РӮЗҳои охир
Ин чӣ рӯз аст! Ин соатест, ки фарзандони Худованд ҷамъ мешаванд. Тамоми эътимоди худро ба Ӯ тавонед ва бо тамоми дил ба Ӯ бовар кунед. Қисми боқимонда ба назди шумо шурӯъ мекунад. Ба ҳар ҷое ки наравед, инсон метавонад дар ҳаво ҷараёни барқро пайдо кунад - васл шавед - онҳо метавонанд қувваи барқ ва қувваи барқро кашанд ва берун бароранд ва ғайра. Хуб, Худо аз он болотар ва аз он болотар аст. Ӯ беохир аст. Вай дар ҳама ҷо, бештар аз он, аз барқ аст. Омин. Дар галактика баъзе ҷойҳо мавҷуданд, ки шумо қувваи барқро пайдо карда наметавонед, аммо шумо метавонед Худовандро дар ҳама ҷое, ки шумо меравед ва хоҳед рафт, пайдо карда метавонед. Ӯ тавонотар ва тавонотар аст; Ӯ дар гирди шумост, танҳо васл кунед. Омин. Оё шумо ба қудрат ва ҷорӣ тоб оварда метавонед?
Ҳозир, рӯзҳои охир: Ин замонҳои даҳшатноканд, аммо замонҳои афсонавӣ. Онҳо хатарноканд, аммо умедвортаранд, онҳо барои онҳое, ки аз Рӯҳи Муқаддас истифода мебаранд ва чӣ гуна Худованд бо халқи худ гап мезанад ва сӯҳбат мекунад, рӯзҳои хушбахтона мебошанд. Барои онҳое, ки рӯҳан ақли худро кушода ва мунтазири ҳаракат кардани Худованд ҳастанд, ин рӯзи хушбахтона барои онҳост. Дар Инҷил мо мефаҳмем, гуфт Довуд. "... ҳама чашмаҳои ман дар туст" (Забур 87: 7). Бингар; мисли чашмаҳои об. Вай гуфт, ки ҳама чашмаҳои ман дар Худованд ҳастанд, ба маънои ситоиши тозае, ки ҳар рӯз ба сӯи Худованд меоянд. Тамоми андешаҳо, ҳамду сано ва эътиқоди ӯ ба сӯи худо чун ҷӯйе ҷӯшида ҷорист. Ин ба монанди чашмаҳо аз Рӯҳи Муқаддас аст. Имшаб шумо чӣ? Оё ҳамаи чашмаҳои шумо дар Худованд ҳастанд? Оё баъзеи онҳо имрӯз дар инсон ҳастанд ё чизҳои гуногун? Оё ҳамаи чашмаҳои шумо дар Худованд ҳастанд?
Бубинед, замоне, ки мо зиндагӣ дорем, дар ҳарду ҷониб шояд бадӣ ба амал ояд, вақте ки мо дар бораи онҳо чунин хатарҳо дучор меоем, аммо Худованд ҳамеша меъёрро боло мебардорад. Ҳоло, мо каналҳои имтиёзнок ҳастем; шумо стандарти рафтан доред. Ҳар як фард, ҳар як шахс андозаи эътиқод дорад. Ба ман фарқ надорад, ки ту кистӣ, ҳар як одами имшаб ин ҷо канал аст. Шумо як канал ҳастед, мегӯяд Инҷил, барои он ки Рӯҳи Муқаддас кор кунад. Мисли канал - шумо телевизорро ба каналҳои гуногун табдил медиҳед -шумо як канали Рӯҳулқудс ҳастед ва чӣ қадар мехоҳед, ки Худованд тавассути шумо канал гузарад, ин ба худи шахс вобаста аст, зеро имон, тадҳин ва қудрати ӯ афзоиш меёбад. Ҳамин тавр, шумо имтиёз доред, ки чунин бошед. Ӯ шуморо барои Худои Қодир канал сохт; танҳо як канал, Масеҳ қудрат аст. Шумо бовар мекунед? Ӯ беохир аст. Вай ченакҳои зиёде дорад, ки шумо метавонед онҳоро ҳаракат диҳед ва ҳузури худро дар худ дошта бошед - бисёр андозаҳо барои дохил шудан.
Инҷил мегӯяд, ки мо танҳо шохаҳоем, Исо ток аст. Ӯ ба шумо маводи ғизоӣ ва ғизое меовард, ки бадани рӯҳонии шумо ба он ниёз дорад. Акнун, шумо бояд бо ток алоқаманд бошед. Ӯ ток аст, шумо шохаҳо. Ҳамин тавр, шумо танҳо як филиал ҳастед. Баъзан, имрӯз одамон, тавре ки дар Китоби Муқаддас мегӯяд, онҳо аз ҳад зиёд худписанданд - дар ташкилотҳо ва системаҳо бо роҳҳои гуногун - онҳо ток ҳастанд ва онҳо Худовандро филиал мекунанд. Ин кор намекунад, ҳамин тавр не? Чаро? Агар онҳо Худовандро шоха кунанд ва онҳо ток шаванд, онҳо наметавонанд аз Ӯ хӯрок гиранд ва ин марг дар болои он асп навишта шудааст (Ваҳй 6: 8). Ҳоло чанд нафар аз шумо мегӯед, ки Худовандро ситоиш кунед, бубинед, ки ман чӣ мегӯям? Агар шумо хоҳед, ки ин ҳаётро (ғизо) ба даст оред, шумо бояд онро тавре гардонед, ки гӯё ба исми Исои Худованд аст ва зиндагӣ фаро мерасад. Ҳамин тавр, шумо филиал ҳастед. Ӯ токи абарқудрат аст. Ӯ токи ҳақиқист, мегӯяд Инҷил. Мо, тавре ки ба каломи Ӯ имон дорем, шохаҳои ҳақиқӣ ҳастем ва ин ягона роҳи ғизои ҳақиқӣ хоҳад буд; ки он дар токҳои ҳақиқӣ бошад. На дар болои токи бардурӯғ, зеро ки дар токи козиб ҳалокат аст
Ҳоло мо танҳо зарф ҳастем, Исо ганҷ аст. Имрӯз, тавре ки Инҷил дар охири замон медиҳад, калисоҳо хоҳанд гуфт, ки онҳо ганҷанд, зеро Китоби Муқаддас мегӯяд, ки онҳо сарватманданд, мағруранд ва бо тамоми роҳҳои худ тарконда мешаванд ва ба ҳеҷ чизи рӯҳонӣ ғамхорӣ намекунанд. Ин пешгӯиест, ки дар Китоби Муқаддас дар бораи Лаодикия ва Бобили Асрор то охири замон оварда шудааст. Аммо ин баръакс; мо зарф ҳастем, Исо ганҷ аст ва мо дар зарфҳои заминӣ ганҷ дорем. Шумо ба ин бовар мекунед? Шумо зарфед. Исо ганҷ аст. Ҷалол! Ҳоло, инҳо изҳороти мусбат ва қудрати мусбӣ мебошанд. Вақте ки шумо онҳоро ба ҷо меоред, худро беҳтар ҳис мекунед. Агар чизе ба бадани шумо ҳамла карданӣ бошад, ягон беморӣ, ки ба шумо омадан мехоҳад, ягон рӯҳияи равонӣ, ки ба шумо кор кардан мехоҳад ё ташвиши ба шумо кор кардан мехоҳад, ман онро қатъ кардам. Ман аниқ медонам, ки Худованд чӣ кор карда истодааст ва Ӯ онро мебурад. Баъзе одамон муддати дароз аз калисо дур мешаванд ва он ба обод шудан оғоз мекунад, зулм меафзояд. Ҳангоме ки онҳо ҳафтаҳо пас аз ҳафтаҳо дар канор мемонанд, хеле зуд, зулм онҳоро танҳо ба зер кашид, онҳо ҳатто қафо гашта наметавонанд. Бубинед, ин дунёе, ки мо имрӯз зиндагӣ дорем, хатарнок аст. Бе он ки Рӯҳи Муқаддас шуморо роҳнамоӣ кунад, ин ҷаҳон ба чӣ умед аст? Агар Худо ба эҳёҳои азим, бо қудрат ва роҳҳои мӯъҷиза дахолат намекард, сайёра аллакай нест мешуд. Дуо ба он тоб овард. Дуо барои он аст, ки чаро мо имрӯз истодаем, вагарна ҳамаамон нобуд мешудем. Ин раҳмати Худо аст. Вақте ки ин раҳмат тамом шуд ва мавъиза ба итмом расид, вақте ки муҳаббати илоҳӣ ба поён мерасад ва аз роҳ берун мешавад, пас ҳукм мебарояд.
Пас мо мефаҳмем, ки ӯ ганҷ аст, мо зарф ҳастем. Мо танҳо чароғ ҳастем, Масеҳ нур аст. Шумо наметавонед онро печонед; онро тавре монад, монед. Ҳамчун чароғ, шумо бояд кор кунед. Шумо бояд сӯзишвориро нигоҳ доред, вагарна чароғатон хомӯш хоҳад шуд. Матто 25 гуфт, ки чароғҳои баъзеи онҳо [бокираҳо] хомӯш шудаанд; онҳо равған надоштанд. Пас, шумо чароғ ҳастед. Равғани Рӯҳи Муқаддасро бо ситоиш нигоҳ доред ва мисли чашмае дар Худованд ҷӯш занед. Довуд гуфт, ки ин маънои онро дорад, ки ҳар рӯз ӯ ақидаи худро нав мекунад. Ҳар рӯз, ӯ дили худро дар ситоиш нав мекард. Гуфт, ки ҳама чашмаҳои ман дар туст. Онҳо кафида истодаанд. Бичашед ва бубинед, ки Худованд некӯст, гуфт Довуд. Онҳо гуфтанд: "Албатта, ман ҳамаи инро хондаам, аммо ин ба ман рӯй намедиҳад." Ин аз он сабаб аст, ки шумо ба он дуруст муносибат намекунед. Вақте ки одамон ба сатҳи Худо ва тарзи суханронии Ӯ ба Худо муроҷиат мекарданд ва онҳо дар дили худ ҷиддӣ ҳастанд, ки ба ҷуз он чизе ки Ӯ гуфт, чизи дигаре нест - ин ҳоло Ӯст, он гоҳ шумо аз он чизе ки аз дастатон намеояд, бештар хоҳед дошт.
Дарвоқеъ, дар ҷустуҷӯи Худованд, вақте ки ман бори аввал оғоз кардам ва Худованд Рӯҳи Худро бар ман рехт, ман зиёда аз он тавоно будам. Ман ҳатто базӯр роҳ мерафтам. Ҳар ҷое ки ман истода будам, он хеле тавоно буд. Ин дар устухонҳои ман аҷиб буд; аз он чизе ки касе бардошта метавонист, бештар буд. Қудрат бебаҳо буд, мардум инро ҳис мекарданд. Агар онҳо девҳо доштанд, онҳо [девҳо] аз роҳи рост баромадаанд. Худо воқеӣ аст, ҳамин тавр не? Ӯ ин нуқтаҳоро оварда истодааст. Имрӯз шумо метавонед ин гуна тадҳин кунед. Шумо метавонед қудратро бевосита аз хизмат дошта бошед, ҳамон тавре ки Худованд шунавандагонро тавассути каломи Ӯ баракат медиҳад. Ман худамро бузург намешуморам. Он чизе ки ман карданӣ ҳастам, ин ба ҳар як фард илҳом бахшад, ба шумо илҳом бахшед барои он рӯзҳое, ки дар пеш истодаед, ки ба шумо ин илҳом лозим аст. Дар он рӯзҳое, ки мо ҳоло зиндагӣ дорем, бо он чизе ки дар ин бино ҳаст, тадҳин дар ин бино - аз он бихӯред, нафас кашед, дар дили худ интизор шавед ва бо тамоми дили худ ба Худованд имон оваред. Шумо он чиро, ки мехоҳед, аз Худованд гирифта метавонед. Шумо маҷбур нестед, ки ман ҳамеша дар ҳаққи шумо дуо гӯям. Агар ба шумо дуо лозим бошад; ин хуб аст, аммо бисёр чизҳои хурди дигаре, ки шумо метавонед тадҳин кунед, то ба шумо дар иҷрои чунин корҳо ва дар ҳаққи гумшудагон дуо гӯед.
Мо танҳо косаем, мегӯяд Инҷил Масеҳ, Исои Худованд, Ӯ оби зинда аст ва Ӯ он косаро пур мекунад. Боз ба Довуд баргашта, забурнавис гуфт, ки ҳамаи чашмаҳои ман дар туст. Як бор, Довуд Худоро ҳамду сано хонд, то гуфт, ки косаи ман на танҳо пур аст, балки тамом мешавад. Мо косаем. Баъзе одамон дар косаашон ин қадар зиёданд ва баъзеҳо танҳо ҷӯш мезананд ва медаванд. Хуб, ин беҳтарин ҷой дар ҷаҳон аст. Шумо ҳамаи чашмаҳои худро дар Худованд гузоштед, ва онҳо абадӣ хоҳанд шуд; онҳо ҳеҷ гоҳ тамом намешаванд. Оби наҷот то абад ҷорист. Косаи ман медавад, гуфт Довуд, дар ваҳй, дар рӯъёҳо дар хобҳо, дар ваҳй, бо суханон ва дар мӯъҷизаҳои нубувват. Ҳама чашмаҳои ман дар туст; Ин ваҳйест, ки Худо ба ӯ додааст ва бо қудрати Худованд косаи ман чаппа мешавад. Довуд дар ҷангҳои бузург дар Исроил чизҳои зиёдеро медид. Вай ҳама чизро дид [ва ҳоло ҳам эълон мекунад], косаи ман бо меҳрубонии Худованд медавад. Боварӣ доред, ки косаи шумо тамом мешавад?
Аммо имрӯзҳо мардум манфӣ ҳастанд, "косаи ман холӣ аст." Ман ҳисси манфӣ буданро дӯст намедорам, ҳамин тавр-не? Не, ман бо роҳи дигар бармегардам [мусбат] .Ҳама чизи манфӣ шуморо танҳо ба изтироб ва изтироб мебарад. Шумо инро талаб кардан лозим нест. Ин ҳама дар атрофи шумо дар ҷаҳон аст. Аммо бо каломи Ӯ ва бо қудрати Ӯ, косаи ман медавад. Танҳо оби наҷотро дар он ҷо кашед. Вақте ки шумо ҳамаи ин корҳоро мекунед ва ба ин монанд бовар мекунед, ман боварӣ дорам, ки Ӯ шуморо ҳар рӯз ва ҳар соати рӯз истифода мебурд. Аз суханоне, ки мо дар ин ҷо гуфта будем, агар шумо косае шавед ва бигзоред, ки Ӯ шуморо аз об пур кунад, агар шумо танҳо як шоха бошед ва Ӯ ток аст, шумо чароғ ҳастед ва Ӯ нур аст ва шумо канал ҳастед ва Ӯ қудрат аст, пас шумо ба фикри мусбат [дар бораи он] шурӯъ мекунед.
Ҳозир, ман аз мавзӯъ меравам. Мардум намоз мехонанд, шумо медонед. Вақте ки шумо дуо мегӯед, агар шумо барои дунё ва гуноҳҳои одамон шафоат кунед; ки олиҷаноб аст. Яке аз шафоатгарони бузург Иброҳим буд. Ӯро дӯсти Худо меномиданд; шумо як дӯст доред, бо онҳо сӯҳбат мекунед, мебинед. Вай барои кӯмак ба Худованд аз роҳи худ мерафт. Ҳар он чизе ки Худованд ба ӯ гуфт, ӯ бо тамоми дили худ ба ҷо овард. Худо мефаромад ва бо ӯ сӯҳбат мекард, чунон ки мо бо якдигар сӯҳбат мекардем. Ҳоло, вақте ки шумо дуо мегӯед, агар шумо дар бораи дунё ва гуноҳҳои одамон мисли Иброҳим шафоат кунед, ин аҷоиб аст. Аммо агар шумо аз Худованд чизе талаб кунед; пас аз дуо гуфтан ба дили худ бовар кунед ва онро дар дили худ қабул кунед. Агар шумо дар ин бора дуо гуфтанро давом диҳед, кӯшиш карда истодаед, ки Худованд шуморо гӯш кунад. Ӯ аллакай шуморо шунидааст. Вай шуморо беш аз 6,000 сол пеш вақте шунид, ки бори аввал тухми одамиро ба ин ҷо гузошт. Бингар; Худованд аллакай ба шумо ҷавоб додааст. Чӣ коре ки шумо беҳтар мекунед, ин Худоро боварӣ бахшидан ба он аст, ки шумо Ӯро шунидаед ва ин бо имон аст. Он гоҳ шумо Ӯро бовар мекунонед ва шумо онро дар дили худ қабул мекунед. Дар ин ҷо ду роҳи гуногун мавҷуд аст: яке, шумо барои тадҳини Худованд, барои қудрат, барои ҷонҳо ва ғайра дуо мегӯед ва шафоат мекунед. Аммо агар шумо ягон чизро дароз карда, дар ҳаққи чизе дуо гӯед, онро ба дасти Худованд супоред. Қабул кунед. Ӯ аллакай шуморо бо имон шунидааст, идома диҳед. Имон ба Худо вуҷуд дорад! Баъзан, шояд ба шумо лозим ояд, ки пас аз чанд рӯз баргардед ва кӯшиш кунед, аммо шумо медонед, ки иродаи Худо дар он вақт қадам хоҳад гузошт, шумо мебинед. Далелҳо бояд дар он ҷо нигоҳ дошта шаванд. Агар шумо барои тадҳин дуо гӯед, шумо метавонед беист дуо гӯед. Шумо метавонед ҳафтаҳо ва моҳҳо бо шафоат дуо гӯед, аммо вақте сухан дар бораи чиз меравад, онро бо имон қабул кардан [ҷавоб] муҳим аст. Пас, Худоро бовар накунед, ки шуморо гӯш кунад. Ӯ аллакай шуморо шунидааст ва ҳазорҳо сол пеш аллакай ҷавоб додааст - Ман Худованд Худои шумо ҳастам, ки ӯро шифо медиҳад. Ман Худованд ҳастам, дигаргун намешавад - дар Аҳди Қадим, шумо мебинед [«Ӯ шуморо 6,000 сол пеш мешунид»].
Ҷоми ман тамом шуд. Оё медонед, ки маводи мухаддир решаҳои ҷавонони ин миллатро хароб мекунад? Китоби Муқаддас мегӯяд, ки ӯ [зиддимасеҳ] як фиреби қавӣ хоҳад гирифт. Оё шумо медонед, ки як қисми гумроҳӣ маводи мухаддир аст, ки имрӯз дар байни мардум ҳастанд? Ҷавонон, аз ин дур бошед. Ман ба шумо мегӯям, як фиреб меояд. Танҳо дарди дил ва ҳалокат вуҷуд дорад. Бале, мегӯяд Худованд, марг аз паси он меравад. Ҷавонон, аз нашъа дур шавед. Бо косаи Довуд бимонед. Косаи ман тамом шуд. Ҷавонон, дар тадҳини Худованд бимонед. Дар дунё касеро гӯш накунед. Ба каломи Худованд диққат диҳед ва косаи шумо бо Рӯҳи Муқаддас тамом хоҳад шуд, то даме ки ба он [мухаддирот] хоҳиш пайдо нашавад. Ин мавъизаи ҳақиқӣ аст, мегӯяд Худованд. Шумо медонед, ки табиати инсон ҳеҷ гоҳ маъное надорад. Ман фикр мекунам, ки табиати инсонӣ бидуни Масеҳ ҳатто дуруст фикр карда наметавонад. Агар шумо паёмеро ба ин монанд гӯш карда натавонед, пас чиро гӯш карда метавонед? Ин дили башорат аст. Омин. Ин ба мардуми тамоми кишвар хоҳад рафт. Ҳар он чизе, ки ман гуфтам, Худованд иҷозат дод, ки гуфта шавад, зеро ин ба баъзе хонаҳое афтод, ки чандон рӯҳонӣ нестанд. Шояд шумо инро гӯш кардан нахоҳед; Ман ба шумо як чизро гуфта метавонам, шояд фарзанди шумо ҳоло хуб бошад, аммо дар тӯли як ҳафта ё не, шояд чунин набошад. Пас, шумо инро гӯш мекунед ва ба дасти Худованд медиҳед. Ҳамчун як волид ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, аммо онҳоро ба дасти Худованд супоред. Бидонед, ки бо фарзандатон чӣ гуна сӯҳбат кунед ва ба онҳо муҳаббати Худоро зоҳир намоед.
Ҷоми ман тамом шуд. Ҳама чашмаҳои ман дар туст. Чӣ раҳоӣ! Чӣ қудрат! Он танҳо барқро аз ҳар тараф паҳн кардани ман ҳис мекунад. Шаъну шараф, Алелуиа! Дар қудрати Худо раҳоӣ ҳаст. "... то ки шумо бо тамоми пуррагии Худо пур шавед" (Эфсӯсиён 3:19). Ҳама чашмаҳои ман дар туст. Ин аст пуррагии Худо, ки ба он ҷо ворид мешавад. То ки шумо бо пуррагии Худо пур шавед. Бале, ман нагуфтам, ки косаам тамом шуд? Шумо пуррагии Худоро ба даст овардед ва косаи шумо тамом шуд. Ин тадҳин аст. Ин ваҳйи Худованд аст. Он чизе, ки мо ҳоло дар он рӯзе, ки зиндагӣ дорем, ин аст таҷрибаи афзун- таҷрибаи фаровон, ин қатъӣ аст. Ман Рӯҳи Худро мерезам - косаам ба поён мерасад. Масеҳ нур аст. Ӯ нури рангинкамон, офтоб аст. Онҳо [олимон] фаҳмиданд, ки ҳашарот рангҳоеро мебинад, ки мо ҳатто дар баъзе гулҳо онро дида наметавонем. Ҳашарот андозаи дигарро мебинанд, зеро чашмҳои аз чашми мо фарқкунанда доранд. Мо чашм дорем ва агар онҳо кушода бошанд, мо зеботарин қудратҳо ва қудратҳоро мебинем, ки шумо то ҳол надидаед, зеро тамоми замин аз ҷалоли ман пур аст, мегӯяд Худованд. Дар асл, Ишаъё 6 ба шумо ҳама чизро дар ин бора нақл мекунад. Фариштагон [серафимҳо] фарёд мезаданд, ки тамоми замин пур аз ҷалоли Худо аст (ояти 3). Мо дар он қадам мезанем ва дар он зиндагӣ мекунем. Мо аз ҷалоли Худо нафас мекашем, ӯ танҳо ба ман гуфт. [Бро Фрисби садои нафаскашӣ кард]. Оҳ, ман! Шифо ёфтан мумкин нест? Оҳ, шумо метавонед шифо ёбед. Оё дуои шуморо қабул карда наметавонед? Онҳо ҷавоб медиҳанд. Вақте ки Ӯ аллакай ба шумо ҷавоб додааст, шумо ҳатто бовар намекунед. Худоро ситоиш кунед.
Исоро Офтоб меноманд - вақте ки офтоби рангинкамон бо шуоъҳои қудрат тулӯъ мекунад. Вақте ки Офтоби адолат бо шифо дар болҳои худ дар Малахӣ тулӯъ мекунад. Дар охири замон, Ӯ бо табобат барои ҳар кӣ ба Ӯ имон хоҳад овард, эҳё хоҳад шуд. Офтоби адолат маънои Исои Масеҳро дорад. Вақте ки ӯ ин оятро дод, дар Малокӣ чӣ кор кард? Ин ба Исроил мегуфт, ки Ӯ меояд. Малокӣ пеш аз омадани Масеҳ навишта шуда буд ва ӯ бояд дар байни онҳо бархост. Ин ҳам барои синну соли мост. Вай рафта бо қудрати Худ ҳамчун пайғамбари Худо ба мардум бо табобат ба мардум бархост. Он ҷо болҳо маънои онро доранд. Дар Ваҳй 1 Ӯ дар байни ҳафт чароғдони тиллоӣ истодааст ва чеҳраи ӯ мисли офтоб буд. Мо дар Ваҳй 10 мефаҳмем, ки рӯи ӯ чун офтоби рӯзи нисфирӯзӣ буд. Вақте ки пайғамбар нурҳои офтобро дид, пайғамбар гуфт, ки дар болои сараш рангинкамон буд. Чеҳраи ӯ мисли офтоб буд ва дар сараш рангинкамон буд. Ман ба шумо мегӯям, ки абри Илоҳӣ ба ӯ печонида шуда буд ва оташ дар пойҳои Ӯ дар вақти тавоноии эҷодӣ кор мекард ва вақте ки дастҳояшро ба осмон бардошт, Ӯ изҳор дошт, ки вақт дигар нахоҳад буд. Оҳ! Раъду барқ ба рафтан оғоз кард. Пас мо мефаҳмем, ки агар чашмони шумо ба олами рӯҳонӣ ворид шуда метавонистанд - он чизе ки ман дар ин ҷо гуфтам, дар пуррагии он ба мардум зоҳир хоҳад шуд. Тавре ки гуфта мешавад, то ки шумо бо пуррагии Худо пур шавед.
Косаи ман тамом шуд. Ҳама чашмаҳои ман дар туст. Шаъну шараф ба Худо! Ваҳйи 10-ро бихонед ва бубинед, ки оё он офтобро дар рӯи Ӯ бо нурҳои рангинкамоне, ки аз он офтоб мебароянд, нишон намедиҳад. Офтоби адолат бо қудрати эҳё эҳё мешавад. Вай бо қудрати тарҷума бархоста, вақти тарҷумаро даъват мекунад, вақти мусибатро даъват мекунад, вақти рӯзи Худовандро даъват мекунад, вақти Ҳазорсоларо даъват мекунад ва он вақт дигар нахоҳад буд. Бепоён он гоҳ меояд ва мо ба беохир омехта мешавем. Худо вақтро офаридааст. Вақт абадӣ нест. Танҳо Худо абадист. Ӯ беохир аст. Вақте ки шумо чунин материя ва қувваҳоро ба вуҷуд меоред ва онҳоро ба ҳаракат медароред, вақт оғоз меёбад. Дар акси ҳол, вақт нест, зеро он ҳеҷ гоҳ бо Худо оғоз нашудааст.
Рӯзҳои охир: Мо дар рӯзҳои охир зиндагӣ дорем. Санг бо ҳафт чашм (Закарё 3: 4). Он санг бо ҳафт чашм чист? Дар Ваҳй 5 як Барра бо ҳафт чашм аст, ки барои ҷаҳон кушта шудааст. Ин Исо аст. Дар рамзгузорӣ санг бо ҳафт чашм санги саршумор аст - ҳафт ваҳй, ҳафт чароғаки оташ дар охири аср ба халқи Худо меоянд. Косаи ман тамом шуд. Эй кош, бо пуррагии Худо пур шавӣ. Ин ба мо имрӯз лозим аст. Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки мо дар рӯзҳои охир зиндагӣ дорем. Дар асл, мо дар соатҳои рӯзҳои охир зиндагӣ дорем. То он даме, ки шогирдон ба дили Ӯ роҳ ёфтанд, дасти Худо аз нобуд кардани ин сайёра худдорӣ кард. Аммо Ӯро мешиносад, Ӯ вақти дақиқи медонад, ки ба тарҷума дахолат хоҳад кард. Ҳамин тавр, мо ба таҷрибаи фаровони рӯзҳои охир, ки ҳоло зиндагӣ дорем, ниёз дорем. Мо дар соатҳои рӯзҳои охир қарор дорем. Оё воқеан одамон боварӣ доранд, ки мо дар соатҳои охир зиндагӣ дорем? Тақрибан 80% метавонад. Баъзеи онҳо боварӣ доранд, ки мо дар баъзе соатҳои охир зиндагӣ дорем, аммо онро ба Худо баста наметавонанд.
Мо дар соатҳои охирини рӯзҳои охири ин аср зиндагӣ дорем ва ваъдаҳои Худо ба амал хоҳанд омад. Ҳеҷ кас наметавонад онҳоро боздорад; ин замин, ҳар гуна галактика, ҳар як системаи офтобӣ, новобаста аз он ки чӣ қадар фариштаҳо ва чӣ қадар девҳо метавонанд Худоро аз иҷрои нақшаҳои худ то ба охир боздоранд. Чанд нафар ба ин бовар доранд? Ба ибораи дигар, маънои аслии ман дар назар доштам, ки чӣ қадар одамон ба рӯзҳои охир бовар дорем? Чанд нафар боварӣ доранд, ки Худо ваъдаҳои худро иҷро мекунад? "Ва дар рӯзҳои охир чунин хоҳад шуд, мегӯяд Худо, Ман аз Рӯҳи Худ бар ҳама башар хоҳам рехт ..." (Аъмол 2: 17). Оё ӯ дар гирдбод ба ғайрияҳудиён медарояд ва ғайрияҳудиёнро дар тарҷума мегирад? Гузаштан аз ғайрияҳудиён дар гирдоб ба иброниён дар Ваҳй 7. Шумо метавонед онро дар куҷо рафтан аз ғайрияҳудиёнро дар Аъмол 2: 17 ва Юил 2: 18-30 хонед. Ҳар вақте ки Исо одамоне ёбад, ки ба шароити Ӯ ҷавобгӯ бошанд, Худо сел ва эҳёи пурқудрати қудрати Худро медиҳад. Агар мо ба шартҳое, ки Худо дар Инҷил баён кардааст, дер ё зуд амал кунем, мо ба воситаи он давида гузаштанӣ мешавем - тӯфони борон ва рост ба тӯфони борони қудрат ворид мешавем.
Аммо мо мефаҳмем, ки барои рехтани ҳақиқии Рӯҳулқудс бояд эътиқод ба гуноҳ вуҷуд дошта бошад ва он чизе ки имрӯз дар башоратдиҳӣ намерасад, садои дили ҳақиқӣ аст, ки дар он ҷо барои боварӣ мавҷуд аст. Дар он гуноҳ, шаҳодати каломи ҳақиқӣ гум мешавад. Дар ин ҷо ва он ҷо каме ашк мерезад, аммо онҳо намерасанд. Дар он ҷо садои воқеӣ садо медиҳад ва ҳоло он касоне ҳастанд, ки онро гӯш хоҳанд кард. Садои Рӯҳи Муқаддас дар байни халқи худ ҳаракат мекунад. Имрӯз ба шумо мегӯям, ки Худо қудрати маҳкумкуниро мефиристад. Шумо инро дида метавонед; онҳо намедонанд, ки ба кадом тараф рӯ оваранд. Онҳо дар ҳайрат афтодаанд. Ҳукумати ИМА наметавонад ҳамаи мушкилоте, ки имрӯз доранд, ҳал кунад. Дар оянда мушкилоти иқтисодӣ ва норасоии таъминоти озуқаворӣ ба миён хоҳанд омад. Оё онҳо инро бо тамоми мушкилоти ахлоқӣ, ҷангҳо ва овозаҳои ҷанг, зӯроварӣ, халқҳои шӯришӣ ва он чизҳое, ки имрӯз рӯй дода истодаанд, ҳал карда метавонанд? Онҳо ошуфтаанд ва дар ҳайрат афтодаанд, тавре ки дар Инҷил гуфта шудааст. Аммо қавми ман, омин, онҳое ки суханони маро мефаҳманд ва ба суханони ман амал мекунанд, дар ошуфта нахоҳанд буд. Онҳо ҳикмат ва донише доранд, ки дар асрҳо пинҳон шудаанд ва дар охири замон ба онҳо ошкор карда шаванд. Онҳо қудрат ва пуррагии Рӯҳулқудсро бар сарашон хоҳанд дошт. На дар изтироб бошанд. Ҳоло вақти он расидааст, ки дар хонаи Худо, дар Рӯҳи Худо бимонем. Ман аслан ба ин бовар дорам.
Ҳоло ваҳйи Худо, санги сари сар, Инҷил дар бораи он мегӯяд, ки санг бо ҳафт чашм ва ҳафт қудрат ба калисо меояд - ин санг, ранги санг бори дигар дар Ваҳй 4: 3 дида мешавад. " нишаст .... Вақте ки ба ӯ менигаристам, ӯро булӯр соф дидам ». Шумораи зиёди одамон дар атрофи тахт - тахти наҷотбахш, аз ин сабаб он ҷо аст. Он ба [тахте], ки шумо дар Ваҳй 20 ва дар он ҷо мебинед, монанд нест - ҳукм дар ҳамон ҷо ҳукмронӣ мекунад. Ин тахти наҷотбахше мебошад, ки бо тамоми кафорат ларзон аст. Шумо мебинед, ки ҳаёти Масеҳ аз бисёр ҷиҳатҳо чунин аст. Ин аҷоиб аст. Чанд нафар ба ин бовар доранд? Ҳамин тавр, он чизе ки Закарё дид, боз паҳн шуд. Ӯ сангро дид. Вай ҳамаи ин чашмонро дид - рангҳои зебо. Ҳама он чашмҳо ваҳй буданд. Ин Рӯҳулқудс буд, ки ваҳйҳоро аз назар мегузаронд. Он чизе ки Закарё дар санг печонида дид, баъдтар дар атрофи тахт низ ҳамин тавр зоҳир шуд - ва Яке нишаст - ба калисои Ӯ ҳафт шуои қудрат омад, ҳафт барқ ва ҳафт раъду барқ мӯҳр зада шуданд. Ин баъдтар хоҳад омад, ба Юҳанно гуфт. Бубинед, он вақт ба Юҳанно омада наметавонист, вагарна вай дар он ҷо тарҷума мешуд. Агар пештар меомад, тарҷума садҳо сол пеш меомад. Аммо он фаро хоҳад расид - ҳафт раъд, ҳафт барқ, ҳафт тадҳини овози қудрати Худо. Онро мӯҳр кунед; Ман дар он ҷо дар як дақиқа вақтро даъват мекунам. Вай гуфт, “дар ин бора чизе нагӯед. Шайтон дар ин бора чизе намедонад ва ҳеҷ гоҳ нахоҳад донист. Дар он раъду барқҳо, ягона ҷойе ки Худо ба ӯ [Юҳанно] фармуд, ки ин корро накунад - нанависад, зеро дар охири аср, он ба тарҷумаи калисо вобаста аст. Вақте ки раъдҳо сар мешавад, онҳо тарҷума хоҳанд кард. Вақте ки раъдҳо ба поён мерасанд, калисо аз байн меравад. Оё шумо намебинед, ки чаро онҳо он вақт ошкор намешуданд, вагарна калисо аллакай ба пуррагӣ меомад ва аз байн мерафт?
Мавзӯи ин мавъиза рӯзҳои охир аст. Чанд нафар аз шумо чашмони рӯҳонӣ доред? Ман ба шумо рост мегӯям. Худо дар ин бино аст ва Ӯ ба таври аҷибе дар ин ҷо аст. Вақте ки ман барои беморон дуо мегӯям, мебинам, ки чароғҳо ва ҳодисаҳо рух медиҳанд, вақте ки беморон шифо меёбанд. Дар тӯли тамоми вазорати ман чароғҳо аксбардорӣ карда шуданд. Имшаб, ҳатто вақте ки ман ин мавъизаро хотима доданӣ будам, ҳатто дар бораи он фикр накардам - Ман мехоҳам, ки ин дар кассета боқӣ монад - ҳар он чизе, ки ман дар бораи он нақл мекардам, он нур ба пеш ва пас ҳаракат мекард, ки ман дар он ҷо мебинам. Ӯ воқеӣ аст! Шумо беҳтараш ба дили худ бовар кунед. Имрӯз имшаб чанд нафар аз шумо ба ин бовар мекунанд? Ман ба шумо як чизро гуфта метавонам; мо дар рӯзҳои охир. Вақте ки ман инро гуфтам, боварӣ дорам, ки ман он чизеро гуфтам, ки вақте он чизе ки Худованд нозил кард, рӯй дод (нур). Дар рӯзҳое, ки мо зиндагӣ дорем, шумо ҳама чизро мешунавед, аммо ман бо он чизе ки воқеӣ ҳастам, мемонам. Ин роҳи он аст. Ҳеҷ гоҳ аз он дур нашавед. Онҳое, ки дар ин кассета буданд, ба монанди чароғҳои ҳаракаткунанда буданд ва нур дар ин ҷо дар пеши назарам равшан ҳаракат мекард. Худо инҷост, ки ба дуоҳои шумо иҷобат кунад. Ман ҳатто дар ин бора гап задан ҳам нестам. Мо бо ин чизҳо фахр намекунем. Ман боварӣ дорам, ки Худо Худро ба мардум зоҳир мекунад, чунон ки дар Инҷил. Ин калима бо ваҳй ва бо қудрати Ӯ гуфта шудааст. Мо ба сӯи эҳё равонаем. "Шумо ҳамеша дар ин ҷо ҳастед" мегӯяд Худованд.
Мо дар канори Ӯ ҳастем, ҷавонон. Дохил шавед ва дар ин ҷо бимонед, Худо дили шуморо баракат медиҳад. Ӯ шуморо дӯст медорад. Ӯ низ бо шумо сӯҳбат мекунад. Ӯ шуморо баракат хоҳад дод. Барои ин миллат дуо кунед. Дар бораи ҳосил дуо кунед ва дар ҳаққи шафоаткунандагон дуо гӯед. Ҳамаи шумо, ки дар ин кассета ҳастед, Худо қалбҳои шуморо баракат хоҳад дод ва бигзор тадҳин ба оилаҳо ва дӯстони шумо кӯмак кунад. Ҳар касе, ки дар изтироб аст, бояд инро гӯш кунад. Ӯ онҳоро рӯҳбаланд хоҳад кард. Нур ва қудрати Рӯҳи Муқаддас бо шумо хоҳад буд ва агар шумо чашмони рӯҳонӣ дошта бошед, Худо Худро ба шумо ошкор хоҳад кард. Вай на танҳо худро ба ман ва ё чанд нафари дигар [одамон] ошкор мекунад; Ӯ худро ба шумо ошкор мекунад. Худованд дар гирди онҳое, ки аз Ӯ метарсанд ва Ӯро дӯст медоранд, ӯрдугоҳ мекунад ва ҳама чиз барояшон имконпазир аст. Худовандро ситоиш кунед. Худовандо, ба ҳамаи онҳое ки инро мешунаванд, муборак бод. Тамоми бемориҳо ва дардҳоро аз онҳо бигиред. Ман боварӣ дорам, ки ин ҳама аз байн рафтааст. Онҳоро дар ваҳй ва қудрати худ равона кунед. Худованд ҳамаи шунавандагони ин паёмро баракат диҳад.
Баъзеи онҳо - Ман намедонам - онҳо каме хоб мераванд, шумо медонед, аммо шумо баъзе чизҳои хубро пазмон шудед, агар ин тавр бошад. Беҳтараш дар ин ҷо бедор бошед. Даҳшатовар мебуд, агар шумо бедор шавед ва ҳама рафтанд. Рӯзе, он чароғҳо, он қудратҳо ва чизҳое, ки шуморо дур мекунанд. Оҳ, ман! Ин Ӯ буд. Танҳо онро воз карда натавонед, бинед. Шумо инро шунидаед? Ман мехоҳам, ки он дар кассета боқӣ монда бошад. Ин Ӯст. Довуд гуфт, ки ҳамаи чашмаҳои ман дар туст. Ҷоми ман тамом шуд. То ки шумо бо пуррагии Худо пур шавед. Мо дар рӯзҳои охир ва соатҳои охир ҳастем, мегӯяд Худованд. Мо ҳоло ба соатҳо мерасем, ҳамин тавр не? Ҳар вақт ё пас аз чанд сол, мо дақиқ намедонем, аммо онро коҳиш медиҳем. Хуб, ман ба шумо мегӯям, ки мо ҳама ба осмон меравем, нахоҳем - агар мо ба ин ҷо фуромада, ба Худо барои иҷобат ба дуоҳоямон шукргузорӣ накунем. Худо ҳар яки шуморо нигаҳбон бошад. Худоро ситоиш кунед. Ман худамро нағз ҳис мекунам. Исо!
Эзоҳ: Огоҳӣ дар бораи тарҷума мавҷуд аст ва онро дар сайти www.translationalert.org зеркашӣ кардан мумкин аст
Ҳушдори тарҷума 47
Рӯзҳои охир
Мавъизаи CD-и Нил Фрисби # 1065
05/22/85 PM