánh danh Ngài”.

Ngày nay, chúng ta nói dối, lừa đảo, lừa đảo, phạm tội vô đạo đức tình dục và cầu hỏi những người đồng cốt, như nhà tiên tri, bác sĩ bản xứ và các bậc thầy, v.v. Những điều này không thể được dung thứ trong bầu không khí của Đức Thánh Linh đang chuyển động hoàn toàn, trong sự hồi sinh và phục hồi. Tốt hơn chúng ta nên đánh giá bản thân trước khi bị đánh giá.

Sự bắt bớ là chị em với sự hồi sinh và phục hồi. Khi cơn phấn hưng đến, những dấu kỳ phép lạ và việc đuổi quỉ cũng đến, song song với sự bắt bớ, họ bị đánh đập, nhưng họ vẫn vui mừng. Họ bị cấm rao giảng nhân danh Chúa Giêsu Kitô.

2 Ti-mô-thê 3:12, “Phải, và tất cả những ai sống tin kính trong Chúa Giê Su Ky Tô đều sẽ bị bắt bớ.”

Được xưng công bình bởi đức tin

Tội lỗi đầu tiên đã làm suy thoái đạo đức của chủng tộc. Cái chết là phổ quát, câu 12, 14, tất cả đều chết, trẻ nhỏ, người đạo đức, người có đạo đều như những kẻ sa đọa. Muốn có một hiệu quả phổ quát thì phải có một nguyên nhân phổ quát; nguyên nhân đó là một trạng thái của nguyên nhân phổ quát. Nguyên nhân đó là tình trạng của tội lỗi phổ quát câu 12. Tội lỗi phổ quát này có nguyên nhân. Hậu quả của tội lỗi A-đam là nhiều người trở thành tội nhân. Tất cả mọi người đều bị kết án do vi phạm một bản án (tội lỗi cá nhân không được đề cập ở đây). Từ Ađam đến Môsê, cái chết thể xác không phải do hành vi tội lỗi của những người chết; đó là do tình trạng hoặc bản chất tội lỗi phổ quát, và tình trạng đó được tuyên bố là di sản của chúng ta từ A-đam.

Nhưng Chúa Giê Su Ky Tô đã mang đến sự sống và sự bất tử qua phúc âm. Lời Chúa là thể lỏng của Chúa Thánh Thần ban sự sống và giải thoát khỏi tội lỗi. Chúa Thánh Thần là Chúa Giêsu Kitô như một con người.

Ròm. 5:8, “Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết”.

Hãy nhớ bài hát “Chúng ta sẽ làm việc cho đến khi Chúa Giêsu đến”.

Các môn đồ có một vấn đề và đem nó đến trước các sứ đồ. Các sứ đồ xem xét vấn đề và biết rằng họ có thể giao vấn đề này cho các anh em khác trong khi họ tập trung vào việc cầu nguyện và chức vụ rao giảng.

Đó là vấn đề của phụ nữ. Các sứ đồ yêu cầu hội chúng tìm kiếm bảy người đàn ông chứ không phải đàn bà, có báo cáo trung thực, không tham lam, đầy dẫy Đức Thánh Linh và sự khôn ngoan để được bổ nhiệm giải quyết vấn đề. Ngày nay, các nhà thờ, mục sư hoặc giám mục tự tay chọn những đại diện như vậy thay vì giáo đoàn, và họ thậm chí còn chọn phụ nữ và trong một số trường hợp đặt phụ nữ lên trên nam giới. Mary Magdalene, Mary và Martha đã có mặt ở đó và thậm chí còn có mối quan hệ tốt hơn với Chúa Giêsu Kitô nhưng họ chưa bao giờ được bổ nhiệm. Hãy suy nghĩ về điều này một lúc.

Khi các môn đồ đã chọn được bảy người dựa trên thông số đã cho, các sứ đồ đã cầu nguyện cho họ và đặt tay lên họ. Nhưng ngày nay hãy cẩn thận với những kẻ đặt tay lên bạn.

Trong số những người họ chọn và đặt tay trên Ê-tiên là người đầy đức tin và quyền năng, đã làm những điều kỳ diệu và phép lạ lớn lao trong dân chúng.

Tội lỗi sẽ không có quyền thống trị trên bạn

Ông già ám chỉ tất cả những gì con người có trong A-đam; con người xưa, bản chất con người sa đọa, bản tính xấu xa bẩm sinh ở mọi người.

Về mặt địa vị, theo sự phán xét của Đức Chúa Trời, con người cũ đã bị đóng đinh, và người tin Chúa được khuyến khích thực hiện điều tốt này trong kinh nghiệm, coi điều đó là như vậy bằng cách dứt khoát cởi bỏ con người cũ và mặc lấy con người mới. Luật pháp có thể không ban sự sống, và tội lỗi đưa đến sự chết. Việc đóng đinh với Chúa Kitô đã can thiệp để giải thoát người tôi tớ khỏi tình trạng nô lệ kép cho tội lỗi và luật pháp. Giống như cái chết tự nhiên giải phóng người vợ khỏi luật pháp của chồng mình, việc đóng đinh với Đấng Christ cũng giải phóng người tín hữu khỏi luật pháp (người chồng cũ) và khiến người ấy đủ điều kiện kết hôn với một người khác, đó là Đấng Christ phục sinh.

Hãy nhớ đến bài hát “Hòa bình trong thung lũng”.

Thánh Stêphanô đứng trước mặt họ và lần theo lịch sử của dân Do Thái từ việc kêu gọi ông Abraham, những lời tiên tri của các tiên tri cho đến cái chết của Đấng Công Chính mà họ đã phản bội và sát hại.

Stephen đã làm chứng thực sự chống lại họ, trích dẫn lời chứng của các bài viết mà họ thừa nhận là đã được soi dẫn. Ông nói về sự từ chối dai dẳng của Thiên Chúa và các tôi tớ của Ngài.

Cuối cùng, lời chứng của anh ta chống lại họ đã bị cắt vào tim và họ nghiến răng với anh ta. Nhưng ông được đầy dẫy Đức Thánh Linh, ngước mắt nhìn lên trời, thấy vinh quang của Đức Chúa Trời và Đức Chúa Giê-xu đứng bên hữu Đức Chúa Trời. Họ đồng lòng chạy về phía anh ta và ném đá anh ta cho đến chết; nói rằng Chúa Giêsu nhận được tinh thần của tôi. Và khi anh ta quỳ xuống và kêu lớn tiếng, Chúa không đổ lỗi cho họ về tội lỗi này, và anh ta ngủ thiếp đi và ngay lập tức tỉnh dậy trên thiên đường.

Luật pháp có tội không?

Bây giờ anh thấy rằng, thay vì giữ nó, anh lại bị nó lên án.

Anh ta tưởng mình còn sống, nhưng giờ đây lời răn thực sự đã đến và anh ta đã chết. Nhờ sự mặc khải lớn lao, giờ đây ông biết mình đã chết đối với luật pháp bởi thân thể Đấng Christ. Và trong quyền năng của Thánh Linh ngự trong, thoát khỏi luật của tội lỗi và sự chết; trong khi sự công bình của luật pháp được rèn luyện trong anh ta (không phải bởi anh ta) khi anh ta bước đi theo Thánh Linh.

Luật của Thánh Linh, có quyền giải thoát tín đồ khỏi luật của tội lỗi trong các chi thể của mình, và lương tâm của người ấy khỏi sự kết án của luật pháp Môi-se. Hơn nữa, Đức Thánh Linh hành động trong Cơ-đốc nhân đầu phục chính sự công bình mà luật pháp Môi-se đòi hỏi.