АРЗИ ИБОДАТ
Ҳушдори тарҷума 89 | CD # 1842 | 11/10/1982 PM
Хуб, Худовандро ситоиш кунед! Худо дили шуморо шод гардонад. Ӯ аҷоиб аст! Ин Калима ҳеҷ гоҳ тағир намеёбад. Оё ин? Он бояд ҳамон тавре, ки ҳаст, биёяд. Дар ҳақиқат ин чизест, ки кафкӯбии дастони шумо борҳо дар бораи он аст. Сабаб он аст, ки шумо ба Каломи Худо содиқ будед. Ман имшаб дуо мегӯям ва аз Худованд хоҳиш мекунам, ки имшаб шуморо баракат диҳад ва ман боварӣ дорам, ки ӯ ба дилҳои шумо баракат хоҳад овард. Мо мӯъҷизаҳои азиме аз сар гузаронидаем ва Худованд ба мардуми худ аз ҳама ҷо ва ҳатто дар тамоми ин давлат баракат додааст. Имшаб, ман намоз мехонам. Ман аз Парвардигор хоҳиш мекунам, ки дар рӯзҳои оянда ба дили шумо таъсир расонад ва шуморо ҳидоят кунад ва имони шуморо мустаҳкам кунад, зеро вақте ки мо синну солро мепӯшонем, ба шумо имони бештар лозим мешавад.
Худовандо, мо имшаб дар ваҳдати Рӯҳи Ту ва дар он замон ҳамоҳангем мо дар дилҳои худ боварӣ дорем, ки ҳама чиз барои мо имконпазир аст, зеро мо ба он боварӣ дорем, ки аллакай ба вуқӯъ пайваст. Мо мехоҳем пеш аз мӯҳлат ба шумо ташаккур гӯем, Худовандо, барои он ки шумо мулоқотро баракат дода, ба дили мардум баракат хоҳед бахшид. Ҳамаи онҳое ки дар ин ҷо ҳастанд, бо қудрати ту баракат хоҳанд ёфт. Навигариҳои имшаб, қалбҳои онҳоро тасхир мекунанд. Мо амр медиҳем, ки онҳо бо қудрати Худованд шифо ёбанд ва наҷот ёбанд. Онҳое, ки ба наҷот эҳтиёҷ доранд, Худовандо, қавми худро дар зери абрҳои худ баракат деҳ. Оҳ, ба Исо ташаккур! Равед ва ба дастаки Худованд даст дароз кунед! Оҳ, Худовандро ситоиш кун! Омин.
Касе гуфт: "Абр дар куҷост?" Он дар як андозаи дигар. Ин Рӯҳулқудс аст, мегӯяд Инҷил. Он [вай] дар абри ҷалол шакл мегирад. Он [Ӯ] бо тарзҳо ва зуҳуроти мухталиф шакл мегирад, аммо ин Худованд аст. Агар шумо пардаро даровардан ва сӯрох карданӣ бошед, танҳо ба чизҳои мухталифи олами рӯҳонӣ назар кунед, метарсам, шумо намедонед бо ҳамаи онҳо чӣ кор кунед. Ин бениҳоят бузург аст. Ба пеш равед ва шинед. Ҳоло, имшаб, ман рафтанӣ будам ва каме телевизор мекунам [Бро. Фрисби дар бораи махсус ва хидматҳои дарпешистодаи телевизион сӯҳбат кард]. Бисёр одамон бештар шабҳои якшанбе меоянд, зеро мо барои беморон дуо мегӯем. Онҳо танҳо шабҳои якшанбе меоянд, зеро онҳо ба ҷойҳои дур сафар мекунанд. Бисёре аз онҳо ин корро мекунанд. Ин аст, ки баъзеи онҳо [ба хидматҳои дигар] намеоянд. Дигарон танҳо танбаланд; онҳо танҳо вақте ки мехоҳанд меоянд. Ман ҳайронам, ки оё онҳо рэпро пазмон хоҳанд шуд. Метавонед омин гӯед? [Бародар. Фрисби дар бораи хидматҳои дарпешистода, дуоҳо барои мардум ва телевизионҳо баъзе эъломияҳо дод].
Хуб, ба ҳар ҳол имшаб, борон наборид, аз ин рӯ ман шодам, ки ҳар яки шумо метавонистед дар ин ҷо бошед. Дар ин паём баракат ҳаст. Ҳамин тавр, ман дигар хадамоти телевизиониро қафо партофтам; Ман телевизион намекунам. Ман ин корро мавъиза карданӣ ҳастам, зеро субҳи рӯзи якшанбе мо дар бораи наҷоти бузурге мавъиза мекардем - чӣ гуна Худованд ҳаракат кард ва наҷоти азиме, ки ба қавми Ӯ меояд - аз нав таваллуд шудааст - ва чӣ гуна ӯ соддагиҳо ва тӯҳфаҳои азим [оятҳо] -ро ба мардум овард. Пас аз он Рӯҳулқудс дар он шаб аз ҷониби қудрати Худованд ҳаракат мекард, ки қавми Худро ҳаракат кунад, вақте ки мо дар ин бора мавъиза кардем. Он гоҳ имшаб, мо ба ин паём ворид мешавем [Бро. Шарҳи Фрисби дар бораи таблиғ накардан дар бораи пешгӯӣ: ӯ сад телеграфи пешгӯӣ карда буд]. Мо ба он бармегардем. Имшаб, ман мехоҳам ин паёмро дар пайи наҷот ва Рӯҳулқудс гузорам. Ин арзиши ибодат аст ва то чӣ андоза муҳим аст.
Китоби Муқаддас як марҳила ба марҳила овардааст, зеро Худованд моро субҳи рӯзи якшанбе ба он ҷое ки имшаб ҳастем, бурд. Ӯ инро мехоҳад. Ҳамин тавр, мо заминаи ин вохӯриро муҳайё карда, ба ташаккули имони шумо шурӯъ мекунем. Ҳамин тавр, мо дар ин ҷо мефаҳмем, ки Худовандро соҳиб шавем! Бо ман бихонед, биёед Ваҳй 1: 3 -ро хонем ва пас ба боби 5 хоҳем рафт. Ҳоло, сухан дар бораи унсури ибодат ва арзиши он меравад. Дар Ваҳй 1: 3 гуфта шудааст: «Хушо касе ки мехонад ва онҳое ки суханони ин пешгӯиро мешунаванд ва он чиро, ки дар он навишта шудааст, риоя мекунанд, зеро вақт наздик аст». Ин наздики воқеиро гӯш кунед: Ин ба Исои Худованд ибодат мекунад, зеро Ӯ сазовори он аст. Акнун, ба ёд оред, ки ин пеш аз тахт дар ин ҷо буд. Ин китоби кафорат аст. Ӯ Ӯро наҷот медиҳад ва мо дар ин ҷо мехонем, ки чӣ гуна он дар Инҷил иҷро шудааст. Ман метавонам ба бисёр мавзӯъҳо дохил шавам, аммо он [хабар] дар бораи ибодат аст ва он чӣ гуна як унсури муҳим дар дуои шумост.
Ваҳй 5: 9, «Ва онҳо суруди наве сароиданд, ки мегуфт:" Ту сазовори он ҳастӣ, ки китобро бигирӣ ва мӯҳрҳои онро кушо; ва одамон ва миллат ». Мардуме, ки ин наҷотро аз ҳар забон, аз ҳар қабила ва ҳар миллат ба даст оварданд. Онҳо бо қудрати Худованд баромаданд. Ва ин аст кафорате, ки Ӯ медиҳад. Шумо медонед, ки Ӯ дасти худро дароз кард ва китобро аз Нишини тахт гирифт (Ваҳй 5: 7). Шумо мегӯед: "Ҳа, ҳа, ду нафар ҳастанд." Ӯ дар як ҷо дар ду ҷой ҷойгир аст, ё Худо намебуд. Чанд нафар аз шумо то ҳол бо ман ҳастанд? Омин. Шумо дар ёд доред, вақте ки Дониёл истода буд ва чархҳои Қадим чарх мезаданд дар ҷойе [тахт], ки мӯи Ӯ мисли пашм сафед буд, ҳамон тавре ки дар китоби Ваҳй вақте ки Исо дар байни ҳафт чароғҳои тиллоӣ истода буд (Дониёл) 7: 9-10). Ва Ӯ бар тахт нишаста буд. Чархҳои ӯ чарх мезаданд ва дар оташ месӯхтанд ва якеро оварданд, ки ин бадан буд, ки Худо бояд вориди он мешуд (Дониёл 7: 13). Дониёл, пайғамбар, Масеҳро, ки меояд, дид. Ин ҳама қудрат аст. Ҳеҷ кас дар осмон, дар замин ё ҳеҷ ҷое сазовори кушодани китоби наҷот нест, балки Исои Худованд. Вай барои ин ҳаёт ва хуни худро дод. Ҳамин тавр, мо инро дар ин ҷо [ибодати Худованд] мекунем. Ин хеле аҷиб аст.
Ва онҳо аз ҳар қабила, ҳар забон, қавм ва миллат баромаданд. "Ва моро назди подшоҳон ва коҳинони Худои худ қарор додед, ва мо дар рӯи замин салтанат хоҳем ронд (Ваҳй 5: 10). Китоби Муқаддас мегӯяд, ки онҳо назорат хоҳанд кард ва дар ҳокимият бошанд ва халқҳоро бо асои оҳанин ҳукмронӣ кунанд. Ҳоло, ӯ дар ин ҷо бо қавми худ сухан мегӯяд: «Ва ман дидам, ва овози фариштагони зиёдеро дар гирди тахт ва ҳайвоноти ваҳшӣ ва пирон шунидам, ва шумораи онҳо даҳ ҳазор маротиба даҳ ҳазор ва ҳазорҳо ҳазор буд ”(Ояти 11). Дар ин ҷо, дар атрофи тахт, онҳо ба ибодат омода мешаванд. Ташкили Тандурустии Ҷаҳон? Худованд Исо. Бедор бошед: онҳо ба у дар утоқи кории худ саҷда мекунанд. Вай метавонист ҳамчун се нафар пайдо шавад, аммо ин се нафар аз ҷониби Рӯҳулқудс Якто хоҳанд буд, ҳамеша хоҳанд буд. Бубинед, ва Худованд инро ба хотир овард. Як бор дар осмон, Яке нишаст ва ҳангоми нишастанаш, Люсифер истода, онро соя андохт [тахт] Ва Люсифер гуфт: «Дар ин ҷо ду нафар хоҳанд буд. Ман мисли Ҳаққи Таоло хоҳам буд. Ва Худованд гуфт: «Не. Инҷо ҳамеша Як хоҳад буд! Вай барои баҳс ду нафар нахоҳад дошт. Ӯ қудрати худро тақсим намекунад. Чанд нафар аз шумо инро медонед? Аммо Ӯ ин қудратро ба як зуҳури дигар ва ба як зуҳури дигар иваз хоҳад кард.
Вай метавонад бо миллиардҳо ва триллионҳо бо тарзҳои гуногун пайдо шавад, агар Ӯ дар ҳақиқат мехоҳад, на ду ё се ва ё чизи дигаре. Вай зоҳир мешавад, ки чӣ гуна мехоҳад ин корро кунад - ҳамчун кабӯтар, Ӯ метавонад дар шакли шер пайдо шавад, Ӯ метавонад дар шакли уқоб зоҳир шавад - Вай метавонад ба таври дилхоҳ зоҳир шавад. Ва шайтон гуфт: «Биёед инро дар ин ҷо ду созем». Шумо медонед, ки ду тақсим аст. Мо мефаҳмем, ки яке нишаст [Ваҳй 4: 2]. Дар ин бора ҳеҷ далеле нахоҳад шуд. Худованд гуфт, ки ин ҳама аст. Чанд нафар аз шумо имшаб дар ин ҷо омин мегӯед? Агар шумо дар худ ду худоро дошта бошед, беҳтараш аз худо халос шавед. Худованд Исо ягонаест, ки шумо мехоҳед. Омин. Ҳамин тавр, Люсифер маҷбур шуд, ки баромада равад. Гуфт: «Ман мисли Ҳаққи Таоло хоҳам буд. Дар ин ҷо ду худо хоҳад буд ”. Дар ин ҷо ӯ хатои худро кардааст. Ду худо нест ва нахоҳад буд. Ҳамин тавр, ӯ аз он ҷо берун рафт. Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки вақте ӯ ба идораи Исои Масеҳи Худованд омад, ин Sonship аст. Шумо мебинед, ки ҳанӯз ҳам Худои Қодири Мутлақ. Ӯ дурӯғ намегӯяд; ин зуҳури қудрати Ӯ бо се роҳи гуногун аст, аммо як Рӯҳулқудс. Ин аст он ҷое ки тамоми имони ман, тамоми қудрати мӯъҷизот нишон медиҳанд, он чизе ки шумо мебинед, маҳз аз ҳамин чиз бармеояд. Ин асос ва қудрати азим аст. Ман бо тамоми дили худ боварӣ дорам.
Инҳо онҳое ҳастанд, ки сазовори ибодат ҳастанд - дар ибодат. Ҳоло, ин одамон дар атрофи тахт ҳазорҳо маротиба даҳҳо ҳазор нафар бо фариштагон ҷамъ омада буданд. Чӣ гуна онҳо ба он ҷо расиданд? Китоби Муқаддас мегӯяд - мо фақат фаҳмидем, ки чӣ гуна онҳо ба Ӯ саҷда мекунанд - ва онҳо наҷот ёфтанд. Ибодат яке аз унсурҳои дуо мебошад. Баъзе одамон дархости дуо мекунанд, аммо ибодати Худовандро тарк мекунанд. Қисми унсурҳои дуо ибодати Парвардигор аст, дархости худро дар он ҷое, ки дар бораи он дуо мекунед ва ситоиш кардани Худованд аст. Унсури дигар шукргузорӣ аст. Вай [Худованд] гуфт: «Номи ту муқаддас бод». Онро парастиш кунед. Ҳамин тавр, ӯ гуфт: “Ин ба ном ва қудрат аст. Ин барои тамоми мавъиза, ки мо аз сар гузаронидем, кофӣ буд. Омин. Ҳеҷ гоҳ орзу намекардам, ки ман тамоман ба он дохил шавам. Аммо агар касе дар ин ҷо касе бошад, ки каме ошуфтагӣ кунад, Ӯ бо оташи Рӯҳи Муқаддас даромада, он нофаҳмиҳоро тоза мекунад, то шумо имони худро ба қудрати Исои Худованд Исоро муттаҳид кунед ва бипурсед, ва шумо хоҳед ёфт. Омин. Магар ин аҷоиб нест? Ин сангест, ки дар биёбон онҳоро пайравӣ кардааст, гуфта шудааст дар Инҷил, ки Павлус дар бораи он навишта буд [1 Қӯринтиён 10: 4).
Инак, мо меравем: «Ва ман дидам, ва овози фариштагони зиёдеро дар гирди тахт ва ҳайвоноти ваҳшӣ ва пирон шунидам, ва шумораи онҳо даҳ ҳазор маротиба даҳ ҳазор ва ҳазорҳо ҳазор буд. "Ҳайвонҳо", инҳо мавҷудот, мавҷудоти зинда, ҳайвонҳои сӯзон мебошанд. Ҳазорон нафар дар он ҷо истода буданд. Вай массиви дошт; шумораи зиёди одамон дар он ҷо бо фариштагони Худованд истода буданд. Ва дар ин ҷо Ваҳй 5: 12 гуфта шудааст: "Бо овози баланд гуфтан: Лоиқ аст барраи кушташуда барои қудрат, сарват, ҳикмат ва қувват, иззат, ҷалол ва баракат." Дар хотир доред, ки имшаб, вақте ки мо бори аввал дар Ваҳй 1: 3 оғоз кардем, ки дар он гуфта мешавад. "Хушо касе ки мехонад ва онҳое ки суханони ин пешгӯиро мешунаванд ва он чиро, ки дар он навишта шудааст, риоя мекунанд ..." Дар он гуфта шудааст, ки хондани ин чиз ба фарзандони Худованд баракат аст. Ман боварӣ дорам, ки ин баракат дар ҳавасмандкунӣ аллакай ҳаракат мекунад. Имшаб аз он истифода баред! Он дар он дил дароз карда мешавад. Шумо ба корҳое шурӯъ мекунед, ки ҳеҷ гоҳ орзу намекардед. Мо дар охири аср. Танҳо бо калима сухан гӯед, бубинед? Дар зери имтиёзҳои худ зиндагӣ накунед. Ба он ҷое ки Худованд аст, бархоста, бо Ӯ парвоз карданро оғоз кунед. Шумо метавонед онро ба даст оред.
Ҳамин тавр, дар паси ин баракат вуҷуд дорад ва дар он гуфта мешавад: «Ва ҳар махлуқе, ки дар осмон аст [Бедор бошед, ҳар махлуқе дар осмон], ва дар замин ва зери замин [Ӯ дар он ҷо фурӯ рафт, ҳамаи чоҳҳо ва дар ҳама ҷо. Онҳо таслим шудан мехоҳанд. Онҳо ба Ӯ итоат хоҳанд кард - ҳама чизҳои зери замин ва баҳр ва дар ҳама ҷо Ӯро ҷалол медиҳанд, ибодат мекунанд ва Ӯро ҷалол медиҳанд] ва онҳо дар баҳр ҳастанд, ва ҳар он чи дар онҳо шунидаам, мегӯям: Баракат ва шараф, ва ҷалол, ва қудрат аз они Ӯст, ки бар тахт нишастааст ва то абад то Барра хоҳад буд »(Ваҳй 5: 13)). Ҳама чизҳои зери замин ва дар баҳр ва дар ҳама ҷо Ӯро ҷалол медиҳанд, парастиш мекунанд ва тасбеҳаш мекунанд. Имрӯз имшаб чанд нафар аз шумо ба ин бовар мекунанд? Қудрат вуҷуд дорад! Ҳоло, бубинед, ки ин ҷамъомади бузург дар куҷост. Дар Китоби Муқаддас дар бораи ҳамду сано ва қудрат, ва он бо чӣ алоқаманд аст. Дар ин ҷо даҳ ҳазор маротиба ҳазорҳо ва ҳазорҳо маротиба ҳазорҳо. Онҳо бо чӣ алоқаманданд? Чӣ гуна онҳо ба он ҷо расиданд? Муқаддас, муқаддас, муқаддас. Омин. Худовандро ситоиш кунед! Ва онҳо ба Ӯ саҷда карданд. Он чизе ки онҳо дар он ҷо мекарданд. Арзиши ибодат бениҳоят бузург аст! Бисёр одамон аз Худо мепурсанд, аммо онҳо ҳеҷ гоҳ ба Худованд саҷда намекунанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ ин корро дар сипосгузорӣ ва ситоиш намекунанд. Аммо вақте ки шумо мекунед, шумо чипта доред, зеро Худо дили шуморо баракат хоҳад дод. Ҳамаи инҳо, ки дар гирди тахт буданд, ба он ҷо расиданд, зеро онҳо ба Ӯ саҷда мекарданд ва ҳоло ҳам дар он вақт Ӯро парастиш мекарданд.
Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки дар тахти чаҳор ҳайвони ваҳшӣ ... »Ва чор ҳайвон гуфтанд: Омин. Ва он чору бист пир афтода, ба Ӯе ки ҷовидона зинда аст, саҷда карданд »(ояти 14). Ҳоло, инак китоби халосӣ дар боби 5-уми Ваҳй ва инак ҳамаи ин одамон дар гирди тахт мебошанд. Ҳоло, дар қадами оянда [боби 6], вақте ки Ӯ дар назди онҳо истодааст, рӯй мегардонад ва нишон медиҳад, ки мусибати бузург чӣ мешавад. Ин мардум дар ин ҷо аз ҳар қавм, аз ҳар қабила ва аз ҳар забон, аз ҳар нажод, аз ҳар ранг харида мешуданд. Онҳо аз ҳар ҷо омадаанд ва пеш аз тахт бо фариштагон буданд. Он гоҳ Ӯ пардаро бармегардонад, ва раъд ба амал омад, ва ин аст, ки асп меравад. Бингар; онҳо аллакай боло рафтанд. Асп меравад! Он ҷо меравад. Мо дар Апокалипсис ҳастем. Ин чаҳор аспи Апокалипсис аст, ки дар замин сайр мекунад ва Ӯ ба кушодани он пас аз дигаре оғоз мекунад. Ҳар дафъае ки он асп мегузарад, чизе рух медиҳад. Мо аллакай ҳамаи инро аз сар гузарондем. Вақте ки берун меравад, карнай баланд мешавад. Ҳоло, дар сукут дар Ваҳй 8: 1, мо мефаҳмем, ки наҷот ба амал омадааст.
Вақте ки асп берун мешавад, карнай баланд мешавад. Аспи дигар мебарояд, карнай баланд мешавад. Ниҳоят, аспи саманд ба сӯи Ҳармиҷидӯн берун мешавад, то тамоми заминро бикушад ва нест кунад. Карнаи дигар садо медиҳад [чор] ва пас аз он ба сӯи Ҳармиҷидӯн равона мешавад. Ва ногаҳон карнаи панҷум садо медиҳад, ки онҳо дар Ҳармиҷидӯн ҳастанд, ва подшоҳон ба Ҳармиҷидӯн гузаштанд. Он гоҳ ин садоҳо - аз ҷое мавҷудоти даҳшатнок, ҷангҳо ва ҳама чизҳо омаданд. Он гоҳ карнайи шашум низ ҳамин тавр садо медиҳад, аспсаворон, ҷанги бузург дар рӯи замин, хунрезӣ, сеяки тамоми инсоният дар ин муддат мурданд. Пас асп аз саманд рафт, ду нафари дигар танҳо садо доданд. Пас карнаи ҳафтум - акнун, вақте ки шашум садо медиҳад, онҳо дар хуни Ҳармиҷидӯн ҷой доранд. Сеяки замин нобуд шудааст. Чаҳоряки он дар болои аспҳо нест карда шуд, ва акнун шумораи бештари онҳо барои нест кардан нестанд. Он рақамҳоро ҷамъ кунед, миллиардҳо пул мераванд.
Ва он гоҳ карнаи ҳафтум садо медиҳад, ҳоло мо дар Қодири Мутлақ ҳастем (Ваҳй 16). Ман онро дар як дақиқа мехонам. Мо ба Ӯ саҷда хоҳем кард. Ӯ ба парондани он аспҳо шурӯъ мекунад, вақте ки онҳо дар вақти мусибати бузург берун меоянд. Шумо метавонед онро каме фарқ кунед, агар шумо пешгӯӣ карда истодаед, аммо ман онро каме ба тарзи дигар оварда истодаам ва он якҷоя мешавад. Ҳама он балоҳо баромаданд - ҳама чиз дар баҳр мемирад ва ҳама чиз рехта мешавад. Малакути зиддимасеҳ ба торикӣ [торикӣ] табдил меёбад, одамонро оташ, оби заҳролуд месӯзонанд ва ин ҳама чизҳо дар замин дар он карнаи ҳафтум ба амал меоянд. Дар он ҷо фидия мавҷуд аст; Ӯ Худро наҷот дод ва онҳоро дар он ҷо ба воя расонд. Ҳоло, онҳо ягона шахсееро парастиш мекунанд, ки он китобро боз кунад, ягона касе, ки онро харида метавонад. Онҳо ба замин, дар осмон, ба ҳама ҷо менигаристанд. Ҳеҷ кас ёфт нашуд, ки он китобро кушояд ё он китобро биёрад, ба истиснои Шери сибти Яҳудо. Ӯ мӯҳрҳоро кушод. Метавонед бигӯед, омин? Ин дуруст аст!
Ҳоло, дар охири асри ҳафтум, мо ба он ҳафт мӯҳр наздик мешавем, хомӯшӣ, мо тайёрӣ мебинем. Мо дар асри охирини калисо ҳастем. Чизе ҳатман сурат мегирад. Ин соат барои нигоҳ доштани чашмони шумост, зеро Худо ҳаракат мекунад. Ва онҳо то абад ба Ӯ саҷда мекарданд. Биёед ман дар ин ҷо бигӯям - Ваҳй 4: 8 & 11. "Ва чор ҳайвон ҳар яке шаш канот доштанд. ва онҳо шабу рӯз ором намегӯянд: "Муқаддас, муқаддас, муқаддас, Худованд Худои Қодири Мутлақ, ки буд ва ҳаст ва хоҳад буд" (ояти 8). Бародар, чашмони онҳо шабу рӯз бозанд. Чанд нафар аз шумо то ҳол инро шунидаед? Шабу рӯз, чашмони онҳо кушода аст. Онҳо ҳеҷ гоҳ истироҳат намекунанд, ғайритабиӣ, чизе ки Худо офаридааст. Ва азбаски ин муҳим аст, ин тарзи он аст, ки Худованд ба он ишора мекунад. Онҳо танҳо ларзишовар, боҳашамат, лаппишдиҳанда, ин каррубиён, ин ҳайвонҳо, ин серафимҳо ҳастанд. Ва ин аҳамияти он чизеро, ки ба вуқӯъ мепайвандад, нишон медиҳад. Ӯ онро ба таври возеҳ мегузорад. "... Ва онҳо шабу рӯз оромӣ надоранд ..." (Ваҳй 4: 8). Ин Масеҳро мефаҳмонад, ҳамин тавр не? Ва мо дар инҷо мефаҳмем (v.11), "Ту сазовори он ҳастӣ, эй Худованд, ҷалол ва шавкат ва қудрат бигир, зеро ки ту ҳама чизро офаридаӣ ва барои хушнудии ту онҳо ҳастанд ва офарида шудаанд." Бо қудрати Ӯ.
Шумо мегӯед: "Чаро ман офарида шудаам?" Барои хушнудии Ӯ. Оё шумо нақшеро, ки Худо ба шумо додааст, иҷро кардан мехоҳед? Худо ба ҳар яки шумо коре додааст. ки яке аз онҳо гӯш кардани имшаб ва омӯхтани қудрати Рӯҳулқудс аст. Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки онҳо муқаддас, муқаддас, холӣ, дар назди тахт истодаанд. Ҳазорҳо маротиба ҳазорҳо маротиба пас аз он ҳазорҳо мегӯянд: «Ту сазовори он ҳастӣ. Он ибодатро нишон медиҳад. Он инчунин нишон медиҳад, ки чаро онҳо дар он ҷо ҳастанд. Онҳо ибодате, ки дар рӯи замин доштанд, идома медиҳанд. Ва дар мавриди ин калисо ва барои худам, ман ба Худованд ибодат хоҳам кард, омин? Дар ростии қалб, на танҳо бо лабҳо. Шумо дар Аҳди Қадим медонед, ки он дар ҳақиқат мардум мегӯяд, онҳо бо лабони худ ба ман саҷда мекунанд, аммо дилашон аз ман дур аст (Ишаъё 29: 13). Аммо шумо Ӯро мепарастед, зеро ӯ рӯҳи ростӣ аст; Ӯро бояд дар ҳақиқат парастиш кард. Ва шумо Ӯро аз таҳти дил ибодат мекунед ва Ӯро аз таҳти дил дӯст медоред.
Ман ба шумо кафолат медиҳам, ки ин дуруст дар ин ҷо [ибодати Худо дар тахт] аллакай ба амал омадааст. Мо мефаҳмем, ки китоби Ваҳй оянда [футуристӣ] аст ва дар он ҷое, ки ин воқеа рӯй дод, Юҳанно он чизеро, ки дид, айнан ҳамон тавр навиштааст. Ӯ [Юҳанно] дар он замон ва давр пешбинӣ шуда буд. Баъзе аз шумо, имшаб, ба Худо имон овардаед! Ин воқеият аст. Ва Юҳанно -ин аз тахт дар ин ҷо тоза аст. Худои Қодир онро навиштааст. Вай [Юҳанно] дар он ҷо истода шунид, ҳеҷ гоҳ ба он калимае илова накард ва ҳеҷ гоҳ аз он чизе нагирифт. Ӯ танҳо он чизеро, ки дид, маҳз он чизеро, ки шунид ва он чиро, ки Худованд ба ӯ фармудааст, навишт. Ҷон худаш ҳеҷ коре накард. Ин аз он касест, ки китобро гирифта, мӯҳрҳоро кушодааст. Омин.
Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки дар он ҷо баъзе одамони наҷотёфта, рангинкамон, шумораи зиёди мардум дар ҳамон боб тарҷума, дари кушодро нишон медиҳанд (Ваҳй 4). Ва баъзе аз мардум имшаб ...Юҳанно роҳи пешрафтаро, ҳазорҳо сол пеш аз вақт пешбинӣ карда буд. Вай метавонист ба чизе, ки ҳанӯз ба наздаш наомадааст ё каси дигарро бинад, аммо вай дар андозаи замон буд. Худо ӯро соле пеш пешгӯии 2000-ро ба пеш гузошт ва шунид, ки бо онҳое ки наҷот ёфтаанд, чӣ мегузарад. Ва ман имшаб инро мегӯям, шумо мардуме, ки Худоро дӯст медоред, шумо дар он ҷо будед! Магар ин аҷоиб нест? Баъзан, шумо чунин паёме мешунавед; маълум аст, ки аксари шумо бо қудрати Худованд ба он ҷо рафтанӣ ҳастед. Вай ин паёмро имрӯз ба ман дод. Ман дигаронро ба қафо тела додам. Вай мехост, ки ман инро пас аз ду паёми дигар биёрам ва он ду паёми дигарро сангборон мекунад. Унсури ибодат, шукргузорӣ ва ситоиш бояд дар якҷоягӣ бо дархости шумо ё танҳо ба Ӯ саҷда кардан бошад ва шумо ба он ҷо хоҳед расид.
Ҳамин тавр, мо имшаб мефаҳмем, ки гӯё мо дар андозаи дигар будем; аз Инҷил, ки фарзандони Худо бо Худованд будан мехоҳанд, тоза хонед. Ӯ моро аз ҳар нажод, аз ҳар миллат, аз ҳар забон наҷот дод - онҳо бо Худованд буданд. Чанд нафар аз шумо имшаб қудрати Худоро дар ин ҷо эҳсос мекунед? Он манзара дубора дида мешавад. Мо дар он ҷо хоҳем буд! Манзарае, ки Ҷон дар рангинкамон бардошта шуд ва саҳнае, ки Яке менишаст, мо он манзараро хоҳем дид. Ӯ воқеан олиҷаноб аст, зеро китоби Ваҳй пеш меравад ва ҷаҳиш мекунад ва ояндаро то охири аср пешгӯӣ мекунад. Ва он гоҳ Ҳазорсолаи бузургро пешгӯӣ мекунад ва сипас доварии Арши Сафедро пешгӯӣ мекунад ва пешгӯӣ мекунад ва сипас ба абадияти Худо, пас аз осмони нав ва замини нав пешгӯӣ мекунад. Оҳ, магар имшаб дар ин ҷо аҷоиб нест! Оё шумо Ӯро парастиш карда метавонед? Ибодат маънои онро дорад, ки номи Ӯ муқаддас аст. Онҳо аз Ӯ пурсиданд, ки чӣ гуна дуо гӯяд ва ӯ гуфт: аввалин чизе, ки мекунӣ, ин аст: Номи ту муқаддас аст. Шаъну шараф ба Худо! Ва мо Исои Худованд ва Барраро соҳиб мешавем. Ман ба шумо мегӯям, ки шумо имони худро пеш аз ба итмом расидани ин мулоқот оғоз мекунед, вай дар ҳақиқат дар дили шумо ба кор шурӯъ мекунад. Ӯ ҳоло ҳам ҳаракат мекунад. Вай имшаб ба ин ҷо ҳаракат мекунад ва мо бо тамоми дили худ ба Ӯ саҷда хоҳем кард.
Инро дар ин ҷо гӯш кунед, вақте ки мо ба пӯшидани он шурӯъ мекунем. Шумо медонед, ки ӯ гуфт: "Ман, Исо, фариштаи Худро фиристодам, то дар калисоҳо ба шумо шаҳодат диҳад: Ман реша ва насли Довуд ва ситораи тобон ва субҳ ҳастам" (Ваҳй 22: 16). Касе мегӯяд: "Реша чӣ маъно дорад?" Ин маънои онро дорад, ки Ӯ Офаридгори Довуд аст ва ӯ ҳамчун Насли Довуд ҳамчун Масеҳ омадааст. Шумо ҳоло ҳам бо манед? Албатта, ва ӯ гуфт, ки ман реша ва авлоди Довуд ва Ситораи дурахшону субҳ ҳастам. Инро гӯш кунед: "Ва Рӯҳ ва арӯс мегӯянд, ки биёед ..." (ояти 17). Дар охири аср, Рӯҳ ва арӯс ҳам якҷоя кор мекунанд, овоз мегӯяд, биёед. Ҳоло, Матто 25, фарёди нисфи шаб буд. Баъзе аз оқилон ҳатто дар хоб буданд. Беакл, аллакай дер шуда буд. Доноён тақрибан дар канор монда буданд. Ва фарёд омад; онҷо арӯс ҳаст, ва арӯс мегуфт, ки шумо биёед, ҳамон тавре ки шумо инро дар Матто 25 дида истодаед, дар он ҷо мо дар бораи нидои нисфи шаб хонда будем. Албатта, онҳое буданд, ки гиря мекарданд. Онҳо қисми хирадмандон буданд, аммо онҳое ки бедор буданд. Дар дохили як чарх чарх мавҷуд аст. Чанд нафар аз шумо инро медонед? Албатта! Вай ба ин роҳ меояд. Вай дар Ҳизқиёл ҳамин тавр зоҳир шуд. Ва дар саросари Инҷил, он аст.
Дар ин ҷо гуфта мешавад, Рӯҳ ва арӯс гиря карданд, бубин; бо қудрати Рӯҳулқудс бигӯед, ки биёед. “... Ва ҳар кӣ бишнавад, биёяд. Ва оне ки ташналаб биёяд ... »(Ваҳй 22: 17). Акнун, ин калимаро тамошо кунед, ташнагӣ. Ин маънои онро надорад, ки онҳое, ки ташнагӣ надоранд, намеоянд. Ӯ аниқ медонад, ки бо василаи илоҳӣ чӣ кор карда истодааст. Вай дар дили мардуми худ ташнагӣ хоҳад гузошт. Варзишгар - онҳое, ки ташнаанд, бигзор биёянд. "... Ва ҳар кӣ хоҳад, бигзор оби ҳаётро муфт бихӯрад" (ояти 17). Донистани онҳо кист, Ӯ медонад, ки кӣ хоҳад. Ӯ онҳоеро медонад, ки он дар дилҳои онҳо хоҳад монд. Ӯ касонеро мешиносад, ки ба кӣ имон доранд ва дар дили онҳо кӣ будани ӯро медонанд ва онҳо озодона оби ҳаётро мегиранд. Аммо дар ин ҷо гуфта мешавад, ки баргузидагон ва Худованд якҷоя кор мекунанд ва ҳарду якҷоя мегӯянд: "Биёед биёяд ва аз оби ҳаёт озодона бинӯшад". Ҳоло, ин арӯс, баргузидагони Худо дар охири аср, халқи худро дар таркиши қудрат дар раъдҳои Худо ба ҳам меорад. Мо бо барқҳои Худо берун хоҳем рафт. Вай мардуме, артише барпо хоҳад кард. Оё шумо омодаед, ки мувофиқат кунед? Оё шумо омодаед ба Худо имон оваред?
Агар шумо имшаб дар ин ҷо нав бошед, бигзор он дили шуморо ба ҳаяҷон оварад. Бигзор онро дар он ҷо баланд кунад, Омин! Ин танҳо як паёми оддӣ ва устувор дар Калом аст - расонидани он ба халқи худ. Ҳоло чанд нафар аз шумо қудрати Худовандро ҳис карда метавонед? Ва онҳо шабу рӯз ором намегиранд, то ба шумо нишон диҳанд, ки ин Шахси муҳим дар он ҷо нишастааст. Онҳо шабу рӯз нагуфта, муқаддас, муқаддас, муқаддас мегӯянд. Ин бояд ба шумо чизе бигӯяд; агар онҳо, ки мо офаридаем, диққати зиёд диҳанд. Хуб, Ӯ ба мо мегӯяд, ки гоҳе дам гирем ва ҳам хоб кунем, аммо набояд ин ба дили шумо таъсир кунад? То ҳадди имкон, Ӯ аҳамият нишон медиҳад. Агар инро барои мисол барои мо офарида бошад - ба онҳо имкон диҳанд, ки онро шабу рӯз бидуни истироҳат бигӯянд, барои ӯ муҳим аст, ки шумо дар дили худ ҳамон чизро гӯед ва ба Ӯ саҷда кунед. Ҳамин тавр аст. Онҳо ҳеҷ гоҳ намехобанд, ки аҳамияти онро нишон медиҳанд. Чанд нафар аз шумо мегӯянд, ки имшаб Худовандро ситоиш кунед? Мо бояд эҳё шавем, ҳамин тавр не? Шаъну шараф ба Худо!
Мо ба эҳёи Худованд меравем, аммо аввал, ба Худованд саҷда мекунем. Чанд нафар аз шумо дили худро омода кардаед? Ман мехоҳам, ки ҳамаи шумо ба пойҳои худ биистед. Агар имшаб ба шумо наҷот лозим шавад, он китоби наҷот - китоби Худованд дар он аст, ки шумо ба Исои Худованд дил бахшед, Худовандро бихонед ва Ӯро бо гӯшҳои худ қабул кунедt. Ва Ӯ имшаб шуморо баракат хоҳад дод. Агар ба шумо наҷот лозим шавад, ман мехоҳам, ки шумо ба ин ҷо фуроед. Шумо танҳо эътироф кунед ва дар дили худ ба Худованд бовар кунед, ки шумо Исои Масеҳи Худовандро доред. Инҷил ва он чиро, ки ин паёмҳо мегӯянд, пайравӣ кунед, ва шумо наметавонед танҳо аз доштани Худованд даст кашед, ва Ӯ ба шумо ҳар кореро, ки мекунед, баракат медиҳад. [Бародар. Фрисби хати намозро даъват кард].
Ба ин ҷо фуруд оед ва тавре ки мекунед, шумо Худовандро ибодат мекунед. Ман имшаб имони шуморо дар ин ҷо тақвият хоҳам дод. Ман намехоҳам таваққуф кунам ва алоҳида бипурсам, ки барои шумо чӣ мӯъҷизае ҳаст? Ман фақат ба шумо даст мерасонам ва мо барои он шабҳое ки чунин дуо мекунам, имон меоварем. Аз ин тараф гузаред ва имони худро мустаҳкам кунед. Ман дуо гуфтанӣ ҳастам, то Худованд ба дилҳои шумо баракат ато кунад. Ӯ ба ин ҷо хоҳад омад. Ман мехоҳам туро дар ин эҳё ҳавасманд кунам. Биёед зуд! Ба сафи намоз ворид шавед ва ман назди шумо хоҳам расид, зеро мо эҳё дорем. Биёед, ҳаракат кунед! Иҷозат диҳед, ки Худованд қалбҳои шуморо баракат диҳад.
89 - Арзиши ибодат