Нигоҳ доред! Барқароршавӣ меояд

Огоҳии тарҷумаи 107 | CD Мавъизаи Нил Фрисби № 878

омин. Ҳама ба ин ҷо баргаштанд? Оё шумо ин субҳ худро хуб ҳис мекунед? Ман аз Худованд хоҳиш мекунам, ки шуморо баракат диҳад. Ҳар вақте ки шумо ба ин ҷо ворид мешавед, дар бино баракат ҳаст. Акнун, Ӯ ба ман гуфт. Касоне, ки имон доранд, он ба сӯи онҳо рост меояд ва онҳоро баракат медиҳад ва дуоҳояшонро иҷобат мекунад. Пеш аз ба охир расидани замон, дар атрофи бино, дар дохили бино ва дар он ҷое, ки шумо нишастаед, бисёр чизҳои мӯъҷизавӣ ба амал меоянд, зеро он аз ҷониби Худои Таоло тадҳин шудааст. Агар шумо баъд аз муддате дар ин ҷо буданатон тадҳинро дар ин ҷо эҳсос карда наметавонед, беҳтараш Худовандро пайдо кунед. омин? Худовандо, ба дилашон бирасон. Ман аллакай ҳис мекунам, ки шумо субҳи имрӯз бо тадҳини худ дар байни онҳо ҳаракат мекунед ва бовар дорам, ки шумо онҳоро баракат медиҳед. Ҳар чӣ талаб кунанд, ба хости Худои туст, бигзор он ба онҳо дода шавад ва ниёзҳояшон бароварда шавад. Ҳоло ҳамаи онҳоро дар имон ва муҳаббати илоҳӣ ва қудрати Рӯҳулқудс тадҳин кунед. Ба Худованд кафкӯбиҳои бузург диҳед!

Хуб, ман муддате вазир мешавам, баъд кори дигар мекунам. Ман мехоҳам, ки шумо нишаста бошед. Худо ҳаракат мекунад. Оё Ӯ нест? Худованд Исоро ҳамду сано! Мо интизорем, ки мӯъҷизаҳо дида шаванд ва Худо охири замонро ошкор кунад. Ӯ меояд. Ман пас аз хондани тақрибан ним боб дар ин ҷо баъзе қайдҳоро гирифтам. Ман дар бораи он мавъиза мекунам. Он гоҳ ман мебинам, ки чӣ тавр Худованд маро роҳнамоӣ мекунад.

Дар он гуфта мешавад, нигоҳ доред! Барқароркунӣ меояд. Дар ин ҷо дар Библия намунаи нигоҳдорӣ мавҷуд аст ва мо бояд худро ба шӯр оварем. Шумо наметавонед интизор шавед, ки доварӣ фаро мерасад. Аммо мо бояд ҷидду ҷаҳд, имон ва қудрат дошта бошем ва ин имон болотар аз он аст, зеро ба зудӣ доварӣ бар рӯи замин дар он ҷо меояд. Аз ин рӯ, ҳар яки мо бояд худро такон диҳем. Мо бояд Худоро ба даст гирем. Ман инро дар як дақиқа дар ин ҷо исбот мекунам. Ва мо низ Ӯро раҳо намекунем, магар он ки Ӯ эҳё фиристад. Холо У харакат мекунад ва дар дили одамон харакат мекунад. Таҷовуз вуҷуд дорад. Дар хотир доред, ки дар ин бора субҳи имрӯз зикр гардид. Ман борҳо дар бораи он мавъиза кардаам — дар бораи ҷунбиши дарахтони тут. Ва ҳангоме ки шӯриш сар шавад, қавми Ӯ бархостанд. Вақте ки онҳо бархостанд, онҳо дар ҷанг ғолиб меоянд. Онҳо ғалаба доранд. Худо бо онҳост, бубинед? Аз ин рӯ, мо Ӯро раҳо намекунем, то даме ки эҳё наояд.

Ва Яъқуб, мо дар ин бора дар як дақиқа дар Ҳастӣ 32: 24-32 мехонем. Ва он гоҳ, чунон ки ман рӯзи якшанбеи гузашта мавъиза карда будам, биёед оҳ кашем, барои корҳои зиште, ки имрӯз карда мешаванд, гиря кунем ва ба ин васила нишонаи муҳофизати Худоро бар мо дошта бошем. Маҳз ҳамон чизест, ки мо ҳоло кор карда истодаем ва он чизе ки ман имрӯз дар бораи он мавъиза мекунам, он мӯҳри муҳофизатро мегузорад, ки бо Рӯҳулқудс мӯҳр шудааст. Ва ҷаҳон мӯҳри бардурӯғро ба сӯи зиддимасеҳ ва Ҳармиҷидӯн хоҳад гирифт. Аммо Худо мӯҳри Рӯҳулқудс дорад (Ҳизқиёл 9: 4 & 6) ва он мӯҳр исми Исои Худованд аст, ки дар пешони [пешонӣ] аз ҷониби Рӯҳулқудс гузошта шудааст. Чанд нафари шумо инро медонед? Ин мӯҳри Худои пирӯзманд аст. Дар Ваҳй боби 1, Алфа ва Омега. Ин Ӯст. Ва доварӣ аввал бояд дар хонаи Худо оғоз шавад (1 Петрус 4:17) ва он дар саросари ҷаҳон хоҳад буд, ки Худо заминро ба ларза меорад - калисоҳоеро, ки як навъ ба канор рафтаанд, меорад - ба онҳо имкони дигар медиҳад. Дар он ҷо ларзиш хоҳад буд. Вай тавассути табиат мавъиза мекунад. Ӯ тавассути заминҷунбӣ, тӯфон ва тӯфонҳо ва шароитҳои иқтисодӣ ва камбудиҳо мавъиза мекунад. Вақте ки дар он ҷо мавъиза мекунад, Ӯ ҳама гуна роҳҳоро медонад, ки аз одам бартарӣ диҳад.

Ҳамин тавр, мо эҳё мешавем ва мо бояд чеҳраи худро ба ҷустуҷӯи Худо гузорем, дилҳои худро мисли Дониёл. Пеш аз он ки ин корро надид, дар дилаш дид. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Ҳангоми хондани ин боб (Ҳастӣ 32), ман инро навиштам: «Одам бояд дар дили худ эҳёро бубинад, ки он ба воқеият табдил ёбад». Оё шумо ҳамаи мӯъҷизаҳоеро, ки шумо дар ин ҷо дидаед, одамоне, ки дар ин ҷо сайр мекунанд ва мӯъҷизаҳо мегиранд, қудрати эҳё дар ҳаво ва қудрати шифобахшии Худовандро медонистед? Ҳеч қачон одамлар келиб кетаётганига эътибор берманг, фақат Худонинг Каломига мувофиқ амалга оширган ишларга қаранг. Сатрҳои азим [хатҳои дуо] аз он вақте ки мо биноро барои саёҳатҳои салибӣ ва инчунин барои мавъизаҳо боз кардем. Ва шумо мебинед, ки қувваи мӯъҷизавӣ ба одамоне, ки онҳоро шифо мебахшад, оғоз меёбад, наҷот ва қудрати Рӯҳулқудс ин мӯъҷизаҳоро ба амал меорад. Аввалан, ман бояд онро дар дил дидам ва ба Худо бовар кунам, ва он чизҳо ба амал меоянд. Ҳамон тавре ки ман ҳоло кор мекунам. Ман бояд аввал онро дар дил дидам, то ин ҳамаро биёварам, зеро он чизе, ки дар ин ҷо аст, ҳеҷ гоҳ ин корро карда наметавонад. Ман маҷбур будам, ки ба Худо даст дароз кунам. Бояд дуо кунам ва онро дар дил дидам. Вақте ки ман онро дар дил дидам, ман берун меравам ва ба Худо бовар мекунам ва ман ғарқ намешавам, зеро дар назди Ӯ ҳеҷ поин нест. Ту бо ман ҳастӣ? омин? Вай дар боло аст. Худоро ҳамду сано!

Ҳамин тавр, вақте ки шумо дар дили худ эҳёро мебинед, воқеият пайдо мешавад. Он чизе ки шумо мехоҳед, дошта бошед. Шумо бояд онро дар дили худ бубинед. Шумо рӯъёи ваъдаҳои Ӯро дар ҷони худ мебинед ва соҳиби он мешавед. Ҷавоб дар дохили шумост. Онро нигоҳ доред! Шумо ҷавоб доред, то он даме, ки он ба воқеияти зинда табдил ёбад. Ва он чизест, ки ман аз он боб баромадам (Ҳастӣ 32). Рӯҳулқудс нависанда аст. Дар хотир доред, ки Яъқуб ба мо нишон медиҳад, ки чӣ гуна нигоҳ доштан лозим аст ва ӯ рӯъёро дар ҳақиқат дар дили худ дид, зеро ӯ рӯъёро ба вуҷуд овард. То он чи дар дил дошт, ба амал ояд ва он чиро, ки аз Худованд хост, ба даст орад ва он воќеият гардад. Вақте ки шумо ин корро мекунед, Худо баракат медиҳад.

Ҳамин тавр, мо Ҳастӣ 32: 24-32-ро мехонем. Дар он чунин навишта шудааст: «Ва Яъқуб танҳо монд». Акнун Ӯро як сӯ гузошта, ба ҷои дигар гузашт. Аҳамият диҳед, ки ӯ танҳо буд. Ин калимаи "танҳо" вуҷуд дорад. Агар шумо ягон вақт хоҳед, ки аз Худованд берун аз хидмат чизе ба даст оред, дар ҳақиқат олӣ. Аммо пас аз он ки бо Худованд танҳо мондед, шумо ба ин хизматҳо меоед; ду баробар зиёд гирифтан мумкин аст. Чанд нафари шумо инро дарк мекунанд? Ҳамин тавр, Яъқуб танҳо монд «ва дар он ҷо марде бо ӯ то фаро расидани рӯз меҷангид» (ояти 24). Ки фариштаи Худованд буд. Ӯ дар шакли одам буд, то ки бо Ӯ мубориза барад, то дар тӯли асрҳо чизе нишон диҳад ва дар он вақт чизеро нишон диҳад - ӯро аз бародараш Эсов низ наҷот диҳад. «Ва чун дид, ки бар вай ғолиб наомадааст, ба ковоки рони худ ламс кард ва ковоки рони Яъқуб, вақте ки бо ӯ меҷангид, аз буғум баромад» (ояти 25). Ба ибораи дигар, Фаришта наметавонист аз ӯ раҳо шавад. Ӯро озод намекард. Ҳаёти ӯ дар ин буд. Бародараш ба наздаш меомад. Ӯ дақиқ намедонист, ки чӣ кор хоҳад кард, зеро ӯ ҳуқуқи таваллудро дуздида буд. Акнун ба ӯ лозим омад, ки баргардад ва бо он чизе, ки дар он ҷо рӯй дод, рӯ ба рӯ шавад. Аммо оё ту медонистӣ, ки Худо бо ӯ буд? Омин гуфта метавонед?

Бубинед, дар ғафс ва борик шумо медонед, ки агар шумо корҳоро дуруст кунед, Худо бо шумо хоҳад рафт. Чанд нафари шумо инро медонед? Ин одамонест, ки корро дуруст намекунанд. Ман чизҳоеро дидаам, ки дар тӯли солҳо дар ин ҷо баъзан рӯй медоданд. Одамон корҳоро дуруст намекунанд, шумо мебинед. Аммо вақте ки онҳо мекунанд, Худо бо онҳо меравад, омин. Ин маҳз дуруст аст! Ман медонам, ки ман дар бораи чӣ гап мезанам. Ҳамин тавр, ӯ Ӯро дастгир кард. Ман қаблан дар ин бора мавъиза карда будам, аммо шумо мебинед, ки шумо метавонед аз ин паём чор ё панҷ роҳи гуногун мавъиза кунед. Ман кӯшиш мекунам, ки баъзе чизҳоеро, ки Худо ба ман ошкор карда буд, ба таври дигар биёрам. Ман танҳо ба ин боб омадам. Ман боварӣ дорам, ки ин Hold аст! Барқароршавӣ барои халқи Худо меояд. Ва ин мубориза бояд бартарии он чизе буд, ки Исроил то охири замон аз сар мегузаронад ва мо мебинем, ки Худо онҳоро дубора ба он ҷо гузошт, зеро дар он ҷо чизе рӯй дод. Ӯ онро берун кард. Шумо медонед, ки буғумаш баромад, аммо ӯ ҳеҷ гоҳ қатъ нашуд. Чанд нафари шумо ҳоло ҳам бо ман ҳастед? Ин имон аст. Не? Ин қудрат аст. Аммо Худо ба ӯ ҳамчун одам зоҳир шуд, аз ин рӯ ӯ дар аввал аниқ намедонист, ки ин одам аст ё Худо ё чӣ касе ӯро дастгир кардааст. Аммо ман ба шумо як чизро мегӯям, ки ӯ воз намешуд. Омин гуфта метавонед? Ва агар ин шайтон бошад, гуфт, ки ман воз намекунам. Ман шуморо ислоҳ мекунам. Аник намедонист, вале бо имон чизе дар дилаш гирифт. Ӯ ҳис кард, ки ин чизе аз ҷониби Худост. Худованд ҳамин тавр зоҳир шуд, то ки Ӯ худро пинҳон кунад, то Яъқуб бояд имони худро истифода барад.

Бисёр вақтҳо, Худо ба назди шумо чунин меомад, шумо онро воқеан дарк намекардед, аммо шумо онро дар дил ҳис мекунед ва медонед. Ва аз рӯи Калом, ки Яъқуб дуо мегуфт, фаҳмид, ки шояд дар ин ҷо Худо бо ӯ бошад. Вай баъдтар дар ин ҷо фаҳмид. «Ва гуфт: «Иҷозат деҳ, зеро рӯз мешавад». Ва гуфт, ки туро намегузорам, магар ин ки маро баракат диҳӣ» (ояти 26). Акнун чаро «руз мешиканад? Зеро баъзе аз онҳое, ки дар он ҷо буданд, шояд ба тарафи дигар нигоҳ карда, бубинанд, ки Яъқуб чиро ба даст овардааст. Ӯ [фариштаи Худованд] мехост аз он ҷо биравад. Фаришта мехост пеш аз субҳидам биравад, то Ӯро набинад. Ва ӯ мубориза мебурд.

«Ва ба вай гуфт: «Номи ту чист? Ва Яъқуб гуфт» (ояти 27). Номашро ҳама вақт медонист. Ӯ мехост, ки аз ӯ бигӯяд, зеро ӯ номашро иваз карданист. «Ва гуфт: «Номи ту дигар Яъқуб не, балки Исроил хоҳад буд...» (ояти 28). Дар он ҷо Исроил номи худро то имрӯз гирифтааст. Исроил аз Яъқуб даъват карда мешавад. Ин комилан дуруст аст. «Зеро ки ту ҳамчун подшоҳ бо Худо ва бо одамон қудрат дорӣ ва ғолиб омадаӣ». Агар Яъқуб бо ин фаришта ғолиб намеомад, Юсуф наметавонист дар Миср ҳукмронӣ кунад ва дар вақти муқарраршуда ҳам ғайрияҳудиён ва ҳам яҳудиёнро наҷот диҳад. Мусобиқа маҳз дар ҳамон вақт дар он ҷо сурат гирифт. Ҳамин тавр, ӯ ғолиб омад ва тавонист дар пеши Фиръавн дар Миср биистад, зеро писараш дар он вақт дар ҷаҳон ҳукмронӣ мекард. Бингар; Вақте ки шумо ба Худованд даст меёбед, то он даме, ки ин баракатро ба даст оред, Ӯро раҳо накунед. Баъзан, он баракат солҳост, ки туро пайравӣ мекард ва аз як неъмати бузурги Худо чизҳои зиёде бармехезанд. Оё шумо инро медонистед?

Баъзан одамон ҳамарӯза барои ин ва он чизе мепурсанд, аммо ман медонам, ки баъзе чизҳоеро, ки Худо ба ман расонидааст, то имрӯз онҳо аз ман пеш гузаштаанд ва ман наметавонам онҳоро аз худ дур кунам, зеро ман ба дасти Худо расидам. Ин дуруст аст. Вақте ки шумо онро хуб мекунед, шумо воқеан аз Худованд чизҳоеро ба даст оварда метавонед. Дигар чизҳое ҳастанд, ки ман бояд гоҳ-гоҳ дар бораи он дуо гӯям, аммо баъзе чизҳо то имрӯз бо қудрати Худованд иҷро мешаванд. Ӯ бешубҳа аҷиб аст! Ин танҳо одамонест, ки баъзан ба назар намерасанд, ки Ӯро бо чунин андоза дастгир кунанд. Зеро вақте ки онҳо Ӯро дастгир мекунанд, пеш аз он ки Ӯ онҳоро баракат диҳад, Ӯро озод мекунанд. Оё шумо метавонед Худовандро ҳамду сано хонед? Вақте ки шумо дар он ҷо ҷустуҷӯ мекунед, баракати воқеӣ низ вуҷуд дорад. Вақте ки шумо дар он ҷо ҷустуҷӯ мекунед, баракати воқеӣ низ вуҷуд дорад.

«Ва Яъқуб аз ӯ пурсид ва гуфт; ба ман бигӯ, ки исми туро аз ту мехоҳам. Ва гуфт: «Чаро аз номи ман мепурсӣ? Ва дар он ҷо ӯро баракат дод» (ояти 29). Бингар; далер буд. Оё ӯ не? Ӯро танҳо шоҳзода сохт. Тамоми Исроил аз паси ӯ даъват хоҳанд шуд. "Номи шумо чӣ?" Ва гуфт: «Номи маро мепурсӣ? «Чаро аз номи ман мепурсӣ? Ва дар он ҷо ӯро баракат дод». Гуфт: Номи маро барои чӣ донистан мехоҳӣ? Шумо баракати худро гирифтед. Ман туро дар назди Худо шоҳзода гуфтам. Акнун ту аз ман номи маро мепурсӣ? Ба ҳар ҳол, ҳар чизе ки Яъқуб ба даст оварда метавонист, Номе, ки ӯ гирифтааст, ин буд, ки ӯ бо Худо рӯ ба рӯ буд. Ба ибораи дигар, Пениел чеҳраи Худоро дорад. Чанд нафари шумо инро медонед? Ӯ дар симои одам бо Худо мубориза мебурд. Ин номи он аст. Ман Худоро рӯ ба рӯ дидам ва рост ба Ӯ нигоҳ кардам. Аз ин рӯ, Ӯ ба ӯ ҳама чизро нақл намекард, зеро ӯ бояд тамоми ҳикояро дар ҳамон ҷо, дар бораи марг ва эҳёи Масеҳ нақл кунад. Аммо Ӯ ба ӯ ин қадар гуфт.

«Ва Яъқуб он ҷойро Пениил номид; зеро ки ман Худоро рӯ ба рӯ дидаам, ва ҳаёти ман нигоҳ дошта мешавад» (ояти 30). Ӯ ягона касест, ки ҳаёти моро нигоҳ дошта метавонад. Чанд нафари шумо инро медонед? Наҷотдиҳанда ва ҳаёти ман нигоҳ дошта шуд. «Ва ҳангоме ки ӯ аз Паниел мегузашт, офтоб бар ӯ тулӯъ кард, ва ӯ бар рони худ ланг шуд. Бинобар ин банӣ-Исроил то имрӯз аз риштаҳои тангшуда, ки бар ковоки рони рон аст, намехӯранд, зеро ки ӯ ба ковоки рони Яъқуб дар рагҳои тангшуда ламс кард» (оятҳои 31 ва 32). Ва рони Яъқуб берун шуд; Ӯ (фариштаи Худованд) онро берун кашид ва Исроил дар ҷои худ буд. Ҳоло мо тавассути таърих мо то охири аср равшан мебинем, ки худи Исроил аз ҷои худ берун шуданро оғоз кард. Дар тӯли асрҳо онҳо бо Худо мубориза мебурданд. Ин муборизаи бузург бо он насл, исроилиён, яъне исроилиёни ҳақиқӣ буд.Ба назар чунин менамуд, ки ҳама чиз бар зидди онҳо буд, зеро онҳо бар зидди Худо баромаданд ва онҳо азобу уқубатҳои бешуморе кашидаанд, ки халқҳо қариб ҳеҷ гоҳ азоб намекашанд. Ва мо аллакай дар охири аср мебинем, ки Ӯ буғумро дубора ба кор даровардааст.

Бингар; Яъкуб бо андаке лангон кадам мезад. Гап дар бораи қудрати шифобахшии Худо набуд. Ин нишона буд. Вақте ки гуфтанд: «Чаро ланг мезанӣ?» Ӯ гуфт, ки ман бо Худо мубориза мебарам. Оҳ! Биёед ҳоло ин мардро озод кунем! Омин гуфта метавонед? Ҳеҷ каси дигар дар Библия наметавонад инро бигӯяд. Ва бо Ӯ мубориза мебурд. Ва Худо нишонае гузошт ва ба он ҳамчун неъмат, ҳамчун шаҳодате буд, ки ман бо Худои Қодири Мутлақ мубориза бурдам. Омин гуфта метавонед? Ва Худованд гуфт, мисли Иброҳим, насли ту дар торикӣ иқомат хоҳад кард, ва ӯ хоберо ба ӯ нишон дод, ки даҳшате дар хобе, ки ба ӯ омад, - тақрибан 400 сол дар он ҷо иқомат карданд. Инак, Яъқуб солҳо пеш мубориза мебарад, ки насли Исроил дар тӯли асрҳо бо Худованд мубориза мебурд. Аммо шумо медонед, ки чӣ? Тухми хакикй галаба мекунад. Ӯ боз назди онҳо меояд; ба халқҳо ҳамчун арӯси Худ рӯй оварда, ба насли Исроил бармегардад. Он насли Яъқуб хоҳад буд - замони мусибатҳои Яъқуб номида мешавад. Ва ин аст он чизе ки дар охир аст. Ҳеҷ гоҳ набояд чунин бошад. Ва аз ин рӯ, бо буғумаш каме ланг буд, зеро шаҳодате буд, ки ӯ бо фариштаи Худованди Қодири Мутлақ дар симои одам буд. Албатта, Худованд бояд ӯро бо як зарба нобуд мекард, аммо Худованд он қадар қуввае буд, ки дар оддӣ бошад ва онро дар он ҷо гузошт. Ва Яъқуб тавоно буд ва дар он ҷо монд. Ӯ метавонист пайвасти худро ҷунбонд, аммо ӯ ба ҳар ҳол Ӯро озод намекард.

Ба Худо нигоҳ кунед ва дар дилатон эҳё хоҳед шуд. Худоро нигоҳ доред ва калисо рӯъёи Худо ва қудрати Худованд заминро мерӯяд. Тамошо кунед ва бубинед! Аммо шумо бояд дар дили худ нигоҳ доред. Онро дар ҷони худ ва дар дили худ соҳиб шавед. Он чизе, ки шумо мехоҳед онҳоро дар ҷони худ бубинед ва сипас ба Худо нигоҳ доред. Нагузоред ва баракат меояд. Тамоми умрам Худованд ин корҳоро барои ман кард ва туро низ баракат хоҳад дод. Ин субҳ барои шумост. Хуб, ман инро аллакай медонам? Барои ман шунидани он хуб аст, аммо ин субҳ барои ҳама дар ин бино аст. Одамон чанд дақиқа нигоҳ медоранд ва онҳо ба роҳи худ мераванд. Аммо танҳо дар вақти бӯҳрон баъзан одамон ба Худо нигоҳ мекунанд. Аммо шумо намехоҳед, ки инро интизор шавед. Ин соатест, ки шумо мехоҳед дар хизмати Худо иштирок кунед. Бигзор Ӯ дили шуморо дошта бошад. Рӯҳулқудсро дар он ҷо нигоҳ доред ва эҳё ва баракат ба халқи Худованд меояд. Оё ин аҷиб нест? Ҳамин тавр, мо мебинем, ки шумо метавонед онро соҳиб шавед.

Ва дар охири аср, вақте ки онҳоро [Исроил] баргардонданд, - онҳо аз якҷо буданд, - дере нагузашта ба ҳамаи халқҳо пароканда шуданд. Бо Худо мубориза бурда, миллионҳо нафари онҳоро куштанд, то даме ки шумораи ками онҳо боқӣ намонд. Ба ватан баргашта, онҳоро дубора ба ҳам меоранд. Аллакай, ин рӯй дода истодааст ва на солҳои зиёд пас аз он Ӯ 144,000 7 нафарро даъват мекунад ва онҳоро дар Ваҳй XNUMX мӯҳр мегузорад. Мо мебинем, ки ин меояд. Ва он пайванде, ки дар охири Исроил аст, баргардонида хоҳад шуд. Чанд нафари шумо он чизеро, ки ман ба шумо гуфтанӣ ҳастам, мебинед? Вақте ки Ӯ ин корро мекунад [буғумро ба ҷои худ мегузорад], он гоҳ Исроил ҳамчун шоҳзода назди Худо бе ланг роҳ хоҳад кард. Оё ин зебо нест! Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Онҳо ҳоло ланг мешаванд. Душман аз хар тараф ба суи онхо, Россия, арабхо, фаластинихо ва хамаи онхоро аз чап ба рост тела медихад. Онхо тахдид мекунанд, ки онхоро бо бомбаи атомй аз халичи халичи халичи халичи халичи халичи халичи ба-родар мепартоянд. Шамшер бар зидди онҳо ва халқҳои бузург аз ҳар тараф аст. Онҳо лангонанд, вале онҳо нигоҳ доранд ва он насли ҳақиқӣ дар он ҷо, Худо меояд ва онҳоро мисли Яъқуб нигоҳ медорад. Зеро ки ман Худоро рӯ ба рӯ дидаам. Он гоҳ Исроил Худоро рӯ ба рӯ хоҳад дид, вақте ки мусибати Яъқуб меояд ва Ӯ назди онҳо меояд.

Ҳамин тавр, мо мебинем, ки пайванди кӯҳна дубора ба ҷои худ гузошта мешавад. То имрӯз дар он ҷо Исроил номида мешавад. Ҳамин тавр, дар охири замоне, ки онҳо нигоҳ медоранд, Худо мебинад, ки баъзеҳо зинда мемонанд ва онҳо бо Исои Худованд қадам мезананд. Оё он ҷо аҷиб нест? То он даме, ки дар дили худ эҳёро бубинед - ягона роҳи анҷом додани он. Шумо онро дар ҷони худ доред. Аммо шумо бояд рӯъёро дар дил ва ҷони худ нигоҳ доред. Ҳар чӣ дар он ҷо доред, онро нигоҳ доред ва ба Худо мегузоред. Онро воз накунед. Он бояд ба иродаи Худо ва ваъдаҳо мувофиқат кунад. Вақте ки шумо [нигоҳ доред], шумо хоҳед дид, ки бисёр чизҳо на танҳо як чиз рӯй медиҳанд, балки дар атрофи шумо бисёр чизҳо рӯй медиҳанд. Ин паёмест, ки калисо бояд бишнавад. Шумо медонед, ки дар Китоби Муқаддас гуфта шудааст: Ман ҳангоми пӯшидани он баъзе оятҳоро мехонам. Аммо ин дар он мавъиза як навъ пешгӯӣ аст. Он дар вақти душвориҳои Яъқуб гузашт. Он насли Исроилро дар охири замон нишон дод ва чӣ гуна Худо он буғумро дубора ба он дохил хоҳад кард. Ин ҳамон тавре ки Павлус гуфта буд - пайванди бозгашт ба дарахт, дарахти зайтун дар охири аср дар он ҷо (Румиён 11:24). ). Ва Худованд инро низ хоҳад дид.

Ҳоло мо инро гирифтем: Забур 147:11 нишон медиҳад, ки чӣ тавр Довуд бо Худо мубориза мебурд ва чӣ гуна Худо ӯро баракат медиҳад. «Худованд аз тарсҳои Ӯ, аз онҳое, ки ба марҳамати Ӯ умед мебанданд, хушнуд мешавад». Аҳамият диҳед, ки? Ӯ хушнуд аст - ва Яъқуб аз Худованд метарсид ва бо Ӯ меҷангид, зеро медонист, ки Ӯ метавонад Эсовро бикушад ё зинда кунад. Аммо ҷавоб дар Эсов набуд ва ҷавоб дар 400 нафаре, ки аз паси ӯ меомаданд, набуд. Ҷавоб дар он ҷо бо бародараш набуд. Ҷавоб бо Худованди Мутаол буд. Чанд нафари шумо инро медонед? Ӯ дар он ҷо аз як тараф аз Лобон медавид; вай дар он ҷо [аз они Лобон] монда буд. Пас аз хирс омаду рост ба шер рӯбарӯ аст. Пас, ҷавоби ӯ аз ҷониби Худованд омад ва Ӯ ба ӯ кӯмак кард. Забур 119: 161, "Ва Худованд аз тарсҳои Ӯ, аз онҳое ки ба марҳамати Ӯ умед мебанданд, хушнуд мешавад. «Шоҳҳо маро таъқиб карданд [ин Довуд аст ва Масеҳ омадани ӯ буд: Борҳо Довуд дар бораи он чи бо Масеҳ рӯй дод, — [инро дар Навиштаҳо нишон медиҳад] бе ягон сабаб пешгӯӣ карда буд, вале дили ман аз ту дар тарси калом» тамошо кунед, дар ин чо вай галаба ба даст меоварад. Акнун шоҳзодаҳо ӯро танқид карданд, таҳдид карданд, аммо ӯ гуфт, ки дили ман аз Каломи Худо метарсад. Ин онро ҳал мекунад. Не? Ӯ ҳар дафъа ғолиб омад. Пас, ба ҷои он ки аз онон, ки ӯро танқид мекарданд, битарсанд, дили ӯ дар тарси каломи ту [Худо] истода буд. Ва ӯ медонист, ки рӯзҳои онҳо башумор мондаанд. Онҳо танҳо дар атрофи каме бесарусомон. Чанд нафари шумо инро медонед? Ин комилан дуруст аст. Тадҳиншуда.

Ғалотиён 6:7 «Фирефта нашавед [Фирефта нашавед]; Худоро масхара намекунанд. зеро ки одам он чи мекорад, онро низ даравад». Ин ҷаҳон, берун аз як фоизи андаке, айнан Худоро тамасхур кардааст, Малакути Худоро тамасхур кардааст. Гӯш кунед, ки дар ин ҷо чӣ гуфта шудааст: «Зеро ҳар чи одамизод мекорад, ҳамонро даравад». Бингар; одам ба суи ҳалокат меравад. Ӯ онро [ҳалокат] коштааст ва ӯ нобуд хоҳад шуд. Чанд нафари шумо инро медонед? Инро худи у кошта буд. Вай онро бо ихтироот кошта буд. Ӯ онро бо адоват нисбат ба якдигар кошта буд. Ӯ онро дар ҷанг ва аслиҳа кошт.. Ва ҳоло азбаски онҳо на муҳаббат ва имони илоҳӣ, балки беимонӣ ва нафратро гирифтанд - он чизест, ки ҷаҳон дар он ҷост - онҳо мекоранд ва он чизеро, ки мекоранд, дарав мекунанд. халқҳо дар гуноҳ ҳастанд ва онҳо барои ҳалокат мекоранд ва доварии охиринро дарав хоҳанд кард. Чанд нафари шумо инро дарк мекунанд? Доварии охирин [аст] ва мо ҳоло рост ба сӯи он меравем. Пас, ҳеҷ миллат ва ҳеҷ халқе, ки Худоро масхара намекунад. Каломи Ӯ маҳз ҳамон чизест, ки дар он гуфта шудааст.

Ин инчунин маънои нигоҳ доштанро дорад! Шумо дар дилатон эҳё доред. То он даме, ки дар дилатон эҳё наёбед, Ӯро раҳо накунед. Шумо наметавонед ба ман бигӯед, ки агар шумо дар дили худ эҳё кардан хоҳед - агар нигоҳ доред, онро ба даст меоред. То он даме, ки эҳё дар дилатон фаро расад, нигоҳ доред. Вақте ки ин тавр мешавад, шумо дар калисо эҳё хоҳед кард. Дар дилам эҳё дорам. Ман боварӣ дорам, ки он ба вуҷуд меояд ва он фарзандони Худовандро баракат хоҳад дод. Оҳ! Оё шумо гардиши қудрати Худоро эҳсос намекунед? Баъзан он чунон қувват мебахшад, ки ман намедонам, ки одамон чӣ гуна кӯмак карда метавонанд, ҷуз эҳсос кардани энергияи Рӯҳи Муқаддас ва чӣ гуна он [Ӯ] дар чунин роҳҳо ҳаракат мекунад. Масалҳо 1:5, «Одами оқил мешунавад ва донишро афзун мекунад; ва хирадманд ба маслиҳатҳои хирадмандона ноил хоҳад шуд». Ҳар дафъае, ки субҳи имрӯз мавъизаро мешунавед - худи суханони Худо - ин аст он чизе ки ба шумо меояд: "Одами оқил мешунавад ва донишро афзун мекунад". Аҷоиб нест! Ин аст Каломи Худо. Бо тамоми дили худ дар Каломи Худо биистед ва хоҳед дид, ки Ӯ [туро] баракат медиҳад.

Сипас, Эфсӯсиён 6:10, "Дар ниҳоят, эй бародарони ман, дар Худованд ва дар қудрати қудрати Ӯ қавӣ бошед." Ва Ӯ шуморо баракат хоҳад дод. Зеро ки ман Худоро рӯ ба рӯ дидаам. Оё аҷиб нест! Баракат барои калисо. Раҳмат аз ҷониби Худованди мутаъол! Пас, дар дили худ ин ояти охиринро гӯш кунед. Дар дили худ; ба он бовар кунед, шумо соҳиби он ҳастед. Бигзор он рӯъё дар дили шумо он чизеро, ки Худо мехоҳед бикунед ва чӣ гуна мехоҳед, ки Худованд онро иҷро кунад, ва он чизеро нигоҳ доред ва он чизе дар дили шумо рӯъёи шумо хоҳад шуд. Ҳоло, баъзан ман чизҳоеро мебинам. Албатта, ин як намуди дигари биниш аст. Шумо низ метавонед ин корро кунед. Шумо метавонед бубинед ё шумо метавонед пешгӯиҳо нависед ё пешгӯиҳо меоянд. Аммо ман дар бораи он гап мезанам, ки оё шумо онро бо чашми табии худ мебинед ё не, дар дил. Мо дар бораи намуди дигари рӯъё ҳарф мезанем ва он метавонад дар рӯъё пайдо шавад, аммо дар дилу ҷони худ шумо ғайбро мебинед. Ҳамин тавр ман онро тавсиф мекунам. Шумо ғайбро мебинед. Шумо ҳатто онро бо чашмони табиӣ намебинед, аммо шумо онро дар дили худ доред. Шумо аллакай ҷавоби худро доред ва бо ин ҷавоб, шумо то эҳё ё то қонеъ кардани ниёзҳои шумо ё то он даме, ки ҳар чизе, ки аз Худованд мехоҳед, нигоҳ доред. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Ин маҳз дуруст аст. Дар он ҷо ба Худованд Исои Масеҳ нигоҳ кунед, ва Ӯ шуморо баракат хоҳад дод.

Ин аст он чизе ки дар ин ҷо аст: «Зеро ки рӯъё ҳанӯз барои замони муайян аст, аммо дар охир сухан хоҳад гуфт, ва дурӯғ нагӯяд; гарчанде ки монад, мунтазир бош, зеро ки ҳатман меояд, тоқат нахоҳад кард» (Ҳабаққуқ 2:3). Баъзан он дер мемонад. Яъқуб маҷбур шуд, ки тамоми шаб бимонад. Он бо шумо мемонад. Фарёди нисфишабӣ ин ҷост ва вақти тӯлонӣ вуҷуд дорад. Медонед, нисфи шаб гиря мекунад. Шумо медонед, ки олимони атом соатро муқаррар кардаанд. Он наздик ба нисфи шаб ҳаракат мекунад ва он омода аст, ки одамони мукаммалро даъват кунад, ки ба санги Исои Худованд мувофиқат кунанд. Санги сари Худо, ки чандин сол пеш яҳудиён рад карда буданд, самар хоҳад дод. Худо ба назди халқи худ меояд. Шумо бояд дарк кунед, ки шумо як қисми он одамон ҳастед ва дар дохили дили худ, шумо як қисми мошини кории Худо мешавед. Ва Ӯ дили шуморо баракат хоҳад дод. Ҳарчанд тоқат кунад, мунтазир бошед, зеро он ҳатман меояд. Давом нахоҳад кард. Чанд нафари шумо инро медонед? Мо барои чй мекорем? Эҳё ва мо аломатҳо ва мӯъҷизотҳои азимро дарав хоҳем кард. То он даме, ки ман ба ман парвое надорам, ки оё тамоми дунё кофир шавад. Ин барои ман ҳеҷ фарқе надорад. Ман дар бораи он чизе, ки одам дида метавонад, дидаам, ки одамон чӣ кор мекунанд. Омин гуфта метавонед?

Ин ҳеҷ тафовуте надорад ва барои Яъқуб ҳам фарқ надорад. Ман дар назар дорам, ки нигоҳ доред! Шояд баъзеи шуморо ду-се бор аз рон ларзонда бошанд, аммо нигоҳ доред. Оё шумо метавонед Худовандро ҳамду сано гӯед? Худованд дилатонро шод гардонад. Бо вуҷуди ин, ман ба халқи Худо боварӣ дорам, ки Худоро дӯст медоранд, онҳо мисли Яъқуб ба ларза меоянд. Аммо ман ба шумо мегӯям, ки чӣ? Ин ҳеҷ гуна сабабе барои аз байн рафтан нест, зеро Худо мехоҳад имони шуморо рӯҳбаланд кунад. Ӯ имони шуморо мустаҳкам мекунад. Ӯ боиси афзоиши имони шумо мегардад ва Ӯ омода аст, ки дили шуморо баракат диҳад. Ва онҳое, ки доранд, онҳое ҳастанд, ки баракат хоҳанд гирифт. Ва инак, мегӯяд Худованд, онҳое ки озод мешаванд, ҳеҷ чиз нахоҳанд гирифт. Инак, ба шумо мегӯям, ки онҳо мукофоти худро доранд! Оҳ! Оё ин аҷиб нест! Бингар; аз Ӯ даст накашед. Ба Худованд нигоҳ кунед. Ва онҳое, ки Исои Худовандро нигоҳ медоранд, эҳёи борони охиринро, ки дар рӯи замин хоҳад омад, хоҳанд гирифт. Ман ба ин бовар дорам, бинобар ин ман мисли Яъқуб омодаам. Чанд нафари шумо омодаед, ки танҳо ба Худо барои баракати Худованд часпида гиред? Пас, он дар ҳақиқат олӣ аст! Ҳарчанд он тӯл кашад, Китоби Муқаддас мегӯяд, ки онро интизор шавед. Зеро он ҳатман меояд. Ҳоло ман намедонам - шумо медонед, ки Худо барои шумо чӣ кор кардан мехоҳед. Ин табобатро мегирад. Он шифо меёфт. Ин ободиро талаб мекард. Он дар Рӯҳулқудс мегирад. Ин тӯҳфаҳоро мегирад. Он чизеро, ки оилаи шумо бошад, мегирад. Он чизеро, ки шумо барои дуо мегӯед, маҷмӯи чизҳое, ки шумо мехоҳед, дар бар мегирад. Вақте ки шумо онро дар дил ва ҷони худ пайдо мекунед, шумо дар он ҷо ҷавоби худро пайдо мекунед. Шумо онро доред! омин. Ва шумо баракати Худовандро хоҳед дид.

Ӯ калисои Худро низ баракат медиҳад. Ӯ мехоҳад онҳоро бо имон тоҷ гузорад, онҳоро бо муҳаббати илоҳӣ тоҷ кунад ва онҳоро бо қувват ва ҷасорат тоҷ кунад. Мардуми далер ба пеш мебароянд ва ба Худованд бовар мекунанд. Агар туро баргузидаи Худо бихонанд, аз ин камтар чизе намебинам! Чӣ гуна метавонӣ дар назди Худо далер бошӣ ва дар назди Худо далер бошӣ ва дар назди Худо бузургвор бошӣ ва лашкари пурқуввате ба вуҷуд оварӣ? Худоро ҳамду сано! Аллелуя! Оё ин аҷиб нест! Ман мехоҳам, ки шумо ин субҳ ба по бархезед. Агар ба шумо чизе аз Худо лозим бошад, он ҷост. Ва ҳоло, шояд шумо дар гирду атроф мубориза бурдаед ва дар дил чизе пайдо кардаед, хуб, Ӯ шуморо баракат медиҳад. Субҳи имрӯз ман муддати тӯлонӣ ваъда дода будам ва намедонам, ки чанд нафарро гирифта метавонам. Тақрибан 30 ё 40 нафари шумо, ки воқеан дар бораи чизе ба дархост ниёз доред, ман каме вақт мегирам, то бо шумо каме тамос гирам ва каме сӯҳбат кунам. Аммо онҳое, ки мусоҳиба мехоҳанд, ман бояд бо [онҳо] каме бештар вақт гузаронам. Аммо ман метавонам тақрибан 30 ё 40 нафари иловагӣ гирам, ки мехоҳанд дуо кунанд.

Ҳоло, ман тақрибан соати 12 ба ин ҷо бармегардам. Ман як лаҳза ба хона меравам ва баъд соати 12 ба ин ҷо бармегардам. Аммо агар баъзеи шумо рафта хӯрок хӯрданӣ бошед, шояд то соати 1:30 дар ин ҷо бошам. Баъзе аз шумо метавонед баргарданд, агар шумо эҳтиёҷоти воқеие дошта бошед, ки мехоҳед Худо қонеъ кунад, аммо ман ваъда додам, ки чанд мусоҳиба медиҳам. Ҳамин тавр, ман нисфирӯзӣ бармегардам ва кӯшиш мекунам, ки дар ин ҷо муддате бимонам. Он гоҳ ман имшаб хидмат дорам. Агар ба шумо наҷот лозим бошад, ба шумо ҳатто лозим нест, ки хӯрок хӯред. Шумо метавонед ба хатти он ҷо биёед. омин. Ва ман барои ту дуо хоҳам кард ва Худо туро баракат диҳад. Агар шумо имрӯз дар ин ҷо нав бошед, хӯрдани худро ба таъхир андозед ва дар дили худ ғизои рӯҳонӣ гиред ва шумо аз Худованд чизе хоҳед гирифт. омин? Ҳамин тавр, ин субҳ ман ҳамон коре мекунам.

Боқимондаи шумо, шумо мехоҳед, ки ин ҷо фуромада, гирдиҳамоӣ кунед ва ман пас аз 15 дақиқа бармегардам. Хӯрдан мехоҳед, соати 1 баргардед. Хуб, Худо дилатонро шод гардонад. Эй Парвардигори ман ҳамду сано! Онҳоро баракат диҳед, Худовандо. Бигзор Исо ин субҳ бар онҳо биёяд. Исо, ҳар яке аз онҳо, дилҳои онҳоро баракат диҳад. Оҳ, Исои Худовандро ҳамду сано гӯед! Биёед ва Ӯро ҳамду сано хонед! Эй дилҳои онҳоро баракат диҳед Исо! Худоро ҳамду сано кунед, Исо! Шаъну шараф! Аллелуя! Ӯ дилҳои шуморо баракат медиҳад. Танҳо бигзор Ӯ дили шуморо баракат диҳад. Худоро шукр! Эй Исо!

107 - Истед! Барқароршавӣ меояд