Chúa hãy nhớ tôi
Luke 23: 39-43 là một phần của thánh thư chứa đầy những mặc khải và đồng thời cũng hấp dẫn. Đức Chúa Trời không làm một việc mà không có nhân chứng. Đức Chúa Trời làm tất cả mọi sự theo ý muốn của Ngài, (Ep.1: 11). Đức Chúa Trời biết tất cả mọi sự và kiểm soát hoàn hảo tất cả mọi thứ, hữu hình và vô hình. Đức Chúa Trời đã đến trong thân vị của Chúa Giê Su Ky Tô, và biết Ngài phải đi đến thập tự giá. Đó là một điều cần thiết tuyệt đối. Anh ta có những điểm dừng đặc biệt để đón những người là nhân chứng. Ông dừng lại cuộc hẹn với Simeon và Anna đã lớn tuổi, (Lu-ca 2: 25-38). Đọc cuộc gặp gỡ của họ với Chúa và xem họ có phải là nhân chứng không. Anh ta dừng lại ở giếng để đón một người phụ nữ Sa-ma-ri, (Giăng 4: 7-26) và nhóm của cô ấy. Ngài đã đón một người mù bẩm sinh, (Giăng 9: 17-38). Trong Giăng 11: 1-45, Chúa đã dừng lại để đón La-xa-rơ và bạn đồng hành của ông với câu nói nổi tiếng trong câu 25, “Ta là sự sống lại và cuộc sống."
Đức Chúa Trời đã dừng lại nhiều lần để đón các nhân chứng của mình. Hãy nghĩ xem khi anh ấy dừng lại đón bạn, đó là cuộc hẹn với bạn từ khi khai thiên lập địa. Có một lần đón vẫn không thể xóa nhòa, đó là lần đón cuối cùng được thực hiện bằng lời mời trực tiếp bằng lời nói. Trên thập tự giá, Chúa Giê Su Ky Tô bị đóng đinh giữa hai nhân chứng; một người trong số họ ca ngợi Chúa để cầu xin anh ta cứu chính mình và họ nếu anh ta là Đấng Christ, nhưng người kia cảnh báo nhân chứng đầu tiên xem bài phát biểu của anh ta. Trong câu 39, nhân chứng đầu tiên là một nhân vật nam, đã tuyên bố cho thấy loại nhân chứng rằng anh ta là, a) nếu bạn là Đấng Christ b) hãy tự cứu mình và c) hãy cứu chúng tôi. Ông đã bị đóng đinh cùng với Chúa Giêsu Kitô. Nhân chứng này là một tên trộm và bị phán xét tùy theo hành vi của hắn; như được xác nhận bởi nhân chứng thứ hai trong câu 41. Anh ta nói chuyện với Chúa một cách đại khái, không có sự mặc khải.
Nếu ngươi là Đấng Christ; đây là một tuyên bố về sự nghi ngờ không phải là niềm tin. Hãy cứu lấy bản thân của bạn, cũng là một lời tuyên bố về sự nghi ngờ, thiếu tự tin và không có sự mặc khải. Tuyên bố, 'cứu chúng tôi' chỉ ra sự tìm kiếm sự giúp đỡ mà không có đức tin nhưng nghi ngờ. Những tuyên bố này cho thấy rõ ràng rằng nhân chứng này không có khải tượng, mặc khải, hy vọng và đức tin mà chỉ nghi ngờ và coi thường. Anh ấy là nhân chứng tại thập tự giá và sẽ là nhân chứng cho những người ở địa ngục. Bạn có thể tưởng tượng một người đàn ông đến gần Đức Chúa Trời của mình như thế nào và không nhận ra hoặc đánh giá cao điều đó. Bạn có thể nhận ra giờ thăm viếng của bạn. Chúa đến thăm nhân chứng này nhưng anh ta không nhận ra Chúa và giờ thăm viếng của anh ta đã đến và qua đời. Ai là người đáng trách?
Nhân chứng thứ hai là một loại nhân chứng khác, rất độc đáo. Nhân chứng này đã nhận ra tình trạng của mình và thú nhận điều đó. Trong Lu-ca 23:41, ông nói, "và chúng tôi thực sự công bình, vì chúng tôi nhận được phần thưởng xứng đáng cho những việc làm của mình." Nhân chứng này tự nhận mình là một tội nhân, đây là bước đầu tiên để một người đàn ông đến với chính mình, nhìn thấy hạn chế của anh ta và tìm kiếm sự giúp đỡ. Ngoài ra, nhân chứng này mặc dù một tội nhân và một tên trộm đã được định trước cho một cuộc hẹn đến tại thập tự giá để nhìn thấy Chúa Giê-xu Christ. Bạn không biết bạn sẽ gặp Chúa Giê-xu Christ ở đâu và khi nào; hoặc anh ta đã đi ngang qua bạn và bạn không phải là một nhân chứng tốt và đã bỏ lỡ giờ thăm viếng của bạn.
Khi Đức Thánh Linh bắt đầu di chuyển để cứu một người, thì sẽ có một niềm an ủi đối với họ. Có hai tên trộm bị đóng đinh với Chúa Giê-xu Christ, một tên ở bên trái hắn, tên kia ở bên phải. Người đầu tiên chạy theo anh ta, nói chuyện với Chúa mà không mặc khải và tôn kính. Bàn tay của số phận đã làm việc để phân tách các nhân chứng, nhưng hãy nhớ rằng vào cuối thời gian này, các thiên thần của Chúa sẽ thực hiện việc phân tách. Tên cướp thứ hai nói trong câu 40-41, nói với tên trộm kia rằng: “Ngươi không kính sợ Đức Chúa Trời, thấy ngươi bị kết án giống nhau sao? ——– nhưng người đàn ông này đã không làm gì sai. ” Tên trộm đầu tiên không thấy điều gì tốt đẹp nơi Chúa Giê-su và nói chuyện với ngài, thậm chí còn chế nhạo ngài. Điều thú vị là Chúa Giê-su đã nói, không một lời với nhân chứng này. Nhưng tên trộm thứ hai đã nói với Chúa Giê-xu Christ trong câu 42: “Lạy Chúa, xin hãy nhớ đến con khi Chúa đến vương quốc của Chúa.”
Bây giờ chúng ta hãy xem xét những lời của tên trộm thứ hai trên thập tự giá; ông gọi Chúa Giê-xu Christ là Chúa. Nhớ 1 Cor. 12: 3, "không ai có thể nói rằng Chúa Giê-xu là Chúa, nhưng bởi Đức Thánh Linh." Tên trộm này nhận được phần thưởng cho những việc làm của mình, đối mặt với cái chết trên thập tự giá trong vài giờ, đã tìm đến Chúa để được hy vọng và yên nghỉ. Đức Chúa Trời và niềm hy vọng của ông đã ở trước mắt ông ở thập tự giá. Anh ta có thể đã hành động giống như tên trộm đầu tiên hoặc giống như nhiều người đã làm vào thời điểm đó. Làm sao một người đàn ông bị treo trên thập tự giá, chảy máu khắp người, bị thương nặng, đầu đội mão gai lại là điều quan trọng. Nhưng ngay cả tên trộm đầu tiên cũng biết Chúa Giê-xu đã cứu, chữa lành người ta nhưng không có đức tin với sự hiểu biết của mình. Có thể coi một người đàn ông trên thập tự giá như trường hợp trong tay là Chúa không? Bạn có nghĩ mình có thể làm tốt hơn nếu gặp phải tình huống tương tự như tên trộm đầu tiên không?
Ngợi khen Đức Chúa Trời, tên trộm thứ hai là anh em từ thuở sáng thế, bị ma quỷ giam cầm cho đến tận thập tự giá của Đấng Christ. Ngài gọi Ngài là Chúa, và đó là bởi Đức Thánh Linh; thứ hai anh ấy nói, hãy nhớ tôi, (bởi Đức Thánh Linh, ông biết rằng có sự sống sau cái chết trên thập tự giá; đây là sự mặc khải); thứ ba, khi ngươi đến vương quốc của ngươi. Vào lúc được nghi vấn, tên trộm thứ hai trên thập tự giá với Chúa Giê Su Ky Tô cũng có cùng một tinh thần với A-bên và tất cả những người tin thật; để biết kế hoạch của Đức Chúa Trời. Able biết rằng máu là cần thiết để hiến tế cho Đức Chúa Trời, Sáng thế ký 4: 4; vì vậy, kẻ trộm trên thập tự giá cũng đánh giá cao huyết của Chúa Giê-xu trên thập tự giá và gọi ngài là Chúa. Tên trộm thứ hai này biết rằng có một vương quốc do Chúa Giê Su Ky Tô làm chủ. Nhiều người trong chúng ta ngày nay cố gắng tưởng tượng về vương quốc, nhưng bằng cách nào đó, tên trộm thứ hai trên thập tự giá, không chỉ biết mà còn thú nhận và có thể được nhìn thấy vương quốc từ xa.
Ông không lo lắng về tình trạng hiện tại của mình, nhưng đón nhận vương quốc tương lai bằng hy vọng, đức tin và tình yêu qua Đấng Christ, khi Ngài gọi Ngài là Chúa. Hãy nhớ rằng họ đã bị đóng đinh với Chúa Giê-xu nhưng ông đã gọi Chúa Giê-xu là Chúa và biết rằng mình có một vương quốc. Trong câu 43, Chúa Giê-su nói với tên trộm thứ hai, “Quả thật, ta nói cùng ngươi, hôm nay ngươi sẽ ở với ta trong địa đàng.” Điều này làm cho tên trộm thứ hai trở thành một người được cứu, một người anh em, người đồng thừa kế, một nhân chứng trung thành, người đầu tiên đến thiên đường với Chúa Giê-xu là Chúa.. Từ việc bị từ chối trong thế giới, được ở với Chúa trong địa đàng, và được đưa từ dưới lên Địa đàng ở trên, hãy học tập (Ê-phê-sô 4: 1-10 và Ê-phê-sô 2: 1-22).
Người anh em mới này, không đến để học kinh thánh về sự ăn năn, không làm báp têm, không thèm thuồng để nhận Đức Thánh Linh, và không có một trưởng lão đặt tay lên anh ta để tiếp nhận Chúa Giê Su Ky Tô. Nhưng ông đã gọi ông là Chúa bởi Đức Thánh Linh. Chúa phán cùng ông rằng, hôm nay ngươi sẽ ở với ta, nơi A-đam, A-bên, Sê-sê, Nô-ê, Áp-ra-ham, Y-sác, Gia-cốp, Đa-vít, các Tiên tri và các tín đồ khác là thiên đường. Đó là một xác nhận rằng anh ta đã được cứu. Ai biết được loại lời giới thiệu mà anh ấy nhận được từ Chúa trước những người ở thiên đường? Chúa đã hứa sẽ không xấu hổ về chúng ta trước các thiên sứ trên trời khi Ngài đưa chúng ta về nhà trong vinh quang.
Anh này đã cảm thấy sự thống khổ của thập tự giá, và Chúa đã chọn anh trước khi sáng thế để làm nhân chứng cho anh tại thập tự giá, và anh đã không làm mất lòng Chúa. Hãy chắc chắn rằng bạn cũng không làm mất lòng Chúa, hôm nay có thể là ngày Chúa muốn bạn trở thành nhân chứng của Ngài trong một hoàn cảnh cụ thể. Trong số tất cả các nhóm người bao gồm, gái mại dâm, tù nhân, giáo sĩ, kẻ trộm, v.v ... Chúa có nhân chứng. Một tên trộm đã nhạo báng Chúa và đi xuống Địa ngục và kẻ còn lại tin nhận Chúa, trở thành một tạo vật mới, những điều cũ đã qua đi và mọi vật đều trở nên Mới. Tất cả các giáo lễ chống lại ông đã bị rửa sạch bởi huyết của Chúa Giê Su Ky Tô trên thập tự giá của đồi Canvê.
Khi bạn thấy một người tìm đến Chúa trong khoảnh khắc thấp hèn của họ, ngay cả vì tội lỗi và yếu đuối; giúp họ với Lời. Đừng nhìn vào quá khứ của họ nhưng hãy nhìn vào tương lai của họ với Chúa. Hãy tưởng tượng tên trộm trên thập tự giá, người ta có thể đang phán xét hoặc có thể đã phán xét anh ta bởi quá khứ của anh ta, NHƯNG anh ta đã tạo ra một tương lai như anh ta gọi Chúa Giê-xu, Chúa, bởi Đức Thánh Linh; và anh ta nói, Chúa hãy nhớ tôi. Tôi hy vọng Chúa sẽ nhớ đến bạn; nếu bạn có thể có cùng những điều mặc khải và gọi Chúa Giê-xu Christ là Chúa.
026 - Chúa nhớ tôi