ФАРИШТАҲОИ НУР
Ҳушдори тарҷума 20
Фариштагони Нурҳо | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 1171 | 08
Мо ба мавзӯи Фариштагони Нурҳо дахл хоҳем кард: Фариштаи бузурги Нур Исои Худованд аст. Вай гуфт: "Ман нури ҷаҳон ҳастам". Тамоми ҷаҳон аз ҷониби Ӯ сохта шудааст. Ҳеҷ чиз офарида нашудааст, магар он ки Ӯ офаридааст. Дар рӯзи офариниш, вақте ки Худо ба офариниш оғоз кард, калима бо Худо буд ва калима Худо буд. Ӯ нурро офарид ва нур дар рамзи Фариштаи Нур, Исои Худованд пайдо шуд. Ҳама чизро Ӯ офаридааст ва Ӯ фариштагони нурро дорад. Мо медонем, ки шайтон метавонад худро ба фариштаи нур мубаддал кунад, аммо вай наметавонад ба Исои Масеҳи Худованд тақлид кунад. Омин.
Худованд Худо бо тамоми қудрат ва қувваи азим ба ягон фаришта ниёз надорад. Вай ҳама чизро мебинад ва офаридаҳои худро дар тамоми олам назорат карда метавонад, новобаста аз чанд триллион мил ё солҳои равшан, ин ҳеҷ тафовуте надорад. Аммо ӯ фариштагонро офаридааст, то ба касе ҳаёт бахшанд. Инчунин, ӯ фариштагонро офарид, то қудрати худ ва фармону қудрати худро нишон диҳанд. Ҳар ҷое ки фариштагон бошанд, Ӯ низ дар онҳост; Вай дар якҷоягӣ бо онҳо дар ҳамон ҷо кор мекунад.
Худованд миллиардҳо ва триллионҳо фариштагонро офаридааст. Мо ҳамаи онҳоро ҳисоб карда наметавонем. Касе гуфт: "То ба кай ӯ фариштаҳои бештар эҷод мекунад?" Вай аллакай мавод дорад, ки фариштаҳои бештар эҷод кунад. Ӯ танҳо онҳоро ба вуҷуд меорад ва онҳо ҳастанд. Худи Худованд метавонад ҳамчун миллиардҳо фариштаҳо зоҳир шавад. Вай мисли инсон амал намекунад. Вақте ки ба онҳо (фариштагон) ниёз дорад, онҳоро ҳамон гуна ҷойгоҳҳо қарор медиҳад. Ӯ бузург аст. Ӯ Худои ҷовид аст.
Мардум ба маҳфилҳо мераванд, то фариштагон, табақҳои парвозкунанда ва ғайраро бубинанд. Ин амал ба ҷодугарӣ шабеҳ аст. Эҳтиёт шудан! Қудрати шайтон мекӯшад кори фариштагони ҳақиқии Худовандро ҷуброн кунад. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки Шайтон мири қудрати ҳавост. Шайтон ба замин поёнтар фуруд омад. Дар давоми мусибати бузург, тамоми атмосфера бо чароғҳои аҷиб пур мешавад. Чароғҳои хуб ҳам ҳастанд. Фариштаи Нур ин сайёраро назорат мекунад. Худо аробаҳои ғайритабиӣ ва Худо фариштагони ғайритабиӣ дорад. Он ҷо чароғҳои ғайритабиии Худои Таоло пайдо мешаванд, ки фарзандонашро роҳнамоӣ карда, берун бароранд.
Фариштаҳои ҳақиқии Худо огоҳӣ медиҳанд. Чароғҳо дар Садӯм ва Амӯро пайдо шуданд; Садӯм ва Амӯро аз фариштагон огоҳӣ доштанд. Дар вақти обхезӣ онҳо бутҳоро парастиш мекарданд ва ба бутпарастӣ дучор мегаштанд. Худованд огоҳии бузурге дод. Дар асри мо фариштагон огоҳӣ медиҳанд, ки Худованд меояд.
Фариштагон аз суръати рӯшноӣ хеле тезтар ҳаракат мекунанд. Худованд зудтар аз дуои шумост. Фариштагон вазифадоранд. Онҳо аз галактика ба галактика мегузаранд. Онҳо метавонанд дар пеши чашмони шумо пайдо шаванд ва нопадид шаванд. Онҳо шуморо роҳнамоӣ мекунанд; Худованд метавонад шуморо тавассути Рӯҳи Муқаддас ҳидоят кунад, аммо баъзан Ӯ сухани ӯро бурида, ба фаришта иҷозат медиҳад, ки шуморо ҳидоят кунад. Дар ҷое ки имон, қудрат, каломи Худо ва мӯъҷизот мавҷуд аст, фариштагон барои халқи Худо ҳастанд. Ба фикри шумо, ӯ чӣ гуна баргузидагонро барои тарҷума ҷамъ мекунад? Фариштагон заминро посбонӣ мекунанд. Онҳо чашмони Худоянд, ки дар рӯи замин шино мекунанд ва қудрати бузурги Ӯро нишон медиҳанд. Ҳизқиёл онҳоро дурахшони нур меномад. Барои фариштагони гуногун вазифаҳои гуногун мавҷуданд. Онҳо заминро назорат мекунанд, баъзеҳо дар атрофи тахт мемонанд, дигарон паёмбароне ҳастанд, ки медаванд ва бармегарданд ва дар аробаҳои аҷоиби ғайритабиӣ зоҳир мешаванд.
Пеш аз он ки доварӣ ба замин ояд, фариштагони зиёде ҳастанд. Фариштаҳои сершуморе пайдо мешаванд, ки ба мусибати бузург наздиктар мешавем; тарҷума пеш аз он сурат мегирад. Албатта, фариштагони сур дар ин ҷо аз доварӣ оғоз мекунанд. Инчунин, фариштагони шиша бо балоҳо доварӣ мекунанд. Онҳое, ки ба тарҷума мераванд, дар атрофи қабрҳо фариштагон пайдо мешаванд ва ҳамаи мо барои пешвоз гирифтани Худованд дар ҳаво дастгир шудаем. Огоҳӣ пеш аз доварӣ меояд. Огоҳӣ, ки фариштагон медиҳанд, огоҳ кардани мардум аст, ки ба низоми зиддимасеҳ дохил нашаванд. Онҳо мардумро огоҳ мекунанд, ки дар якҷоягӣ бо Марям ба Исо саҷда накунанд. Парастиши Марям дар ҳама ҷо аст. Ин бо Навишта кор намекунад. Худованд Исо ягона номест, ки парастиш карда мешавад. Фариштагон бо Рӯҳи Муқаддас кор мекунанд. Онҳо танҳо ба Исо итоат мекунанд; ҳеҷ каси дигар. Шумо мегӯед: "Оё онҳо ба Худо итоат намекунанд?" Ба фикри шумо, ӯ кист? Вай ба Филлип гуфт: "... ҳар кӣ Маро бинад, Падарро дидааст ..." (Юҳанно 14: 9). Фариштае, ки дар болои санг нишаста буд - вай сангро бод кард - миллиардҳо сола буд; аммо вай ба як ҷавон монанд буд (Марқӯс 16: 5). Ӯро дар тақдир таъин карданд, то он ҷое ки олам вуҷуд дошт, он ҷо нишинад.
Чашмони Худо ҳама чизро медонанд. Ӯ олӣ аст. Агар ба шумо иҷозат диҳед, ки то чӣ андоза Ӯ бузург аст, мӯъҷизаҳо ба амал хоҳанд омад; он қадар тавонотар ва тавонотар дар дохили худ эҳсос хоҳед кард. Ҳеҷ гоҳ Худовандро маҳдуд накунед. Ҳамеша адолатро иҷро кунед; ҳамеша бовар кунед, ки дар назди Ӯ чизи бештаре ҳаст, ки шумо ба он имон овардаед. Фариштагон дар атрофи тӯҳфаҳо ва қудратанд. Онҳо метавонанд таъмин кунанд ва метавонанд барқарор кунанд. Онҳоро Худованд фиристодааст.
Фариштагон дар Инҷил ба пайғамбарони гуногун фиристода шуданд. Мо намефаҳмем; дар замонҳои гуногун фариштаи дигаре пайдо мешавад, фариштаи Худо. Вай ҳамчун Фариштаи Худованд зоҳир мешавад. Вақте ки ӯ мекунад, ӯ як кори мушаххасе дорад, ки бояд иҷро кунад. Дигар вақтҳо, ин фаришта аст. Дар асарҳо ва зуҳуроти гуногун, Ӯ беҳтар медонист, ки ба ин шакл ба ин шакл зоҳир нашавад, аз ин рӯ фариштаро ба онҳо фиристод. Барои Иброҳим, ӯ фариштагонро ҳамроҳӣ кард ва худи ӯ дар он ҷо буд (Ҳастӣ 18: 1-2). Вай бо Иброҳим сӯҳбат кард ва фариштагонро ба Садӯм ва Амӯро фиристод. Баъзан, Ӯ ба фариштагон иҷозат медиҳад, ки корҳоро иҷро кунанд ва Ӯ зоҳир намешавад. Агар вай ҳамчун Фариштаи Худованд зоҳир шавад, он метавонад дар зеҳни инсон хуб кор накунад, зеро онҳо наметавонанд ба он тоб оранд. Ӯ медонад, ки барои ҳар як пайғамбар / паёмбар чӣ кор хоҳад кард ва ҳар як пайғамбар / паёмбар чӣ истода метавонад. Он чизе ки Дониёл меистод, аксари пайғамбарони хурдсол истода наметавонистанд.
Дар ин дунё фариштагон вазифа доранд. Онҳо дар ин ҷаҳон ҳастанд. Фариштагони Худованд, фариштагони нигаҳбон дар гирду атроф ҳастанд, то кӯдакони хурдсолро муҳофизат кунанд. Бе кӯмаки онҳо, садамаҳо 10 маротиба зиёд мешаванд. Дарвоқеъ, сад маротиба садамаҳо рух медиҳанд. Худованд дар атроф аст. Агар Ӯ он фариштагонро ақиб кашад ва Худро кашад, ин сайёраро якшаба Шайтон ҳалок хоҳад кард. Худо дар инҷост; Шайтон фақат то ба ҳадде расида метавонад. Мӯъҷизаҳои таъминот зиёданд. Фарқе надорад, ки он чӣ гуна таъмин карда мешавад; онро мӯъҷизае таъмин хоҳад кард.
Фариштагон медурахшанд ва медурахшанд. Онҳо мисли ҷавоҳирот дурахшон мешаванд. Фариштае, ки ҳангоми ба Рӯҳулқудс афтодани Рӯҳулқудс ба ғайрияҳудиён ба Корнилюс зоҳир шуд, «либоси равшане дошт» (Аъмол 10: 30). Баъзе фариштагон бол доранд (Ваҳй 4). Ишаъё ба осмон бурда шуд ва ӯ серафимҳои болдорро дид (Ишаъё 6: 1-3). Онҳо дар гирду атроф чашм доранд. Онҳо ба шумо монанд нестанд. Онҳо дар доираи ботинӣ, ки Ӯ менишинад. Инҳо фариштаҳои навъи махсус мебошанд. Вақте ки шумо онҳоро мебинед, дар атрофи онҳо чунин ҳисси муҳаббати илоҳӣ вуҷуд дорад; онҳо мисли кабӯтаранд. Агар шумо инро бо табиати ҷисмонии худ фаҳмед, ҳамаатон печида хоҳад шуд. Аммо агар шумо онҳоро дидед, хоҳед гуфт: "Чӣ қадар зебо!" Агар шумо онҳоро дӯст доред ва қабул кунед, дар дили шумо муҳаббати бузурги илоҳӣ хоҳад буд. Ин эҳсоси бебаҳост. Онҳо метавонанд паём фиристанд. Онҳо метавонанд дар ин замин пайдо шаванд.
Фариштагон халқи Худоро ҷамъ мекунанд. Онҳо онҳоро дар охири аср муттаҳид мекунанд. Онҳо ҳамчун мард пайдо мешаванд; онҳо мехӯранд (Ҳастӣ 18: 1-8). Дар охири замон, фариштагон дахолат хоҳанд кард. "Фариштаи Худованд дар атрофи онҳое, ки аз Ӯ метарсанд, ӯрду мезанад ва онҳоро наҷот медиҳад" (Забур 34: 7). Вай каме пеш аз тарҷума ба халқи худ дар рӯъёҳо ва воқеият зоҳир хоҳад шуд. Исо гуфт, ки метавонист дувоздаҳ легион фариштагонро фиристад ва метавонист тамоми ҷаҳонро боздорад, аммо вай ин тавр накард. Фариштагон пас аз рӯза гирифтан ба Исо хизмат мекарданд (Матто 4: 11; Юҳанно 1: 51). Вақте ки Исо хизмат мекард, ӯ метавонист ҳар гуна фариштагонро дар атрофи худ бубинад, вагарна душманонаш ӯро нобуд мекарданд. Вай дар як вақт дар осмон ва дар замин буд. Инсон ӯро пеш аз замони худ нест карда наметавонист. Ин маънои онро дорад, ки фариштагон омада, шуморо мисли Масеҳ тақвият медиҳанд. Онҳо ҳамон тавре хоҳанд омад, ки барои Масеҳ қувват ва боло бурдани Ӯ буданд. Фариштагон бо Илёс, пайғамбар буданд. Фариштаи Худованд ба ӯ хӯрок пухт. Дар охири замон фариштагони бешумор пайдо мешаванд. Чароғҳо дида мешаванд; қудратҳо дида мешаванд. Ҳангоми наздик шудан ба замин нерӯҳои шайтонӣ низ ғафс хоҳанд шуд.
Вақте ки одамон дар охири аср наҷот меёбанд, фариштагон наҷоти Худовандро мебинанд ва мебинанд, ки муқаддасон барои Худо оташ мегиранд; онҳо дар байни фарзандони Худованд хурсандӣ кардан мегиранд. Хурсандии фариштагон боиси он мегардад, ки ҷамъомади Худованд пеш аз тарҷума шодӣ кунад ва онҳо низ шод шаванд. Худованд ҳама чизро сояафкан мекунад. Хурсандии рӯҳонии фариштагон чизест, ки пеш аз тарҷума эҳсос мешавад. Чӣ эҳсосоте, ки мо бояд дошта бошем!
Тавре ки ман қаблан гуфта будам, Худованд ба он фариштагон ниёз надорад; Ӯ метавонад ҳама чизро худаш иҷро кунад. Аммо, ба шумо хотиррасон мекунам, ки он (офариниши фариштагон) қудрати Ӯро нишон медиҳад. Ин нишон медиҳад, ки Ӯ бузург аст. Он нишон медиҳад, ки Ӯ ҳаётбахш аст. Он инчунин ҷудоиро байни Ӯ мегузорад ва бевосита ҳамчун Фариштаи Худованд меояд. Вай метавонад фариштаро фиристад. Вақте ки касе аз ин ҷаҳон мегузарад, вай ба Нур мубаддал мешавад. Вақте ки ӯ ин корро мекунад, фариштагон ӯро ба сӯи саодате роҳнамоӣ мекунанд, ки одамон то омадани Худованд истироҳат мекунанд
Фариштагон одилонро ба биҳишт мебаранд. Ин хуб аст; шумо инро мехоҳед дар дили худ нигоҳ доред: «Ва чунин шуд, ки он гадо мурд ва фариштагон ӯро ба оғӯши Иброҳим бурданд; сарватдор низ мурд ва дафн карда шуд »(Луқо 16: 22). Ҷисми рӯҳии талбанда бо фариштагон меравад. Ӯ ба қабр бармегардад; он рӯҳ бадани ҷалолро мебардорад. Ӯ ба мо ҳамроҳ мешавад ва мо бо ӯ меравем. Павлус рӯъёи худро дар осмони сеюм пеш аз қатл дид. «Эй марг, неши ту куҷост? Эй қабр, пирӯзии ту куҷост? ” Гуфт: «Ман ҷисми худро мебинам, аммо ман бо ин фариштаҳо рафтам. Ман ба биҳишт наздик мешавам. ” Ман бо як муборизаи хуб мубориза бурдам, гуфт ӯ. Павлус бо худ фариштаи нигаҳбоне дошт. Фаришта ба ӯ гуфт: "Қавидил бош, Павлус" Фаришта вақте ки ӯро мори афъӣ хӯрда буд ва ӯ мурда бояд афтод, ҳамроҳи ӯ буд. Аммо, вақте ки вақти рафтанаш расид, ҳеҷ як фаришта Павлусро наҷот дода натавонист. Дигар сценарияи хаттӣ ва дигар дуо набуд, вақте ки вақти он гузоштани он скрипт расида буд. Павлус ба пешвози мукофоти худ рафт. Ӯ боварии комил дошт, ки мукофоти ӯ дар онҷост. Худо ҳама чизро дар дасти худ дорад. Ӯ калидҳои ҳаёт ва маргро дар даст дошт.
Фариштагон барои шумо бар зидди иблис мубориза мебаранд, то қувваҳои Шайтонро бозгардонанд. Ҳар яки шумо дар як вақт ё дигар вақт, фариштагон барои шумо чизе хоҳанд кард. Онҳо ба шумо илҳом медиҳанд, ки ба Исои Худованд «Муқаддас, муқаддас, муқаддас» гӯед. Баъзеҳо мегӯянд: "Ба ман ин гуна паём лозим нест". Ман ба шумо мегӯям, ки шумо ягон рӯз ба он ниёз доред. Аммо шумо эҳтимолан онро нахоҳед гирифт, агар ҳоло онро нагиред. Инҳо суханони Худованд мебошанд. Фариштаи бузурги сангсор Фариштаи Худованд аст. Вай тавре ба назар мерасад, ки мехоҳад. Ӯ Яктои ҷовид аст.
Фариштагон метавонанд ҳамчун шуъла, ҳамчун оташ пайдо шаванд. Мусо Ӯро ҳамчун буттаи фурӯзон дид. Ҳизқиёл ӯро чун дурахшони нур медид. Ӯ чӣ қадар бузург аст! Дар Забур Довуд дар бораи 20,000 XNUMX аробае, ки фариштагон дар онҳо буданд, ишора кард. Элишоъ аробаҳои оташро дар кӯҳ дид. Вай дуо гуфт ва чашмони ғуломашро кушод, то аробаҳои оташинро дар чароғҳои зебои атрофи пайғамбар медурахшанд. Оташ бар банӣ-Исроил буд. Ӯ шабона бар сутуни оташ, фариштаи Худованд бар Исроил нишаст. Дар рӯзона, онҳо абрро диданд. Бегоҳӣ ва шаб онҳо Нурро диданд; ҳар қадар ториктар мешуд, равшантар қудрати Худованд. Ин ҷаҳон амиқтар дар гуноҳ, амиқтар дар ҳукм, ҷинояткорӣ ва диктатура меафзояд; шумо афзоиши фариштагонро дар атрофи бақияи одамоне, ки тарҷума мешаванд, тамошо мекунед. Ҳеҷ гоҳ ба фаришта саҷда накун; Ӯ онро нахоҳад гирифт.
Ин паём ба хонаҳои ИМА меравад, на танҳо шумо дар ин ҷо нишастаед. Ва ман бо тамоми дили худ боварӣ дорам, ки сабаби таблиғи он дар он аст, ки фариштагон онҳоеро, ки тарҷума мешаванд, тасаллӣ медиҳанд. Дар рӯи замин офатҳои табиӣ, нооромиҳо ва гуруснагӣ ва тағирёбии обу ҳаво ба амал хоҳанд омад. Фариштагон дар он ҷо хоҳанд буд. Баъзан, гирдбод тамоми шаҳрро вайрон мекунад, аммо ба ҷое хоҳад расид, ки осебе надорад; Вақте ки офатҳо ба сари ҷаҳон меоянд, фариштагон бояд корҳои зиёдеро ба ҷо оранд. Фариштагон шуморо роҳнамоӣ мекунанд, ки паёме аз ҷониби Худованд доранд; фариштагон пайдо мешаванд, мо ба онҳо саҷда намекунем- расмҳои чароғҳои ғайритабиӣ, ки дар калисои Капстон гирифта шудаанд, дар баъзе тасвирҳо фариштагонро дидан мумкин аст. Худо воқеӣ аст. Шумо дар осмон чӣ кор мекардед? Эй Худованд, мегӯяд: "Дар осмон чӣ кор карданӣ ҳастӣ?" Шумо дар он ҷо чӣ кор карданӣ ҳастед? Ин аз ин хеле пурасрортар аст; дар он ҷо ғайритабиӣ бештар аст. Шумо инсонед; шумо ҳоло маҳдудед. Он гоҳ, мо нури ғайритабиӣ хоҳем дошт.
Фариштагони осмон зан намегиранд. Онҳо бо як мақсад офарида шудаанд: посбонӣ ва иҷрои рисолати Худо. Вақте ки мо ба осмон мерасем, мо ба фариштагон монанд хоҳем шуд; мо ҳаёти ҷовидонӣ дорем, дигар на дард, на гиря ва на ташвиш ва монанди ин. Ин чӣ чизи аҷоиб аст! Фариштагон намехоҳанд, ки онҳоро парастиш кунанд. Онҳо шуморо ба исми Исои Худованд роҳнамоӣ мекунанд. Фариштагони осмон ҳама чизро намедонанд, на ҳама чизро доранд ва на ҳамаҷо. Онҳо на ҳама чизро медонанд ва на қудрат доранд. Онҳо бояд биёянд ва раванд. Танҳо Исо ҳама чизро медонад, қодир ва ҳамаҷо. Вай дар як вақт дар ҳама ҷо аст. Ҳар чизе, ки офарида шудааст, Ӯ аллакай дар он ҷо аст. Ӯ беохир аст. Фариштагон ҳама чизро намедонанд; онҳо ҳама чизро намедонанд, танҳо Исо медонад. Онҳо рӯзи дақиқ, соат ё дақиқаи дақиқи омадани Худовандро намедонанд. Танҳо Исо дар сурати Худо ва дар қудрати Ӯ рӯз ва соати дақиқро медонад; Ӯ ҳафтаҳо ва моҳҳо нагуфт.
Дар Навиштаҳо гуфта шудааст, ки Ӯ дар чунин оташи ҷовидонӣ ва дар чунин шакли оташи офариниш сокин аст, ки ҳеҷ кас ба он наздик шуда наметавонад. Пеш аз ин ҳеҷ кас Худоро ба ин шакл ва ба ин тарз надидааст. Ҳеҷ кас ба тахт дар он ҷое ки Ӯ ҳаст, наздик шуда наметавонад. Пайғамбарон дастгир шуданд; онҳо Ӯро дар тахт дидаанд - аммо Ӯ пӯшида аст - онҳо ӯро ҳамчун фаришта дидаанд. Фариштагон Ӯро дар шакле мебинанд, ки Ӯ пинҳон аст. Вай метавонад ба шумо ҳамчун Подшоҳи бузурги Аълоҳазрат назар афканад. Онҳо диданд, ки Ӯ назди Арши Сафед нишаст. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ кас наметавонад ба сӯи нуре, ки Ӯст, наздик шавад. Исо гуфт: "Ман ӯро дидам, медонам". Агар касе дар он ҷо набуда ва Ӯро надида бошад ва Исо дар он ҷо буда ва Ӯро дида бошад; пас, ӯ Худо аст.
Дар Ҳастӣ 1 холигӣ ва фосилаи вақт вуҷуд дошт. Дар Ваҳй 20, 21 & 22 фосилаи вақт вуҷуд дошт. Пас аз Ҳазорсола, фосилаи вақт вуҷуд дорад. Сипас, Арши Сафед, фариштагон ва арӯс бо ӯ дар Арши Сафед нишастаанд. Пас аз Арши Сафед фосилае ба миён омадааст, вақт рост меистад; ҳазор сол дар назди Ӯ мисли як рӯз аст. Пас аз он фосилаи вақт, осмони нав ва замини нав мавҷуд аст. Он вақт мо инсон нестем, ғайритабиӣ мешавем. Мо ба осмони нав ва замини нав меравем. Дар ҳама ҷое, ки мо меравем, фариштагони бешумор хоҳанд буд. Худо беохир аст. Ӯ ҳама чизро медонад. Фариштагон каме медонанд, аммо онҳо ҳама чизро намедонанд ва на ҳама чиз қодиранд ва на ҳама ҷо. Фариштагон иқдоми навбатии Худоро намедонанд; Ӯ ба онҳо нагуфт, ки чӣ қадар аз онҳо меафтанд.
Фариштагони осмон баргузидагонро аз чор боди замин гирд оварда, ба дар дароварда, ворид мекунанд ва ҳамаи интихобшудагонро ҷамъ меоваранд. Фариштагон тӯри Инҷилро мепартоянд. Онҳо тӯрро мекашанд. Сипас, онҳо нишаста, интихобкардагони Худоро дар охири замон аз тӯр интихоб мекунанд. Пас аз ин, мо дар абадият чӣ замоне хоҳем дошт! Худованд дар мӯъҷиза аст. Дар тамоми Аҳди Қадим ва Аҳди Ҷадид фариштагон дар тамоми рӯи замин буданд. Онҳо мисли шумо гӯшт надоранд. Онҳо мисли шумо мағз надоранд. Онҳо мисли шумо намешунаванд / намебинанд. Онон метавонанд ба тахт возеҳ шунаванд. Онҳо дар он ҷо равшан мебинанд. Онҳо чашмони гуногун доранд. Онҳо пур аз нур мебошанд. Ва аммо, онҳо ҳамчун мард зоҳир мешаванд. Худо ғайритабиӣ аст. Ин ба дили одамон ворид нашудааст, ки Худо барои дӯстдорони Ӯ чӣ кор хоҳад кард. Вақте ки ба шумо тасаллӣ додан лозим аст, фариштагон дар атроф хоҳанд буд. Онҳо интихобшудагонро фаро мегиранд. Дар охири аср, онҳо банд хоҳанд буд. Худованд мардумро сояафкан хоҳад кард.
Ин мавъизаи дигар аст, аммо барои одамоне, ки дар рӯйхати ман ҳастанд, мавъизаи нолозим аст. Дар тӯли вақте, ки шуморо тасаллӣ додан лозим аст, шумо онҳоро (фариштагони осмон) хоҳед дошт. Онҳо бо интихобшудагони Худо рафтан мехоҳанд. Онҳо онҳоро идома медиҳанд. Мардуме, ки инро қабул мекунанд, Худованд онҳоро дар хонаҳояшон ва дар зиндагиашон соябон хоҳад кард; қудрати Худованд дар ҳама ҷо хоҳад буд. Бигзор тадҳин ба онҳо дар ҳама ҷо расад ва онҳоро барои мулоқот бо Исои Худованд омода созад. Омин.
Эзоҳ: Лутфан Огоҳии Тарҷумаи 20-ро дар якҷоягӣ бо Scrolls 120 ва 154 хонед).
Фариштагони Нурҳо | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 1171 | 08