ЁДГОРОНИ ИМОНИ ХАКИКИ

Ҳушдори тарҷума 76

Имони ҳақиқӣ дар хотир дорад | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 1018B | 08/05/1984 саҳарӣ

Шумо худро хуб ҳис мекунед, ин саҳар? Хуб, Исо ҳамеша бо шумост. Парвардигоро, ин субҳ ба дилҳо ва бадани мардум ларзон. Ҳар гуна ташвиш аст, онро бароред ... зулмро дур кунед, то мардум худро эҳсос кунанд. Ба онҳое, ки бемор ҳастанд, ламс кунед .... Ҳазрати Исо, мо ба дардҳо амр медиҳем, ки тадҳини шумо моро дар хидмат баракат диҳад, вақте ки мо дили худро мекушоем. Ман медонам, ки ин хоҳад буд, Худованд Исо. Ба ӯ як кафи даст занед! Исои Худовандро ситоиш кунед. Ташаккур, Худованд.

Ин яке аз душвортарин тобистон аст. Хизматрасонӣ шаби чоршанбе кор намекунад. [Бародар Фрисби дар бораи одамоне, ки хидматҳоро гум мекунанд, ҳузури камназир ва ғайра баъзе эродҳо дод]…. Ман ҳайрон мешавам, ки вақте ки Исо тарҷумаро дорад, онҳо гум мешаванд. Ман аз болои ин вазорат назорат намекунам. Ӯ ҳама ҷабҳаҳои онро назорат мекунад .... Чӣ гуна ӯ хидмат мекунад, пурра дар дасти ӯст. Ман ҳар чӣ Ӯ ба ман фармояд, иҷро мекунам .... Ӯ ягонаест, ки вазоратро роҳнамоӣ мекунад. Ман аслан ба ин бовар дорам. Ман мехоҳам ба онҳое, ки содиқ ҳастанд, ташаккур гӯям. Онҳое, ки ҳарчи зудтар меоянд ва аз таҳти дил аз паси хизмат мераванд; Худо подоше барои онҳост. Яке аз аломатҳои бузурги арӯс вафодорӣ ба Исои Масеҳи Худованд аст.... Шумо медонед, ки мардум ношукрӣ мекунанд. Ман бисёр вақт дар хизмат дида будам, ки одамон бо Худованд чӣ кор мекарданд. Вақте ки онҳо дар ҳақиқат ба чизе, ки шумо медонед, ниёз доранд, пас онҳо Ӯро меҷӯянд.

Акнун, ин саҳар маро ба наздикӣ гӯш кунед: Имони ҳақиқӣ дар хотир дорад. Ӯ инро субҳи имрӯз назди ман овард. Ман боварӣ дорам, ки имони ҳақиқӣ дар ёд дорад ва агар шумо Худовандро ба ёд оред, он бо зиндагии солими хуб ва умри дароз марбут аст. Ҳоло, сустӣ ва имони заиф ҳама чизро фаромӯш мекунад. Он ҳама корҳоеро, ки Худо кардааст, фаромӯш мекунад. Биёед бубинем, ки Худованд бо ошкор кардани гузашта ба мо чӣ нишон хоҳад дод. Биёед ба гузашта назар афканем. Шумо медонед, фаромӯш кардани он чизе, ки Худо барои шумо кардааст, ин як намуди беимонӣ аст... .Ин як шакли куфрро ба вуҷуд меорад. Ин комилан дуруст аст. Шайтон дӯст медорад, ки фаромӯш накунед, ки Исо барои шумо чӣ корҳо кардааст ва баракатҳое, ки дар гузашта ба шумо додааст, ба монанди шифо, монанди паёмҳо ва монанди инҳо.

Ба гузашта назар афканда, мо метавонем фаҳмиши аҷибе пайдо кунем. Ҳоло пайғамбар ва подшоҳ (Довуд) инро аз дигарон фарқ мекарданд, зеро ӯ чизҳои бузургро дар инҷо зебо таҳқиқ мекард. Ин дарс ва фаҳмиши аҷоиб аст. Ҳоло, таронаи 77. Довуд наметавонист хуфта ё истироҳат кунад. Ӯ ғамгин буд. Ӯ ба изтироб афтод ва ӯ инро комилан нафаҳмид. Ба назарам, дили ӯ хуб буд, аммо ба ташвиш афтод. Худо мехост, ки ӯ инро бинависад. Ӯ бисёр вақт кореро, ки Худованд карда буд, ба ёд меовард. Барои ҳамин вай китоби Забурро навиштааст. Вақте ки мо ба хондан шурӯъ мекунем, дар Забур 77: 6 чунин гуфта шудааст: «Ман суруди худро шабона ба ёд меорам. Ман бо дили худ муошират мекунам, ва рӯҳи ман ҷустуҷӯи боғайратона кард ». Дар Навиштаҳои дар боло овардашуда, ки ӯ ноором буд ва ин боис шуд, ки дили худро ҷустуҷӯ кунад. Сипас ӯ дар боби 9 дар ин бора сухан ронд, ки «Оё Худо меҳрубониро фаромӯш кардааст? Оё ӯ бо ғазаб марҳаматҳои меҳрубонии худро бастааст? Селоҳ. ” Гуфт: Село, ҷалол, бубин?

"Ва ман гуфтам, ки ин нотавонии ман аст: аммо ман солҳои дасти рости Худои Таоло ба ёд хоҳам овард" (ояти 10). Ин нотавонии ман аст, ки маро нигарон мекунад. Худо меҳрубон аст. Худо пур аз марҳамат аст. Вай дар ҳаёти худ каме чизеро дидан гирифт. Пас аз он ӯ ба Исроил нигарист ва паёми бузурге овард. Вай гуфт, ки ин нотавонии ман аст, ки маро ба ташвиш меорад, аммо ман солҳои дасти рости Ҳаққи Таоло ба ёдам мерасанд. Ҳоло, ӯ бармегардад; ӯ ба истироҳат меравад, бубинед? Ва ӯ дар ин ҷо гуфт: "Ман низ дар тамоми корҳои шумо миёнаравӣ хоҳам кард ва дар бораи корҳои шумо сухан хоҳам ронд" (ояти 12). Бингар; корҳои ӯро ба ёд оред, дар бораи корҳои ӯ сӯҳбат кунед. Дасти рости қудрати Ӯро ба ёд оред. Ӯро дар кӯдакӣ ба ёд овардан; мӯъҷизаҳои бузурге, ки Худо ба воситаи ӯ ба амал овард, шер, хирс ва бузургҷусса ва бисёр ғалабаҳои ҷанг бар душманон. Ман Ҳаққи Таолотаринро дар ёд хоҳам дошт! Омин. Довуд ба оянда аз ҳад зиёд менигарист. Вай бо мардум сарукор дошт ва дар гузашта баъзе чизҳоеро, ки [Худо барои ӯ карда буд] фаромӯш карда буд, ки ӯро ба ташвиш меовард. Ӯ гуфт: "Роҳи ту, эй Худо, дар маъбад аст. Кӣ ин қадар Худои бузургро мисли Худои мост" (Забур 77: 13)? Чанд нафар аз шумо инро дарк мекунед?

«Онҳо аҳди Худоро риоят накарданд ва аз риояи шариати Ӯ саркашӣ карданд. Ва аъмоли ӯ ва мӯъҷизотеро, ки ӯ ба онҳо нишон дода буд, фаромӯш кун »(Забур 78: 10 & 11). Ман баъзан мардумро мушоҳида мекардам, ки чӣ қадаре ки Худованд барои миллате ё қавме кунад, ҳамон қадар бештар Ӯро фаромӯш мекунанд. Ӯ баракатҳо бар онҳо ниҳодааст. Вай миллатҳои гуногунро обод кардааст. Вай Исроилро як бор ба шукуфоӣ овард ва онҳо Худовандро фаромӯш карданд. Ҳар боре ки Ӯ мӯъҷизаҳои аҷоиб ба амал меовард, ҳамон қадар бештар барои онҳо мекард, эҳтимолан онҳо ӯро тарк мекарданд. Он гоҳ ӯ рӯзҳои сахтро меовард. Ӯ бар онҳо ҳукм мебаровард. Ман дидам, ки одамон баъзан корҳои аҷиби ӯро, ки дар ҳаёти онҳо дар роҳи наҷот ба ҷо овардааст, фаромӯш мекунанд. Шумо инро дарк мекунед?

"Вай дар назари падари худ, дар замини Миср, дар соҳаи Зоан корҳои аҷоиб кард" (ояти 12). Бубинед, ӯ (Довуд) ба душворӣ дучор шуд ва ӯ ҳамаи инро, ки Худо мехост, бинависад.... Сипас, инро ба наздаш овард ва гуфт: «Дар он ҷо паёме ҳаст ва ман мехоҳам онро ба одамони замин расонам.. ” «Ӯ баҳрро тақсим кард ва онҳоро ба воситаи он гузаронд, ва обҳоро ҳамчун теппае истод» (ояти 13). Акнун, чаро Ӯ обҳоро ҳамчун теппае истод? Вай онҳоро аз ду тараф боло кард ва онҳо ба осмон нигаристанд. Вай онҳоро ғун карда, гуфт: «Баракатҳои ман ба шумо, дар назди шумо ҷамъ карда шудаам. ” Обҳо на танҳо ҷудо шуданд, балки Ӯ онҳоро дар пеши онҳо ҷамъ кард. Онҳо метавонистанд ба мӯъҷизаи бузурги олӣ назар афкананд. Дасти Худованд чунин фуруд омад [Брош. Фрисби бо имову ишора] обро рост бо шамол ба ду тақсим кард ва пас гардонид ва сипас онро ҷамъ кард. Онҳо истода, теппаи азимро дар пешашон тамошо мекарданд, дар ин ҷо гуфта шудааст (ояти 13). Онҳо чӣ кор карданд? Онҳо ҳама чизро фаромӯш карданд. Онҳо шояд гумон карданд, ки ин кӯлчаи лой аст. Ин як дарёи бузург буд. Бингар; ақл хатарнок аст.

Онҳо Худои Таолоро фаромӯш карданд ва мӯъҷизаҳои Худовандро фаромӯш карданд…. Шумо медонед, ки баъзан одамон ба калисо мераванд ва фикр мекунанд, ки касе онҳоро дар он ҷо намехоҳад ва онҳо мераванд. Ин бадтарин баҳонаест, ки онҳо дар назди Худо истода метавонанд, агар ягон вақт ба он ҷо оянд. Метавонед бигӯед, омин? Агар ман ягон вақт хоҳиши рафтани ягон касро дошта бошам, ман шахсан онҳоро менависам ё ёддошт ё чизе ба ин монанд медиҳам. Аммо ман не. Агар он рӯй диҳад, он аз ҳисоби қонунҳои калисо ё чизи ба ин монанд хоҳад буд. Аммо одамоне, ки ин корро мекунанд, [ба хотири одамон калисоро тарк мекунанд] хато мекунанд. Ба одамон диққат надиҳед. Одамоне, ки одамонро тамошо карданро дӯст медоранд, мегӯяд Худованд, ба Петрус монанд мебошанд, вақте ки ӯ мавҷҳоро тамошо мекард. Оҳ, ин чӣ паёмест, ки Худованд медиҳад! Ӯ буд! Шумо дар ёд доред, ки ӯ чашмонашро ба одамон дид ва ғарқ шуд. Одамоне, ки одамонро тамошо мекунанд, ба Петрус монанданд. Вақте ки онҳо аз Исо ва ба одамон чашм мепӯшанд ва одамон мавҷҳо ҳастанд, онҳо мисли ӯ ғарқ мешаванд. Баъзан, Худованд онҳоро боло мебардорад. Баъзан, Ӯ ба онҳо дарси олие медиҳад.

Дар ҷое ки Худо ҳаракат мекунад, ба Исои Худованд диққат диҳед. Чашмони худро ба Исои Худованд нигаред ва он чиро, ки Ӯ барои шумо кардааст, фаромӯш накунед. Агар шумо дар он ҷое бошед, ки Худованд шуморо мехоҳад, дар он ҷо бимонед, ва Ӯ мувофиқи Навиштаҳо шуморо баракат медиҳад…. Тӯда дар пеши онҳо истода буд. Ғайр аз ин, Ӯ Абри абр дошт, ки шабона бармегашт. Онҳо ба абр ва нури оташ нигаристанд. Вай онро ҷамъ кард. Онҳо ба абр ва ба оташ нигаристанд. Ин аст, ки имрӯзҳо, новобаста аз он ки одамон чӣ мегӯянд ва чӣ кор мекунанд, чизеро, ки шумо дар ҷойҳои дигар мебинед ё дар куҷое ки набошед, тамоман ба онҳо аҳамият надиҳед. Дар Китоби Муқаддас он ба мо барои панд додан мегӯяд, ки одамон метавонанд дар имон ва беимонии худ бетартибӣ кунанд. Онҳо он ҷо истода, ба теппаи об нигаристанд, ба сутуни оташ ва абр нигаристанд ... ҳама намуди мӯъҷизаҳо, аммо Худоро фаромӯш карданд. Нигоҳ кунед, ки Худованд дар купюрҳои ибтидоӣ чӣ кор карда буд. . Бубинед, ки эҳёи густарда дар саросари ҷаҳон ва баъзе тӯҳфаҳо барои эҳёи он бузург буданд ва онҳо Худои Таолоро фаромӯш карданд.

Имрӯз, шумо эҳёи густурдаи мӯъҷизот ва ронда шудани рӯҳҳои нопок ва амсоли инҳоро намебинед. Имрӯз онҳо одамони дигарро ба мисли равоншиносон доранд, аммо Худо ҳал мекунад, ки агар шумо ба Ӯ дар дили худ бовар кунед, Ӯ ин корҳоро мекунад. Вақте ки одамон Худовандро фаромӯш мекунанд ... Ӯ фаромӯш карда наметавонад. Аммо вақте ки шумо дар бораи чизе дуо мегӯед, шуморо фаромӯш мекунад, гарчанде ки вай медонад. Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки мувофиқи панду насиҳати худ, ҳеҷ гоҳ одамонро пайравӣ накунед, зеро одамон ба чоҳ меафтанд ва шумо ҳам бо онҳо ба он ҷо меафтед. «Ӯ сангҳоро дар биёбон мехкӯб кард ва ба онҳо аз қаъри азим об дод. Вай ҷараёнҳоро низ аз санг берун овард ва обҳоро ба мисли дарёҳо равон сохт »(Забур 78: 15 & 16). Ӯ дар умқи азим обро аз сангҳо берун овард; Ба маънои маънои чуқуртар аз замин, Худованд оби сард ва софи хунукро маҷбур кард ва ба ҳар тараф фаввора зад. Ман оби беҳтаринро дар назар дорам, ки шумо метавонед аз қаъри чуқур нӯшед. Ӯ инро барои онҳо овард. Он гоҳ Инҷил мегӯяд, ки бо ҳар он чи Ӯ кард, онҳо бештар ба Ҳаққи Таоло гуноҳ карданд ва Ӯро дар биёбон ба хашм оварданд. Чӣ қадаре ки Ӯ амал мекард, девонатар [хашмгинтар] онҳо ба Ӯ наздик шуданд. Аз тамоми гурӯҳ, ҳамаашон дар биёбон мурданд, танҳо ду нафар аз он насл, Еҳушаъ ва Колеб, диданд? Тарс боқимондаи онҳоро аз он ҷо нигоҳ дошт.

Ҳоло насли дигаре, ки ба воя расида буданд, дохил шуданд, аммо танҳо ду гурӯҳи аввалине, ки ба биёбон баромаданд, пас аз чиҳил сол, танҳо ду нафар, Еҳушаъ ва Колеб боқӣ монданд ... ва онҳо бо насли нав ба сӯи замин рафтанд Замини ваъдашуда. Ман ба шумо кафолат медиҳам, вақте ки онҳо ба онҳо дар бораи корҳои бузурге, ки Худованд анҷом додааст, таълим медоданд, имон оварданд. Онҳо кӯдакони хурд буданд, аммо ба ҳар ҳол бовар мекарданд…. Бингар; онҳо аллакай (дилҳои худро) сахт накарданд. Онҳо ба насли калонсол нарасида буданд, ки дар онҳо наҷоте набуд ва парвое надоштанд. Онҳо [насли калонсол] дар онҳо Миср буданд. Аммо он кӯдакони хурдсол танҳо дар онҳо биёбон буданд. Ин танҳо онҳо медонистанд ва онҳо гӯш мекарданд. Еҳушаъ ва Колеб гӯш карданд. Онҳо пир буданд, аммо ба замини он ҷо рафтанд.

«Ва онҳо дар дили худ Худоро васваса карданд, то аз шаҳваташон гӯшт пурсанд. Оре, онҳо дар бораи Худо сухан мегуфтанд; онҳо гуфтанд: "Оё Худо метавонад дар биёбон мизе барпо кунад" (Забур 78: 18 & 19)? Онҳо пурсиданд, ки оё Худо метавонад дар биёбон мизе барпо кунад - ва тӯдаи об ба баландии баланд ба осмон баромад ва абре дар он ҷо шабона дар дохили оташ, раъд дар кӯҳ ва овози Худо. Оё Худо миз гузошта метавонад? Ин ба мисли он аст, ки бо Ӯ баҳс кунад, то чизе таҳрик диҳад. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Довуд гуфт: “Ман истироҳат ё хоб карда наметавонистам. Ман бо дили худ ҳамчун суруд муошират мекардам ”(Забур 77: 6). Вай гуфт: “Ман қалбамро кофтам. Ба ман чӣ шуд? ” Вай гуфт: “Инак нотавонии ман. Ман дар гузашта баъзе корҳои бузурги Худоро, мисли банӣ-Исроил, фаромӯш кардаам ». Ман чӣ гуфтанӣ ҳастам? Ҳама мӯъҷизаҳои Худоро дар Аҳди Қадим, ҳама мӯъҷизаҳои Худоро дар Аҳди Ҷадид, ҳама мӯъҷизаҳои Худоро дар асрҳои калисо, ҳама корнамоиҳои ӯро дар табобат ва мӯъҷизаҳои асри мо, ҳамаи мӯъҷизаҳои наҷот ва баракатҳоро фаромӯш накунед ки У дар хаёти шумо ба шумо додааст. Онҳоро фаромӯш накунед, вагарна шумо мисли Довуд изтироб ва пур аз изтироб хоҳед шуд. Аммо чизҳои гузаштаро ба ёд оред ва ман дар оянда барои шумо бештар кор хоҳам кард, мегӯяд Худованд.

То чӣ андоза барои одамон гирифтани мӯъҷизаҳо ва чӣ гуна онҳо аз Худо даст кашидан ва ба гармӣ рафтан ба онҳо осон аст! Китоби Муқаддас мегӯяд, ки онҳо дар куҷо ҳастанд, чизи бадтаре бар онҳо хоҳад омад, зеро онҳо дар он ҷое ҳастанд, ки имон нест. Дар он ҷо шубҳа ва куфр таълим дода мешавад. Баъзеи онҳо баромада, дар ҳама ҷо гуноҳ мекунанд. Худовандро фаромӯш накун. Фаромӯш накунед, ки Ӯ дар ҳаёти шумо чӣ кор кардааст; чӣ гуна Ӯ шуморо баракат дод, чӣ гуна шуморо якҷоя нигоҳ дошт ва чӣ гуна Худованд шуморо то он даме ки шумо ба ақиб нигоҳ карда метавонед, муҳофизат кардааст. Онҳо бар зидди Ҳаққи Таоло сухан гуфтанд. Онҳо аз чангидан қаноат накарда, бар зидди Ҳаққи Таоло сухан гуфтанд ва гуфтанд: "Оё Худо метавонад дар биёбон дастархон орад?" «Инак, вай сангро задааст, ки об фаввора зада, ҷӯйҳо сероб шудааст; оё ӯ низ метавонад нон диҳад? Оё ӯ метавонад қавми худро бо гӯшт таъмин кунад ”(ояти 20)? Ҳатто аз он ҷо об баромад ва дар ҳама ҷо фаввора мезад, то ба халқи худ нӯшад.

«Зеро ки онҳо ба Худо имон надоранд ва ба наҷоти Ӯ эътимод надоранд. Гарчанде ки ӯ ба абрҳо аз боло фармон дода, дарҳои осмонро боз кардааст »(Забур 78: оятҳои 22 ва 23). Вай ҳатто дари осмонро барои онҳо боз кард .... Шумо тасаввур карда метавонед? Онҳо ба Худо бовар накарданд. Онҳо ба наҷоти Худо эътимод надоштанд. Ба ин бовар кардан душвор аст. Ҳоло, шумо мебинед, ки чаро одамон имрӯз корҳояшонро мекунанд? Бубинед, ки табиати инсон чӣ қадар хатарнок аст? Чӣ гуна он бар зидди Худо бармегардад? Ҳатто таваллуди шумо, ки шумо ба ин ҷо омадаед, мувофиқи амри Худо аст. Шумо таваллуд шудаед, ба ин ҷо оварда шудаед ва агар шумо аз Навиштаҳо истифода баред, шуморо беҳуда ба ин ҷо наовардаанд. Агар шумо боварӣ дошта бошед, шумо ҳаёти хурсандибахш хоҳед дошт. Ҳеҷ гоҳ фарқ накунед, ки аз чап ё рости шумо чӣ аст. Танҳо дар бораи он фикр кунед, ки Худо бо шумост. Вай барои халқи худ чӣ гуна баракат аст!

"Ва ба онҳо манна борон боронд, то бихӯранд ва ба онҳо аз донаи осмон тақдим карданд. Инсон хӯроки фариштагонро хӯрд: ба онҳо гӯштро пурра фиристод »(оятҳои 24 ва 25). Оё Худо метавонад дар биёбон дастархон орад? Ӯ хӯроки фариштагонро бар онҳо борид, онҳо ҳатто инро намехостанд. Аммо, ин чизи беҳтарини рӯҳонӣ ва беҳтарин чизест, ки бадани инсон метавонад онро қабул кунад. Шумо инро медонед? Ин комилан дуруст аст. Ниҳоят, он дар ояти 29 омадааст: "Ҳамин тавр онҳо хӯрданд ва сер шуданд; зеро ки онҳо ба онҳо хоҳиши онҳоро дода буд". Ӯ ба онҳо хоҳиши худ, тарзи имон ва тарзи корбарии мушкилот ва роҳи худро дар биёбон дод. Он идома медиҳад ва мегӯяд, зеро онҳо Худо ва корҳои ӯро фаромӯш карданд, бисёре аз онҳо нобуд шуданд. Тавре ки ман қаблан гуфта будам, танҳо ду нафар аз он насл ба Замини ваъдашуда дохил шуданд ва гурӯҳи нав ба воя расида, ба Худо имон оварданд. Тамоми мӯъҷизот ва корҳое, ки Ӯ кардааст ... ва онҳо ба Худо имон наоварданд. Оё шумо чунин чизро тасаввур карда метавонед? Чӣ таҳқире ба Ҳаққи Таоло ва Ӯро дар он ҷое, ки дар абр чашмак мезанад, сутуни оташ дар шаб! Ҳоло ин табиати инсон аст. Шумо дар Миср таълим гирифтаед, мебинед; онҳо роҳи худро мехостанд. Онҳо қонуни Худоро намехостанд. Онҳо пайғамбари Худоро тамоман намехостанд ... Онҳо ҳама чизро ба тариқи худ мехостанд. Дур бо ин мӯъҷизот, бубинед?

Акнун, кӣ имрӯз ин корро мекунад? Системаҳои мазҳабии шумо. Онҳо мириҳазорҳо, усқуфҳо ва мақомотро бар онҳо таъин карданд ва ба Бобил баргаштанд. Онҳо ба Миср баргаштанд. Аммо вақте ки Мусо аз кӯҳ фаромад, дастхат дар девор ва навиштаҷот дар девор буд. Худо онро танҳо бо ангушти оташ дар он ҷо навишта буд. Мо имрӯз мефаҳмем ... Довуд гуфт, ки хобаш бурда наметавонад. Ӯ истироҳат карда наметавонист. Ӯ қалбашро кофтуков кард ва муошират кард…. Ниҳоят, «Ӯ гуфт, инак нотавонии ман аст. Ин аст мушкилоти ман ва мушкили ман. Ман мӯъҷизаҳои бузургро фаромӯш кардам. ” Лаҳзае Довуд гуфт: «Ман мӯъҷизаҳои бузурге, ки Худо ба ман ва ба мардум кардааст, фаромӯш кардам, ки чӣ гуна Худованд ҷони маро дар бисёр ҷангҳо наҷот дод ва чӣ гуна бо ман сухан мегуфт. Ба ёд оред, ки чӣ гуна дарахти тутро ба шӯр оварданд (2 Подшоҳон 5: 22-25) ва чӣ гуна Худованд сухан мегуфт ва бо чизҳои бузурги оташин фуруд меомад. Довуд онҳоро медид ва бо Ҳаққи Таоло муошират мекард. Ҳамин тавр, дар дилаш гуфт: «Ин ҳодиса рӯй дод. Ман инро ба мардум менависам ». Ки Худое дорад, ки мисли Худои мо бузург аст, гуфт ӯ! Довуд гуфт, ки ҳеҷ каси бузурге мисли Худои мо нест, ки корҳое анҷом диҳад, то ки баданро шифо диҳад ва ӯ навиштааст, ки ҳамаи гуноҳҳои туро мебахшад, гуфт Довуд, ки ҳамаи бемориҳои туро шифо мебахшад ва ҳамаи тарсу ҳаросро нест мекунад. Фариштаи Худованд дар гирди онҳое қарор мегирад, ки Худоро фаромӯш намекунанд.

Ин ба насле мерасад, ки дар ниҳоят корҳои Парвардигорро дар ин миллат фаромӯш хоҳад кард. Онҳо фаромӯш хоҳанд кард, ки Ҳаққи Таоло барои ин миллат чӣ кор кардааст ... дар куҷо он баррае буд, муҳити мазҳабӣ, он рӯй мегардонад ва дар ниҳоят ба мисли аждаҳо сухан хоҳад гуфт, бубинед? Фаромӯш кардани он чизе, ки Ҳаққи Таоло барояшон кардааст, ин тамоми халқ, ба ҷуз фарзандони воқеии Худованд, ва онҳо дар ақаллият хоҳанд буд. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Медонед, шаби дигар ман гуфтам, ки шумо бар қудрати иблис, ки мардумро маҷбур мекунад, қудрати бештар дошта бошед, ҳамон қадар қудрате, ки шумо метавонед шайтонро ба қафо тела диҳед, ҳамон қадар мардум хоҳиши камтар шудан ба он хоҳанд кард. Чанд нафар аз шумо инро дарк мекунед? Ман гуфтанӣ ҳастам, ки мувофиқи системаҳо - баъзеҳояшон [ҷойҳо] бастаанд - ҳеҷ кас наметавонад шифо ёбад. Ҳеҷ кас каломи Худоро намешунавад. Инчунин, ҳангоми афзоиши суст, дар вақти каме пеш аз дарав, дар давраи гузариш байни эҳёи борони пешин ва эҳёи борони охир, ҳамеша пайғамбар аст, ки онҳо бар зидди он мубориза мебаранд. Дар рушди суст, чунин ба назар мерасад, ки системаҳо тараққӣ мекунанд ... бо корҳои кардаашон. Аммо дар вақти лозима, Худо одамоне хоҳад дошт, ки гуруснаанд, зеро онҳо пас аз қудрати Худо ташна ва гуруснаанд.

Ман дар саросари миллат одамон дорам, аммо мувофиқи миллионҳо ва садҳо миллионҳо дар ин системаҳо, он ақаллият аст. Ҳамаи ин одамон маъюб ва бемор ҳастанд. Ҳамаи онҳо ба наҷот ниёз доранд. Онҳо мисли банӣ-Исроиланд, бинед? Онҳо ба чунин ҳолате гирифтор шуданд, ки он чизеро, ки Ҳаққи Таоло дар Инҷил кардааст, фаромӯш кардаанд. Пас, фаромӯш накунед, ки Исо дар Инҷил чӣ гуфт; аъмолеро, ки ман кардаам, иҷро хоҳед кард. Инак, ман ҳамеша то охири аср бо нишонаҳо ва мӯъҷизот ва мӯъҷизот бо шумо ҳастам. Фаромӯш накунед, ки чӣ гуна миллат бар Навиштаҳо асос ёфтааст, ва чӣ гуна Худованд бузургтарин мубаллиғон ва тӯҳфаҳои шифобахши ҷаҳонро дар ин ҷо ба воя расонидааст. Аммо ин ба писари саркаш монанд аст, ба назар мерасад, ки онҳо бояд дар Иёлоти Муттаҳида аз ҳамон чиз гузаранд. Онҳо Худоро фаромӯш мекунанд ва мисли аждаҳо сухан мегӯянд. Ҳозир не; онҳо ҳоло ҳам мавъиза мекунанд, баъзеҳоро башорат медиҳанд ва ҳоло ҳам идома медиҳанд. Аммо замоне меояд, ва вақте ки сухан меояд, қудрати Худо бар халқи худ, ба ин васила, танҳо он системаҳоро якҷоя мекунад, то бар зидди он чизе, ки бар шайтон қудрат дорад, муттаҳид шаванд. Онҳо кӯшиш хоҳанд кард, ки бар зидди он кор кунанд, аммо Худо қавми Худро тарҷума хоҳад кард ва дигарон дар мусибати бузург гурехта хоҳанд рафт. Шумо то ҳол бо манед?

Онҳо суханони Худои таъоло фаромӯш карданд. Онҳо фаромӯш карданд, ки анъанаҳои мардон онҳоро чӣ гуна ба ҳам мепайвандад. Онҳо қудрати мӯъҷизавии Худовандро фаромӯш карданд. Оё шумо дар Инҷил медонед, ки чӣ гуна Худо қавми Худро ҷамъ мекунад? Ӯ мардуми худро бо паёмҳо ҷамъ меорад. Аммо дар он паёмҳо, Ӯ қавми Худро тавассути қудрати ҳаввориён муттаҳид мекунад, онҳоро бо аломатҳо ва мӯъҷизот ва ҳама гуна мӯъҷизаҳои гуногун муттаҳид мекунад. Ин аст он роҳе ки Ӯ онҳоро муттаҳид мекунад ва ин аст он дар охири замон. Ӯ онҳоро бо ин роҳ муттаҳид хоҳад кард, вагарна онҳо аслан муттаҳид нахоҳанд шуд, аммо онҳо муттаҳид хоҳанд шуд.... Ин дар мӯъҷиза хоҳад буд. Шумо он аломатҳо ва мӯъҷизотро мебинед, ки қудрати мӯъҷизаҳо, қудрати наҷот додани одамон, қудрати мӯъҷизаҳои фаврӣ, қудрати берун кардани шайтон ва мӯъҷизот. Ин худ аз худи Каломи Худо мавъиза кардан иборат аст. Интихоби Худо вуҷуд дорад! Роҳе ҳаст, ки мардум ҷамъ мешаванд. Доси худро ба қувваи Худованд андозед, зеро ки вақти дарав фаро расидааст. Омин. Шумо ба ин бовар мекунед?

Аввалин асри калисо Худоро фаромӯш кард ва ба як системаи мурда мубаддал гашт. Ҷоэл гуфт, кирми саратон ва кирми кирм токро хӯрдаанд. Ин дуруст тавассути гурӯҳи он ҷо боло рафт (асри якуми калисо). Худованд гурӯҳеро дертар дар оятҳои он ҷо берун овард. Дар асри дуюми калисо, онҳо Худоро фаромӯш карданд. Вай дар асри якуми калисо ба онҳо гуфт, ки ӯ гуфт: "Шумо муҳаббати аввалини худ ва ғайрати худро ба ман фаромӯш кардед", гуфт ӯ муҳаббати илоҳӣ ба Исои Масеҳи Худованд. Вай гуфт, эҳтиёт шавед, вагарна ман он шамъдонро комилан тоза мекунам. Бо вуҷуди ин, чӯби шамъ боқӣ монд, Ӯ чанд нафарро кашид - ин ҳамон чӯбест, ки чанд нафарро кашида гирифтанд, аммо худи калисо мурд. Дар асри дуюми калисо, ҳамин тавр; онҳо Худоро фаромӯш карданд. Дар асри якуми калисо онҳо ҳаввориён кореро фаромӯш карданд. Онҳо қудратро фаромӯш карданд. Онҳо як шакли худотарсӣ доштанд. Онҳо қудрати Худовандро инкор кардан гирифтанд. Ҳама системаҳо кор мекунанд; онҳо як шакли худотарсӣ доранд, аммо фавқултабии дар ҳақиқат корҳоро инкор мекунанд. Калисоҳои дуюм ва сеюм, онҳо низ, гуфта шудааст дар Инҷил, Ҳаққи Таолоро фаромӯш кардаанд ва корҳои аҷоиберо, ки Ӯ барои онҳо карда буд, фаромӯш карданд. Ӯ онҳоро ба чӣ табдил дод? Системаи мурда. Ичобод дар ру ба руи дар навишта шуда буд.

Дарҳол ба Лаодикия, онҳо Худоро фаромӯш карданд, Аммо Ӯ касонеро, ки дар асри калисои Филаделфия буданд, пеш аз он ки Лаодикия комилан муртад шавад, онҳоро бо муҳаббат ва қудрати бародарона, қудрати миссионерӣ, қудрати башоратдиҳанда, барқароршавӣ ва мӯъҷизот ва онҳое, ки сабри Худовандро мунтазиранд, кашид. Инҳо ҳамонҳоянд, ки ӯ бо худ мебарад. Шумо ба ин бовар мекунед? Ҳатто асри ҳафтуми калисо муртад шуд. Лаодикия мӯъҷизаҳои Худовандро, ки дар ин насл ба амал омада буданд, фаромӯш кард. Дар бораи Лаодикия, охирин асри калисо, ки мо дорем, бихонед. Мо ҳоло дар он ҳастем.

Ҳамзамон, Филаделфия дар якҷоягӣ бо Лаодия, ки имрӯз онро гирифтааст ва бо ин системаҳо ворид мешавад, давида истодааст. Онҳо ҳама мӯъҷизаҳо ва қудратро фаромӯш карданд. Дар байни гурӯҳҳои Пантикостал, онҳо Ҳаққи Таоло ва қудрати мӯъҷизавии ғайриоддии Ӯро, ки имрӯз дорад, фаромӯш кардаанд. Вай гуфт, ки мисли ҳамаи онҳо, он [Лаодикия] мурдааст. Вай гуфт: "Ман онҳоро аз даҳони худ мерезам, мисли Исроил, ки муртад шудааст". Пас ман чанд нафарро мегирам. Ман онҳоро тарҷума мекунам.

Пас, фаромӯш накунед, ки Худо дар ин бино чӣ кор кардааст, чӣ корҳое кардааст, ки Худованд дар ҳаёти шумо кардааст ва Худованд имрӯз чӣ кор карда истодааст. Дар Аҳди Қадим ба ҳамаи ин мӯъҷизот бовар кунед. Баъзе аз он одамон, ман таблиғ мекардам ва мегуфтам, ки одамон 900 сол умр диданд, онҳо бовар намекунанд, ки ба онҳо ҳаёти ҷовидонӣ дода намешавад (онҳое, ки бовар намекунанд, ки одамон дар ОТ 900 сол умр дидаанд). Онҳо ба ин бовар намекунанд. Чӣ гуна онҳо бовар кунанд, ки Ӯ ба шумо ҳаёти ҷовидонӣ бахшида метавонад? Онҳо ба ҳаёти ҷовидонӣ боварӣ доранд ва бовар намекунанд, ки ман мардро 1000 сол зинда нигоҳ дошта метавонам. Онҳо мунофиқанд! Онҳо ба ҳаёти ҷовидонӣ боварӣ доранд ва бовар намекунанд, ки ман мардро тақрибан 1000 сол зинда нигоҳ дошта метавонам, ман инро ду бор мегӯям, мегӯяд Худованд, онҳо мунофиқонанд! Ҳаёти ҷовидонӣ ба шубҳаовар ва беимон тақдим карда мешавад. Он ба онҳое тақдим карда мешавад, ки имон овардаанд ва Худои Таолоро фаромӯш намекунанд.

Агар шоҳ Довуд лаҳзае фаромӯш карда бошад, пас шумо чӣ мегӯед? Ҳоло чанд нафар аз шумо ҳоло ҳамроҳи манед? Шубҳае нест, ки шумо ба Худованд боварӣ доред. Агар шумо ягон каси шубҳанокро мешиносед, ин паёмро дар атрофи худ нигоҳ доред. Омин. Он бол дорад, мегӯяд Худованд. Шумо ҳис мекунед, ки Ӯ мисли фариштае, ки болҳо паҳн шудааст, қафо истодааст ва дар болои он паём чарх мезанад. Омин. Шумо наметавонед? Фаромӯш накунед. Агар шумо он чиро, ки Худо барои шумо кардааст, он чиро, ки Ӯ дар Аҳди Қадим кардааст ва он чиро, ки Ӯ дар Аҳди Ҷадид кардааст, фаромӯш кунед, агар мӯъҷизаҳои бузурги Худоро фаромӯш кунед, пас шумо дар оянда он қадар фоида нахоҳед гирифт. . Аммо агар шумо Худои Таолоро ёд кунед ... ва мӯъҷизаҳои дар Навиштаҳо ва мӯъҷизаҳоро, ки Ӯ дар ин ҷо ва дар ҳаёти шумо кардааст, ба ёд оред, агар инро дар хотир доред, пас Худованд дар оянда барои шумо чизҳои бештаре дорад. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред?

Ҳамин тавр, Довуд, яке аз бузургтарин сабабҳои навиштани китоби Забур илова бар он, ки танҳо Худоро ҷалол медиҳад, Худовандро боло мебарад ва чизҳои гуногунро пешгӯӣ мекунад - пешгӯии Масеҳ, ки дар охири аср меояд, аммо яке аз сабабҳои он Сабабҳои навиштани китоби Забур ин баргардонидан аст. Вай китоби Забурро барои он навиштааст, ки Худоро ҳамду сано хонад ва корҳои бузурги Худовандро фаромӯш накунад ва бо ситоиши Худованд. Ҳоло, Исо ҳеҷ гоҳ ситоиш ва сипосгузории мардумро фаромӯш намекунад. Вақте ки Ӯро ситоиш мекунед, Исо шуморо ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунад. Ситоишҳо ба Ӯ ва сипосгузории шумо аз Худованд Исои Масеҳ ҳатто то абад шуморо пайравӣ хоҳанд кард. Ӯ шуморо ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунад. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Худованд ба мо ваъда додааст, ки тавре ки имон овардем, бо имон ба Худо мо ҳаёти ҷовидонӣ дорем. Ҳеҷ гоҳ интиҳо нахоҳад буд. Ҳеҷ хотимае барои Худо вуҷуд надорад. Агар вай бихоҳад, ӯ метавонад ҳама чизро хотима диҳад, аммо барои ӯ интиҳо нест. Мо Худои аҷибе дорем!

Медонед, имон чуқур аст. Имон андозаест, ки дар самтҳои мухталиф мегузарад. Як навъ имони хурд, имони бузург, имони афзоянда, имони қавӣ ва имони азим, пурқувват, имони тавонои созанда мавҷуд аст, ки танҳо ба қудрати бузург мерасад. Ин аст он чизе, ки мо дар охири аср хоҳем дошт. Омин? Субҳи имрӯз чанд нафар аз шумо ба ин хабар бовар мекунед? Вазъи ғамангез; Довуд гуфт, ки онҳо дар корҳои аҷоиби худ Худои Таолоро фаромӯш кардаанд ва ба Ӯ имон наовардаанд ва ҳама корҳоеро, ки Ӯ барои онҳо кардааст, фаромӯш карданд, магар ин ки онҳо обе нӯшанд ва дар он ҷо чизи дигаре нахостанд. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Даҳшатовар он аст, ки Ӯ ҳатто дар ин муддат ба онҳо кӯмак кард. Аммо агар шумо ба Навиштаҳо назар афканед, Ӯ бояд ба гурӯҳҳои мухталиф дар биёбон доварӣ мекард. Пас аз он ки ҳамаи мӯъҷизаҳои азимро ба амал овард - ман дуо мегӯям ин миллат-ба ҷуз пешгӯӣ ҳеҷ коре карда наметавонем, онҳо Ҳаққи Таоло -ро фаромӯш хоҳанд кард ва низоми дурӯғинро ба даст хоҳанд овард, ки баъдтар дар аср зиндагӣ хоҳанд кард. Ин ҳоло комилан рух намедиҳад, аммо дар миқёси хурд ба амал меояд. Вай ба он тараф ҳаракат мекунад, мисли оҳиста ва оҳиста, ба он самт ҳаракат мекунад. Вақти он расидааст, ки мо аз бартарӣ истифода барем.

Дар охири аср шумораи зиёди одамон ба вазорат меоянд, хато накунед. Мо дар афзоиши сусти замоне ҳастем, ки қудрати Худованд он қадар тавоно аст. Ин тақсим аст. Он ҷудо мешавад. Он даромада истодааст, берун меравад. Ин Ӯст. Ӯ шайтонро комилан ошуфтааст ва вақте ки ман субҳи имрӯз ин хабарро аз даст медиҳам, вай бештар ошуфтааст. Дар асл, ин шайтон буд, ки бо он одамон дар он биёбон баромад. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Ин шайтон буд, ки аз он абр дар он ҷо будан [ба ғазаб] омада буд. Вай аз он ки Нур дар он ҷо буданаш девона буд. Онҳо гуфтанд: “Мо ҳеҷ кори хато карда наметавонем. Ӯ моро тамошо мекунад ”. Онҳо гуфтанд. "Ҳадди аққал, ӯ метавонист шабона равад, аммо ман ӯро дар он ҷо мебинам." Он мегӯяд, ки рӯзона, Ӯ намерафт. Ӯ дар он ҷо чашмони худро ба онҳо медид. Аммо ман ба шумо мегӯям, ки чӣ? Ӯ воқеан чашмони худро ба насли воқеии Худо, ки дар он ҷо дошт, дид. Ӯ мекӯшид, ки дигарон аз онҳо халос нашаванд. Оҳ, ҷалол ба Худо! Аллелуя!

Ҳамин тавр, мо дар ин ҷо мефаҳмем, ки Довуд китоби Забурро дар хотир доштани корҳои бузурги Худо навиштааст. Оё шумо Худовандро фаромӯш кардед, аз хурдӣ, чанд маротиба ҷони шуморо наҷот дод? Оё дар хотир доштед, ки шумо кӯдак будед, "Ман сахт беморам, мемирам" гуфтед ва шумо ҳис кардед, ки Худованд шуморо дар ҳақиқат наҷот медиҳад. Ва дастҳои муҳофизатии Ӯ бар шумо бо доштани шумо дар ҷои дигаре дар лаҳзае, ки метавонад ягон чизи дигар рӯй диҳад, ки шояд ҷони шуморо аз даст диҳад .... Оё шумо ҳамаи он чизҳои аҷоибе, ки Худованд барои шумо дар кӯдакӣ кардааст, фаромӯш кардаед? Ҳама мӯъҷизаҳои Инҷил ва он чиро, ки Исо барои халқи худ кардааст, фаромӯш накунед. Магар ин аҷоиб нест? Ин хеле хуб аст.

Ман мехоҳам, ки шумо ин субҳ ба пойҳои худ биистед. Соати 12 аст. Ман танҳо он ҷо назар кардам, ки Худо инро дар ин ҷо ба анҷом мерасонад. Дар ин ҷо ҳамеша чизи хубе вуҷуд дорад. Мо ғизои фариштагонро аз осмон дорем ва ман боварӣ дорам, ки ин хабар ғизои фариштагон аст. Ин комилан дуруст аст. Оҳ, чӣ мӯъҷизаҳои бузурге, ки Худо дар байни қавми худ меорад! Худи Худованд тасмим гирифт, ки субҳи имрӯз бо шумо сӯҳбат кунад. Шумо ба ин бовар мекунед? Медонед, ман наметавонам ҳамаи ин чизҳоро якбора фикр кунам. Ин танҳо як намуди меояд ва он барои ҳама хуб аст. Вақте ки шумо мисли Довуд мефароед, вай фуруд омад ва гуфт: "Ман диламро кофтам, дар изтироб афтодам, дилтанг шудам" ва гуфт, ки ин чизҳо маро азият медиҳанд. Сипас ӯ гуфт: "ин аст нотавонии ман". Вай гуфт: "Ман чизҳои бузурги Худовандро ба ёд хоҳам овард". Пас аз навиштан даст кашида натавонист. Вай навиштааст ва навиштааст ва навиштааст. Ин дар ҳақиқат бузург аст. Шояд, ин яке аз мушкилоти шумост. Шумо ҳамеша дар партовгоҳҳо ҳастед. Шояд, шумо худро ба поён меоваред. Ҳамеша корҳои некеро, ки Худованд барои шумо кардааст, ба ёд оред. Пас бо чизҳои хуби гузашта, онҳоро ба чизҳои хуби оянда пайваст кунед ва он чиро, ки Ӯ дар гузашта кардааст, бигӯед, мегӯяд Худованд, ман ҳатто дар оянда ҳатто бештар хоҳам кард. Бале, о, бале, ман шуморо баракат медиҳам. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред?

Шумо медонед, ки ин роҳи дигари ба ин нигоҳ кардан аст; на ҳама ин паёмро мешунаванд. Чанд нафар аз шумо боварӣ доред, ки Худо шуморо дӯст медорад. Вай интихоб мекунад, ки бо кӣ сӯҳбат кунад. Омин? Ӯ дар ҳақиқат бузург аст .... Як қудрати зиёде мавҷуд аст, ки чанде қабл ин паёмро ба ман мавъиза мекард. Вай дар байни шунавандагон дар ин ҷо аст. Ман боварӣ дорам, ки Абри Худованд бо мост. Агар шумо имшаб дар ин ҷо нав бошед ... Ман шуморо воқеан ба намоз омода кардам. Омин. Мо ҳама чизро дар ин ҷо анҷом медиҳем; шуморо омода созед, то Худо шуморо наҷот диҳад. Барои ҳамин шумо мебинед, ки саратон нест мешавад. Барои ҳамин шумо касонеро мебинед, ки гарданашон ҳаракат карда наметавонад, онро ҳаракат мекунанд. Ин аст, ки чӣ гуна як сутунмӯҳра эҷод карда мешавад ё устухон бармегардад ё варам хориҷ карда мешавад ё кӯза нопадид мешавад. Бинед, ки ман чӣ гуфтан мехоҳам? Онҳоро то он мӯъҷиза биёред. Онҳоро ба он ҷое расонед, ки Худо барои онҳо чизе кунад.

Худи ҳозир, шумо бо қудрати имон ба баландӣ баромадед. Даст дароз кунед ва ба Худованд барои он чизе, ки барои шумо кардааст, миннатдорӣ баён кунед .... Мо танҳо мехоҳем, ки субҳи имрӯз ба Худованд раҳмат гӯем. Ба хурсандӣ сар кунед. Ба фарёд кардани ғалаба шурӯъ кунед. Шумо омодаед? Рафтем! Худоро шукр гӯед! Ташаккур, Исо. Биёед ва Ӯро ситоиш кунед! Ташаккур, Исо. Ин зӯр аст. Оҳ, ин хеле хуб аст!

Имони ҳақиқӣ дар хотир дорад | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 1018B | 08/05/1984 саҳарӣ