ВАҲЙ ДАР ИСО
Ҳушдори тарҷума 56
Ваҳй дар Исо | Мавъизаи CD-и Нил Фрисби # 908 | 06
Омин! Магар ин бегоҳ будан аҷиб нест? Имшаб дар ҳар куҷое, ки истода бошед, қалбҳои худро баракат диҳед. Рӯҳи Муқаддас танҳо монанди мавҷҳои бод дар ҳаракат аст ва он тавре ки ман ба шумо мегӯям, агар шумо ба дилҳои худ бовар кунед. Ман чизҳои бовариро водор намекунам. Ман ба онҳо мегӯям, ки мисли онҳост. Вақте ки Рӯҳулқудс бар шумо ҳаракат мекунад, Ӯ дили шуморо баракат хоҳад дод. Метавонед бигӯед, омин? Ман чизҳоеро мегӯям, ки ман онҳоро мебинам; гоҳе ки Ӯ ба ман ошкор мекунад, гоҳе мисли ман ҳис мекунам, ки онҳо баъзан бо ақидае, ки ман дорам ё баъзан бо ваҳй. Аммо онҳо меоянд; онҳо ба назди ман меоянд. Аммо ман ба шумо гуфта метавонам, ки Худо дар ин ҷост, то имшаб шуморо баракат диҳад. Метавонед бигӯед, омин?
Худовандо, имшаб туро дӯст медорем; рост, чизи аввал. Мо медонем, ки шумо имшаб қалбҳоро баракат медиҳед. Дар ин замонҳои хатарнок шумо роҳнамоӣ ва роҳбарӣ карданӣ ҳастед. Шумо ба халқатон кӯмак хоҳед кард, ки аз ҳарвақта дида ... вақте ки онҳо ба кӯмаки шумо ниёз доранд, маҳз ҳамон чизест, ки шумо мехоҳед бикунед ... фуромада моро бо дасти худ баракат диҳад. Омин. Бингар; баъзан, Ӯ ба одамон имкон медиҳад, ки дар саросари миллат ва дар саросари ҷаҳон шароите ба даст оранд, ки онҳо бояд воқеан ба ёдаш расанд ва ба Ӯ баргарданд ва сипас даст дароз кунанд. Мо имшаб бори худро ба гардани шумо бор кардем ва боварӣ дорем, ки шумо онҳоро бардоштед ... ҳар бори дар ин ҷо буда. Ман ҳар гуна нерӯҳои шайтониро, ки мардумро бандӣ мекунанд, сарзаниш мекунам. Ман ба онҳо амр мекунам, ки бираванд. Худовандро як каф занед! Номи Исои Худовандро ситоиш кунед!
Ҳоло, имшаб, роҳе, ки Худованд ба воситаи Рӯҳи Муқаддас ба ман ҳаракат кард ... ин паём ... Ман боварӣ дорам, ки ин чизҳоро ошкор мекунад. Агар шумо аз наздик гӯш кунед, шуморо қабул хоҳед кард, дар ҷои худ. Агар шумо танҳо дили кушод дошта бошед, дар ҳақиқат баракат хоҳед ёфт…. Ин паёмро гӯш кунед. Шумо ба ҳаяҷон воқеӣ ба ҷони худ хоҳед расид. Имони шумо ҳатто бояд қавитар ва тавонотар бошад. Имонатонро мустаҳкам нигоҳ доред ва ҳузури Худовандро дар зеҳн ва дилатон тавоно нигоҳ доред - ҳар рӯз таҷдиди ақли худро, мегӯяд Инҷил, - ва шумо метавонед пешрафт кунед ва ба ҳар чизе, ки дар роҳи шумост, пеш равед. Ӯ барои шумо роҳе хоҳад сохт.
Ин воқеияти наздикро дар ин ҷо гӯш кунед: Ваҳй дар Исо. Ман ин суханонро навиштам, то бо паём биравам: дониши бештар дар бораи кӣ будани Исо ба вуҷуд меорад ва барқарорсозӣ ва эҳёи бузурги сапостолиро меорад. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Мо эҳёҳо кардем, аммо барқарорсозӣ меояд. Ин маънои барқарор кардани ҳама чизро дорад. «Ман Худованд ҳастам, - гуфт ӯ дар Инҷил, - ва ман барқарор мекунам». Ва Ӯ низ инро хоҳад кард. Вай бо ин ваҳй ва қудрат хуруҷи бузургеро ба амал меорад ... он бояд биёяд. Ин ягона роҳи эҳёи воқеӣ ва воқеии ҳақиқӣ хоҳад буд. Инчунин, баргузидаҳо ва вазирон ва хизматчиён бояд аввал худро ба шӯр андозанд. Ин бояд аввал бошад. Дар байни имондорон ва вазирон ошӯб хоҳад омад. Он дар байни баргузидагони Худо, фарзандони Худованд хоҳад омад. Аввал ба он ҷо бояд як шӯриши бузурге ворид шавад. Вақте ки он ба воситаи муқаддасон мечархад, онҳо ба эътироф ва тавба кардани камбудиҳои худ, дар ҳаёти намозхонӣ ва эҳтимолан дар додани онҳо ва ҳамду санои Худованд ва сипосгузории худ оғоз хоҳанд кард. Вақте ки ин ҳама дар дили онҳо ҷамъ меоянд ва онҳо ба шӯр омадан мегиранд, пас мо дар эҳё ва дар барқарорсозӣ қарор дорем.
Аммо ин [шӯриш] бояд аввал ба дили фарзандони Худо, бо ситоиши Худованд ва шукргузорӣ ба Худо, ворид шавад. Он бояд дар дил дар он ҷо бошад ва Ӯ ба дили кушод ҳаракат хоҳад кард. Тавассути ин шӯриш, вақте ки қудрати Худо ба ҳаракат сар мекунад, пас эҳё хоҳад шуд. Он гоҳ шумо хоҳед дид, ки шумораи бештари одамон дар ҳақиқат барои наҷот ба сӯи Худо меоянд, на каме гиря кунанд ва идома диҳанд ва Худовандро фаромӯш кунанд. Аммо он дар дил хоҳад буд, ки он на танҳо сар, балки рӯҳро дар бар мегирад. Шумо ҳоло ҳам бо манед? Ин эҳё аст. Ин гуна хоҳад омад.
Сабаби дигари омезиши дигар (эҳёи собиқ) ва сабаби гарм шудани он дар он аст, ки онҳо кӯшиш карданд, ки се худоро омехта кунанд. Ин кор нахоҳад кард. Бингар; ки ин ба он оварда расонд. Ва ин эҳё, танҳо дар қудрати Пантикост буд ва бо қудрати офаридани мӯъҷизот пеш аз он ки системаҳо онро гирифта, тақсим кунанд ва ба гуфтани ин суханон шурӯъ кунанд ... дар бораи ин таълимот ва дар бораи он таълимот ва онҳо ба танқиди якдигар шурӯъ карданд . Онҳо истодан ва ба якдигар нигаристанро сар карданд. Навъи эҳёгарӣ ба афзоиши суст дохил шуд. Мардуми азим ҳанӯз ҳам меомаданд, аммо он дили кӯҳна, ки дар ботин аст, дар ҷон, ки эҳё аз он сарчашма мегирад, ба гарм шудан шурӯъ кард. Гузашта аз ин, ин танҳо як намуди зоҳирӣ буд, як навъ кӯшиши расидан ва истеҳсоли чизе дар он ҷо, шумо мебинед. Мо инро имрӯз, ҳама чиз мебинем.
Аммо ҷон эҳёи эҳёро? Ин дилро ба ҳаракат меорад. Мардум хурсанд мешаванд. Онҳо дар ҷисмҳои худ, дар дилҳо ва ҷонҳои худ зоҳир хоҳанд шуд; эҳёи ҳақиқӣ вуҷуд дорад. Аммо аз сабаби тарзи ба вуҷуд омадани он (эҳёи собиқ), омехта шудан ... боиси он шуд, ки об рехта шавад. Тавассути ин, мо ба эҳёи воқеӣ ворид мешавем. Тамошо кунед! Вақте ки мо дар бораи эҳёи ҷаҳон дуо мегӯем ... ин, ба гумони ман, вақти ҷиддитарин аст. Аммо, аз як тараф, шумо чанд нафаре доред, ки воқеан чашмони худро кушода ва дар ҳақиқат дуо мегӯянд ва аз ҳодиса огоҳӣ медиҳанд, аммо дар чунин замонҳое, ки аксари онҳо танҳо дар хобанд. Шумо инро медонистед? Дар чунин замони муҳим! Шумо медонед, пеш аз он ки Исо ба салиб биравад, каме пештар аз соат, шогирдонаш дар болои ӯ хобиданд! Ин даҳшатнок аст, шумо мегӯед. Ин Масеҳи Бузург аст. Вай рост бо онҳо истода буд ва бояд онҳоро кушод, "Оё наметавонистед як соат назди ман бимонед", мебинед? Ҳамин тавр, мо дар охири аср ба соат дер кардем ва ғамангезтарин қисми он хоб аст, ки мехазад. Он [эҳёи қаблӣ] танҳо ба мисли Рӯҳулқудси ҳақиқии ҳақиқӣ менамояд, аммо Худо бармегардад; Вай ба он ҷо ҳаракат меорад ва баъзеи онҳо намехоҳанд, ки Ӯ ӯро бедор кунад. Оё шумо ягон касро бедор кардед ва онҳо ба шумо хашмгин шуданд? Ман қаблан амак доштам. Агар шумо ба ӯ даст мерасондед, шуморо аз девор лагадкӯб мекарданд. Вақте ки ман кӯдак будам, ман аз ӯ дур шуданро омӯхтам. Ин дуруст аст. Сабаб дар он аст, ки ӯ ин қадар хуфтааст ва чунон сахт кор кардааст, ки шумо медонед ва вақте ки шумо ба ӯ даст расондед, ӯро ба роҳ андохт.
Вақте ки Худованд меояд, омин ... Ӯ мехоҳад онҳоро дар он ҷо бедор кунад, шумо мебинед. Онҳое, ки намехоҳанд [бедор шаванд], девона мешаванд [хашмгин мешаванд] ва ба хоб бармегарданд. Аммо онҳое, ки кӯза доранд (ларзида), ба ларза афтодаанд ва онҳое, ки Ӯ дарвоқеъ пешгӯӣ кардааст, ки онҳо биёянд - ва Ӯ бо қудрати худ ба халқаш хоҳад омад, пас онҳо бедор хоҳанд монд ва Ӯ хоҳад омад. Ӯ онҳоро ба дарун оварданист. Вақте ки Ӯ ин корро мекунад, мо эҳёи рӯҳро ба шӯр меорем, ки мо ҳеҷ гоҳ аз он надида будем. Ҳоло, ин як каме таҳкурсӣ аст. Онҳое, ки ин кассетаро мегиранд, бодиққат гӯш мекунанд; Ӯ имшаб шуморо дар хонаҳоятон баракат медиҳад. Ӯ имрӯз шуморо дар дилҳои шумо баракат медиҳад. Новобаста аз он, ки шумо ин кассетаро кай доред; субҳ, нисфирӯзӣ ё шабона, Ӯ дили шуморо баракат медиҳад. Вақте ки мо дар бораи эҳёи ҷаҳон дар байни муқаддасони Худо дар майдони дарав дуо гуфтанро сар мекунем, мо бо тамоми дили худ дуо мегӯем, он гоҳ Ӯ ба қонеъ кардани чизҳои зарурӣ, чизҳои рӯҳонӣ ва моддӣ, ки ба мо ниёз доранд, шурӯъ мекунад. Чанд нафар аз шумо ба ин боварӣ доред? Ӯ инро мекунад. Аввал Малакути Худоро биҷӯед. Вақте ки шумо ин корро мекунед, шумо ба дуо гуфтан оғоз мекунед, ки Худо дар тамоми рӯи замин ҳаракат кунад. Ӯ меояд. Новобаста аз он ки шумо намоз мехонед ё не, Ӯ каси дигареро ба воя мерасонад, ки дар ҷои шумо дуо гӯяд, зеро Ӯ Худои Қодири Мутлақ аст ва Ӯ ин корҳоро карда метавонад.
Мо инро дар Инҷил мефаҳмем. Бародар Фрисби хондааст 2 Тимотиюс 3:16, Румиён 15: 4 ва Матто 22: 29. Аз ин сабаб имрӯз хато [хато] вуҷуд дорад. Дар аксари ҳаракатҳои наҷотбахше, ки омадаанд, иштибоҳе вуҷуд дорад. Баъзеи онҳо намефаҳманд, зеро ин анъана шудааст, аммо онҳо ҳатто имрӯз дар Пантикост [гурӯҳҳои Пантикостал] хато мекунанд. Ин дуруст аст. Ин ҳамон тавре ки дар замони ҳаввориён буд, нест. Он дар асри якуми калисо, дар марги қудрати ҳаввориёни он замон, пажмурда шудан гирифт; ва надонистани Навиштаҳо хато мекунанд. Кошки онҳо [Навиштаҳоро] медонистанд ва ба Рӯҳулқудс роҳнамоӣ мекарданд, бубинед! Мардум, аз сари роҳ дур шав, то он даме, ки Рӯҳулқудс ворид шавад, иҷозат деҳ. Вақте ки Ӯ мекунад, дигар хатогие вуҷуд надорад [дарки] каломи Худо; шумо каломи Худоро мефаҳмед ва бо қудрати Худованд. "... Шумо хато мекунед, на оятҳоро медонед ва на қудрати Худоро." Ду чиз: онҳо қудрати Худоро намедонанд ва намедонанд, ки Навиштаҳо дар он чӣ гуна кор мекунанд. Онҳо ду чизи гуногунанд.
Ва он гоҳ дар он гуфта мешавад: "... Зеро ту каломи худро аз ҳама номҳо боло гирифтӣ" (Забур 138: 2). Бубинед, ин аст, ки мо бо ин ҷо меравем. Ҳоло, иқдоми ҳақиқии ҳақиқӣ ва вақте ки ман инро дар болои он навиштам, ман илҳоми Рӯҳи Муқаддасро ҳис кардам -ҳаракати ҳақиқии ҳақиқӣ аз фаҳмидани ин оятҳо пайдо мешавад, ки ман мехонам ва [ваҳй] ки дар ҳақиқат Исо кист. Ҳоло, инак эҳёи шумо. Метавонед бигӯед, омин? Ин комилан дуруст аст. Муқаддасони мусибате, ки [дар биёбон] дар миёни мусибати азим дар саросари замин ронда шудаанд, онҳо ба фаҳмидани он ки Исо кист, оғоз хоҳанд кард. Вай дар назди 144,000 ибрӣ ба назар мерасад ва онҳо ҳатто онҳоро тамоман нест карда наметавонанд. Онҳо дар он вақт дар Ваҳйи 7 мӯҳр зада шудаанд. Онҳо бо ин ду пайғамбари бузург кӣ будани Ӯро мефаҳманд. Онҳо мефаҳманд. Муқаддасони мусибат ба донистани он чизе шурӯъ мекунанд, ки аксарияти шумо солҳои зиёд медонед. Бингар; шумо меваи аввалин ҳастед, одамоне ки аввал бо қудрати Худо ва каломи Худо пухта мерасанд. Онҳо ҳамчун арӯси интихобшудаи Худо маълуманд. Аз ин рӯ, Ӯ барвақт барои онҳо меояд, мебинед? Онҳо низ бояд сабр кунанд, то даме ки Ӯ барои дарави замин меояд. Сипас, Ӯ барои дарави замин дар охири мусибати бузург, дар он вақт меояд.
Ҳамин тавр, Ӯ бо он чизе ки ба шумо таълим медиҳад, бо қудрати каломи Худо метавонад шуморо аввал пухта расонад. Инро меваҳои аввал меноманд. Онҳое, ки баъд аз он пайравӣ мекунанд, баъзе аз беақлонанд ва ба ин монанд, дар поён. Ҳамин тавр, аз фаҳмидани ин оятҳо [дар бораи] кӣ будани Исо, вақте ки онҳо [арӯси интихобшуда] мекунанд, онҳо қудрати тарҷумаи далерӣ ва имони тарҷумаи далерро соҳиб хоҳанд шуд. Ин бо роҳи дигар омада наметавонад. Ин роҳи ба ман ошкор шудани он аст. Он тавассути ягон манбаи дигар нахоҳад омад. Мо онро дар ин ҷо дорем, биёед бихонем. Бро Фрисби хондааст Юҳанно 1: 4, 9. "Ин Нури ҳақиқӣ буд, ки ҳар одамеро, ки ба ҷаҳон меояд, равшан мекунад" (ояти 9). Ҳар касе ки ба ҷаҳон меояд; ҳеҷ яке аз онҳо гурехта наметавонад, шумо мебинед? "Ӯ дар ҷаҳон буд, ва ҷаҳон аз ҷониби Ӯ сохта шудааст, ва ҷаҳон ӯро нашинохтааст" (ояти 10). Вай дар ҳамон ҷо истода, ба онҳо нигарист; Вай рост ба сӯи онҳо менигарист. Оҳ, чӣ зуҳуроти аҷибе дар назди он одамон истодааст! Ин роҳи эҳё хоҳад омад, тамошо кунед. Пас, ӯ дар ҷаҳон буд ва ҷаҳон аз ҷониби Ӯ сохта шудааст, ва ҷаҳон Ӯро нашинохтааст. Он Офаридагоре, ки онҳоро офаридааст, баргашт ва ба онҳо нигарист, онҳо чӣ кор карданд? Онҳо Ӯро рад карданд. Аммо онҳое ки Ӯро бо шинохтани кӣ буданаш, аз ҷумла ҳаввориён, қабул карданд, эҳёи азим дар ҳар самт сар зад ва ҳатто имрӯз ҷаҳонро фаро гирифт.
Ин чизест, ки ҳаракати охирини Рӯҳро ба вуҷуд овард. Вақте ки он бори аввал оғоз ёфт, он бо ин ваҳй омад ва бо қудрати азим ба берун баромадан гирифт. Вақте ки ин тавр шуд, мардум парвое надоштанд, ки чӣ гуна ба се худо ё ба худоҳои зиёде бовар мекунанд ё чӣ; онҳо акнун ҳаракат кардани Худовандро дидаанд ва рост ба ҷаҳида даромада, ба Худо имон оварданд. Догма набуд. Ҳеҷ гуна анъанае, ки ба он баста нашуда буд. Онҳо танҳо бо қудрати Ӯ мардумро раҳо карданд. Вақте ки онҳо ин корро карданд, эҳё паҳн шуд; берун оед. Тавре ки ман дар аввали ин мавъиза гуфта будам, пас [баъдтар] мардон каме истода, ба дидани он ки чӣ қадар онҳо метавонанд ба ин ҷо оянд, чӣ қадар онҳо дар ин қитъа ба он ҷо, чанд нафар ба ин система ворид шаванд, то даме ки ҳамаи онҳо гирд оянд системаи бобилӣ, дар системаи Рим. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Ин меояд. Вай ба эҳёи бузурге ноил шуданист. Он тавре ба амал хоҳад омад, ки мардум ҳеҷ гоҳ роҳи омадани онро интизор нашаванд. Он аз ҷониби Ӯ меояд. Он аз ҷониби Ӯ меояд.
Бисёр одамон майл доранд таслим шаванд ва онҳо хоб мераванд, мебинед? Ин ҳамон соатест, ки Ӯ ба вай медиҳад. Вақте ки онҳо билохира даст мекашанд ва мегӯянд: «Хуб, шумо медонед, ки корҳо мисли пештара идома хоҳанд ёфт». Тақрибан дар ин соат, онҳо ба хоб рафтан шурӯъ мекунанд. Шумо медонед, ки дар он ҷо интизорӣ буд; он вақт чароғак буд. Он мегӯяд, ки Худованд як лаҳза пеш аз он ки фарёд баланд шавад, монд. Ва ҳангоме ки ӯ монд, онҳо хуфтанд ва хобиданд. Ҳозир, Ӯ ин сеҳри хурдро барқасдона дошт; агар Ӯ медаромад, бештар медошт. Аммо оҳ, Ӯ як дақиқа [дақиқ, муфассал, бодиққат] Худо аст. Ҳама чиз таъин шудааст. Шумо наметавонед онро аз Ӯ беҳтар созед. Ин аз ҳама соатҳои мо дар рӯи замин берун аст. Ҳатто моҳ ва офтоб дар мавқеъҳои худ вақт доранд. Ӯ ҳама чизро бо камоли комил такрор мекунад; вақте ки Ӯ мекунад. Вақте ки ӯ монд, дар лаҳзаи мувофиқ, онҳо хуфтанд ва хобиданд. Пас аз он садо баланд шуд. Ӯ аниқ медонист, ки чӣ кор карда истодааст. Шумо мебинед, ки ӯ Воизи Бузург аст. Метавонед бигӯед, омин? Ӯст, ки калидҳои ҳама чизро дорад. Ӯ ин калидҳоро ба онҳое медиҳад, ки Ӯро дӯст медоранд. Бо он калидҳо, мо метавонем бо Ӯ ҳамкорӣ кунем ва чизҳои бузург рӯй медиҳанд.
Пас, ҷаҳон ӯро нашинохт ва Ӯ ҷаҳонро офарид. Сипас, 1 Тимотиюс 2: 5: "Зеро Худо ягона аст ва миёнарав дар байни Худо ва одамон, марди Исои Масеҳ аст." Ӯ одамизод Худост. Ӯ ягона касе аст, ки бо номи худ дар он ҷо қадам зада метавонад. Бро Фрисби хондааст Қӯлассиён 1: 14 & 15. "Кӣ тасвири Худои нонамоён, нахустзодаи ҳама махлуқот аст" (ояти 15). Ӯ симои Худои Нонамоён аст. Вай дар симо истода буд, ҳамин тавр не? Ӯ дар он ҷо буд; Вай дар симои Худои Нонамоён буд. Филиппус гуфт: "Худовандо, Падар куҷост?" Филипп рост дар он ҷо истода буд. Вай [Исои Масеҳи Худованд] гуфт: "Шумо Ӯро дидед ва бо Ӯ гуфтугӯ кардед." Шаъну шараф ба Худо! Касе инро таҳлил мекунад [рад мекунад]? Аҷоиб, ҳамин тавр не? Оё эҳё эҳсос накардед? Ин чизест, ки одамонро бо хислатҳои ҷудогонаи Рӯҳ тоза мекунад. Ин Ӯст! Онҳо шахсиятҳои ҷудогона ҳастанд, имон овардаанд.
Ин омадани эҳёро тамошо кунед. Чунин ба назар мерасад, ки дар аввал хурд аст, аммо бача, он тарканда ва хеле тавоно аст. Шумо бомбаи атомиро медонед; ин чизи хурдеро, ки шумо базӯр мебинед, садҳо километр тӯб мезанад ва чизҳо аланга мегиранд ва он ҷо чизҳое рух медиҳанд. Эҳё сар мешавад ва он ба гардиш сар мекунад. Вақте ки ин кор мекунад, он чизеро, ки мехоҳад, ба даст меорад. Он дар онҷо тавоно хоҳад буд. Ҳозир, Ӯ ба дили ман ҳаракат кард, то имшаб паём биёрад .... Дар хотир доред, ки инро дар дили худ нигоҳ доред. Шумо ҳеҷ гоҳ хато намекунед. Ӯ дили шуморо баракат хоҳад дод. Шумо ҳеҷ гоҳ хато намекунед. Ӯ дастҳои шуморо обод хоҳад кард. Ӯ ба шумо даст мерасонад. Ӯ шуморо шифо хоҳад дод. Ӯ шуморо пур мекунад. Ман медонам, ки дар бораи чӣ гап мезанам. Ин [хабар] дар ин ҷо, шумо гуфта метавонед солим аст; ин дуруст аст, ин шаҳодати вафодор аст, зеро онро [Худо] тақсим кардан мумкин нест. Чанд нафар аз шумо гуфта метавонед, ки Худовандро ситоиш кунед? Ҳоло, инро дар ин ҷо, оятҳоеро, ки мо дар ин ҷо мехонем, тамошо кунед. Ҳамин тавр, мо дорем: Номи ӯ бузургвор аст. Бародар. Фрисби хондааст 1 Тимотиюс 3: 16. Ҳеҷ баҳс, гуфт Павлус, ҳеҷ ихтилоф. Ҳеҷ кас наметавонад ба ин баҳс кунад. Бародар. Фрисби хондааст Қӯлассиён 2:9 ва Ишаъё 9: 6. Номи ӯ Худои Қодир номида хоҳад шуд. Касе мехоҳад бо ин баҳс кунад? Худо дурӯғ намегӯяд, аммо ин бо ваҳй аст. Агар шумо ҳамаи Навиштаҳоро ҷустуҷӯ кунед ва бо забонҳои юнонӣ ва ибронӣ якҷоя кунед, шумо мефаҳмед, ки Ӯ ҳамон як аст. Ҳама роҳҳо ба сӯи Исои Худованд мерасанд. Ман инро аллакай фаҳмидам. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред?
Шумо медонед, ки баъзеҳо ба ин чунин бовар мекунанд: дар се шахс як Худо ҳаст. Ин бутпарастӣ аст. Шумо инро дарк кардед? Ин нишонаи зиддимасеҳ аст. Ин аст он чизе, ки ба он наздик мешавад. Ин чунин аст: Ӯ дар се зоҳир як Худо аст, на дар се шахс як Худо. Ин таълимоти бардурӯғ аст. Ин дар се зуҳур як Худост. фарқи куллӣ дар он аст. Имрӯз имшаб чанд нафар аз шумо ба ин бовар мекунанд? Оҳ, ман ба он гурӯҳе меравам, ки дар ин ҷо мондаанд, як гурӯҳи олие, ки пур аз имон ва қудрат аст. Шумо ба ин бовар доред? Шумо мебинед, ки он нур дурахшон аст ва дар гирду атроф кафида истодааст. Ин роҳи он аст. Шаъну шараф ба Худо! Эҳё меояд. Оё шумо ба он аз таҳти дил бовар мекунед? Чаро? Албатта, ва Ӯ ҷаҳонро офарид ва ҷаҳон Ӯро нашинохт. Омин. Ин комилан дуруст аст. Се зуҳурот, як нури рӯҳи муқаддас. Он ҷо маънои онро дорад; он идораҳои гуногун дар онҷо. Ин ҷо мегӯяд, Мушовири Қудрат, Худои Қодири Мутлақ, ки номи ӯст. Падари ҷовидонӣ, тифли хурдсолро Падари ҷовид, Мири сулҳ меномиданд. Чанд нафар аз шумо мегӯянд, ки Худовандро ситоиш кунед? Он тифли хурдсол Қадим, Қадим, Қадим аст, то он даме ки дар бепоён бармегардад. Магар аҷоиб нест? Шумо медонед, ки Ӯ ин паёмро барои қурбонии хубе, ки шумо ба ман дода будед, медиҳад. Ин Ӯст. Шумо аз қафои ӯ дохил мешавед, ӯ дили шуморо баракат медиҳад. Бингар; ин бо роҳи дигар омада наметавонад.
Ва шумо мегӯед: «Чӣ гуна он мардум (Худои се нафар дар се нафар) баъзан мӯъҷизаҳо нишон медиҳанд? Ман онҳоро мешинохтам. Ман дасти онҳоро мефишорам. Онҳо қудрати Худоро бар онҳо доранд. Аммо шумо медонед, ки рӯзе мешавад, ки ҷудошавӣ меояд. Дуруст аст. Ман инро медонам, қудрат он қадар тавоно нест ва онҳо низ наметавонанд онро тавре кор кунанд, ки Ӯ кор мекунад. Аммо ӯ Худои меҳрубон аст. Китоби Муқаддас инро чунин баён мекунад…. Бингар; онҳо намедонанд, ки чӣ гуна онро [Худоро] гузоранд, зеро онҳо онро бо ваҳй надоранд. Ман ба онҳо хеле ғамгинам. Онҳое, ки нур надоранд, аммо Исои Худовандро бо тамоми дили худ дӯст медоранд, ин як қиссаи дигар хоҳад буд. Аммо онҳое ки нур ба онҳо зоҳир шуд, бубинед; ки дигараш. Ӯ инро аз рӯи таъинот дорад. Ӯ медонад, ки ҳама чиз ба кӣ меравад ва ӯ медонад, ки чӣ кор мекунад. Халқҳо, ҳеҷ гоҳ нури он надоранд; не, не, не. Бингар; Ӯ аниқ медонад, ки дар ин ҷо чӣ кор мекунад.
Дар Инҷил, Ӯ гуфт, ки бисёриҳо ба исми Ман меоянд ва бисёриҳоро фиреб медиҳанд. Ва он гоҳ Ӯ инро чунин гуфт: Вай гуфт, ки он ба чизи воқеӣ он қадар наздик хоҳад буд, ки интихобкунандагонро тақрибан фиреб диҳад. Ин чист? Ин хеле наздик аст. Шумо мегӯед: «Чӣ гуна ӯ метавонист чунин сухан гӯяд? Мо Pentecostals ҳастем, бубинед; бо қудрати Рӯҳулқудс ҳатто дар мо. Мо пур аз қудрати Рӯҳулқудс ва пур аз каломи Худо ҳастем ва ин қариб моро фиреб медиҳад? " Чи тавр аст? Ин чӣ буда метавонад, ки қариб интихобкунандагонро фиреб диҳад? Интихоби ҳақиқӣ Пантикост бо сухан ва қудрат аст. Қариб интихобшудагонро фиреб медиҳед, ин чист? Ин шакли дигари Пантикост аст. Ҳоло, шумо то ҳол бо манед? Ин шакли дигари Пантикост ба Рим пайваст хоҳад шуд. Шакли дигари Пантикост ва он системаҳо дар он ҷо хоҳанд рафт. Ин нишони ҳайвони ваҳшӣ аст ва боқимонда ба биёбон мегурезанд. «Худои ман, чаро [ман] он воизро гӯш кардам? Ҳоло, ман бояд барои ҷони худ гурезам. Ман намедонистам, ки ин ҳама роҳро идома хоҳад дод? ” Ин як ҳаракати тадриҷӣ аст, ба монанди море, ки пӯсташро мерезад. Оҳ, ман, ман, ту медонӣ, ки мор ҳам дар торикӣ кор мекунад. Ин дар ҳақиқат дуруст аст; он динамикӣ ва хеле тавоно мебошад. Қариб интихобшудагонро фиреб медиҳанд: ин ба Пантикост шабоҳат дорад ва бо Пантикост ҳамроҳ аст. Ниҳоят, Пантикост ба он алоқаманд аст ва дар он вақте ки мусибати бузург сар мешавад ва онҳо мегурезанд. Аммо арӯс ин корро намекунад. Интихобшудагони Худо ба се худо тамоман бовар намекунанд; новобаста аз он, ки чӣ гуна шумо онро дар шакли як Худо ва се худо ба онҳо овардед, онҳо то ҳол бовар намекунанд. Оё ин дуруст нест? Бисёриҳо тавассути тӯҳфаҳо ва қудрати азим даъват карда мешаванд, танҳо ба онҳо назар кунед ... вақте ки Исо ба онҳо гуфт, ки ӯ кист, шумораи ками одамон ҳастанд, мебинед? Танҳо чанд нафар [боқӣ монданд]. Ин комилан дуруст аст. Эҳ, эҳёи воқеӣ!
Ин [ошкор шудани Исо] эҳёро меорад. Ин роҳи дигар нахоҳад буд. Онҳо мехоҳанд эҳёро нусхабардорӣ кунанд, аммо онро наоварданд. Он бо он чизе ки ман имшаб ба шумо мегӯям, бо Рӯҳи Муқаддас ва қудрати Ӯ ба амал хоҳад омад. Он бо ошкор шудани шахсияти Исо ва бо зуҳури Рӯҳи Муқаддас ба амал меомад. Ин роҳи эҳё хоҳад буд. Вақте ки сухан дар бораи он меравад, бигзоред ман ба шумо чизе бигӯям, шумо ин шӯҳратро дида метавонед. Албатта, ва Ӯ дар чунон як гирдоби қудрат хоҳад омад, ки гӯё Илёс пеш аз он ки ба он аробаи оташин биравад, ҳис кард. Мо низ чунин ҳиссиётро ҳис мекунем. Мо ҳамон қудратро ба даст меорем, тақрибан мисли оташ, ки садо диҳад. Бубинед, Ӯ ҳама чизро бо ҷалол дар гирди мо меорад. Ин комилан дуруст аст. Эҳёи воқеӣ; ин дафъаи дигар, он аз дигараш фарқ мекунад. Ин дафъаи оянда, баргузидагони Худо онро ба таври комил дар тамоми раъду барқ ба амал меоранд. Онҳо онро бо худ ба осмон мебаранд. Онро аз ин ҷаҳон рабуданӣ мешавад; Вай мехоҳад онро бо онҳо ҳамроҳ гирад. Ин эҳёи воқеии шумост. Ба ман фарқ надорад, ки имшаб кистӣ [ё] чӣ ном дорӣ…. Ин роҳи эҳё шуданист; ин [бо] ошкор шудани он ки Исо кист.
Ман ба се зуҳурот бовар дорам. Ман мекунам. Аммо ман боварӣ дорам, ки ин як Нури Муқаддас ва як Рӯҳи Муқаддас, Қадим [Рӯзҳо] аст, ки ҳеҷ кас наметавонад ба он ҷо ворид шавад, зеро дар Инҷил гуфта шудааст, ки ҳеҷ кас наметавонад дар нури ҷовидонаи худ ба Ӯ наздик шавад, агар Ӯ шуморо иваз накунад ё Ӯ ба ба воситаи Исои Масеҳи Худованд вомехӯрем. Ин комилан дуруст аст; Як Рӯҳулқудс, ва ин ҳама чизест, ки ҳамеша вуҷуд хоҳад дошт. Вай ҳатто метавонад бо ҳафт тадҳин худро ҳафт роҳи гуногун нишон диҳад. Мо инро дар китоби Ваҳй ёфтем. Як нури рӯҳи муқаддас бо се роҳ зоҳир шуд; Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас. Ӯ меояд ва бо се тарз зоҳир мешавад ва Худро бо ҳафт тарзи гуногун зоҳир мекунад. Магар ин аҷоиб нест? Чанд нафар аз шумо гуфта метавонед, ки Худовандро ситоиш кунед? Ҳоло, ин ҳафт ваҳй дар он ҷо ҳафт рӯҳи Худо номида мешаванд. Онҳо аз Худои як ҷовид баромадаанд. Новобаста аз он ки Ӯ метавонад ҷудо шавад ва ба миллионҳо пора ояд ва ба боздид аз тамоми олами худ оғоз кунад, ин ҳеҷ тафовуте надорад. Ҳама он [порчаҳо] ҳамчун як тан муттаҳид мешаванд ва онҳо шахсият, беохир, ҳикмат ва қудрат ҳастанд ва то абад ҷалол мебошанд!
Аммо ин тақрибан интихобкунандагонро дар охири замон тақрибан фиреб хоҳад дод. Бале, ҷаноб! Ин як шакли дигари Пантикост аст, ки ба аждаҳо ва писар ҳамроҳ мешавад, оё онҳо месӯзанд ва шумо дар бораи парокандагӣ сӯҳбат мекунед? Писарбача, оё онҳо он вақт парвоз мекарданд! Бо каломи Худо бимонед. Бо каломи Худо бошед ва шуморо эҳёи бузурге хоҳад буд. Шумо мегӯед: "Оҳ, ту ин қадар хуб будӣ, онро куштӣ." Оҳ, ба хона рав. Омин. Шумо омодаед? Албатта, ман инро хуб медонам. Бингар; Рӯҳи Муқаддас коре мекунад. Вай решакан мекунад ва Ӯ низ бурида истодааст. Агар шумо Худоро ба воситаи насли муқаддас дар худ дӯст доред ва боварӣ доред, ки Исо Худои ҷовид аст, зеро мо наметавонем ҳаёти ҷовидонӣ дошта бошем, агар Ӯ абадӣ набошад. Вай гуфт: "Ман ҳаёт ҳастам" - онро ҳал мекунад. Оё ин нест? "Ҳама чизро ман сохтам ва ҳеҷ чиз аз ҷониби ман сохта нашудааст, аз он ҷумла он идораҳое, ки ман дар он кор мекунам." Ин комилан дуруст аст. Мо аз таҳти дил боварӣ дорем. Шумо бо тамоми дили худ боварӣ доред, ки Исо Худои ҷовид аст. Шумо ба ин боварӣ доред. Исо на танҳо пайғамбар, ё танҳо як мард ё танҳо як шахсест, ки дар зери Худо сайругашт мекунад. Агар шумо боварӣ доред, ки Исо мисли боби якуми Ваҳй ҳаст ва буд, ки Ӯ Ӯ буд ва ҳаст ва Оне, ки Қодири Мутлақ хоҳад буд, чунин мегӯяд - шумо боварӣ доред, ки Исо абадист, шумо насли Худо ҳастед . Шумо боварӣ доред, ки дар дили худ ва дар ҷони худ. Инҳо суханони бовафоянд, мегӯяд Худованд. Ман ҳам ба он боварӣ дорам. Ман медонам, ки бо ин дар куҷо истодаам ва ӯ ба наздам омад ва ба ман гуфт. Ман медонам, ки дар куҷо истодаам [ё] ман ин тавр гап намезадам. Вай ба мардуми худ баракат доданист. Ин эҳёшавӣ бо ин роҳ меояд…. Мо филиал мекунем. Худо дароз мекунад .... Шумо наметавонед аз пеши Худо давида ва чизеро эҷод кунед. Аммо вақте ки вақти муқарраршуда фаро мерасад, вақте ки Худо ба қавми худ ҳаракат карданро оғоз мекунад, эҳёи бузурге хоҳад омад]. Ҳамин тавр, донистани ваҳйи ки будани Исо ин эҳёи азимро ба амал меорад ва Ӯ ба сӯи он саъй хоҳад кард. Он ба ҳама ҷо мерасад. Вай гуфт, ки ин башоратро дар тамоми ҷаҳон ҳамчун шоҳид бо аломатҳо ва мӯъҷизот ва мӯъҷизаҳои азим аз ҷониби Худованд мавъиза кунед.
Инро гӯш кунед, акнун, инҳоянд: ваҳй дар бораи Исо кист. Инро дар ин ҷо гӯш кунед, дар он ҷо гуфта мешавад: берун кардани шайтонҳо далели ҳузури Малакути Худост. Сипас Ӯ ба онҳо гуфт: «Агар ман девҳоро бо қудрати Худо, яъне Рӯҳи Муқаддас, берун кунам, гуфт:« Пас Малакути Худо ба шумо омада расидааст »Аз они кӣ шумо чизи худро рондаед (Матто 12: 28))? Ин аст он чизе, ки ман ба даст меорам, ин нуқтаи назар дар инҷост: берун кардани шайтонҳо. То он даме ки Ӯ қудратро барои аз он девҳо берун кардан озод накунад, ҳеҷ эҳёе ба амал омада наметавонад. Ин чизе набуд, аммо эҳёи инсон. Шумо бояд тадҳин кунед [омада] барои наҷоти он одамон. Вақте ки шумо онҳоро аз роҳ берун мекунед, он ба таври худкор эҳёро меорад. Ин дуруст аст. Исо чунин дошт; бубинед, ки Ӯ чӣ кор кард, ки боиси эҳё шуд, он арвоҳ ба саҷда оғоз карданд. Он арвоҳ бо қудрати бузурге, ки дар Ӯ буд, ба дидани он чӣ сар карданд, гурехтанд. Қудрати Худованд ба зарба задан оғоз мекард. Эҳё сар шуд. Шумо наметавонед ҳеҷ эҳёе дошта бошед, агар шумо қудрати фавқултабии Рӯҳро надошта бошед, то қудрати шайтонро бишканед ва он қудрат шайтонҳоро берун кунад. Эҳёи шумо ҳаст. Ба ман фарқ надорад, ки кӣ ба шумо мегӯяд, ки онҳо эҳё доранд, агар онҳо шайтонро берун карда натавонанд, онҳо эҳёи эътиқод доранд. Онҳо ҳеҷ эҳёе надоранд. Ин комилан дуруст аст. Ин роҳи эҳё шудан аст.
Ӯ ба шумо се-чор роҳи гуногунро гуфт, ки эҳё меояд. Шумо мегӯед: "Писарам, ту боварӣ ҳосил мекунӣ, ки имшаб як навъи худхоҳӣ пайдо мешавад." Не, ин Ӯст. Ӯ ростқавл аст. Ӯ ба худ итминони комил дорад. Ӯ аниқ медонад, ки чӣ кор карда истодааст. Он чизе ки мардум мепиндоранд, барои ӯ фарқе надорад. Вай онро рост ба мобайн, дар он ҷое, ки фоидае хоҳад овард, хоҳад гузошт ва қудрати Худо, шамшери Рӯҳ дар ҳарду самт бурид. Ин шамшери дуҷониба аст. Магар ин аҷоиб нест? Ин ба шумо низ фоидаи воқеӣ хоҳад овард. Ғайр аз берун кардани шайтонҳо, шифо додани беморон ва мӯъҷизаҳои мӯъҷиза, пеш аз ба охир расидани таъқибот низ таъқибот хоҳад буд. Новобаста аз он ки Ӯ чӣ қадар ҳаракат мекунад - ва ҳар қадаре ки шумо ҳаракат кунед ва ҳамон қадар одамоне, ки бо қудрати бузурги Парвардигор ба сӯи Худо меоянд - муқовиматҳо ва як навъ таъқибот ба амал меоянд. Аммо Ӯ торафт бештар кор хоҳад кард ва ба шумо файз мебахшад, то онро иҷро кунед. Вай сарфи назар аз мухолифатҳо, новобаста аз он ки кӣ буд, хидмати наҷоти худро идома дод, то он вақте ки Ӯ бояд аз он даст кашад. Инро гӯш кунед: Гуфт: «Биравед ва ба он рӯбоҳ бигӯед ...». Имшаб мо дар ин ҷо ягон рӯбоҳ дорем? Ӯ онҳоро гирифт, ҳамин тавр не? Вай гуфт, ки шумо биравед ва ба он рӯбоҳ бигӯед, ки инак, ман девҳоро берун мекардам ва имрӯз ва фардо табобат мекунам - ҳеҷ кас наметавонад Ӯро боздорад, ҳеҷ кас - ва рӯзи сеюм, ман комил шудам. Бингар; ин ба монанди як, ду, се сол ва нисфи хизмати Ӯст, ва Ӯ комил шуд, танҳо пешгӯӣ. Вай инро ба Ҳиродус гуфт. Бингар; ӯ наметавонист Ӯро пешгирӣ кунад ё боздошта натавонад. Вай тамоман натавонист ва ин дар Луқо 13:32 омадааст. Вай дар рӯзи сеюм гуфт, ки ман комил хоҳам шуд. Исо омад, то одамонро озод кунад ва барои ҳамин мо дар ин ҷо ҳастем ва ба воситаи ваҳйи Худованд Исои Масеҳ ва қудрати Рӯҳи Муқаддас мардум озод хоҳанд шуд. "Пас, агар Писар шуморо озод кунад, ҳақиқатан озод хоҳед буд" (Юҳанно 8:36).
Шумо шаби дигареро, ки дар Инҷил хонда будем, дар ёд доред, дар Юҳанно гуфта мешавад, ки Исо боз бисёр аломатҳои дигаре кард, ки дар ин китоб навишта нашуда буданд (20: 30). Дар охири он (Юҳанно 21: 25) гуфта мешавад, ки ӯ [Юҳанно] гумон мекард, ки ҳамаи китобҳои ҷаҳон наметавонанд ҳамаи корҳое, ки Исо кард, мӯъҷизаҳои Ӯро ба ҷо оваранд. Чаро Худованд ба ӯ иҷозат дод, ки онро тавре бинависад, ки тамоми китобҳои тамоми ҷаҳон кореро, ки Ӯ кардааст, дар бар гиранд? Хуб, зеро вақте ки ӯ дар замин хидмат мекард, Юҳанно хуб ва хуб медонист - вай чунин фаҳмиш дошт - Худованд фаҳмишро [ба Юҳанно] ҳангоми дар тағирёбӣ буданаш ошкор кард, вақте ки чеҳрааш дигаргун шуд ва ӯ мисли барқ дар пеши Худ ба салиб рафт. Ин тағирот номида мешавад. Юҳанно ба Қадиме, ки дар он ҷо истода буд, менигарист, Ҷалолро, ки Юҳанно дар ҷазираи Патмос дидааст. Вай бо пӯст ба Масеҳ баргашт ва бо қудрати худ ба онҳо назар андохт. Юҳанно чашм андӯхт ва аз суханони Ӯ шунид, ки ҳама китобҳо - Ӯ он чизҳоеро гуфт, ки ӯ кардааст, китобҳои ҷаҳон наметавонад онҳоро дар бар гирад. Ин изҳорот ғалат аст. Аммо Юҳанно медонист, ки Ӯ Қадим аст ва дар ҳоле, ки ӯ дар ин замин буд, дар олам чизҳои аҷоиб меофарид ва мекард. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Вай дар он ҷо ҳамон Писари Одамро гуфт, ки дар рӯи замин аст, ҳоло дар осмон аст. Ӯ бо фарисиён сӯҳбат кард. Онҳо танҳо аз ӯҳдаи ин кор баромада наметавонистанд, мебинед? Онҳо намедонистанд, ки чӣ гуна онро ҳал кунанд.
Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки дар охири аср, вақте ки мо ба китоби Аъмол наздик мешавем - ҳоло ба охири аср мерасад, китоби Аъмоли мо меояд, ва дар байни онҳо шӯриши бузурге…. Ӯ гуфт, ки Ман Рӯҳи Худро бар тамоми башар рехтам, аммо ҳар гӯшт онро қабул намекунад. Онҳое, ки чунин мекунанд, барояшон эҳёи бузурге хоҳад буд. Дар охири аср, оё шумо медонед, ки Исо гуфт, ки аъмолеро, ки Ман мекунам, шумо ба ҷо хоҳед овард ...? Эҳтимол, шумо метавонед бори дигар бигӯед, ки бигӯед, ки китобҳо наметавонанд корҳоеро, ки Ӯ дар байни қавми Худо хоҳад кард, дар бар гиранд. Шумо инро дарк мекунед? Тадҳин ба дараҷае бузург хоҳад буд, ки шумо эҳтимол онро мушоҳида кунед, ки он аз қавми Худо, ё аз худ ё ҳар кӣ ба Худо имон оварад, меояд. Тадҳин ва қудрате, ки Ӯ бар халқи худ хоҳад дошт, аз ин пеш ҳеҷ гоҳ надошт. Мисли он ки ман гуфтам, шумо мисли Илёс ҳамон ҳиссиёт ва ҳамон гуна имонро хоҳед дошт. Инҷил гуфта буд, ки вай азбаски имон дошт, тарҷума карда шуд. Ҳанӯх тарҷума карда шуд; се маротиба, гуфта мешавад, ки ӯ дар ҳамон чанд оят дар Ибриён 11 тарҷума шудааст. Ӯ ба Худои Қодири Мутлақ имон дошт ва Ӯ тарҷума карда шуд. Дар охири аср, ба монанди Илёс ва Ҳанӯх, муқаддасони Худо ҳамон қудрати мусбӣ, ҳамон қудрати ҷон ва тадҳинро эҳсос хоҳанд кард, ки он ду мард ҳангоми интиқол ёфтанашон эҳсос карданд. Ин ба мо нишон медод, ки дар охири аср бо баргузидагони Худо чӣ мешавад. Ин меояд ва он танҳо бо ошкор шудани он, ки Исои Худованд ба халқи худ кӣ аст, омада метавонад. Чӣ қадаре ки онҳо бештар ба он имон оварданд, ки дар дилҳои худ - баъзан, ба каллаҳояшон бовар мекунанд - ва онҳо дар ҳайрат мемонанд. Хуб, дар ин бора ҳайрон намешавад. Шумо дар дил ва ҷони худ аниқ медонед, ки Ӯ кист ва чӣ қадар қудратро ба шумо ошкор хоҳад кард. Он гоҳ дар охири аср, ба монанди китоби Аъмол, ба воситаи фарзандони баргузидаи Худо он қадар корҳо ба амал оварда мешаванд, ки бисёр китобҳо наметавонанд чизҳои иҷрошударо дар бар гиранд.
Корҳоеро, ки ман мекунам, шумо низ хоҳед кард ва бузургтар аз он корҳое ки шумо мекунед. Чанд нафар аз шумо фикр мекунед, ки ин аҷиб аст? Ҳоло маҳз ҳамин чизест, ки ҷаҳон ба он ниёз дорад. Маҳз чунин эҳё аст ва одамоне, ки Исои Худовандро дӯст медоранд, одамоне ҳастанд, ки ин қудратро ба даст меоранд. Шумо медонед, ки Исо дар Юҳанно 8:58 гуфта буд: "Исо ба онҳо гуфт:" Ба ростӣ, ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки пеш аз Иброҳим ман ҳастам ». Ман он ҳастам. Магар ин аҷоиб нест? Барои ба онҳо фаҳмидани маънои суханони гуфтаашро дар назар доштан, онҳо гуфтанд: «Шумо ҳанӯз 50-сола нашудаед ва Иброҳимро дидаед?» Шумо ҳоло ҳам бо манед? Ӯ абадист, ҳа ҳа! Ӯ чун тифли хурдсол омада, ба Масеҳ чун қавми Худ омад. Юҳанно 1, калима бо Худо буд ва калима Худо буд, ва он гоҳ калима ҷисм гардид ва дар байни мо сокин шуд. Ин ҳамон қадар содда аст, ки метавонад бошад. Ман ҳамеша дар ҳар мавъиза ба ин даст мезадам, то чӣ андоза ӯ тавоно аст. Аммо онро гирифтан ва чунин овардан, ин роҳи эҳёшавӣ аст ва меояд. Он дар ваҳйи Худованд Исои Масеҳ хоҳад буд. Солҳост, ки дар дили ман донистани он ки чаро ин як ҳаракати дигари Худо дарвоқеъ ба вуқӯъ наомадааст ... он об мехӯрад, дар системаҳо ширин, дар наҷот ширин, на танҳо дар ҳаракати Пантикостал; дар вазоратҳои наҷотбахш, ки ваҳйи мувофиқ надоранд, гарм аст. Онҳо инро мехоҳанд ва мехоҳанд ҳам кунанд, аммо зуҳури дурусти қудрати Исои Масеҳи Худовандро рад мекунанд.
Дар дили ман донистани он, ки сабаби нуқсон чӣ шуд, чӣ гуна шумо метавонед ин қадар мӯъҷизаҳои пурқудрат нишон диҳед ва танҳо ба сӯи худоён хидмат кардани мардумро тамошо кунед - он бояд бо ваҳй бошад ва вақте ки он бо қудрат ва ваҳй меояд, пас эҳё хоҳад шуд бошад дар. Дар назар дорам, ва он филиал хоҳад кард. Ин он одамонро ба ларза меорад; он одамони дигари Пантикостал як ларзиши бузурге аз он ва қудрати бузургеро эҳсос хоҳанд кард. Баъзеҳо ба ваҳйи ҳақиқии Исои Масеҳи Худованд ворид мешаванд. Вай одамони зиёдеро оварданист ва онҳо дохил мешаванд. Аз вай берун оед қавми ман. Вай бо чунин қудрати азим ҳаракат хоҳад кард. Онҳое, ки ба ваҳйи Исои Масеҳи Худованд намедароянд ... чунин мегӯяд Худои Қодири Мутлақ, Исои Масеҳи Худованд; онҳое, ки ба ваҳйи Худованд Исои Масеҳ дохил намешаванд, шакли дигари Пантикост хоҳад буд, ки яке аз бузургтарин дарсҳои дар ҳаёти худ омӯхтаатонро омӯхтанӣ хоҳад шуд. Он шакли Пантикост рост ба системаи Бобил меравад ва бо [Бобил] пайваст мешавад. Он гоҳ танаффус хоҳад омад ва мардум дар тамоми рӯи замин пароканда хоҳанд шуд. Онҳо инро ба таври душвор омӯхтанд. Меваи аввал, тавре ки онро дар Библия меноманд, онҳо аввал дарси худро омӯхтанд. Онҳо Ӯро мешиносанд ва ӯ кист. Ин шакли Пантикост [дар тарҷума] гирифта мешавад. Ман аз таҳти дил ба он боварӣ дорам. Шумо имшаб ба ин бовар доред? Ин комилан дуруст аст. Ман ҳеҷ гоҳ инро баҳс намекунам. Ман ҳеҷ гоҳ маҷбур нашудаам. Чунин ба назар мерасад, ки бо қувва ва қудрате, ки Худо ба ман медиҳад, ман ҳеҷ гоҳ маҷбур набудам, ки дар ин бора баҳс кунам. Дар асл, ман одамонро намебинам. Онҳо имконияти зиёд барои сӯҳбат бо манро ба даст намеоранд. Аммо шумо медонед, ки онҳо қайдҳо менавиштанд; бисёре аз онҳо ин корро намекунанд ... зеро чизе дар ҷонҳои онҳо ба онҳо мегӯяд, ки чизе дар ин бора вуҷуд дорад [ваҳйи Исои Масеҳ]. Онҳо метавонанд ба ҷойҳои гуногун раванд, ки ба он чунин боварӣ надоранд, аммо аз тариқи Рӯҳулқудс тавре ҷойгир карда шудааст, ки онҳо медонанд, ки дар он чизе ҳаст. Аммо ман назар мекунам то охири аср бубинам, ки бисёриҳо мухолифанд ва кӯшиш мекунанд баҳс кунанд. Шумо аввалан бо Худо баҳс карда наметавонед, ҳамин тавр-не? Омин. Шайтон инро озмуд ва ӯ мисли барқ ҳаракат кард; ӯ танҳо аз роҳ баргашт.
Худованд назди қавми худ хоҳад омад. Ӯ онҳоро баракат доданӣ аст. Аммо бо ваҳйи он ки Исо кист, ин эҳёи азим аз куҷост. Гурӯҳе дар ин ҷо ё гурӯҳе вуҷуд дорад, гурӯҳи калоне дар инҷо ё гурӯҳи калоне, ки дар он ҷо ба ин боваранд, аммо он хоҳад омад; ва вақте ки ин тавр мешавад, мо эҳёи бузургеро ба даст хоҳем овард, ки он оташ хоҳад буд ва боқимондаҳо гармии оташро мегиранд. Ва ман инро гуфта метавонам, танҳо гармии он барои хобонидан кофӣ аст. Омин? Вай ба назди қавми худ меояд. "Пас, агар Писар шуморо озод кунад, ҳақиқатан озод хоҳед буд" (Юҳанно 8:36). Шифо додани беморон кори Худост. "Ман бояд корҳои Фиристандаи маро иҷро кунам, дар ҳоле ки рӯз аст ..." (Юҳанно 9: 4). "Ӯ", ки маро фиристод, кист? Ин Рӯҳулқудс аст. Рӯҳулқудс кист? Рӯҳи Муқаддас дар дохили Ӯст, зеро пуррагии Худо дар ҷисмонӣ дар Ӯ сокин буд. Магар ин аҷоиб нест? Ин ваҳйи Худо аст. Ин ҳама бар Китоби Муқаддас аст. Шумо инро мегиред; шумо аз сидки дил бовар мекунед. Боби якуми Юҳанноро хонед, он ҷо ба шумо нақл мекунад ва баъд боби якуми Ваҳйро хонед, дар он ҷо ба шумо нақл мекунад ва сипас дар қисматҳои гуногуни Инҷил он ваҳйро меорад. Дар он ҷо эҳё хоҳад шуд.
Медонед, ман бо калом истодаам ва пармакуниро идома медиҳам. Шумо ба ин боварӣ доред? Ӯ маро баракат додааст. Ӯ ба ман кӯмак кард. Албатта, ман бояд баъзан сахт дуо гӯям, зеро одамон баъзан маро ноумед мекунанд, аммо ман ба шумо мегӯям, ки Ӯ даст дароз мекунад; Ман намехостам дар ин бора ҳисобот диҳам. Ӯ бо қудрати худ даст дароз мекунад ва онро чунин мекунад. Аммо ман бо каломи Худо мемонам. Албатта, ба ман [шумо] дар дарозмуддат хароҷоти ҳақиқӣ додани он калима дар он ҷо хоҳад буд. Метавонед бигӯед, ки Худовандро ситоиш кунед? Ин ба шумо низ арзиш дорад, агар шумо дар ҳақиқат ба дили худ бовар кунед. Аммо дар айни замон, вазни ҷалол аз он болотар аст ва сарвати осмон ва қудрат ҳатто дар рӯи замин - қудрате, ки Ӯ ба мо медиҳад ва роҳи баракат додани Ӯ аз ҳама гуна танқидҳо, аз ҳама баландтар аст таъқибот ва чизи дигаре. Ин танҳо шӯҳратпараст аст ва ҳарчи бештар одамон онро мебинанд. Чӣ тавр онҳо инро дида метавонанд? Ин аз он сабаб аст, ки Инҷил бо одамон мегӯяд, ки ин ғайриимкон аст, аммо бо Худо ҳама чиз имконпазир аст. Торафт бештар он нур ба ҳаракат сар мекунад, мезанад ва он меояд. Вақте ки он меояд, шумо наметавонед ин гуна ҳаракатро ташкил кунед. Мард, шумо инро бо ҳар гуна занҷирҳо ташкил карда наметавонед, аммо он метавонад шайтонро занҷирбанд кунад, мегӯяд Худованд Исо. Он занҷирро бар иблис хоҳад гузошт. Он гоҳ шумо метавонед эҳёи воқеиро ба даст оред. Ин ҳам меояд. Ин меояд, ва он дар охири аср паҳн мешавад. Ҳамин тавр, ман бо қудрати Рӯҳи Муқаддас ба ин калима наздикам .... Ман мехоҳам ҳама бидонанд, ки ман ба ин калима лангар андохтаам, то ин қудратро ба даст орам. Он омада наметавонад ва ба тариқи дигар низ нахоҳад омад, зеро агар ин тавр нашавад, шумо онро пазмон шудан мехоҳед ... шумо қисмати пешакӣ таъиншуда нахоҳед буд ва меояд.
Шумо мегӯед: "Ҳама онҳо чӣ гунаанд?" Шумо мебинед, ки Худо дар раҳмати бузурги худ, агар онҳо нур надоштанд, агар онҳо ҳеҷ гоҳ калимаро ба онҳо намеоварданд ва намешуниданд, онҳо ба ин тариқ маҳкум карда намешуданд. Ин аз он мебуд, ки онҳо то чӣ андоза Худоро дар дилҳои худ дӯст медоштанд ва он чиро, ки дар дилашон шуниданд. Ӯ ин тавр мекунад. Ин миллат медонад, ки онҳо инро шунидаанд ва дар тамоми ҷаҳон чунин буд…. Павлус гуфтааст, ки ин дар қалб ва ғайра навишта шудааст ... халқҳо ва дар одамони гуногун, ки инро ҳеҷ гоҳ намедонистанд .... Пас, дар каломи Худо бимонед. Ин ҳама сир аст ва дар дасти Ӯ боқӣ хоҳад монд, кӣ ва чӣ… ва Ӯ ба онҳое, ки нур доштанд ва онҳое, ки дар тӯли асрҳо нур надоштанд, чӣ кор хоҳад кард. Вай ҳамаи инро фаҳмидааст; Инҷил чунин гуфтааст. Ӯ якеро гум намекунад; Ӯ дилҳоро медонад. Ҳамин тавр, аз рӯи калима истода, ман мехоҳам пармакуниро идома диҳам. Ҳамин аст, ки ман машғули пармакунӣ будам. Шумо мегӯед: "Шумо нафт мезанед?" Бале, равғани Рӯҳулқудс, ки онҳоро мебарад. Ин Худованд буд! Оё шумо медонед, ки дар Китоби Муқаддас гуфта мешавад, ки зарфҳои онҳо дар вақти чароғдонӣ бо равған пур шуда буданд ва баъзеи онҳо равған надоштанд? Вақте ки мо ба нафт зарба мезанем, мо онро эҳё хоҳем кард. Вақте ки мо ин корро анҷом медиҳем, он раге хоҳад буд, ки чизи аслӣ хоҳад буд - хислати Худо. Дар Китоби Муқаддас гуфта шудааст: "Аз ман тиллоро дар оташ харед ..." маънои хислати Худо, хислати Исои Худованд, хусусияти эҳё ва маънои онро дорад, ки дар охири аср ба амал меояд. Мо ба он раги нафт зарба мезанем ва Рӯҳи Муқаддас эҳёи бузургеро хоҳад овард. Аммо мувофиқи он чизе, ки Ӯ ба ман гуфт, он [эҳё] тавассути ошкор шудани кӣ будани ӯ ва чӣ гуна қудрати Худо аз он ҷо ҳаракат мекунад.
«Ман Худованд ҳастам, - гуфт ӯ, - ман ҳама чизро барқарор мекунам. Ман таълимоти ҳаввориёнро ҳамон тавре ки дар китоби Аъмол буд, барқарор мекунам ». Он барқарор карда мешавад. Мо инро дар Инҷил медонем; ҳар чизе ки мо мекунем, мо ба исми Исои Масеҳи Худованд мекунем. Ҳеҷ мӯъҷизае рӯй дода наметавонад ва ҳеҷ мӯъҷизае ба амал намеояд, ки ба каломи Худо мувофиқат кунад, магар ин ки ба исми Исои Масеҳи Худованд бошад. Дар осмон ё замин номе нест, ки дар он шумо ба осмон ворид шавед. Ҳамааш…. Вай дар ин бора монополия дорад. Мо наметавонем Рӯҳулқудсро монополия кунем ё онро ташкил кунем. Ман ба шумо мегӯям, ки ӯ дар ин маврид монополия дорад. Танҳо як роҳи убур аз он ҷо вуҷуд дорад, ки ин дар Ӯст, Исои Масеҳи Худованд. Калиди ҷовидонӣ вуҷуд дорад. Агар шумо бо роҳи дигаре рафтанӣ шавед, шумо дузд ё роҳзан мешавед.
Ман аз масалҳо мегузаштам, масалҳоро таҳқиқ мекардам ... дар он масалҳо ... асрори ниҳон ҳастанд, онҳо ҳақиқатанд ва онҳо на барои ҳама. Ҳама онҳоро воқеан намефаҳманд, зеро намедонанд чӣ гуна онҳоро қабул кунанд ё ба онҳо бовар кунанд. Аммо баргузидагон онҳо [масалҳо] ба сӯи онҳо оғоз хоҳанд кард, ва дар он масалҳо ... ин ба фарзандони Худованд аст, ки ваҳй ва сирро дӯст медоранд…. Вай ба фаҳмондани онҳо шурӯъ мекунад ва онҳо [масалҳо] ба ҳамон чиз ишора мекунанд: чӣ гуна эҳё пайдо мешавад ва чӣ гуна онро рад мекунанд. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки шумо наметавонед ямоқи навро ба либоси кӯҳна гузоред, ҳамин тавр-не? Омин. Вай бо қудрати азим меояд. Ин системаи кӯҳна, ки ҳама чизро ба ҳам овардааст ва тамоми ҷаҳон сӯи Вавилон бурданд, шумо инро дар он ҷо гузошта наметавонед. Омин. Ва шумо наметавонед шароби навро ба шишаҳои кӯҳна андозед; он созмонро аз ҷой берун мекунад .... Худо ҳаракат мекунад ва бо ваҳйи Ӯ мо сӯи эҳё равонем. Бо калима бимонед. Пармакуниро давом диҳед. Шумо нафт мезанед. Худо баракат мерезад. Ва дар он баракат имони тарҷумонӣ хоҳад буд. Ҳоло ... шумо ҳис карданро сар мекунед, ва шумо мебинед ва шумо мефаҳмед, ки Илёс ва Ҳанӯх дар як вақт ва пайғамбарон чӣ кор карданд ва онҳо тарҷума карда шуданд. Пас, дар охири замон, ин навъи имон ва ин навъи фаҳмиш ва дониш ба баргузидагони Худо хоҳад омад. Худи ҳамон эҳсос, ҳамон қудрат, ҳамон экстаз ва ҳамон гуна тадҳин ва ҷомаи Илёс бар замин паҳн хоҳад шуд. Вақте ки шумо шурӯъ мекунед, ки дар зуҳури Исои Масеҳи Худованд имони тарҷумаи шумо мавҷуд аст.
Ҳоло, имони тарҷумонӣ ... ин бегуноҳ хатост. Имони тарҷумаро на бо роҳи дигар, балки бо ваҳйи Исои Масеҳи Худованд ба даст овардан мумкин аст. Кӯшиш кунед, ки онро вайрон кунед; шумо инро карда наметавонед, ҳамин тавр-не? Имшаб чанд нафар аз шумо ба ин бовар мекунанд? Оё шумо дар ҳақиқат ба он бовар мекунед? Пас, биёед Худовандро ситоиш кунем. Биёед ва Худовандро ситоиш кунед. Шаъну шараф ба Худо! Шумо медонед, ки Инҷил дар нисфи шаб гуфта буд, ки фарёд буд; вақти чароғдонӣ буд ва мо ба он наздик мешавем. Дар ин бегоҳ, дар дили шумо, Худо чунин баракат медиҳад. Ин роҳест, ки Худованд роҳнамоӣ мекунад ва ин роҳи эҳё хоҳад буд ва хоҳад омад. Он [эҳё] танҳо он чизе мебарорад, ки Худо мехоҳад? Шумо медонед, ки Рӯҳулқудс онро метарконад ва коҳро мерезад ва гандум дар он ҷо мондааст. Ин аст, ки эҳё сар мешавад. Ман дар назар дорам, ки он ба рӯи замин меояд. Мо ба сӯи эҳёи азим равонаем ва вақте ки Ӯ ба ман ҳаракат мекунад, ман ба ҳар тарафе меравам, ки ба мардум бирасам. Ман паёмро дар он ҷо ба онҳо мерасонам ва ҳеҷ чизи кӯтоҳе онро ба шумо нахоҳад расонд .... Он бояд биёяд ва он дар он ваҳй ва қудрат хоҳад омад. Бештар, одамоне, ки Ӯ зинда мекунад - онҳо эҳё хоҳанд шуд ва онҳо дар тӯли як дақиқа онро [ваҳй] хоҳанд донист. Он бояд тавассути таъминот амалӣ шавад ва он дар ҳақиқат хоҳад омад. Инро дар хотир доред; қариб худи интихобкунандагонро фиреб медод. Чанд нафар аз шумо ба ин дар дили худ боварӣ доранд? Ин як шакли Пантикост буд, ки ба чизе ғайр аз он чизе ки Худо мехост, ки онҳо ба он дохил шаванд. Дигарон нарафтанд; онҳо бо ин калима дуруст монданд! Ӯ ҷаҳонро офарид ва ҷаҳон Ӯро нашинохт, аммо мо кӣ будани ӯро медонем. Метавонед бигӯед, омин? Ин комилан дуруст аст.
Ман мехоҳам, ки шумо ба по рост истодаед. Ин ваҳй барои ҷони ту муфид аст. Он бояд мавъиза карда шавад. Ин роҳи эҳё шудан аст, ки тавассути он бо пайвастагии тӯҳфаҳо ва ҳамбастагии қудрати Ӯ, аломатҳо ва мӯъҷизот. Зуҳури номи Ӯ тӯҳфаҳо ва қудратро ба бор хоҳад овард. Он меваи Рӯҳи Муқаддасро ба вуҷуд меоварад ва тадҳини Спритро ба бор меорад ва аломатҳо ва мӯъҷизаҳои бузурге дар паи ин ном пайдо хоҳанд шуд. Ман дар назар дорам, ки дар байни қавми Ӯ истисморҳо вуҷуд доранд. Шумо дар бораи вақти гирдиҳамоӣ ва вақти тадҳиншуда гап мезанед, бародар, ин меояд, ва он дар вақти муқарраршуда хоҳад омад! Ин паём паҳн мешавад ва ин ваҳй он ҳадяҳо ва қудратро ба бор хоҳад овард. Мо эҳёро дорем. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Оҳ, ташаккур, Исо .... Шумо ғалаба мекунед ва дуо мегӯед, ки эҳёи ҷаҳон дар саросари халқҳо қарор гирад ва Худо ба халқи худ баракат диҳад. Биё ва имшаб намоз хон ... сШумо ба ваҳйи Исои Худованд боварӣ доред ва тасаллӣ ёфтед, ки нисбат ба ҳамсар, бародар, хоҳар, ё модарат, ё падари худ ба шумо наздиктар хоҳад монд .... Манзурам ин аст, ки тасаллобахш аст.
Дар гирду атроф гармӣ мавҷуд аст. Чанд нафар аз шумо инро ҳис мекунед? Шумо адабиёти ман ва кассетаҳоро хондаед; вақте ки шумо онро фаъол мекунед, танҳо мутамарказ шавед ва шумо эҳсос мекунед, ки ин мавҷ мавҷуд аст. Агар шумо Худоро дӯст доред, он ҷо мемонед. Агар чунин накунед, шумо меравед…. Манзурам ӯ дар ҳақиқат бузург аст. [Бро Фрисби дар бораи Пирамида баъзе эродҳо гуфт] Худованд ҳама тавоност .... Ҳангоми рафтан шумо мебинед, ки Худо таҳкурсӣ месозад, ки ба ларза намеояд .... Вай санги асрҳост. Ӯ санги сари ҷовидонист…. Як Худои Ҳақиқии Зинда бо қавми худ тавассути Исои Худованд вуҷуд дорад, ки дар нури Рӯҳулқудс зоҳир шудааст! Қудрат ҳаст, ҳамин тавр не? Писарбача, бояд хурсандӣ бошад. Эмануэл, Худо дар байни мо .... Пирамида дар Ишаъё 19:19 аст. Ин нишонаи ба охир расидани ҷаҳон аст. Ман аз таҳти дил ба он боварӣ дорам. Ин нишонаи аст. Ин бинои азим дар ин ҷо нишонаест барои ҳамаи халқҳо. Ин шоҳид аст. Ин як далели он аст, ки Худо ба халқаш дар тамоми халқҳо шоҳидӣ додааст. Вақте ки онҳо аз он мегузаранд ва аз болои он [бо ҳавопаймо] парвоз мекунанд, ин шаҳодат медиҳад, ки мо ба сӯи тарҷума ҳаракат карда истодаем ва ба сӯи эҳёи азим меравем. Чанд нафар аз шумо бо тамоми дили худ ба ин бовар доранд? Биёед ҳоло, биёед Худовандро ситоиш кунем!
Ваҳй дар Исо | Мавъизаи CD-и Нил Фрисби # 908 | 06