ОРОМИ ХУДО

Аввали хизмат, Худованд бо ман гуфт (бародар Фрисби): "Ҳар касе, ки шумо барои ӯ дуо мегӯед, назди шумо нахоҳад монд". Аммо онҳое ки имони дуруст доранд, имоне ки тоб меорад, бо калом хоҳад монд. Ӯ инро ба ман ошкор кард. Ман онро тамошо кардам. Ин дуруст буд.

Бузург ҷудо Худованд он чиро, ки тарҷума карда мешавад, меорад.
Агар шумо имони ҳақиқӣ дошта бошед, метавонед тавонед мондан бо вазорати имон. аммо агар шумо имонро шикастаед, имони хоболуд, он истода наметавонад. нигоҳ доред ба имони тавоно. Агар онҳо дар назар надоранд бизнес бо Худованд, онҳо ҷойҳои дигаре барои харид доранд.
Худо ором: Исо дар тӯфон буд. Ӯ ором шуд тӯфон. Ӯ калимаро гуфт. Унсурҳо итоат кард Агар зиндагии шумо тӯфон бошад, агар шумо донед, ки ҳаёти шуморо ором кардан лозим аст - Ӯ ба шумо мегӯяд, ки агар тӯфонро ором кунад, чи тавр хеле бештар метавонад тӯфонро ором кунад шумо зиндагӣ?
He овард ором ба шахси девона дар сарзамини Гадарес (Луқо 8: 26-39). Вай чор қудрати аспро дорад, ки барои овардан ба гӯшаҳои гуногуни замин меравад оромӣ ва сулҳ дар замин (Закарё 6: 1-7). Агар мардум дуо кунед дуруст, Ӯ ба замин оромӣ ва сулҳ меорад. Бидуни Худованд нест пойдор сулҳ ва истироҳат.
Калисоҳои иҷтимоӣ ва ҷаҳон пур аз тарс ва ташвиш, намедонам ба куҷо муроҷиат кунам. Исо медиҳад сулҳ ва истироҳат. Аммо онҳо намедонанд, ки чӣ тавр Қабул кунед он ё аз рӯи он амал кунед. Онҳо Даъво ба Худо имон овардан, аммо онҳо мегӯянд, ки Ӯ Худои Худост гузашта.
Китоби Муқаддас мегӯяд, ки ӯ а ҳузур дар вақти душворӣ кӯмак кунед. Ӯ Худои ҳозира аст ва оянда. Дар асл, дар забони ибронӣ мегӯяд, ки ӯ ҳамон аст имрӯз in мӯъҷизаҳо, ҳамин гуна дирӯз дар мӯъҷизот ва ҳамон чизҳо фардо дар мӯъҷизаҳо (Ибриён 13: 8). Ӯ мӯъҷиза аст соҳиби. Ӯ Худои ҳозир аст - ҳамеша абадан. Оянда наметавонад буд бе
Ягона роҳи халос шудан аз тарсу ҳарос тавассути он аст сухан Худо. Рӯҳулқудс ин аст танҳо монанди ором ба шумо лозим аст. Оромии Худо дар он ҷо аст.
Дар калисоҳои иҷтимоӣ онҳо доранд хомӯш карда шудааст рӯҳ. Онҳо рехтани обро, ки Худо додааст, хомӯш карданд. Вақте ки онҳо қудрат ва рӯҳи Худоро хомӯш мекунанд, вуҷуд дорад шиддат.
шумо боистан дар бадани худ Рӯҳи Худоро дошта бошед. Ҷисм чунин нест пурра бе Рӯҳи Муқаддас. Баъзе масеҳиён наҷот доранд аммо бидуни тасаллои Рӯҳулқудс, ки қудрат ва имон бештар меорад, онҳо доранд мушкил Онҳо дар бетартибӣ.
баъзе калисоҳо Рӯҳро хомӯш мекунанд, то ки бештар дошта бошанд аъзои, муосир будан ва будан мисли дунё. Аммо Худованд мегӯяд, ки хоҳад буд шарм дорад аз онҳо.
Мӯъҷизаҳо бояд дар он ҷо бошанд, қудрати имон бояд дар он ҷо бошад or боз шумо ҷисми бе рӯҳ доред -мурда ба Худованд.
Худо ором шавад омад ман аз ту гузаштам. Тарона 27: 1, 5, 13 & 14.
"The Худованд нури ман ва наҷоти ман аст; ки кӣ? оё метарсам? Худованд қудрати ҳаёти ман аст; аз ӯ метарсам »(ояти 1). сабук тарсро берун мекунад. Шайтон он аст, ки метарсад. Гиред Бештар қудрати Худо ва он нур ирода хоҳад кард гирифтан аз тарс ва қудрати дев, ки кӯшиш мекунанд халос шаванд ситам кардан Худованд қувват ҳаёти ман - на худам, на он чизе ки ман мекунам, на инсоният. Худованд аз они ман аст боварӣ. Довуд бо азамат рӯ ба рӯ шуд. Дар ғалаба ғолиб шуд.
«Зеро ки дар замони душворӣ ӯ хоҳад кард пинҳон ман дар павильони худ; дар пинҳонӣ вай маро аз хаймаи худ пинҳон хоҳад кард; ӯ хоҳад маҷмӯи маро ба болои санг бардор »(ҷ.5). Онҳо маро зада наметавонанд. Шайтон маро гирифта наметавонад. Ӯ дар сирри хаймаи Худ маро пинҳон хоҳад кард. Худованд қавми худро дар соя аз Ӯ қаҳва. Ин шах Исои Худованд аст.
«Ман беҳуш будам, агар намефаҳмидам имон оварданд... ”(ояти 13). Аммо ӯ ин тавр накард. Довуд аз Худованд интизори чизе буд. Буд таъхир. Сирри is, "интизор шудан бар Худованд: некӣ кун далерӣ... ”(ҷ.14). Худовандро нигоҳ доред. Худованд иҷозат медиҳад мушкилоти барои мустаҳкам кардани шумо. Мушкилот як-як ба пеш меоянд афтод Шумо ё ба он муваффақ шудан мехоҳед ё шумо мешиканед.
Баъзе одамон дар калисоҳо доранд аллакай дода шудааст. Онҳо аз ҷониби афтодаанд канори роҳ. Ин аст а имзо аз ман омадед. Бисёре аз онҳо надоранд афтод аз калисоҳо ин қадар зиёд аст. Онҳо доранд афтод аз сухан. Онҳо аз афтоданд имон. Онҳо намехоҳанд мубориза бурдан барои имон. Мубориза дар мубориза имон.
Ба бародарон сабр кунед, то омадани Худованд наздик шавад. Худованд меваҳои гаронбаҳои заминро интизор аст (Яъқуб 5: 7 & 8). Ин аст, ки чаро шумо бояд дошта бошед сабр ва ноумед намешавем. Худованд меояд ба зудӣ. Ин аст бадтарин вақт дар ҷаҳон ба қисми аз ҷониби Худованд. бимонед дар ин тадҳин. Агар шумо маҳз он тавре, ки шумо гумон мекунед, набошед, Худо хоҳад Кӯмак шумо пеш аз тарҷума ин роҳро мегиред. Танҳо дар ин бимонед тадҳин.
Забур 29-11 - «Худованд ба ӯ оромӣ хоҳад бахшид мардум: Худованд хоҳад муборак мардуми худро бо сулҳ. ” Ҳаст Не агар ё дар ин бора.
Аъмоли 2:26 ... ва ҷисми ман низ дар он ором мегирад умед. ” Зеро аз шодии умед.
Забур 37: 7 - «Дар Худованд ором гиред ...». Бисёр одамон ба дастовардҳои худ ва корҳое, ки дар ҷаҳон кардаанд, истироҳат мекунанд. Истироҳат дар Худованд. Ин аст ҳақиқӣ Исоро истифода баред ном ва дар Худованд ором гиред.
Ишаъё 14: 3; Ишаъё 30:15. Худованд ба шумо оромӣ медиҳад. Ҳамаи ин оятҳо ҳастанд абадан. Ин оятҳо ҳастанд хато. Ин оятҳо ҳастанд то абад. Онҳо беохир. Вақте ки шумо Бовар кунед Каломи ӯ беохир аст, шумо доред Бештар мӯъҷизаҳо ва қудрат аз он ки шумо чӣ кор карданатонро медонед. Бигиред Ӯро барои каломи Ӯ. Калима калима аст. Омин.
Танҳо 12 нафар бо Исо меистоданд. Яке монда. Исо дар ҷустуҷӯи набуд мардум. Вай мехост наҷот диҳад ва ба онҳое, ки калима медиҳанд имон оварданд.
Дар ҷаҳон калисоҳо издиҳом доранд ва мардум назди онҳо мераванд. Аммо дар чашми ҳама чизи интихобшуда - гавҳараки чашми Ӯ. Интихобкардагони ӯ, ман ҳамон касам мавъиза кунед ба, ки ман мехоҳам меорад. Бокираҳои нодон, ман ба онҳо кӯмак мекунам. Аммо он ба замоне хоҳад расид, ки хоҳад буд ҳисоб карда мешавад то гандум. Он гоҳ, бокираи аблаҳ дастгир хоҳад шуд миёни алафҳои бегона ва гандум. Ин аст шабона. Ба он хоби даҳшат дахолат накунед. Ин аст андӯҳ Оромӣ ва сулҳ дар он аст гандум ки Худованд хоҳад меорад.
Дар Инҷил бисёр оятҳо дар бораи истироҳат мавҷуданд. Ин як мекунад шарм дорад ки масеҳиён ҳастанд, ки наметавонанд пайдо кардани оромӣ ва сулҳ. Шумо бояд Исои Худовандро дошта бошед ва ба Ӯ имон оваред ваъдаҳо.
Замине, ки мо ҳоло дар он зиндагӣ мекунем, хоҳем буд озмоиш. Шумо рафтан мехоҳед Бовар кунед он чӣ Худованд мегӯяд ё шумо онро тағир додан мехоҳед поён. Ман (Бро. Фрисби) меравам қабул кунед калима.
If калисо тавре аст, ки бояд бошад, он бояд истироҳат кунад ва онро қабул накунад ташвиш аз ҷаҳон .... ”сулҳи худро ба шумо медиҳам; на он тавре ки ҷаҳон медиҳад »(Юҳанно 14: 27). Бо осоиштагии Худованд бимонед. Шукр меорад релеф. Ин сабук хоҳад кард шиддат. Рӯҳи Худованд хоҳад дод шумо
Исо дар тӯфон. Шогирдон пур буданд ташвиш. Исо гуфт ва тӯфон ором Ӯ ором хоҳад шуд ҳар як тӯфон, ки омада истодааст шумо зиндагӣ. Худованд ором шавад омад дар болои Халқи ӯ. Омин.
Исо хоҳад кард гиред тӯфон. Ӯ хоҳад сӯҳбат кунед берун аз шумо зиндагӣ. Ӯ Худои оромии ҳаёти шумост. Ин оятҳо наметавонанд бошанд шикастагӣ. Аз худ истифода баред имон.

Ҳушдори тарҷума 4
ОРОМИ ХУДО
CD № 1292
Санаи Мавъиза: 17 декабри соли 1989