МАҶИДИ ПИНҲОН.
Ҳушдори тарҷума 53
Ҷаноби Пинҳонӣ | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 1092 | 2/12/1986 PM
Ман кӯшиш мекунам ба шумо дар бораи имони шумо нақл кунам. Вақте ки шумо мегӯед: "Ман бовар намекунам, ки Худо маро мешунавад." Ӯ шуморо мешунавад. Омин. Он чизе, ки шумо ҳис мекунед, ҳамон чизест, ки ба шумо писанд аст. Омин. Ман ба мардуми ин ҷо ва ба тамоми миллат таълим медиҳам, ки як иқдоми бузурге дар пеш аст; он акнун як навъ бефаъолият аст, ки иқдоми қавӣ дар саросари замин меояд. Худованд метавонад ҳар вақт биёяд, пешгӯиҳо иҷро шуда истодаанд. Шумо медонед, ки мувофиқи Навиштаҳо тақрибан аз 70 то 80% одамон намехоҳанд дар бораи омадани Худованд шунаванд. Чанд нафар аз шумо инро дарк мекунед? Дар як соат шумо фикр намекунед .... Аммо онҳое, ки ба каломи Худованд имон овардаанд, мехоҳанд дар ин бора бишнаванд. Шумо тамошо ва бубинед, ки дар охири дунё вақте ки мо ҳоло ба он ворид мешавем, чӣ мешавад.
Одамоне, ки мегӯянд, ки мехоҳанд каломи Худоро бишнаванд, дарвоқеъ. Вақте ки шумо дарҳол ба мавъиза кардан шурӯъ мекунед, ки чӣ қадар омадани Ӯ наздик аст; шумо мебинед, он ба лоғар шудан оғоз мекунад. Аммо дар охири аср, Ӯ гурӯҳе ва одамони тавоно хоҳад дошт. Мо мехоҳем мавъиза кунем ва ҳаракат кунем. Баъзе корҳое ҳастанд, ки ман мехоҳам кунанд; Мехоҳам қурбонгоҳи қавӣ, таҳкурсии мустаҳкам ва одамони нав созам. Ӯ ин меояд. Ин навбати дигар дар ин эҳё аст.
Ҳозир, Худовандо, имшаб туро дӯст медорем. Имшаб ба қавми худ муборак бод, Худовандо. Шумо онҳоро дӯст медоред ва шумо онҳоро мефаҳмед, вақте ки онҳо ҳатто худро намефаҳманд. Донистани он ки шумо онҳоро мефаҳмед, чӣ қадар олӣ аст, Худовандо, вақте ки онҳо дар изтиробанд! Ин дар дили шумо комилан хуб аст, ки шумо барои онҳо чӣ доред ва барои онҳо чӣ мекунед. Исои Худованд, имшаб қавми худро баракат деҳ, ҳамаро ва ҳам навҳоро, Худовандо. Иҷозат диҳед, ки Рӯҳулқудс дар ҳаёти худ ҳаракат кунад, ки онҳоро дар ин зиндагӣ ҳидоят кунад, Худовандо, барои онҳо роҳе созад ва онҳоро тадҳин кунад. Худовандро як каф занед!
Ҳоло, мо имшаб ба ин паём ворид мешавем. Ҳақиқатан гӯш кунед; шумо медонед, ки пас аз як салиби салибӣ баъзан шайтон бар шумо кор хоҳад кард ва аввалин чизе, ки шумо медонед, тамоми буғи эҳё берун шуданро оғоз мекунад; он аст, ки бо борони қаблӣ, ки омад. Агар шумо эҳтиёткор набошед, пас аз пирӯзии бузург, қудрати бузург - ин дар Аҳди Қадим ва баъзан, дар Аҳди Ҷадид рух дод - пас аз қудрати бузург ва пирӯзӣ дар Рӯҳи Муқаддас ва эҳёшавӣ ба вуқӯъ мепайвандад, пас агар ба поён равад шумо ба ӯ иҷозат додед (шайтон)), аммо шумо метавонед дар қатори он эҳё бимонед ва шумо метавонед ба воя расед. Оё шумо инро медонед?? Дар ҷараён бимонед ва ҳар дафъа имони шумо қавитар ва тавонотар хоҳад шуд. Нагузоред, ки иблис ҳангоми тадҳин шуданатон шуморо аз тадҳин ё қудрат фиреб диҳад, ва Худованд шуморо баракат хоҳад дод. Довуд борҳо бо ғалабаҳои азим чунин буд ва мо онро дар Инҷил дар Аҳди Ҷадид ёфтем; ҳаввориён пас аз ғалабаи бузург, баъзе аз пирӯзиҳои аз ҳама дидашуда, пас аз он ки Исоро бурданд, ба таназзул дучор шуд ва онҳо (ҳаввориён) ба ҳар тараф гурехтанд. Пас, ҳангоми гирифтани чизе, тадҳин ва қудрат эҳтиёт бошед ва эҳтиёт шавед. Чизи дигаре ҳаст, ки хирадро истифода баред, то он чиро, ки аз Худованд гирифтаед, нигоҳ доред.
Ҳозир, Волоҳазратии пинҳонӣ: олӣ. Баъзе сирру асрори охири охири аср пайдо мешаванд. Мехостам дар ин ҷо чизе хонам, то ин корро оғоз кунам. Ин дар Инҷил мегӯяд; Худои ягона, Офаридгор гуфтааст: "Ман Худованд ҳастам, ки ҳама чизро месозад" (Ишаъё 44: 24). «Ман Худованде ҳастам, ки ҳама чизро бо худам танҳо кардаам. Дар атроф касе набуд. Ман танҳо, ҳама чизро бо худам офаридаам ». Павлус изҳор дошт, ки ҳама чиз аз ҷониби Ӯ ва барои Ӯ офарида шудааст. Ӯ пеш аз ҳама чиз аст ва ҳама чиз аз ҷониби Ӯ иборат аст (Қӯлассиён 1:16). Подшоҳи ягона ва тавонманде, ки ҳеҷ кас ба қаламрави Ӯ дохил шуда наметавонад, дар ғайритабиӣ, чунон ки дар Инҷил навишта шудааст. Ӯ пеш аз ҳама чиз аст ва Ӯ ҳама чизро дар якҷоягӣ нигоҳ медорад. Ҳама чиз аз Ӯст ва аз они Ӯст (Румиён 11: 36). Юҳанно навиштааст: "Худовандо, ту ҳама чизро офаридаӣ", Офаридгори Бузург. Ҷон навишт, ки ӯ Калом буд, ва Калом бо Худо буд ва Калом Худо буд. Калом ҷисм шуд ва Масеҳ шуд, гуфт Юҳанно; онро дар 1 хонедst боб [Юҳанно 1]. Қисми боқимондаи Ишаъё 9: 6 мебошад. Ман ба Ишаъё 66 боб ҳастам ва дар Китоби Муқаддас 66 китоб мавҷуд аст. Ҳар яке аз ин бобҳо он чиро, ки Худо дар бораи [Исои Масеҳ] дар Инҷил гуфта буд, мефаҳмонад ва Ишаъё онро хеле возеҳ ва бо тавоно нишон дод, ки Ӯ кист.
Имшаб, мо онро ба тариқи дигар анҷом медиҳем. Чаро барои халқи Худо аниқ донистани кӣ будани Исо ин қадар муҳим аст? Ин аст Волоҳазратии пинҳонӣ: олӣ. Муҳим он аст, ки писарони Худо ягона шахсоне ҳастанд, ки Ӯро мешиносанд ва онҳо аз раъду барқ берун меоянд. Ҳоло бубинед, ки чӣ гуна мо ба он тавре муносибат мекунем, ки Худо ба ман додааст. Ҳоло, Ӯ яке аз олиҳост. Ваҳй 4: 11 мегӯяд, ки ҳама чиз барои Ӯ ва барои хушнудии Ӯ офарида шудааст. Шумо медонед, ки одамон фикр мекунанд, ки Офаридгори бузург дар офариниш - 6 рӯз, як рӯз барои Худованд ҳазор сол ва ҳазор сол аст, зеро як рӯз ботил буд - одамон ҳайрон мешаванд, ки чӣ гуна ӯ ба замин фуруд омадааст , буғро хунук кунед ва ба ин монанд, вақте ки Ӯ Ҳамешагӣ буд, метавонист танҳо инро бигӯяд? Ман дар ин бора ҳайрон шудам, боре ва Худованд гуфт: - акнун, бубинед, ки Ӯ як чизи ғайриоддиро берун аз андешааш барояш осонтар кунад, гарчанде ки барояш душвор набуд, - аммо Ӯ заминро монанди худаш сохт, сайёра ва ситорагон, тавассути раванде, ки Ӯ кардааст. Худ аз худ, ӯ сухан меронд ва он амалӣ мешуд. [Аммо Ӯ заминро ба монанди Ӯ сохт], зеро он бояд чизпарастӣ бошад. Ин бояд чизҳои ғайритабиӣ буд, на моддӣ. Дар роҳе ки Ӯ ин корро кард, ин ба он монанд буд, ки одам бо роҳи худ кор кунад. Худованд замин ва ҳар он чиро, ки дар рӯи замин аст, барои он офаридааст, ки одамеро, ки ӯ низ моддӣ ва маънавӣ хоҳад буд, мувофиқат кунад. Ҳамин тавр, Ӯ инро дар заминаи моддӣ офаридааст. Ҳоло, ӯ метавонист дар як сония ва зеботарин замин сухан ронад ва зеботарин атрофе, ки шумо то ҳол онро дидаед, ба таври ғайритабиӣ ҷой хоҳад дошт; аммо шумо мебинед, ки ин як олами ғайритабиӣ хоҳад буд, ба мисли шаҳри муқаддас. Ин хеле ғайритабиӣ мебуд, моддӣ намешуд ва одам дар он дигар инсон намешуд.
Ҳамин тавр, ӯ ба замин омад ва онро ба ин монанд кард (материалистӣ), зеро худи ӯ бояд баъдтар ба он мутобиқ шавад. Вай аз азал қадам мегузошт, шакли одамро мегирад ва ба мо мубаддал мешавад ва бо мо сӯҳбат мекард. Ӯ ҳама чизро офарид ва ҳама чизро Ӯ офарид. Ӯ ҳама чизро дар ин ҷаҳон дошт. Вай бой буд, аммо вай камбағал шуд, то ки мо аз ҷиҳати рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ бой шавем (2 Қӯринтиён 8: 9). Ӯ инро барои мо кард; Вай камбизоат шуд ва он Арши Бузургро ҳамон тавре ки дар он ҷо карда буд, гузошт. Ин сабт аст; Вай шабҳоро дар фарш бештар аз он ки дар ҷойгаҳ буд, рӯз кард. Ӯ коре дошт. Вай либоси оддӣ мепӯшид, вақте метавонист либосеро ба худ даъват кунад, ки ҷаҳон онро ҳеҷ гоҳ надидааст. Паёмбарон ӯро бо тамоми азаматаш медиданд; ин Ҷаноби Олӣ пинҳон аст. Дар офариниши осмонии худ, Ӯ метавонист онро якҷоя кунад ва ҳар чизе ки мехост, ба бар кард; Ӯ тамоми тилло ва нуқра ва чорпоёнро дар ҳазор теппа соҳибӣ мекард. Ӯ соҳиби олам ва ҳама чиз дар он аст, Ӯ ҳама чизро соҳиб аст. Бо вуҷуди ин, Ӯ ба сӯи мо поин мешавад. Ман мехоҳам нуқтаеро оварам; танҳо онҳое, ки чашмони ваҳй доранд ва қалбҳои ваҳй ӯро дастгир мекунанд. Вай ин корро барқасдона анҷом дод ва дар ин бора бо масалҳо дар Инҷил тамоми роҳи гуфтугӯ, маҳз чигунагии он сухан ронд. Шумо мегӯед: "Чӣ гуна онҳо дар ҷаҳон ӯро пазмон шуданд?" Онҳо намедонистанд, ки чӣ гуна он Навиштаҳоро тавассути Рӯҳи Муқаддас тафсир кунанд. Бингар; Ба ҷои он ки Худ онро бар онҳо баён кунад, болотар аз он мехонанд. Ҳар як пайғамбар аниқ медонист, ки чӣ рӯй медиҳад.
Ғайр аз ин, мо мефаҳмем, ки ӯ ба замин фуруд омад ва дар он замон аз хӯрокҳои гилин хӯрд. Ӯ аз косаи оддӣ менӯшид. Вай саргардон шуд, ҷои воқеии иқомат набуд, зеро коре дошт; Вай ба ин ҷо мерафт ва ӯ ба он ҷо мерафт. Инро гӯш кунед: Офаридгори воқеӣ, Худо дар ҷисм, Ӯ дар кӯдакӣ дар охуре, ки қарз гирифтааст, хобидааст. Вай як бор аз киштии қарзӣ мавъиза кард. Бо вуҷуди ин, Ӯ кӯлеро, ки нишаста буд ва ҳама чизро офарид. Вай ба ҳайвони ваҳшии қарз савор шуд [хар, хар). Гуфт: "Биравед, курра бигиред". Ӯ бар ҳайвони ваҳшии қарзшуда нишаст ва ӯро дар қабри қарзӣ дафн карданд. Чанд нафар аз шумо инро дарк мекунед? Офаридгори бузург; содда. Ӯ қисми офариниш шуд ва ба мо ташриф овард. Ҳеҷ кас мисли ин мард сухан нагуфтааст. Ин чӣ гуна мард аст, ба ҳар ҳол, ки ин ҳама корҳоро карда метавонад? Азбаски Ӯ ба тарзе омад, ки дар вақти омаданаш фарисиён, лукм омаданд, гарчанде ки онҳо гуфтанд, ки Аҳди Қадимро боло ва поён медонанд ва воқеан онҳо Масеҳро меҷӯянд - онҳо дар ҷустуҷӯ набуданд чизе. Онҳо менигаранд, мегӯяд Худованд, барои манфиатҳои худ. Онҳо Исои Худовандро наҷустанд. Онҳо намехостанд, ки сухани ӯро бишнаванд. Онҳо мехостанд худро бишнаванд. Онҳо мехостанд довар шаванд, мехостанд нозир бошанд ва намехостанд, ки касе ба он ҷо даромада, онҳоро ташвиш диҳад, аробаи себро, ки каломи Худо ҳангоми оварданаш [калима] -ро ба мисли ӯ кард, ғамгин кард .
Ҳамин тавр, дар ин ҷо Ӯ дар вақти омаданаш омадааст; Ӯ пинҳон буд, ва фарисиён Ӯро пазмон шуданд. Аммо чашмони мискинон ва гунаҳкорон Ӯро дастгир кардан гирифтанд; Ҷаноби олӣ. Вай онро як бор ба Петрус, Яъқуб ва Юҳанно кушода буд. Онҳо Ӯро медурахшиданд ва ду пайғамбар ногаҳон пайдо шуданд. Чӣ қудрат! Мо ҳикояро медонем. Вай ба онҳо нишон додани чунин қудрати бузургро бозгардонид; Ҷаноби олӣ, шукӯҳи пинҳон, оташи пинҳон, ҷалоли ниҳон! Чаро ин ҳама ин тавр анҷом дода шуд? Пеш аз омаданаш, Ӯ Худованди тахти осмон буд ва ҳамчун Худо Ӯ зеботарин чизе буд, ки инсоният, фариштагон ва ё касе онро надидаанд; ки бо чунин шукуху шахомат либос пушидааст. Довуд гуфт, ки Ӯро бо либос ва зебоӣ дид, ки дар таърихи ҷаҳон касе онро надидааст. Ҳоло, Ӯ пинҳон аст - асрори охири аср. Ин аст он чизе ки ман дар ин ҷо навишта будам: Исо писарони Худои баргузидаро дар охири аср ҷустуҷӯ мекунад, ки марвориди нархи гарон ниҳон аст. Ӯ ҳама чизеро, ки барои ба даст овардан лозим буд, аз осмон фурӯхт. Вай фуромада, гавҳари қиматбаҳоро ҷустуҷӯ кард; Вай инро низ дар байни халқҳо пинҳон ёфт. Интихобкардагон [мардум] ҳоло дар байни халқҳо пинҳон шудаанд ва онҳо Исоро меҷӯянд. Инро гӯш кунед: Исо барои ҷустуҷӯ ва ёфтани чизи гумшуда омад. Ӯ онҳоро ҷустуҷӯ кард; онҳо дар байни ҳамаи фарисиён пинҳон буданд, аммо Ӯро пазмон шуданд, зеро онҳо ҳангоми омаданаш кӣ будани ӯро нафаҳмиданд. Онҳо мехостанд, ки ӯ қайсарро бароварда, империяи Румро назорат кунад ва онро нест кунад. Вай танҳо ба онҳо гуфт, ки он чиро, ки аз они Худост, ба Худо диҳед ва он чи аз они қайсар аст, ба қайсар диҳед. Ҳанӯз вақт набуд; чӣ кор мекард, дар охири аср меомад.
Ҳамин тавр, Ӯ омад, ва фарисиён Ӯро пазмон шуданд, зеро ки инак; охуре, ки қарз гирифтааст, ҳайвони ваҳшии бори вазнин, ки Ӯ савор шуда буд, киштии қарзӣ ва ҳама чизи дигар. Аз афташ, баъзе либосҳои ӯ ... мо аслан намедонем, мебинем. Ин ҷо, Ӯ ҷойгоҳе надошт. Онҳо гуфтанд: "Он рафиқ дар болои он кӯҳи кӯҳ хобидааст". Ҳоло, Исо намехост дар як ҷо бимонад. Чаро хона гирифтан мумкин аст? Ӯ дар он ҷо буданӣ набуд. Ӯ ҷой надошт. Вай гуфт, ки рӯбоҳон ва паррандагон сӯрохиҳо ва лонаҳо доранд, аммо Писари Одам ҷое надорад, ки сарашро хобонад (Луқо 9: 58). Ӯ пинҳон буд. Ман мегуфтам, ки бо ҳикмати бузурги Худо, ин ягона роҳест, ки Ӯ омада метавонад ва он чи кардааст, мекунад ва мемирад ва меравад. Дар акси ҳол, онҳо намегузоштанд, ки ӯ бимирад. Ӯ аниқ медонист, ки чӣ кор карда истодааст. Акнун, ӯ шогирдонашро ҷустуҷӯ кард ва ҳамаро номбар кард, ҳатто шахсе, ки медонист, баъдтар ба ӯ хиёнат мекунад ва медонист, ки ӯро иваз мекунад. Ӯ касонеро, ки дар кӯча ва ҷойҳои гуногун меҷустанд, ҷустуҷӯ кард; Ӯ онҳоро овард ва онҳое, ки баргузида шудаанд. Вай Павлусро фиристод, то ки башорати насл, яъне баргузидаи Худо, интихоби файз, тақдир ва таъминотро биёрад. Исо дар бораи ин сухан гуфт, аммо Павлус ҳамаи ин чизҳоро дар он ҷо овард.
Интихобшудаҳо: Исо кӣ будани онҳоро пешакӣ медонист; ҳамин тавр, Ӯ медонад, ки чӣ гуна онҳоро пайдо кардан мумкин аст. Ташкилотҳо: онҳо Худоро дар шакле пайдо карданд, аммо қудрати онро инкор карданд. Системаҳои ҷаҳон шакли Худоро пайдо карданд, аммо онҳо кӣ будани Ӯро намедонистанд; Ӯ онҳоро убур кард, Ҷаноби олӣ. Онҳо намедонанд, ки Исо кист, аммо шакли Худоро ёфт. Пеш аз он ки Ӯро ёбед, шумо бояд кӣ будани ӯро бидонед. Ҳоло, мувофиқи Навиштаҳо, писарони Худо дар охири замон, вақте ки Исо кӣ будани онҳоро медонад, онҳо низ кӣ будани Исоро медонанд. Ӯ онҳоро офаридааст ва онҳо медонанд, ки Исо Худои зинда аст. Ҳама чизро Ӯ офаридааст. Ҳоло, писарони раъд, одамоне, ки писарони воқеии Худо ҳастанд, гурӯҳи тарҷумони воқеӣ ва онҳое, ки нури Худо ҳастанд ва ба нури Худо бармегарданд, дар бузургӣ ва қудрат ниҳон ҳастанд, ва онҳо дар Исои Худованд дар бар карда шудаанд. Онҳо аниқ медонанд, ки Ӯ кист ва Ӯ медонад, ки онҳо кистанд. Ин аз онҳо пӯшида нест. Не, ҷаноб. Аммо боқимондаҳо шакли Худоро доранд. Акнун, ин наздики воқеиро гӯш кунед: писарони Худо ӯро аввал гузоштаанд, на дуюм. Ман Алфа ҳастам ва ман Омега. Ман Қодири Мутлақ ҳастам. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Ҳамин тавр, писарони Худо imHim-ро мешиносанд ва Ӯро аввал Ӯ мегузоранд ва Ӯро аввал мегузоранд, гарчанде ки онҳо дар се зуҳури Рӯҳи Муқаддас мувофиқат мекунанд; аммо онҳо Ӯро дар ҷои аввал гузоштанд. Бокираҳои беақл, онҳо рӯй гардонда, ӯро дуюм ҷой медиҳанд, бинобар ин Худо онҳоро дар мусибат дуюм мегузорад. Бингар; фарисиён ва нодонон Ӯро пазмон шуданд, аммо писарони раъд [Ӯро пазмон нашуданд] - Ӯ он шогирдонро писарони раъд номид, чаро? Онҳо кӣ будани Ӯро медонистанд (Марқӯс 3: 17).
Мо медонем, ки аз раъду барқ фарзандони Худо берун меоянд. Онҳо аниқ медонанд, ки Фариштаи бузург кист, ки бо рангинкамон ва оташ дар пойҳояш ва бо абре дар атрофи худ омада, дар бораи Илоҳӣ ва даъват кардани вақт сӯҳбат мекард. Танҳо Худо метавонад вақтро даъват кунад. Ҳамин тавр, онҳо Ӯро дар ҷои аввал гузоштанд. Ӯ Алфа ва Омега аст. Беақл Ӯро дар ҷои дуюм мегузорад, ва Ӯ онҳоро дар мусибати азим қарор медиҳад. Бингар; Исо равғани Рӯҳулқудс аст, ки ба исми Ӯ меояд, Бингар, ки равған дар куҷост? Худованд Исо, дар охири аср, Ҷаноби олӣ, Падари ҷовид, чунон фурӯтан ва хеле содда ва ба тарзе, ки Ӯ корҳоеро ба анҷом расонд, то ба ҳайрат афтод. Як лаҳза, ӯ ба худи Худо шабоҳат дошт, мурдагонро зинда мекард, нон меофарид ва лаҳзаи дигар, Вай марди оддитарин, соддатарин буд, ки ҳамеша дар байни мардум қадам мезад. Ва инак, Чашмони Осмон мисли як шахс чен намекарданд, Ӯ ҳама чизро дар рӯи замин дар як вақт дида буд. Ӯ чӣ қадар бузург буд! Чӣ қадар онҳо Ӯро пазмон шуданд! Чӣ гуна онҳо метавонанд наҷот ёбанд, агар онҳо ба наҷоти азиме беэътиноӣ кунанд? Бингар; дар охири аср, як нуқтаи ҷудогона меояд. Шумо навоне, ки имшаб инро гӯш мекунанд, шаҳодат диҳед, се зуҳури Рӯҳулқудс вуҷуд дорад; Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас, инҳо се зуҳури ҳамон Рӯҳи Муқаддас мебошанд, ки ба исми Исои Худованд меояд. Ин комилан дуруст аст. Ин аст номаш дар рӯи замин. Ӯ инро худи ӯ гуфтааст ва Ишаъё 9: 6 ба шумо айнан ҳамин чизро мегӯяд.
Пас, дар охири аср, ҷудоии азим чунин аст: писарони раъд, писарони Худо, онҳо Исоро мешиносанд ва онҳо дар тарҷумаи меваи аввал мебошанд. Аммо бокираҳои нодон Ӯро дар ҷои дуюм гузоштанд. Системаҳое, ки ба гуфтаи ӯ [Павлус] Худоро ёфт, вале онҳо қудрати онро инкор карданд, ки дар он ҳамаи мӯъҷизот ба амал омадааст. Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки писарони раъд Ӯро ҳамчун наҷоти худ, Наҷотдиҳандаи худ, Оне, ки бояд бо ӯ кор кунанд, Мӯъҷизакор, Бузург, Он ки онҳоро ва ҳама чизро офаридааст ва дар ҷои аввал гузоштааст барои онҳо. Вай аввалин аст, Алфа; юнониҳо инро гуфтанд ва Ӯ низ онро дар китоби ваҳй ва дар тамоми роҳи Инҷил тағир надодааст. Чаро? Вақте ки онҳо дар подшоҳ Яъқуб ба ин калима расиданд, онҳо на танҳо навиштанд: Аввалин ва Охирин ва Аввал ва Охирин; Алфаи юнонӣ, ҳеҷ гоҳ тағир наёфтааст. Гуфт: "Ман Алфа ҳастам ва ин Аввалин аст; калимаи дигаре нест, ки аз он канда шавад. Ман реша ҳастам; ин маънои онро дорад, ки Офаридгор ва насли Довуд. Ин комилан дуруст аст. Ин хеле олӣ аст.
Инак, писарони раъд омада истодаанд. Ман метавонистам бо мӯъҷизаҳое ки Худо додааст, қудрат ва эҳсос ва тадҳин бар ман бошад, он тухмҳои интихобии Худоро бовар кунонам ва онҳо имон оваранд, мегӯяд Худованд. Онҳо барои имон интихоб карда шудаанд ва онҳо ба ҳақиқат боварӣ хоҳанд дошт, зеро ҳар чизе, ки ба се худо иртибот дорад, чизе ки ба намудҳои гуногуни эътиқод ва парастишҳо иртибот дорад, ба низоми ҷаҳонӣ мешиканад. Ин кор нахоҳад кард ва афроди дар пасмонда монда дар вақти мусибати бузург ба биёбон гурехта хоҳанд рафт. Инҳо касоне ҳастанд, ки ба қадри кофӣ нафаҳмиданд, ки Исо кист, ба монанди фарисиён. Худованд мехост, ки ман инро ҳангоми мавқеи эҳё шуданатон мавъиза кунам (хидмати эҳёгарӣ дар калисои Капстон), то он дар дили шумо ғарқ шавад ва шумо медонед, ки Исо кист. Акнун, сирри қудрат дар охири аср ба писарони раъд вобаста аст. Биёед ман инро ба шумо гӯям; Баъзе амалҳое ба амал меоянд, ки мо пеш аз омадани шадид онро надида будем ва он писарони раъд ин қудратро доранд, зеро онҳо дарк мекунанд, ки кӣ пинҳон Исо чунин аст. Ин аст сирри қудрати Ӯ; он дар ҳама ҷо, яъне Рӯҳи Муқаддас, ҷойгир аст. Ҳар яке аз ин паёмҳо, ба ман гуфт Худованд, писарони Худоро мебарорад. Ҳар яке [ҳар паём] онҳоро боз ҳам наздиктар мекунад ва онҳоро ба фарзандони Худо наздиктар ва наздиктар мекунад.
Китоби Муқаддас мегӯяд: "Ман дар бораи иззати олиҷаноби ту ва аъмоли аҷоиби ту сухан мегӯям" (Забур 145; 5). Он дар бораи бузургии Худованд, нур ва қудрати Худованд сухан мегӯяд. Бо вуҷуди ин, Ӯ ҳама чизро тарк кард; сарват, Ӯ ба хотири мо бенаво шуд, то мо чизи доштаашро мерос гирем. Пас, шумо мебинед, ки Худои баргузида ҳеҷ гоҳ тағир нахоҳанд ёфт. Онҳо тағир нахоҳанд ёфт ва се худоро барнагардонанд. Онҳо ҳамеша дар се зуҳурот ва Худои яктои муқаддас боқӣ хоҳанд монд. Бо ягон роҳи дигар набошед, зеро ки ин номест, ки Ӯ омадааст, ва ман ба шумо мегӯям; шумо қудрат хоҳед дошт. Қудрати Худованд ба писарони Худо меояд ва ман бояд ба онҳо дар ин бора нақл кунам. Оё шумо медонед, ки Павлус дар бораи Исо гуфтааст - ин усули истифодаи ман ин аст, ки ӯ дар нур чунон ғайримуқаррарӣ боқӣ мондааст, ки дар чизҳои поки абадӣ сохта шудааст, ки ҳеҷ кас ба он наздик шуда наметавонад, ва касе онро надидааст ва дида наметавонад. (1 Тимотиюс 6:16). Ин аст он чизе, ки Павлус ӯро дар шакли бузурги эҷодиаш номид - на вақте ки ниқобро кашид ва се шогирд ӯро ҳамчун як тасвири кайҳонӣ диданд, балки дар оташи абадӣ вақте ки инсон қудрати бузурге, ки Ӯ дорад, дида наметавонад ё дар он зиндагӣ намекунад. Ман чунин мегуфтам: агар шумо ҳаргиз Ӯро дар қолабе медидед, Исо дар нурҳои абадӣ чун миллиард ҷавоҳирот дар оина аз ҳар тараф медурахшид. Чӣ қудрат! Юҳанно пеши Ӯ афтод. Дониёл пеши Ӯ афтод. Павлус пеши Ӯ афтод. Ҳизқиёл ба пеши ӯ афтод. Ӯ чӣ қадар бузург аст! Ман боварӣ дорам, ки дар охири замон, писарони раъд бо он Ҷадвали Бузург мераванд. Ӯ барои онҳо пӯшида нест; аммо онҳо аниқ медонанд, ки Ӯ кист.
Павлус гуфтааст, ки вай аз сарват ба бенавоӣ гузашт, то ки мо дар Ӯ бой шавем (2 Қӯринтиён 8: 9). Китоби Муқаддас мегӯяд, ки дар як вақт, Ӯ бояд пуле месохт, ки андозҳои худро пардохт кунад. Бубинед, ӯ Худо аст, шумо наметавонед танҳо бигӯед, ки ба дарё фуроед ва аввалин моҳии сайдкардаатон; дар даҳонаш тангае хоҳад буд. Шумо мебинед, ки ӯ дар ҳақиқат бузург аст! Бо вуҷуди ин, Худои ягона, Офаридгор гуфт: «Ман Худованде ҳастам, ки ҳама чизро бо худам танҳо кардаам. Худои дигаре пеш аз ман нест, - гуфт Ишаъё. Баъд, ӯ ба ақиб рӯ овард ва гуфт, ки дар паҳлӯи ман Наҷотдиҳанда нест. Ман кӯдак ва Падари ҷовид будам (Ишаъё 9: 6). Павлус гуфт, ки ҳама чизро Ӯ, Исо ва барои Ӯ сохтааст. Ӯ пеш аз ҳама чиз аст ва ба Ӯ, ҳама чиз иборат аст (Қӯлассиён 1:16). Ӯ пуррагии Худост. Вай дар теофия буд ва ба одам ташриф меовард, ҳамон тавре ки Иброҳим ҳангоми сӯҳбат кардан бо ӯ рафт (Ҳастӣ 18). Вай гуфт, ки Иброҳим рӯзи маро дида, шод шуд. Оё ин аҷоиб нест? Мувофиқи он, Иброҳим ӯро пеш аз он ки кӯдак шавад, дид. Омин. Худо бузург аст, ҳамин тавр не? Ӯ абадист ва дидани он шукӯҳу шаҳомат, он қудратро, ки тамоми олам ва тамоми оламҳоро, ки инсон то ҳол дидааст, офаридааст, касе ки ҳама чизро офаридааст, нузул карда, дар байни мо шахсияти оддӣ гашт ва баъд мурд, эҳё шуд ва ба мо наҷот ва ҳаёти ҷовидонӣ бахшид. Ҳаёти ҷовидонӣ чизи аҷоиб аст. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред?
Шумо медонед, ки дар Китоби Муқаддас сирру асрори онҳо мавҷуд аст. Дар ин ҷо эҳёи гирду атроф, оташбозӣ ва қудрат мавҷуд аст. Ӯро ситоиш кунед! Исоро бипарастед! Ӯ дар байни ҳама аввалин аст. Ӯ Офаридгор аст. худи офариниши аввал ва Ӯ дар ҳолате, ки мо дар борааш гуфтем, зиндагӣ мекунад -Ҷаноби олӣ дар Олӣ. Ман он баландтарин ва олие ҳастам, ки ҷовидонаро маскан мекунад, гуфт ӯ, дар байни каррубиён ва серафимҳо нишастааст (Ишаъё 57: 15). Ӯ ғолиб аст. Вақте ки ман дар бораи Ӯ фикр мекунам, Ӯ чист ва ман медонам, ки ӯ чист - вақте ки ман дар бораи он ки чӣ гуна аст, фикр мекунам, барои ин бадан нигоҳ доштани он душвор аст. Агар шумо фикр мекунед ва дар дилҳои худ фикр мекунед; агар шумо дарвоқеъ мехоҳед, ки инро дар дили худ ҷой диҳед [кист / Ӯ кист], ҳамон тавре, ки ҳаст, шумо барои пардохти пурқуввате қарор доред. Ман ҳоло ба шумо гуфта метавонам, агар ҷисми шумо барои он муқаррар карда шуда бошад - ва ман ҳеҷ гоҳ чизи ба ин монандро эҳсос накардаам - шумо онро ба тариқи дигар пора мекунед, қудрат суст мешавад; бояд дар ҳамон вазъияте, ки Ӯ буд, бошад.
Пас, ӯ пинҳон омад. фарисиён ва ҳамаи дигарон, Ӯро пазмон шуданд. Вай баргузидагони худро ва монанди инҳоро бардошт ва рафт. Ҳамин чиз: мо пинҳонем; Ӯ аниқ медонад, ки мо кистем. Ӯ пинҳон аст, мо ӯро меҷӯем ва ганҷи худро меёбем. Мо медонем, ки Исо кист. Аз ин рӯ, дар охири замон, писарони раъд берун меоянд, зеро барқ ба онҳо зарба мезанад. Аллелуя! Худовандро ситоиш кунед! Исо равғани Рӯҳулқудс аст, вой! Оё шумо ин қувваро эҳсос карда метавонед? Ман мехоҳам, ки шумо ба по рост истодаед. Ин паёме буд, ки Ӯ пас аз панҷ рӯзи салиб дар ин ҷо бо қудрати азим доштанам ба ман дод. Ман фақат ҳис мекунам, ки тӯдае дар ҳаво. Тавре ки Павлус гуфт, ҳама чиз ва корҳое ки шумо мекунед, бояд барои Исои Худованд бошад. Ҳар мӯъҷиза, ҳар дуо ва ҳар коре, ки мекунед, дар Исои Худованд аст. Исои Худованд гуфт, ки Ӯро бардоред ва Ӯ ҳамаи одамонро ба сӯи худ ҷалб хоҳад кард - онҳое ки бояд ба наздаш оянд. Ман як чизро ёфтам; муваффақияти тамоми хидмати ман, муваффақияти ҳар коре, ки ман кардаам ва он чизе ки Худованд барои ман аз лаҳзае, ки маро ба хизмат даъват кардааст, барои он буд, ки ман кӣ будани ӯро медонистам. Бо баъзе одамони дигар омехта кардан барои ман душвор буд; аммо ман метавонам як чизро ба шумо гӯям, ки муваффақияти хидмате, ки ман дар табобат ва мӯъҷизаҳо доштам ва ҳар он чизе ки барои ман кардааст, аз он сабаб ба амал омадааст, ки ман кӣ будани ӯро аниқ медонистам. Дар ин бора ҳеҷ шакке нест. Омин. Бингар; тарзе ки Худованд онро ба хидмати ман меорад, ҳеҷ гоҳ, ҳатто бо онҳое, ки ба роҳи дигар имон доранд, баҳс нашудааст; онҳо танҳо дур мераванд. Ба душворӣ баҳс нашудааст; шояд, ягон рӯз мебуд, намедонам. Аммо он тавре оварда мешавад, ки кӣ ба Худо муқобилат карда метавонад? Омин. Кӣ ба хирад ва дониши бузурги Ӯ тоб оварда метавонад?
Ҳамин тавр, дар охири замон, писарони раъд ҳама чизро дар бораи Ӯ хоҳанд донист ва дар онҳо раъдҳо дар он ҷо мебошанд, ки тамоми қудрати эҳёшавӣ ва ҳар он чи бояд ба амал ояд, ва моро мебаранд. дур. Инҷо асрори бузурге ҳастанд, ки баъдтар ошкор хоҳанд шуд ва баъзе чизҳое, ки Худо ба роҳи мо оварда истодааст. Кай? Ман намедонам. Аммо Ӯ ба шумо чизҳоеро мегӯяд, ки онҳо комилан дар Китоби Муқаддас ҳастанд, аммо шумо ҳеҷ гоҳ ба онҳо ин тавр нанигаристед ва онҳо худро ҳамин тавр зоҳир хоҳанд кард. Шумо метавонед ҳавасмандгардониро ҳис кунед? Чанд нафар аз шумо ҳавасмандии қудрати Ӯро ҳис карда метавонед? Оҳ, Худоро ситоиш кун. Он шуморо дар заминаи устувор, дар заминаи мустаҳкам нигоҳ медорад.
Акнун, он чизе ки ман мехоҳам, ки шумо бикунед; шумо ба ин ҷо омада, аз Худованд хоҳиш мекунед, ки ба равғани қудрат, равғани шодӣ имон оварданро ба исми Ӯ, Исои Худованд идома диҳад. Ҳар чӣ ба шумо лозим бошад, ман меравам, то барои шумо дуои оммавӣ бигӯям. Агар шумо ягон зуком ё саратон ё варам дошта бошед, ман аз Худо илтиҷо мекунам, ки онро тавре нест кунад, ки мо дар платформа дар ин ҷо, вақте ки барои мардум дуо мегӯем. Шумо дастҳоятонро ба ҳаво медиҳед, новобаста аз он ки аз Худованд ба шумо чӣ лозим аст. Мо якҷоя имон меорем, вақте ки шумо дар маркази дили Худо ва тасвири Худо ҳастед. Дар Китоби Муқаддас гуфта шудааст, ки тасвири зоҳири Худо Исои Масеҳи Худованд аст. Ӯ қалби Худо аст. Омин. Шумо ба ин бовар мекунед? Ҳама бояд шифо ёбанд. Қудрати Ӯ бузург аст!
Онҳое, ки дар ин кассета ҳастанд, Худованд қалбҳои шуморо баракат медиҳад. Агар касе дар чизе ошуфтааст, бигзор ин кассетаро бишнаванд ва Худо ба бадани онҳо ламс хоҳад кард. Худованд инро ба онҳо ошкор хоҳад кард ва тадҳини бузурге дар он аст, ки бо итминон ба он гузошта шудааст. Онро Рӯҳулқудс дар он ҷо мегузорад ва дониш ва қудрати Рӯҳулқудс дар ин кассет боқӣ хоҳад монд, то шумо ба Худованд имон оварда, писарони раъдҳо шавед. Омин. Парвардигоро як каф занед. Биёед меғелем! Ҳама ламс кунед, Худовандо. Дилҳои онҳоро ламс кунед.
Ҷаноби Пинҳонӣ | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 1092 | 2/12/1986 PM