ЛАХЗАИ ОРОМ БО ХУДО

ДУСТ ДОДАНИ ХУДОВАНД ОДОД АСТ. АММО БАЪЗАН МО МЕТАВОНЕМ БО ХОНДАНУ ФАХМИИ ПАЁМИ ХУДО БА МО МУБОРИЗА КУНЕМ. ИН НАҚШАҲОИ КИТОБИ МУҚАДДАС БАРОИ ТАҲСИЛ ШУДААСТ, КИ ҲАМЧУНИН МӮЪМИНОНИ ХАКИКИ АЗ КАЛОМИ ХУДО, ВАЪДАҲОИ Ӯ ВА ХОҲИШҲОИ Ӯ БАРОИ ОЯНДАИ МО, ҲАМ ДАР ЗАМИН ВА ОСМОН, ҲАМЧУНИН МӮЪМОНИ ҲАҚИҚӢ, ТАҲСИЛ ШУДААСТ, Омӯзиши – 119:105.

ҲАФТАИ № 5

КИСМИ ДУОИ ИМОН

Мувофиқи Ибриён 11: 6, «Аммо бе имон ба Ӯ (Худо) писанд омадан ғайриимкон аст: зеро ҳар кӣ назди Худо меояд, бояд имон оварад, ки Ӯ ҳаст, ва Ӯ ба онҳое ки Ӯро боғайратона меҷӯянд, мукофот хоҳад дод». Унсурҳои муайян мавҷуданд, ки ҳангоми ҷустуҷӯи Худо дар дуои имон, на танҳо ҳама гуна дуо. Ҳар як мӯъмини ҳақиқӣ бояд намоз ва имонро дар назди Худо тиҷорат кунад. Ҳаёти пайвастаи дуо барои ҳаёти пирӯзӣ комилан зарур аст.

рӯзи 1

Паҳлавон пеш аз он ки ба мусобиқа ворид шавад, либоси худро мепӯшонад ва иқрор шудан ба шахсе, ки бо Худо илтиҷо карданӣ аст, ҳамин тавр мекунад. Мусобиқа дар даштҳои намоз наметавонад умед ба пирӯзӣ дошта бошад, магар ин ки бо иқрор, тавба ва имон ҳар вазни гуноҳро аз худ дур кунад. Имон барои дуруст будан бояд ба ваъдаҳои Худо асос ёбад. Филиппиён 4:6-7, «Ҳеҷ чиз эҳтиёт бошед; балки дар ҳама чиз ба воситаи дуо ва илтиҷо бо шукргузорӣ бигзор хоҳишҳои шумо ба Худо маълум гардад. Ва осоиштагии Худо, ки аз ҳар ақл болотар аст, дилҳо ва фикрҳои шуморо ба воситаи Исои Масеҳ нигоҳ медорад».

мавзӯъ	Навиштаҳо AM	Шарҳҳо AM	Навиштаҳо PM	Шарҳҳо PM	Сурати хотира
Унсурҳои дуои имон, Эътироф. Суруди «Ба куҷо метавонам равам»-ро ба ёд оред.	Яъқуб 1: 12-25 Забон 51: 1-12	Пеш аз намози худ, кӯшиш кунед, ки ҳама гуна иқрорро, ки ба шумо лозим аст, анҷом диҳед; барои гуноҳҳо, камбудиҳо ва хатоҳои шумо. Бо фурӯтанӣ назди Худо биё, зеро ки Ӯ дар осмон аст ва ту дар замин ҳастӣ. Ҳамеша ба гуноҳҳои худ иқрор шавед ва тавба кунед, пеш аз он ки шайтонҳо ба назди тахт меоянд, то шуморо айбдор кунанд.	1 Юҳанно 3:1-24. Daniel 9:3-10, 14-19.	Бидонед, ки Исои Масеҳ Каломи Худост ва ҳеҷ чиз аз Ӯ пӯшида нест. Ибриён 4:12-13, «ва фаҳмиши фикрҳо ва ниятҳои дил аст. Ва ҳеҷ махлуқе нест, ки дар назари Ӯ зоҳир нагардад, балки ҳама чиз бараҳна ва барои чашмони Ӯ кушода аст, ки мо бояд бо Ӯ кор кунем».	Дониёл 9:9: «Марҳамат ва омурзиш аз они Худованд Худои мост, гарчанде ки мо бар зидди Ӯ исён кардаем». Забур 51:11: «Маро аз ҳузури Худ дур накун; ва Рӯҳулқудсро аз ман нагир».

 

рӯзи 2

Вақти мунтазам ва мунтазами намоз аввалин асрор ва қадаме ба сӯи мукофотҳои олиҷаноби Худост. Дуои мусбӣ ва бартарӣ метавонад чизҳои атрофи шуморо тағир диҳад. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки қисмҳои хуби одамонро бубинед, на ҳамеша қисмҳои даҳшатнок ё манфиро.

 

 

мавзӯъ	Навиштаҳо AM	Шарҳҳо AM	Навиштаҳо PM	Шарҳҳо PM	Сурати хотира
Унсурҳои дуои имон, Худоро ибодат кунед. Суруди «Ҳама ба номи Исо салом мегӯянд» -ро ба ёд оред.	Забон 23: 1-6 Иштирок: 25: 1 Иштирок: 43: 21	Муҳим аст, ки Худоро бо саҷда, парастиш ва парастиш эҳтиром ва эҳтиром кард. Ин як намуди муҳаббат ба Худованд аст ва шумо ба ӯ савол намедиҳед ва ба калом ё ҳукми ӯ шубҳа намекунед. Ӯро ҳамчун Худои Қодир Офаридгор ва ҷавоби гуноҳ бо хуни Исои Масеҳ эътироф кунед. Худовандро дар зебоии қудсият бипарастед	John 4: 19-26 Забон 16: 1-11	Аммо соате мерасад, ва ҳоло аст, ки парастандагони ҳақиқӣ Падарро дар рӯҳ ва ростӣ парастиш хоҳанд кард, зеро ки Падар чунин меҷӯяд, ки Ӯро парастиш кунанд. Худо Рӯҳ аст, ва онҳое ки Ӯро парастиш мекунанд, бояд Ӯро дар рӯҳ ва ростӣ парастиш кунанд. Тавре ки шумо мебинед, ибодат як чизи рӯҳонӣ аст, на намоиши зоҳирӣ. Азбаски Худо Рӯҳ аст, барои тамос бо Ӯ шумо бояд ба ибодат дар рӯҳ ва ростӣ биёед. Ҳақиқат, зеро Худо ҳақ аст ва дар Ӯ ҳеҷ ботил нест ва аз ин рӯ дар ибодат ботилро қабул карда наметавонад.	Юҳанно 4:24, "Худо Рӯҳ аст, ва онҳое ки ба Ӯ саҷда мекунанд, бояд Ӯро дар рӯҳ ва ростӣ парастиш кунанд." Румиён 12:1, "Пас, эй бародарон, аз шумо, бо марҳамати Худо илтимос мекунам, ки ҷисмҳои худро қурбонии зинда, муқаддас ва писандидаи Худо гардонед, ки ин хидмати оқилонаи шумост."

рӯзи 3

Бо ҳамду санои Худованд, шумо ба маркази иродаи Ӯ барои ҳаёти худ дохил хоҳед шуд. Ҳамду санои Худованд ҷои ниҳон аст, (Забур 91:1) ва такрор кардани Каломи Ӯ. Ҳар кӣ дар ҳамду санои Худованд фурӯтанӣ мекунад, бар бародарони худ тадҳин хоҳад шуд, ӯ мисли подшоҳ ҳис хоҳад кард ва роҳ меравад, аз ҷиҳати рӯҳонӣ, замин зери ӯ суруд хоҳад хонд ва абри муҳаббат ӯро фаро мегирад.

мавзӯъ	Навиштаҳо AM	Шарҳҳо AM	Навиштаҳо PM	Шарҳҳо PM	Сурати хотира
Унсурҳои дуои имон, Ситоиш. Суруди «Сулх дар води»-ро ба хотир оред.	Забур 150:1-6; Ишаъё 45: 1-12 Ибриён 13: 15-16 Хуруҷ 15:20-21.	Ситоиш диққати Худоро амр мекунад, инчунин ситоиши содиқ фариштагонро дар атрофи он ба худ ҷалб мекунад. Ин роҳи ситоиш ба ҳузури Худо дохил шавед, қудрати ҳаракат додани ҳар ашё ба фармони касонест, ки сирри ситоишро омӯхтаанд. Ҷои ниҳони Худо дар ҳамду санои Худованд ва такрори Каломи Ӯст. Бо ҳамду санои Худованд шумо дигаронро эҳтиром хоҳед кард ва дар бораи онҳо камтар гап мезанед, зеро Худованд шуморо бо қаноатмандӣ наҷот медиҳад	Забур 148:1-14; Қӯл. 3:15–17. Забон 103: 1-5	Ҳар ҳамду сано бояд танҳо ба Худо бошад. Дуо хуб аст, аммо на танҳо дуо гуфтан лозим аст, ки Худовандро бештар ҳамду сано хонед. Кас бояд ҳузури Ӯро, ки ҳама вақт дар атрофи мост, эътироф кунад, аммо мо қувваи онро эҳсос намекунем, то даме ки бо ҳамду санои ҳақиқӣ ворид шавем ва тамоми дили худро кушоем, он гоҳ мо метавонем Исоро ҳамчун рӯ ба рӯ бубинем. чеҳра. Шумо метавонед садои ҳанӯз хурди рӯҳро ҳангоми қабули қарорҳои дақиқтар бишнавед.	Забур 103:1, "Эй ҷони ман, Худовандро баракат деҳ; ва ҳар он чи дар даруни ман аст, исми муқаддаси Ӯро муборак бод". Забур 150:6, "Ҳама чиз бигзор ки нафас дорад, Худовандро ҳамду сано гӯед. Худовандро ҳамду сано кунед».

рӯзи 4

Шукргузорӣ эътирофи шукронаи неъматҳо ё неъматҳост, махсусан ба Худо. Он қурбонӣ, ҳамду сано, садоқат, саҷда ё ҳадияро дар бар мегирад. Худоро ҳамчун як ибодат ҷалол додан, шукргузорӣ кардан барои ҳама чиз, аз ҷумла наҷот, шифо ва наҷот, ҳамчун як қисми пешгӯии Худо.

мавзӯъ	Навиштаҳо AM	Шарҳҳо AM	Навиштаҳо PM	Шарҳҳо PM	Сурати хотира
Унсури дуои имон, Шукргузорӣ Суруди "Салиби кӯҳнаи ноҳамвор" -ро ба ёд оред.	Забур 100:1-5;   Забон 107: 1-3 . Қӯл. 1:10–22.	Ҳамеша ва дар ҳама ҳолат ба Худо шукргузорӣ кардан ҳеҷ чиз нест. Дар хотир доред, ки кӣ барои наҷоти шумо шукргузорӣ мекунад. Барои ваъдаи пурарзиши Тарҷума, ки ба он умед доред, ба кӣ ташаккур мегӯед. Вақте ки шумо ба васвасаҳои гуногун ва ҳатто гуноҳ меафтед; ба кӣ муроҷиат мекунед? Мо ба Худо муроҷиат мекунем, зеро Ӯ Худои Қодири Мутлақ аст, Ӯ шакли одамро гирифт, то шуморо аз гуноҳ ва марг наҷот диҳад, Исои Масеҳ Подшоҳи ҷалол аст, ба ӯ тамоми шукргузориро ато кун.	Забур 145:1-21; Хроникаи 1. 16:34-36 1-ум. 5:16–18	Вақте ки бо шумо чизҳои нек рӯй медиҳанд, вақте ки шумо шифо меёбед ё аъзоёни оила ё дигар масеҳӣ аз марг ё хатар раҳо мешаванд, шумо ба кӣ миннатдоред? Вақте ки мо мебинем, ки дар ҷаҳон чӣ рӯй дода истодааст, фиребҳо ва фиребҳо, шумо барои наҷот ва муҳофизати худ аз кӣ интизоред ва барои он ҳама шукргузориро кӣ қабул мекунад? Исои Масеҳ Худост, бинобар ин Ӯро ҷалол ва шукргузорӣ деҳ. Алфа ва Омега, Аввалин ва Охирин, Ӯ ҳама шукргузориро мегирад.	Кол. 1:12, «Шукр ба Падар, ки моро водор кардааст, ки шарики мероси муқаддасон дар нур бошем». 1-ум. 5:18 — «Дар ҳама чиз шукр гӯед; зеро ин аст иродаи Худо дар Исои Масеҳ дар бораи шумо». Хроникаи 1. 16. 34 — «Худовандро шукр кун! зеро ки ӯ хуб аст; зеро ки марҳамати Ӯ то абад пойдор аст».

рӯзи 5

«Аммо ман мискин ва мискинам: шитоб кун, эй! Худоё, ту мададгори ман ва раҳокунандаи ман ҳастӣ. О! Худовандо, даранг накун» (Забур 70:5).

мавзӯъ	Навиштаҳо AM	Шарҳҳо AM	Навиштаҳо PM	Шарҳҳо PM	Сурати хотира
Унсурҳои дуои имон, Ариза. Суруди "Дарас, ба Худованд ламс кунед" -ро ба ёд оред.	Мат. 6:9–13; Забур 22:1–11. Дан. 6: 7-13 1 Подшоҳ, 1:13-18.	Ин як навъ дархост аз Худост. Ин чунин аст, зеро ин маънои онро дорад, ки мо медонем, ки Худои мо хеле наздик аст ва Ӯ гӯши шунаво дорад ва ҷавоб медиҳад. Тавассути ин мо аз Худо фаҳмиш, илҳом, муҳаббат ва фаҳмиш ва ҳикматро мехоҳем, ки барои беҳтар шинохтани Ӯ лозим аст.	Филиппиён 4:1-19. Эстер 5: 6-8 Эстер 7:1–10.	Касе, ки бе ҷидду ҷаҳд намоз мехонад, ҳеҷ намоз намехонад. Ҳанно модари Самуил дуо карда, ба Худованд илтиҷо кард; вай дар дуои худ ғамгин шуд, ки суханашро гум кард ва саркоҳин гумон кард, ки вай маст аст. Аммо вай ҷавоб дод, ки ман зани рӯҳи ғамгин ҳастам ва ҷонамро ба ҳузури Худованд рехт. Ҳангоми муроҷиат кардан ба Худо бо ҷидду ҷаҳд дар дуо бошед.	Забур 25:7: «Гуноҳҳои ҷавонии маро ба ёд наовар, ва ҷиноятҳои маро ба ёд наовар: ба ҳасби марҳамати Худ маро ба хотири некии Худ ёд кун, эй Худованд». Фил. 4:13, "Ман ҳама чизро ба воситаи Масеҳ, ки маро қувват мебахшад, карда метавонам."

рӯзи 6

Оре, суханон ва ваъдаҳои Маро дар худ пинҳон кун, ва гӯши ту аз Рӯҳи Ман ҳикмат хоҳад гирифт. Зеро он ганҷи ниҳони Худованд аст, ки дарёфти хирад ва дониш аст. Зеро ки дониш аз даҳони Рӯҳ берун меояд, ва Ман барои одил ҳикмати солим мегузорам. Мо ҳама чизеро, ки аз Худо мехоҳем, танҳо бо имон, ба ваъдаҳои Ӯ қабул мекунем. Агар мо ба Исои Масеҳ имон оварем, мо қудрати писарони Худо шудан мегирем. Вақте ки мо мепурсем ва бовар мекунем ва мувофиқи ваъдаҳои Ӯ амал мекунем.

мавзӯъ	Навиштаҳо AM	Шарҳҳо AM	Навиштаҳо PM	Шарҳҳо PM	Сурати хотира
Унсурҳои дуои имон, Гирифтан Суруди "Танҳо бовар кунед"-ро дар хотир доред.	Мат. 21: 22 Марк 11: 24 Яъқуб 1:5–7. 1 Сам. 2:1–9	Мо ҳама чизро бо файз аз Худо мегирем. Мо ба он на сазовор ҳастем ва на ба даст оварда метавонем. Аммо мо бояд онро қабул кунем ё дастрас кунем имон. Омӯзиши Гал. 3:14. Мо наметавонем бо Худое, ки оташи фурӯбаранда аст, муошират карда, қабул кунем, агар дар дуои мо оташ набошад. Талаби хурде, ки Худо барои қабул кардани мо аз мо мегузорад, "ПУРСИШ" аст.	Марк 9: 29 Мат. 7: 8 Ибр. 12: 24-29 Яъқуб 4: 2-3	Худо ҳақ бошад ва ҳама мардум дурӯғгӯ бошанд. Худо ба ваъдааш вафо мекунад. Навишта шудааст, ки пурсед, ки имон оваред ва шумо хоҳед дошт ё хоҳед гирифт. Бисёре аз намозҳо ноком мешаванд, зеро ба онҳо имон надоранд. Дуоҳое, ки пур аз шубҳа аст, дархости рад аст. Пурсиш ҳукмронии Малакути Худост; Биталабед ва агар имон оваред, ба воситаи имон хоҳед гирифт.	Мат. 21:21, "Ва ҳар он чи дар дуо бо имон талаб кунед, хоҳед ёфт." Ибр. 12:13 — «Зеро ки Худои мо оташи фурӯбаранда аст». 1 Сам. 2:2, "Ҳеҷ муқаддас мисли Худованд нест, зеро ки ҳеҷ кас ғайр аз Ту нест; ва ҳеҷ санге монанди Худои мо нест".

рӯзи 7

«Зеро ман итминон дорам, ки на мамот, на ҳаёт, на фариштагон, на сарварон, на қудратҳо, на чизҳои ҳозира, на чизҳои оянда, на баландӣ, на чуқурӣ ва на ягон махлуқи дигар моро аз муҳаббати Худо, ки дар Худованди мо Исои Масеҳ аст» (Рум. 8:38-39).

мавзӯъ	Навиштаҳо AM	Шарҳҳо AM	Навиштаҳо PM	Шарҳҳо PM	Сурати хотира
Шодии эътимод ба дуои иҷобат. Суруди «Баракати баракат»-ро ба ёд оред.	Ирмиё 33:3. Юҳанно 16: 22- 24. John 15: 1-7	Аксар вақт Шайтон моро водор мекунад, ки Худо дар бораи мо парвое надорад ва моро тарк кардааст, хусусан вақте ки мушкилот пеш меоянд; аммо ин дуруст нест, Худо дуоҳои моро мешунавад ва ба халқаш ҷавоб медиҳад. Зеро ки чашмони Худованд бар одилон аст, ва гӯшҳои Ӯ барои дуоҳои онҳо кушода аст” (1 Петрус 3:12).	John 14: 1-14 Марк 11: 22-26	Худо ҳамеша ба каломи худ устувор аст. Ва ӯ гуфт, дар Мат. 24-35 — «Осмон ва замин гузарон аст, вале каломи Ман гузарон нест». Худо ҳамеша омода аст ба дуои мо ҷавоб диҳад; мувофиқи ваъдаҳои ӯ, агар мо бо имон амал кунем. Вақте ки Ӯ ба дуоҳои мо ҷавоб медиҳад, ин ба мо хурсандӣ меорад. Вақте ки мо аз Худованд интизорем, мо бояд боварӣ дошта бошем.	Ирмиё 33:3: «Маро бихон, ва ман ба ту ҷавоб хоҳам дод, ва чизҳои бузург ва мӯъҷизаеро, ки ту намедонӣ, ба ту нишон хоҳам дод». Юҳанно 11:14: «Агар чизе ба исми Ман талаб кунед, ба ҷо меоварам». Юҳанно 16:24: "Шумо то ҳол ба исми Ман чизе талаб накардаед: биталабед ва хоҳед гирифт, то ки шодии шумо пурра гардад".