ЯГОНА НЕСТ

Ҳушдори тарҷума 62

Танҳо нест | Мавъизаи CD-и Нил Фрисби # 1424 | 06/07/1992 AM / PM

Худовандо, дилҳои шуморо баракат диҳад. Ӯ воқеан воқеист. Оё ӯ нест? Худовандо, мо ба калисо барои як чиз меоем, яъне то чӣ андоза олиҷаноб будани худро ба ту гӯем. Оҳ, ҳаёти ҷовидонӣ, шумо онро харида наметавонед. Роҳе нест, Худовандо. Шумо онро ба мо додед. Мо онро дорем! Ҳоло, мо он чиро, ки ба мо мегӯӣ, иҷро мекунем. Ҳоло, ба навонон ва ба касе, ки дар он ҷо ҳастанд, ламс кунед, Худованд, ки ба роҳнамоӣ ниёз дорад. Дар замоне, ки мо зиндагӣ дорем, шайтон ин қадар сангҳои оташфишон дар ин ҷо ва он ҷо коштааст ва ошуфтагӣ. Мардум-вақте ки онҳо ба ин роҳ мераванд, ин нодуруст менамояд ва вақте ки онҳо ба ин роҳ мераванд, он ғалат менамояд. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо тасмими дуруст гирифта наметавонанд…. Аммо Парвардигор, ин аст, ки шумо онҳоро дар он ҷое ки мебоист нишон диҳед. Шайтон воқеан барои шумо кор мекунад ва ӯ инро намедонад. Ба гумони ман, шайтон як нуриест дар атрофи гулҳо, ки онҳоро барои шумо хеле зебо месозанд. Омин .... Агар шумо озмуда нашавед, шумо муқаддаси Худо нестед. Ба ман фарқе надорад, ки шумо кистед. Омин. Вай гуфт, ки онҳо бояд исбот карда шаванд, чунон ки тилло дар оташ санҷида мешавад. Писарам, он метавонад гарм шавад, пок шавад ва вақте ки аз он мегузарад, он хеле хуб ба назар мерасад. Ин ҳам хеле арзишманд аст. Омин. Худовандро як каф занед! Ман барои шариконам дар тамоми ҷаҳон дуо мегӯям. Оҳ, чӣ гуна онҳо намози маро мехоҳанд…. Ба пеш равед ва шинед. Шумо олиҷаноб будед.

Шумо метавонед ҳама чизеро, ки мехоҳед, тавба кунед, пас онро нусхабардорӣ намекунед…. Тавба дар ҳақиқат дар дил хуб аст. Шумо бояд инро бо шаҳодат, дуо ва ҳамаи ин чизҳо нусхабардорӣ кунед, шумо медонед, ё шумо дар атрофи худ нишаста, худписанд мешавед. Ин комилан дуруст аст.

Ҳозир, Танҳо нест. Масеҳиён имрӯз ташкилотҳои калон, ҷамъомадҳои калон, зиёфатҳои калонро мебинанд, ин калон ва он калон. Баъзе одамони калонсол танҳо зиндагӣ мекунанд ва муҷаррадҳо танҳо зиндагӣ мекунанд. Ин танҳоӣ. Масеҳиён - азбаски онҳо бо каломи аслии Худо ин қадар ихтилоф доранд - аммо Исо ба шумо гуфт, ки агар онҳо ин корро бо ман дар дарахти сабз мекарданд, пас дар охири дарахт бо шумо дар дарахти хушк чӣ кор мекарданд? Омин? Ҳарчанд, ба назар чунин менамуд, ки эҳёи азим заминро фаро гирифтааст ... аммо он филтр мешавад ва борони охирин ба майдоне, ки аз они Ӯст, меояд. Шояд ба дигарон чунин борон наборад. Вай ваъда надод, ки ба тамоми ҷаҳон чунин борон хоҳад борид. Аммо Ӯ борони шадидро меорад ва дар майдон, ки борон хусусан аз они Ӯст, бештар борон меборад. Вай дар боронҳои охирин ва пештара хоҳад омад ва он ба майдоне хоҳад омад, ки баргузидаҳо номида мешаванд. Шумо амалан мебинед, ки мавҷҳо танҳо дар тамоми майдон паҳн мешаванд. Ман кардам, ва Устод дар мобайни он аст. Бингар; акнун биёед, мо ба охири аср наздик мешавем. Вай ба ман гуфт, ки ҳар қадаре ки шумо онро мавъиза кунед, ҳамон қадар камтар одамон ба он бовар мекунанд. Ва ӯ гуфт: Ман [Бро. Фрисби] ба онҳо дар охири аср бо як шитоби шадид гуфт, ки ба қарибӣ меояд. «Ман бармегардам. Инак, ман зуд меоям », се маротиба пеш аз он ки китобро пӯшонад (Ваҳй 22).

Ҳоло, биёед ба ин ҷо фарорем: Танҳо нест. Мӯъмин ҳеҷ гоҳ танҳо нест. Ба ман фарқе надорад, ки шумо кистед ва аз куҷо ҳастед, ва шайтон шуморо то чӣ андоза танҳо мекунад .... Ҳузури Исо, оҳ, чӣ қадар олиҷаноб! Масеҳ чунин гуфт: "Ман ҳатто то охири ин синну сол бо имондор хоҳам буд". Яъне, ӯ баргузидагон ва кам касонеро, ки дар мусибат пароканда ҳастанд ва яҳудиёни имондорро мегирад (Ваҳй 7). Вай дар он ҷо хоҳад буд ва ҳеҷ гоҳ шуморо тарк намекунад. Ӯ гуфт, ки шумо танҳо нахоҳед буд. Бинед? Шумо наметавонед ба Худованд бигӯед: “Ман ин қадар танҳоям. Худованд миллион мил [дур аст] ”Табиати инсон ҳамеша миллион мил дур буд, мегӯяд Худованд…. Ҳақиқат ин аст: ҳузури Худо дар он ҷо аст ва табиати инсонӣ шуморо водор мекунад, ки Ӯ дар он ҷо бо роҳи қавӣ набошад. Вай на танҳо арӯси баргузидаашро мустақиман то Ҳармиҷидӯн, ҳатто онҳое, ки дар қафо мондаанд, тарк намекунад ва тарк намекунад. Мутмаинам, намехоҳам дар он гурӯҳ бошам. Шумо наметавонед дар он гурӯҳ бошед [гурӯҳи мусибат]. Вай баргузидагонро тавре интихоб мекард, ки Ӯ интихоб карда буд [.]. Бо ин Калима часпед ва ба гурӯҳи аввал дохил шавед. Омин. Шумо имконият доред. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред?

Пас, дар охири замон ваъда диҳед - ва Ӯ дар миёни мӯъминон хоҳад буд. Ҳоло, ин дар мобайни бадани шумо нест, балки дар мобайни он касест, ки Ӯро дӯст медорад. Ӯ ба онҳо хоҳад пайваст. Шумо наметавонед ба ман гӯед, ки шумо танҳоед, зеро наметавонед. Вай на танҳо шуморо тарк намекунад, балки дар байни шумо хоҳад буд. Чӣ гуна дар ҷаҳон шумо Ӯро гум карда метавонед? Шумо наметавонед ӯро гум кунед. Ҷисм метавонад ӯро гум кунад .... Шайтон метавонад ҳар гуна корҳоеро кунад, ки мехоҳад кунад, аммо вай дар байни мӯъмин - дар дохили як мӯъмини қудрат аст. Вай имрӯз дар байни ин гурӯҳ ва дар байни гурӯҳи имондорон аст. Ин маънои онро дорад, ки як тасвири марказӣ дар байни шамъдонҳои тиллоӣ. Ин маънои онро дорад, ки дар байни он ҷое ки Ӯ кори худро иҷро карданист. Ӯ Офтобест дар мобайни осмон, вақте ки аз палатаи арӯсҳо дурахшид. Шумо мебинед ва мебинед; Ӯ дар мобайн аст. Ӯ на танҳо дар мобайн хоҳад буд, шуморо тарк нахоҳад кард. Вай барои тасаллии мӯъмин меояд. Ҷисм мегӯяд, ки ин бо одамони пур аз изтироб ғайриимкон аст ... ва онҳо дастҳояшонро намедонанд, ки ба кадом тараф рӯ оваранд ва шайтон онҳоро ба изтироб андохт. Аммо ӯ гуфт: "Ман омадаам, то мӯъминро тасаллӣ диҳам". Гарчанде ки Исои Масеҳ меравад, "ман боварӣ ҳосил мекунам" [ба шогирдон, шумо бо озмоишҳо дучор хоҳед шуд] .... Ман боз меоям. ” Ҳоло, ӯ ба ҷое нарафтааст, танҳо андозаашро ба Рӯҳи Муқаддас иваз кард. Худо чӣ гуна метавонад биёяд ва равад? Мо ин истилоҳро истифода мебарем ва Ӯ ин истилоҳро истифода бурд, зеро ин табиати инсонист .... Вай тағир ёфт, мисли он ки шумо маҷмӯаро [телевизор] гардонед ва як кабели дигар тавассути моҳвора ба масофаи миллионҳо километр расад. Вай танҳо ба андозаи дигар иваз шуд.

Вай аз пеши онҳо рафт. Ӯ лаҳзае нопадид шуд. Ӯ дубора аз дар даромада, ба ҳуҷра даромад. Пас, ӯ бо шумо ҳақ хоҳад буд. "Ман меравам, аммо боз меоям". Ин ба онҳо хабар додан буд, ки онҳо ӯро лаҳзае намебинанд. Вай ба андозаи дигар иваз шуд. Бод ҳар ҷое ки мехоҳад мевазад .... Рӯҳулқудс ... Ӯ бар онҳо дамид. Дар китоби Аъмол, онҳо ба палатаи болоӣ бурда шуданд ва оташ ба Рӯҳулқудс бар ҳар яке аз онҳо афтод. Ҳоло, вақте ки Масеҳ меравад, андозаи худро тағир медиҳад ва боз меояд. «Ман Рӯҳи Ҳақро мефиристам ва Ӯ ба исми Ман, Исо меояд; ва дар он ҷо, Ман туро тасаллӣ хоҳам дод... ва пардаи Худованд бар қавми Худ хоҳад омад. Ман ба онҳо оромӣ хоҳам дод. Барои халқи Худо истироҳат ҳаст. Дунё ноором аст, ҳама чиз ноором аст, аммо ӯ гуфт: "Ман ба шумо оромиш медиҳам". Ҳамин тавр, Ӯ ба шумо дар охири аср, вақте ки ҳама чиз ба назарам ҷудо шуда, ба як тараф парвоз мекунад, ба тарафи дигар истироҳат хоҳад дод ... шумо аз ҳам ҷудо нахоҳед шуд. Шумо ин оромиро нигоҳ медоред .... Исо худро ба имондор зоҳир хоҳад кард; маънои онро дорад, ки он тӯҳфаҳо ва меваи Рӯҳ ва қудрати Рӯҳулқудс ... ба кор сар мекунанд. "Ман худамро нишон хоҳам дод". Ин маънои онро дорад, ки шумо пеш аз ба охир расидани синну сол ба дидани баъзе зуҳурот, чизҳои муайян бо чашми худ, ҷалолҳо ва сифатҳои муайян шурӯъ мекунед. Худо онҳоро ошкор мекунад. «Ман дар табобатҳо, бо мӯъҷизот, аломатҳо, дар ҷалол, дар фариштагон, дар қудрат, дар ҳузур, дониш ва ҳикмат ва меваи Рӯҳ зоҳир хоҳам шуд. Ва дар як замони бошукӯҳ, онҳоро хоҳам гирифт ».

Бубинед, Ӯ онро дар ҷое, ки онҳо қодиранд, ислоҳ кунад. Агар ӯ ин тавр накунад, шумо ба ҳеҷ куҷо намеравед. Шумо бе ман ҳеҷ кор карда наметавонед, мегӯяд Худованд, чизе нест. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Агар шумо кӯшиш кунед, ки ҳама чизро худатон кунед, шумо ҳеҷ коре накардаед, мегӯяд Худованд. Шумо бояд гӯш кунед ва бе ман, он ҳеҷ гоҳ дуруст нахоҳад баромад. Шумо бояд маро дошта бошед. Ман онро дуруст мебарорам. Ин кор хоҳад кард, мегӯяд Худованд. Шумо ба ин бовар мекунед? Бингар; системаҳои муташаккил фикри беҳтаре доранд. «Мо салтанатро бо ин роҳ васеъ мекунем. Мо салтанатро бо ин роҳ тавсеа хоҳем дод ”. Онҳо ҳама гуна системаҳо доранд - ин ҳама Бобил аст. Онҳо калимаи дуруст надоранд. Шумо бояд онҳоро Бобил номед. Онҳо бояд калимаи дуруст дошта бошанд ва онро нишон диҳанд. Онҳо бояд донанд, ки Исо кист ва дарвоқеъ ба қудрати фавқултабии имон дорад ва дар калима дуруст аст. Дар акси ҳол, онҳо Бобиланд. Ин ҳама аст; ин ошуфтагӣ аст, мегӯяд Худованд. Омин. Агар онҳо ягон вақт таълимоти дурустро ба даст меоварданд, он гоҳ ҳама чизро дуруст мекунад. Он морро рост мекунад. Аммо бубин; онро нахоҳанд фурӯ бурд [каломи Худо]. Онҳо ин таълимоти дурустро нахоҳанд гирифт, зеро он мардумро аз кор мебарад. Он хазинаро сарозер мекунад, зеро онҳо издиҳоми зиёд надоранд. Аммо агар шумо ба он ҷо ворид шавед ва ҳақиқатро гӯед, шумо эҳтимолан бо он чизе, ки Худо қабул мекунад, бодиққат мешавед. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Омин! Ин комилан дуруст аст.

Ҳамин тавр, Ӯ меравад ва боз меояд. Ӯ худро зоҳир хоҳад кард ва шумо танҳо нестед. "Ман манзиламро месозам…. Ман бо ту зиндагӣ мекунам ”. Исроил гумон мекард, ки онҳо танҳо ҳастанд ва амалан гуфт, ки Исроил танҳо зиндагӣ мекунад. Ӯ онҳоро аз ҳамаи халқҳо ба мисли баргузидагон дур кард ва аз кӯҳҳо бар онҳо назар андохт .... Ӯ ба поён нигарист ва онҳо дар шумораи онҳо буданд. Онҳо дар қабилаҳои худ якҷоя буданд ва онҳо Худои Ғайритабиӣ бо ду пайғамбари бузург, эҳтимол се нафарро бар онҳо менигарист, Колеб дар он ҷо мисли пайғамбар буд ва Еҳушаъ дар он ҷо интизори навбати худ буд. Мусо дар он ҷо буд, ва ӯ ба онҳо нигоҳ кард. Интихобшудагон, онҳо танҳо нестанд. Шояд шумо фикр кунед, ки танҳо зиндагӣ мекунед - шумо бо як роҳ танҳоед - шумо аз мардум ва системаҳое ҷудо ҳастед, ки шуморо ба зер мекашанд. Шумо танҳо бо Худо ҷудо ҳастед, аммо шумо танҳо нестед, зеро Худо бо шумост.…. Мӯъмин ҳеҷ гоҳ танҳо нест.

Ҳоло, Исо дар Ваҳй 1:18 гуфт, "Ман Он Касе ҳастам, ки зинда аст ва мурдааст ..." Инро бубинед: Ӯ зинда буд, мурда буд ва зинда буд. Ӯ аслан ҳеҷ гоҳ дар ҳақиқат намурдааст. Вақте ки ӯ мурда буд, ӯ зинда буд. Онҳо ҳеҷ гоҳ ҷони Ӯро накуштанд. Ӯ бадани худро рехт, ба монанди касе ки гӯсфанд рехт. Ҳамин тавр, шумо, мардуме, ки дар он ҷо ҳастанд, то даме ки шумо ин гӯштро ба даст овардед, шумо қисман мурдаед. Ин тухми марг дар шумост, шумо наметавонед онро такон диҳед. Ин дар он аст. Шумо наҷот, эҳтимолият ва қудратро дар худ ба даст меоред; шумо ҳаёт доред. Аммо шумо аслан зиндагӣ намекунед, мегӯяд Худованд, то даме ки ҷисмро ҷунбонида бимиред. Вақте ки шумо мемиред, шумо дар ҳақиқат зиндагӣ мекунед. Шумо наметавонед пурра бо ҷисм зиндагӣ кунед. Шумо нисфи мурда ва нисфи зиндаед, зеро он гӯшт аз ҳисоби миллиардҳо ҳуҷайраҳо мемирад ва шумо пир шудан мехоҳед. Шумо бӯҳрони синни миёнаи худро аз сар мегузаронед. Шумо дар ҳаёти худ ҳар гуна бӯҳронҳоро аз сар мегузаронед ва шумо пир шудан мегиред. Аммо Худо онро ислоҳ кардааст. Ҳатто Одам дар он айём 960 [сола] зиндагӣ мекард, аммо ӯ бояд мурд. Вай бояд идома диҳад. Вай солхӯрда буд ва ба роҳи худ рафт, на ончунон ки мо имрӯз. Худо дида буд, ки бадкирдории инсон ин қадар бузург аст, ӯ ба он роҳ дода наметавонист. Агар ӯ [Одам] 4000 сол пеш дар ин ҷо мебуд, Масеҳ эҳтимолан имконият надошт. Аммо Ӯ инро ҳамин тавр бурида, 6000 сол ҷудо кард. Ин ҳама дар бораи он аст; ҳисобҳо ва арзишҳои ададӣ нишон медиҳанд, ки чаро. Ва ӯ танҳо дар сонияи таъиншуда хоҳад омад, ки онро дар он ҷо даъват кардааст.

Пас, дар охири синну сол, шумо дар ҳақиқат комилан зинда нестед, то даме ки мурдед. Лаҳзае ки шумо мемиред, то абад зиндаед, мегӯяд Худованд. Ин дуруст аст. Шумо бо Навиштаҳо баҳс карда наметавонед. «Ман мурдаам, ман зиндаам. Ман мурдаам, ман зиндаам ». Онҳо ҳеҷ гоҳ ҷони Ӯро накуштанд. Ӯ ҳама вақт зинда буд. Рӯҳи Ӯ ҳеҷ гоҳ намемурд. Шумо наметавонед Рӯҳи ӯро бикушед ва одам наметавонад рӯҳи шуморо бикушад. Ӯ метавонад ҷисми шуморо бикушад, аммо рӯҳеро, ки Худо мегирад, кушта наметавонад. Ҳамин тавр, Исо, вақте ки ҷасад мурд, ӯ ҳанӯз зинда буд. Ва вақте ки шумо мемиред, шумо ҳанӯз зиндаед. Ҷисм танҳо меравад, ва шумо дар он ҷо бо Исои Худованд ҳастед. Ҳамин тавр, мурда ва зинда. Аммо шумо воқеан намедонед, ки зиндагӣ чӣ гуна аст, шумо намедонед, ки зиндагӣ то даме ки мемиред ё мегӯяд Худованд, шуморо дар рӯшноӣ тарҷума мекунанд ва ин ба қарибӣ меояд. Он гоҳ шумо медонед, ки зиндагӣ чист, лаҳзае, ки он дар як мижа задан ба чашм мезанад, дар як лаҳза. Вақте ки ин тағирот фаро мерасад, шумо фарқи байни ҳаёти воқеии ҷовидонӣ ва он чизеро, ки Ӯ ба мо дар рӯи замин додааст, хоҳед дид ва фарқият то дараҷае таъсирбахш ва қавӣ аст, то вақте ки шумо кӯшиш кунед, ки аз шодӣ фарёд занед, то Ӯ шуморо хунук накунад. Шумо мегӯед: "Чаро ман ин корро қаблан накардам?" Исо мегӯяд: "Аз ин рӯ, имон ба он дохил мешавад."

Вай дар охири аср гуфт: "Оё ман чунин имонро пайдо мекунам?" Албатта, Ӯ инро пайдо карданист, гуфт ӯ, дар байни одамони интихобшуда. Аммо дар рӯи замин, барои ҳамин шумораи зиёди одамон боқӣ мондаанд. Ин аз он сабаб аст, ки онҳо чунин имонро надоранд, ки ба гуфтаи ӯ интихобкунандагон боварӣ доранд. Вай "интихобшудаҳо" -ро қайд кард ва Ӯ зуд ба назди онҳо хоҳад омад. Аммо оё ӯ имоне пайдо мекунад, ки он гунаеро, ки меҷӯяд? Пас, агар шумо ин гуна имон дошта бошед, шумо ҷаҳида ва Худоро ҳамду сано мегӯед. Аммо то он даме, ки шумо фикр мекунед, ки шумо ин ҷисмро зиндагӣ мекунед ва ҳама корҳое, ки шумо бояд анҷом диҳед, шумо онро танҳо [имон] -ро дар канор мегузоред. Аммо дар асл, дар вақти лозима, пеш аз он тарҷума, доду фарёди зиёд, дарвоқеъ ҳамду сано, дар ҳақиқат дили эҳсосшудаи ҷон ба сӯи Худо мерасад.

Ин ба Илёс монанд аст. Вай фикр мекард, ки ӯ низ танҳо аст, то даме ки фаришта ӯро наҳорӣ пухт ва бо ӯ сӯҳбат кард. Ӯ фикр мекард, ки танҳост (мисли баргузидагон) ва таслим шуданист ва ба Худованд гуфтан мехоҳам, ки ӯ бимирад. Аммо чизи дигаре, ки шумо медонистед, пирамард ҳанӯз намурдааст. Ӯ каме ғизо гирифт ва ӯ 40 рӯз роҳ гашт. Вай 40 шабонарӯз ва бе хӯрок роҳ гашт. Ӯ дар он ғор нишаст ва инак Худои Таоло, ки Овози хурд аст. Ӯ ба назди интихобкунандагон меояд ва ман ба шумо мегӯям, ки агар баъзеи шумо каме ғизои махсус гиред, хуб мешавад, ки ин хуб аст. Оё ин бо шумо нест? Одам, Ӯ ин интихобкунандагонро дар ҷое, ки мехоҳад, мегирад. Бингар; Ман дар назар дорам, ки Ӯ метавонад ин чизро то он ҷое, ки он ба нуқта монанд аст, тез кунад. Мисли он, дар болои ин нуқта, он тире хоҳад парид, ки шумо медонед, ва Ӯ меравад. Вай мехоҳад дар онҳо болҳо гузорад. Вай мехоҳад онҳоро омода кунад. Ӯ бояд ҳамаи шуморо, ки дар он ҷо омодаанд, дастрас кунад.

«Ман то абад зиндаам, омин ва калидҳои ҳаёт ва мамотро дар даст дорам. Ман ҳамаам. ” Шайтон дар ин ҷо рад карда мешавад. Вай ӯро гирифта, ба торсакӣ зад ва халос шуд. Ӯ [Худованд] онро назорат мекунад, ҳама чиз…. Бингар; аммо дар дил, Худо ҳамаи онҳоеро, ки дар оғоз доранд, хоҳад гирифт. Вай якеро аз дасти худ гум намекунад, чунон ки ман шаби гузашта гуфтам. Пеш аз он ки ман инро ба итмом расонам, шумо бояд бимиред ё тарҷума карда шавед, то ба он ҳаёти ҷовидонӣ гузаред. Аён аст, ки ман навишта будам, ки пеш аз асри бисту якум ҳосил пурра ба анҷом мерасад. Ин бояд пеш аз он бошад. Ва мардум дар гирду атроф нишастаанд. Мо наздиктар мешавем. То асри бисту якум ... миллиардҳо ҷонҳо ҳанӯз наҷот нахоҳанд ёфт .... Ба тамоми ҷаҳон биравед, гуфта мешавад дар китоби Аъмол [Ч. 1]. Ба Яҳудо ва қисматҳои ақсои замин равед ва Инҷилро мавъиза кунед. Аммо, пеш аз он ки мо ба он аср гузарем, мегӯяд миллиардҳо миллиардҳо наҷот нахоҳад ёфт; шаҳодат доданд, аммо наҷот наёфтанд. Ман инро навиштам: шумо гуфта метавонед, ки мо ба соати охирини кори ниҳоии Худованд ворид мешавем. Мо бояд ҷидду ҷаҳд кунем. Биёед дар кори ҳосили ӯ Ӯро ноком накунем. Ӯ инро равшан мекунад. Вай онро дар ҷое анҷом медиҳад, ки дар ин маврид иштибоҳе нест. Ман ба арзишҳои ададӣ боварӣ дорам, ки он чандон дур нахоҳад буд ва он метавонад то он даме, ки ман алоқаманд ҳастам, ҳоло, фардо ё соли дигар бошад .... Ин наздик хоҳад буд. Мо торафт наздиктар мешавем. Мо ба халқҳо назар мекунем. Мо чизеро мебинем, ки аз соли 1821 инҷониб надидаем ё дар ҷое дар он ҷо - баъзе чизҳое, ки рӯй дода истодаанд. Шумо тамошо мекунед, ки пешгӯиҳои ман клик карданро сар мекунанд, мардак! Мо сана ё соатро намедонем, аммо Ӯ ба баргузидагон ваъда дод, ки гӯё мавсим дар пешашон хоҳад буд. Нишондиҳандаҳо дар ҳама ҷо хоҳанд буд. Духтарони ширгарм ҳеҷ чизро намедиданд ва фарёди нисфи шаб баланд шуд. Ва онҳо гиря карданд, криесҳо нисфи шаб садои баланд баланд карданд, аммо онҳо ба онҳо гӯш надоданд. Онҳо ба онҳо ҳеҷ аҳамият надоданд. Критчиён гуфтанд: «Ӯ меояд, ба пешвози Ӯ берун оед». Ҳеҷ яке аз онҳо [кӯчонида нашудааст]. Онҳо танҳо он ҷо нишастанд. Бингар; онҳо ба чизе бовар кардан намехостанд. Аммо, дар нисфи шаб Исо омад.

Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки инро пӯшида истодаем. Боз ҳам ин паём дар ин ҷо ва он чизе, ки ӯ карда истодааст, мехоҳад, ки он мӯъмин шаҳодат диҳад ... ҳатто то охири аср, то даме ки арӯсро ба даст гирад ва пас аз он баъзе яҳудиён шаҳодат диҳад. Вай мисли оне ки дар салиб карда буд, гуфтугӯ карданро идома медиҳад, то он даме, ки сухани охиринро гирад. Ӯ мехоҳад ӯро бигирад. [Инро] ҳаргиз гум накунед: ҳангоми сӯҳбат бо касе шумо танҳо нестед. Агар шумо ба касе мавъиза карданро оғоз кунед, шумо танҳо нахоҳед монд. Он Рӯҳи Муқаддас намегузорад, ки он шахс инро гӯш кунад. Ин як чиз аст: вақте ки шумо ба касе чизе гуфтанро сар мекунед [шаҳодат додан], шумо медонед, ки Ӯ он ҷо хоҳад буд. Агар шумо хоҳед, ки инро ҳамчун рамз истифода баред, то ба шумо хабар диҳед, ки Ӯ дар он ҷо аст, фақат ба касе дар бораи Худо нақл кунед. Шумо гумон намекунед, ки ӯ гурехтанист, ҳамин тавр не? Ӯ сафар кард; Исо ҳеҷ чизро аз даст надод. Ӯ ҳама чизро дар 3 ном бурд¹/₂ сол. Вай ба назди зан назди лаби чоҳ рафт. Шумо фикр мекунед, ки вай ӯро пазмон шудааст? Оҳ не, вай танҳо набуд. Ӯ нишаст. Ӯ бо вай сӯҳбат кард. Ӯ ба вай кӯмак кард. Ӯ паёмбаре дошт; Вай вайро фиристод, то ба онҳо бигӯяд. Имрӯз ҳамон чиз: вақте ки шумо шаҳодат медиҳед, Исо ҳамроҳи шумо дар назди чоҳ менишаст. Шояд шумо бо марде / зани дар изтироби шадид қарордошта ё кӯдаке, ки допу ё маводи мухаддир дорад, сӯҳбат мекунед, аммо Исо ҳамроҳи шумо дар назди чоҳ менишинад. Чун Худо, Ӯ намегузорад, ки онҳо берун раванд. Ӯ ба онҳо хоҳад гуфт. Агар ин ба онҳо маъқул набошад, албатта, онҳо бояд бо Ӯ рӯ ба рӯ шаванд. Ва вақте ки онҳо бо Ӯ рӯ ба рӯ мешаванд, онҳо гуфта наметавонанд, ки "Шумо ҳаргиз ба ман нагуфтаед." Бингар; Ӯ калом аст. Онҳо аз рӯи калима баҳо дода мешаванд. Вай аслан ба он илова кардан ё аз он гирифтан лозим намеояд; Навиштаҷот танҳо мебарояд.

Мо аз рӯи Калом, ки Исо мебошад, доварӣ карда мешавад. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Ва ваъдаҳои кори Рӯҳулқудс дар он соҳа [башоратдиҳӣ / шаҳодат] -Вай он мӯъминро ба ин кор суръат мебахшад. Вай шаҳодат хоҳад дод ва ба ӯ қудрати бузурге бахшад. Вай ба ӯ ҳама чизро таълим медиҳад, то дар бораи онҳо нақл кунад; "Тавре ки ман ба шумо гуфтам, ба онҳо бигӯед." Ӯ шуморо ба тамоми ҳақиқат ҳидоят хоҳад кард.... На танҳо унвон аст. Ҳеҷ як мӯъмин танҳо нест. Ӯ ба шумо қудрат медиҳад. Вақте ки онҳо Исои Масеҳро ба салиб мехкӯб карданд, ӯ чизе берун овард ва ором буд. Ҳаво торик буд. Камари қадимаи қабилаи Яҳудо асбобҳои худро гузошта буд ва онҳо гумон карданд, ки ин тамом шудааст. Аммо шумо медонед, ки чӣ? Агар шумо як бор тир парронед, беҳтараш боварӣ ҳосил кунед, ки Ӯро ҷобаҷо кунед, вагарна шуморо меорад, агар шумо аз паси ӯ равед. Ва он гоҳ дар Ваҳй 10, ӯ дар шакли фариштаҳо нузул мекунад. Абр ва рангинкамон маънои Худоро доранд. Шумо наметавонед аз он дур шавед. Ӯ ба он ҷо мефурояд ва писар, Вай дар он ҷое ки Ӯро мезаданд, воз мекунад. Ин ба онҳо салиб, шери захмдоршударо ба хотир овард. Ва ҳангоме ки Ӯро неш зад, нидо кард. Вақте ки Ӯ наъра кашид, ки гӯё шер ғуррос зад ва сипас неши марг, ки Ӯро заданд, бача, вай бармегардад ва ҳафт раъду барқ ​​хомӯш шудан мегиранд. Вақте ки Ӯро куштанд, қудратеро ба кор андохтанд, ки ҳеҷ гоҳ орзу надоштанд ва дар онҳо ҳафт раъду барқ ​​ба дурахшидан сар карданд. Ӯ аз он шере, ки то ба дараҷа захмӣ шуда буд, Қодири Мутлақ шуд.

Ӯ боз бархост. Вай шери қабилаи Яҳудо буд ва Юҳанно он ҷо нишаста буд, ва раъдҳо садоҳои худро ба баргузидагон баланд карданд. Вай ба Юҳанно гуфт: «Шумо инро метавонед Ҷон бишнавед. Шумо касе ҳастед, ки метавонад сирро низ нигоҳ дорад. Барои ҳамин шумо дар ин ҷазира ҳастед. Вақте ки шумо сар ба синаи ман гузоштед, ман шуморо фарқ кардам. Шумо метавонед сирро дар дили худ нигоҳ доред ... ” Вай гуфт: “Ҷон, тадҳини ту барои он тағир нахоҳад ёфт [ҳафт раъдро]. Дар он ҳафт раъд тадҳин ва равшанибахш вуҷуд дорад, ки он чунон пурқудрат аст. Ин ба тағир додани интихобкардагон оварда мерасонад. Шумо онро дар зарфе гузошта наметавонед. «Шумо он чиро, ки шунидед, мегиред. Шумо онро дар рӯйхат холӣ мегузоред .... Ва дар он китоб, он чизе ки шумо шунидед, Юҳанно, шумо онро нанависед. Шумо онро мӯҳр мезанед, ҳамон тавре ки Дониёл китобашро мӯҳр кард. Ман вақт медоштам, ки омада онро ошкор мекунам. ” Шайтон инро намедонад, зеро ӯ дар ҳеҷ куҷое, ки Худо буд, набуд. Шумо медонед, ки ӯ танҳо дар он ҷое буда метавонад, ки Худо бошад, агар Худо иҷозат диҳад, ки он ҷо биёяд. Ӯ (Худо) гуфт: "Оё ту бандаи ман Айюбро дидаӣ?" Ӯ медонист, ки барои чӣ омадааст. Вай мекӯшид, ки ба он ҷо бирасад ... ва эҳтимолан ӯро аз худ дур кард. Вай ҳама чизи омадану рафтани худро медонист, ҳамин тавр не? Омин. Вай танҳо вақте омада метавонад, ки Худо ба ӯ иҷозат диҳад. Юҳанно дар Патмос, шайтон дар он ҷо набуд, ба ҷуз он рӯъёҳое, ки баъдтар марг ва ҳалокатро нишон доданд. Ва Худо гуфт: «Инро мӯҳр мекунӣ, Юҳанно». Ин қисми Инҷил дар канор гузошта шудааст.

Ман намедонам, ки дар раъду барқ ​​чанд калима гуфта шудааст, аммо агар мо Худоро бишиносем, ин ба скриптҳои забурнавис монанд аст. Он пора-пора буд, танҳо қисмҳои хурди хурд, зеро ҳафт танашон садо баланд карданд ва раъд барқ ​​заданд. Он Шери Бузург, ки неш зад .... Агар шумо шер бигиред ва онро неш занед, он ғурриш мекунад ва он чизе, ки дар он ҷо иштирок дошт. Ӯ тасмим гирифтааст, то ба онҳое, ки Ӯро мезананд, баргардад. Ва дар раъду барқ, Ӯ меояд, то дӯстдорони Худро ба даст оварад. Пас, онро ба монанди Дониёл мӯҳр кунед. Китобҳо [Дониёл ва Ваҳй] ҳарду апокалипсист. Онҳо ҳарду якдигарро нусхабардорӣ карданд. Ҳардуяшон яксон монданд; маълумоти иловагӣ аз ҷониби Ҷон дода шуд, аммо онҳо ҳам яксонанд. "Ва дар охири аср, ман аз баргузидагони худ хоҳам гузашт ва он раъдҳоро ба онҳо ошкор хоҳам кард, ба мисли шумо, ки ба арӯси интихобшуда мехостед, чизе ки шумо ба тамоми олам надодед." Шумо онро пинҳон мекунед. Пас шумо онро ба ангушти вай гузоштед. Инак, вай худро тайёр мекунад. Ҳар он чизе ки раъду барқ ​​дар онҳо бошад, шуморо омода месозад. Ва гуфт: «Ҳозир, Юҳанно, ин сирри дигар дар он аст». Ӯ як даст ба сӯи осмон ва як даст ба сӯи замин бардошт. "Ин аст сирри тарҷума, Ҷон, ба мусибатҳо, ба рӯзи Худованд ва Ҳазорсола". Ин ҷо он ба монанди мушак пора-пора мешавад. Аввалан, пас аз он ки ба Юҳанно гуфт, ки раъду барқро нанависад, дастҳояшро боло бардошт.мо медонем, ки ин чӣ гуна буд - замоне вуҷуд дошт, ки гӯё ҳатто Юҳанно ҳамаи инро намефаҳмид. Пас аз он ки ӯ мисли Шери Бузург раъду барқ ​​кард, гуфт, ки дастҳояшро ба осмон ва замин баланд кард ва гуфт, ки вақт дигар нахоҳад буд, яъне он ба охир расида истодааст. Дигар таъхир нахоҳад шуд.

Ӯ ба ҳаракат даромад; Ӯ дар он ҷо намеистад, аммо касе ин заминро тарк кардааст, мегӯяд Худованд дар он ҷо [тарҷума]. Оҳ, шумо гуфтед, ки "кай / дар куҷо рафтанд?" Хуб, шумо инро пазмон шудед! Онҳо рафтанд .... Шумо медонед, ки ногаҳон. Вай дар бораи рӯзҳои Фариштаи Ҳафтум - Масеҳ дар паёмбар ё паём сухан меронд - ва он гоҳ қатъ шуд ва пас аз он ба ду шоҳид мебарояд. Интихобкардагон [раъдҳо] дар раъдҳо рафтанд. Онҳо дар ҳеҷ ҷое дар ин ҷо нестанд. Вақте ки мо тавассути тасвири худо қадам ба қадам аз он ҷо мегузарем, агар шумо куҷо рафтанатонро фаромӯш кардед [мебоист дар тарҷума мерафтанд], ман намедонам ба шумо чӣ гӯям. Ҷаҳон идома дошт ва Ӯ гуфт, ки дигар вақт нахоҳад буд, аммо ҷаҳон идома ёфт. Дар он ҷо, он фосилаи вақт вуҷуд дорад - сирри тарҷума. Ӯ ба Юҳанно гуфт: «Нашр, сирро нанавис, иҷро накун. Инро ҳамин тавр гузоред. ” Пас сирри тарҷума ... мусибат ... рӯзи Худованд, Арши Сафед ва беохир. Дигар вақт набояд бошад. Ин ибтидои интиҳо буд ва баргузидаҳо аз байн рафтанд. Ин дуруст аст.

Ин боб, Ваҳйи 10 боби муҳим аст. Он бояд дар боби 4 дар Ваҳй ҷойгир карда шавад. Аммо Худованд [ин тавр] кард, зеро дар китоби Ваҳй шаҳодати дучанд дорад. Вай инро бори дигар бо роҳи дигар гуфт ва ба он чизи бештар илова кард [дар Ваҳй 10]. Ҳамин тавр, дар боби 4-и Ваҳй тарҷумаи бузург воқеан сурат гирифтааст. Аммо Ӯ ин тавр кардааст, зеро дар он ҷо [Ваҳй 10] сирри аз интихоб баргузида шудани одамон [Ваҳй 4] аст, мегӯяд Худованд. Вай шайтонро аз он ки дар куҷо буданашро намедонист, нигоҳ дошт. Вай мардони тамоми синну солро аз он медонист, ки бобҳои 10 ва 4-ро дар он ҷо мувофиқат кунанд - 10 ва 4 тасдиқ карда шуданд .... Ҳамин тавр, мо ҳастем; Ӯ ба шумо қудратеро медиҳад, ки шумо то ҳол надидаед. Ин ба баргузидагон меояд. Чашмони худро кушода нигоҳ доред.

Тавре ки ман гуфтам, вақте ки мо ин чизро мебандем, миллиардҳо ҷон наҷот намеёфтанд ва шоҳид намешуданд. Ин соати мо барои зарба задан, шаҳодат додан ва ҳарчи бештар овардан аст. Ҳар яке аз шумо, ки овози маро гӯш мекунад; ҳар яке аз шумо, ки дар он ҷо ҳастед, шумо танҳо чанд соат вақт доред, ки ба мардум дар бораи Исо нақл кунед. Шояд баъзеи шумо пир шавед ва ӯ метавонад шуморо даъват кунад, ки ин як чизи хеле хушбахтона аст, зеро шумо то дами марг зиндагӣ нахоҳед кард ва дар марг ҳеҷ тарсе нест. Тарс дар зиндагӣ аст, мегӯяд Худованд. Чӣ гуна шумо метарсед? Онгоҳ шумо дигар наметарсед. Шумо ба он нур гузаштед. Ҳамин тавр, ин дар ҳақиқат бузург аст. Ман мехоҳам, ки шумо ба пойҳои худ истодед. Дар тамоми ҷаҳон одамон бо ман розӣ ҳастанд, ки воқеан регҳои вақт тамом мешаванд. Мо меоем; Ӯ мефарояд. Ӯ мехоҳад моро ба даст орад. Итминон дорам, ки. Рӯҳи Муқаддас ҷаҳонро ... адолатро мазаммат хоҳад кард. Мо танҳо ба шумораи ҳарчи бештар шаҳодат медиҳем. Чанд нафар аз шумо воқеан Худоро эҳсос мекунанд? Ҳоло, Исо, ӯ метавонад гап занад, ва шумо эҳтимолан Ӯро дар масофаи панҷ километр мешунавед, аммо ӯ метавонист бо издиҳоми ғайритабиӣ бо 5,000 нафар аз заврақ ё теппае сӯҳбат кунад ва онҳо ӯро мешуниданд. Ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ инро нафаҳмидааст .... Вай борҳо як марди ҳалим буд, ба истиснои якчанд маротиба, вақте ки ба маъбад рафта, қоматашро рост карда, назди онҳо рафтан лозим буд. Вай яҳудиёнро мори афъӣ, мор ва монанди инҳоро номид. Дар акси ҳол, Ӯ мулоим буд ва бо мардум сӯҳбат мекард.

Ӯ ба назди Илёс омад ва Садои Ӯ дигаргун шуд. Ӯ Садои ҳанӯз хурд дошт. Дигаргуние ба амал омад. Илёс ба тарзи дигар шунидан одат карда буд. Аммо он овоз; он Садои ҳанӯз хурд, ки ба ӯ аробаро дар роҳ гуфтан буд. Вай дар тарҷума [рафтан] омодагӣ мегирифт. Ин сабаби тағир ёфтани овоз буд. Ва Худованд, дар охири замон - ба ҳар кадоми шумо, он овоз ба сӯи шумо меояд. Овозҳо зиёданд, аммо танҳо як нафар ба Ӯ монанд аст. Пас, ҳар яке аз шумо, омода бошед.

Ҳоло, субҳи имрӯз, ман мехоҳам, ки шумо ғалаба кунед. Ман мехоҳам, ки шумо Худоро шукр гӯед, ки Ӯ шуморо нигоҳ доштааст. Дигар интизор шуданатон нест. Ман онро дар дафтарҳо дар бораи чизҳои дигар навиштаам. Шумо беҳтар аз он солҳо, ё моҳҳо ё соатҳое, ки мондаед, омода кунед, то ба онҳо дар бораи Исои Масеҳи Худованд нақл кунед ва Ӯро ҷалол диҳед. То он ҷое ки нарасед, мунтазир нашавед. Ин як навъ таҳқир аст - интизор шудан то ба он ҷо расидан барои ситоиш ва ситоиши Худованд. Шумо мехоҳед, ки инро ҳоло ва гоҳе ба ҷо оваред, вақте ки ба он ҷо мерасед, ҳама корҳое, ки мекунед, ҳайрон аст, оҳ, оҳ! Магар ин аҷоиб нест? Худовандро як каф занед! Ғалаба нидо кунед! Омин. Ҳоло, ман мехоҳам, ки ҳама дастони шуморо ба ҳаво бардоранд ва биёед Исои Худовандро ҷалол диҳем. Агар ба шумо наҷот лозим шавад, Ӯ мисли нафаси шумо наздик аст. Нафасатон ба шумо мегӯяд, ки шумо бо Ӯ зиндаед, вагарна мурда хоҳед буд. Бигӯ: «Ман туро дӯст медорам, Исо. Шумо тавба кунед. Он гоҳ шумо рӯй мегардонед ва шаҳодат медиҳед. Шумо ба хондани Инҷил шурӯъ мекунед. Шумо ба он ҷо бармегардед ва Худо дили шуморо баракат медиҳад .... Шумо, худро нав кунед.

Дар охири аср, одамон пеш аз омадани тағирот [тарҷума] тағир ёфтанд. Ман ҳамаи инро дар кассета мехоҳам. Тағирот буд. Монанди уқоби бузургест, ки нерӯяшро нав мекунад ва пас аз интизории тӯлонӣ дар кӯҳҳо бармехезад, парҳоро мерезад ва бо қудрати азим бармегардад. Интихобкунандагон онҳо бояд нав шаванд; ҳатто бузургтарин ва олиҷаноби муқаддас бояд таҷдид кунад ва ба ҷои аввалине, ки дар Навиштаҳо дода шуда буд, баргардад. "Он гоҳ ӯ дар он ҷое ки ман мехоҳам хоҳад буд." Ин дуруст аст. Ҳамаи онҳое, ки ин кассетаро гӯш мекунанд, шояд ба шумо чунин чизҳо рехта шаванд, ки мӯъҷизаҳо, мӯъҷизот ва чизҳоеро, ки шумо наметавонед онро нигоҳ доред ва он тамом шавад. Агар шумо кофӣ интизор шавед, он тамом мешавад. Худовандро як каф занед!

Танҳо нест | Мавъизаи CD-и Нил Фрисби # 1424 | 06/07/1992 AM / PM