Исо ба қарибӣ меояд
Ҳушдори тарҷума 30
Исо ба қарибӣ меояд | Мавъизаи CD-и Нил Фрисби # 1448 | 12/20/1992 саҳарӣ
Худовандо, мардумро якҷоя баракат деҳ. Чӣ қадар соати олиҷанобест барои гузаштани мардуми шумо! Ба онҳо, ба навҳо ламс кунед. Бигзор қудрати Худо бар онҳо нозил шавад, Худовандо. Онҳоро дар ҳаёти худ ҳидоят кунед. Дилҳои онҳоро рӯҳбаланд кунед ва ҳар як ниёзеро, ки онҳо доранд, қонеъ кунед. Онҳоро тадҳин кунед ва ба мавқеи худ ҳидоят кунед. Омин.
Чанд нафар аз шумо аломати берунро дидаед? Ман шояд дар хона кӯшиш кунам, ки кори миллиамро анҷом диҳам, аммо ман тавассути он аломат дар он ҷо мавъиза мекунам. Ман мехоҳам ба баъзе одамон барои иштирок ва кӯмак дар лоиҳа ташаккур гӯям. Онҳо дар ин бора дар тамоми шаҳр гап мезананд. Он тавре равшан карда шудааст, ки ин як ҳайратовар аст. Ин ҳама намудҳои нур аст. Шумо инро ҳам шабу рӯз мебинед, аммо шабона хеле беҳтар аст. Ман дидам, ки ин қадар одамон дар Мавлуди Исо чароғҳо хомӯш карданд, аммо касе намедонад, ки чарогаҳо чӣ маъно доранд.
Худованд ба ман ҳаракат кард ва ба ман фармуд, ки чароғҳоро дар он тарафи бино гузорам. Ман боварӣ дорам, ки ӯ ба қарибӣ меояд; Исо ба қарибӣ меояд. Ҳама чароғҳои дигар, ҷалоли Ӯ онҳоро хира мекунад. Онҳо хира хоҳанд шуд. Омин. Вақте ки ман дар бораи омадани Худованд мавъиза мекардам, гуфтам, ки чӣ қадар зуд омадани Ӯ дар ҳақиқат ба амал омад. Чӣ қадаре ки шумо дар бораи омадани Ӯ ҳарф занед, ҳамон қадар камтар одамон шунидан мехоҳанд. Онҳо мехоҳанд онро дар масофа гузоранд. Он наметавонад аз рӯи гуфти худи ӯ дар масофаи дур бошад. Дар авлод яҳудиён ба хонаҳояшон мераванд, ин аст, гуфт ӯ. Бигзор ҳар мард дурӯғгӯй бошад, аммо Худо ҳақ аст. Ҳар он насле, ки 50 бошад ё зиёд бошад, он хоҳад омад. Ин нахоҳад шуд.
Ман дар хона дуо мегуфтам ва кори худро иҷро мекардам; Рӯҳ ба ман ҳаракат кард ва ногаҳон ман онро дар канори бино дидам. Вай ба ман гуфт, ки як тарафи биноро рӯшноӣ диҳед ва "Ман ба зудӣ меоям" гузоштам ва ман гузоштам, ки "Исо ба қарибӣ меояд". Ман кӣ будани ӯро медонистам. Исо ба қарибӣ меояд. Ман инро ҳеҷ гоҳ накардаам. Дар тӯли як ҳафта аз кӯча (Татвум ва Ши була) се-чорсад мошин мегузарад. Шумо ҳар рӯз мошинҳои зиёд ва одамоне мегузаред. Ин яке аз гулгаштҳои пуродамтарин дар шаҳр аст. Гарчанде ки ман дар хона ҳастам ва он рӯзҳо калисо кушода набуд, мо ҳама мавъиза мекунем, медонед. Мо шаҳодат медиҳем, аз ҷумла шумо, ки дар ин калисо пул медиҳед. Агар шумо аз ҳоло то омадани Исо мавъиза карданро оғоз карда бошед, шумо мустақилона ба ин қадар одамон расида наметавонистед. Ҳамин тавр, шумо як қисми он лампаҳои он ҷо хоҳед буд. Одамоне, ки дар рӯйхати почтаи ман ҷойгиранд, ман мехоҳам, ки шумо инро бишнавед; Ман каме пулатонро барои гузоштани аломат сарф кардам, бинобар ин шумо қарз мегиред. Шумо қисми ин бино ҳастед, ҳамаи шумо.
Чӣ гуфтан ифтихортар аст аз он ки «Исо ба қарибӣ меояд? " Инак, ман зуд меоям, инро худам гуфтам, мегӯяд Худованд. Вай гуфт, ки шумо то даме ки Худованд наояд, шумо тамоми шаҳрҳоро убур намекардед. Ҳама шаҳрҳо гузаштаанд. Ӯ дар Инҷил гуфт: "Ман ба зудӣ меоям" ва ӯ ногаҳон хоҳад омад. Ӯ ногаҳон меояд. Се-чор ҳазор нафар аз кӯчабоғҳо мегузаранд ва чароғҳоро мебинанд, аммо мардуми ман куҷоянд, мегӯяд Худованд? Баъзеи онҳо ҳангоми омадани Худованд гум мешаванд. Вай ба ман гуфт, ки баъзеҳо, ки мавъизаи маро шунидаанд, бо ман нахоҳанд буд ва онҳо дар он ҷо нахоҳанд буд. Ӯ инро ба ман гуфт. Ман пештар фикр мекардам, ки ҳамаро наҷот дода метавонам. Ман мисли як маҳбусе будам, ки дар як ҷо банд мондаанд. Дар тӯли ду-се сол, баъзан, ман ҳатто аз саҳнаи калисо намебаромадам, то кори миллӣ карда, ба шаҳр равам. Вақте ки шумо 30 сол бе ягон машқ меравед, рӯзона хӯрок намехӯред ва шабона каме хӯрок мехӯред, шумо ҳатман онро мегиред. Ман мехоҳам ҳар он чизе ки барои Худо карда метавонам, кунам; ҳар чизе ки ман метавонам. Шумо низ ин тавр кунед.
Бозгашт ба одамони кассета, чӣ гуна шоҳиди пулатон буд! Исо ба қарибӣ меояд! Дар ин вақти сол (Мавлуди Исо) чӣ гуна шаҳодат додан мумкин аст! Мо то пас аз Мавлуди Исо чароғҳоро фурӯзон хоҳем гузошт. Худованд ин маъбадро сохт. Ман маҷбур набудам, ки пул талаб кунам. Худованд инро кард. Мо ба иморатҳои калон намеравем. Ман метавонам дар ҷойҳои хурди кӯҳна башорат диҳам. Он ҷойҳо барои ман кофӣ ҳастанд. Дар ҳама ҷо барои ман мавъиза кардани Инҷил хуб аст, аммо Ӯ ин корро кардааст.
Ман инро ба шумо мегӯям; фариштае ҳаст, ки ин биноро посбонӣ мекунад. Ӯ Palmoni аст. Ӯ фариштаи аҷоиб, аҷоиб, Худои Қодир аст. Фариштаи Худованд дар назди онҳое, ки аз Ӯ метарсанд, ӯрду мезанад. Вай метавонад ин биноро идора кунад; тадҳин дар ин ҷо он қадар пурқувват аст. Шумо метавонед он ҳуҷраи пардаро дар он ҷо кушоед ва ба шумо касе лозим нест. Шумо аз он ҷо мегузаред ва мебинед, ки шифои шумо сурат мегирад. Ин Исо аст. Вай ин чизро ба сӯи он мекашад, ки шумо хоҳед, нахоҳед бо Ӯ рӯ ба рӯ хоҳед шуд. Ва он гоҳ, он қадар пурқувват хоҳад шуд, ки тасвири ӯ дар пеши шумо диққат медиҳад. То он даме, ки шумо Ӯро дар осмон бубинед. Вай барои халқи худ меояд. Ҳамин тавр, фариштае, ки ин маъбадро муҳофизат мекунад, ман ӯро мешиносам. Ман Ӯро дидаам. Ӯ фариштаи Худованд аст. Ва одамоне, ки маро дар кассета мешунаванд, ҳар яке аз шумо, Ӯ шуморо посбонӣ мекунад, зеро ӯ дар хонаи шумо ҳамон тавре ки дар ин ҷо аст, ҳаст. Ӯ ҷовид аст. Ӯ доност. Вай дар ҳама ҷо ва ҳамеша аст. Ӯ ҳеҷ гоҳ, дирӯз, имрӯз ва то абад тағир намеёбад. Вақт барои ӯ ҳеҷ маъно надорад. Вай биноро муҳофизат мекунад ва то он даме, ки қавми Худро бигирад ё бубинад (мувофиқат мекунад). Ӯ Яке махсус аст.
Ва як нерӯи бузурги шайтонӣ вуҷуд дорад, ки фариштаи шайтонӣ аст, ки мардумро мекашад. Ман ӯро дидам; Худо ба ман нишон дод. Ӯ аслан мардумро бо зӯрӣ аз ин тадҳин ва аз Исои Худованд кашола мекунад. Ӯ як мири бузурги шайтонӣ аст. Ӯ сабабгорест, ки вақте мо дар ин ҷо чунин мавъизаҳои аҷоиб ва пурқувватро мавъиза мекунем - шумо онҳоро мебинед - баъзе Пантикосталҳо номи Исоро рад мекунанд. Ман боварӣ дорам, ки Исо Худои ҷовид аст. Онҳо ба ҳеҷ куҷо намераванд. Онҳо мусибати бузургро аз сар мегузаронанд. Ин шоҳзодаи шайтонӣ қудрати дев дорад ва ӯ мардумро аз паём дур хоҳад кард. Он рӯзе, ки мо дар он зиндагӣ дорем, рӯзест, ки шумо пештар онро надидаед. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо танҳо ба афтиши кулоҳ баргашта, ба калисои католикӣ, дар калисои баптистҳо ё Пентекостал баргаштаанд - Ҳамааш хуб аст; баъзе одамон аз ин системаҳо баромада ба осмон мераванд, аммо онҳо дар ин ҷо ва дар он ҷо ҳастанд. Онҳо воқеан намедонанд, ки онҳо кистанд, мегӯяд Худованд. Аммо онҳое ки каломи маро медонанд, онҳо маро мешиносанд ва ман онҳоро мешиносам. Ман дигаронро намедонам, ки калимаи маро намедонанд ва онҳо маро намешиносанд. Худоё! Ин бояд дар навор бошад, зеро ман наметавонистам инро танҳо ҳамин тавр гӯям.
Ба фикри ман, дар ин аср мо Исоро хоҳем дид. Мо сана надорем; Ман онро танҳо дар мавсим медиҳам. Ман боварӣ дорам, ки мо муддати кӯтоҳе барои кор дорем. Баъзе одамоне, ки ба ин калисо меоянд, намехоҳанд Худоро ҳангоми зоҳир шуданаш бубинанд. "Ва онҳоро намебинам" мегӯяд Худованд. Ин дуруст аст. Ба мардум бигӯед, ки чӣ гуна ин корро дар Мавлуди Исо иҷро кардан мумкин аст. Шумо метавонед тӯҳфаҳо ва ҳама чизҳои худро дошта бошед, аммо барои ман ин маънои бештар дар бораи Исо ва омадани нахустини Ӯро дорад. Ба ёд оред, вақте ки Исо таваллуд шуд - Худованд Худои Қодири Мутлақ ба ман ин роҳро нишон дод - вай навакак поён фаромадааст. Вай ба монанди он вақте таваллуд шуд, ки зан кӯдак дошт. Рӯҳи Муқаддас омада, Худро наҷот дод ва кӯдак омад; Исо таваллуд шудааст. Исо, вақте ки таваллуд шуд, сояи Худо буд, Рӯҳи Муқаддас Ӯро соя афканд. Сояи шумо ҳамон аст, ки шумо ҳастед. Ҳамин тавр, тифли хурдсол ҳамон тавре ки Худо буд, Худои Қодир буд. Кӯдак Худои Қодири Мутлақ номида хоҳад шуд, Омин, Мушовир. Ҳамин тавр, Исо сояи Худо буд. Рӯҳи Муқаддас, Ӯ метавонист изҳои ангуштонро боқӣ гузорад, аммо агар ин тавр бошад, шумо онҳоро дида наметавонед. Аммо изи ангушти Худои Қодир Исо аст. Вай метавонад изи ангушти худро дар он ҷо гузорад ва шумо метавонед ба ӯ дар ҷисм изи ангушт занед. Ин изи ангушти Худои таъоло аст.
Ҳама изи ангушт доранд. Агар Худо ба ҳар як инсон изи ангушт диҳад ва мо ба сурати Худо офарида шуда бошем, пас худи Худо изи ангушт дорад. Шумо мегӯед: "Не, ман изи ангуштонашро дида наметавонам". Исо ду даст ба мо монанд дошт. Ӯ изи ангушти худро дошт. Аммо мисли изи ангуштонаш изи ангушт нахоҳад буд. Ин нишонаи ӯ, изҳои ӯ ва изҳои ангушти абадии ӯст. Худованд ба қарибӣ меояд. Ӯ дар канори калисо аломате гузошт (чароғҳо) барои тасдиқи он, ки ба қарибӣ меояд. Чунин ба назар мерасад, ки ин қадар одамон хоб мераванд. Нисфи асосҳои воқеӣ - Инҷил, ки дар Матто 25 гуфта шудааст - боқӣ хоҳад монд. Ин дар куҷои ҷаҳон Пантикосталҳоро тарк мекунад? Ҳамин тавр, шумо вақт доред, ки дили худро омода созед ва агар тавба кардан лозим ояд, вақт доред; вақти эъломия ва эътирофи камбудиҳои худ, шояд сухан дар бораи шоҳидӣ, шояд дар бораи намозхонӣ ё чизҳои бисёр дигар меравад. Ҳатто дар он сурат, Ӯ метавонад ба шумо имрӯз ё фардо занг занад, зеро китоби Воиз мегӯяд, ки вақти мурдан ва вақти зиндагӣ вуҷуд дорад. Худованд мегӯяд, ки бо ризқи илоҳӣ шумо имрӯз, фардо, ҳафтаи оянда дар инҷо ҳастед ё шояд ҳафтаи дигар ё имрӯз рафта бошед.
Исо танҳо дар ин ҷо сеюним сол буд (Хизматаш). Шогирдонаш ба ин бовар карда наметавонистанд. Вай Петрусро сарзаниш кард, зеро ӯ наметавонист қабул кунад, ки Исо бояд азоб кашад ва бимирад; ва ӯ рафт. Вақти он расида буд, ки Ӯ бо амри илоҳӣ биравад. Ҳамин тавр, шумо метавонед дар байни тамошобинон нишаста бошед, шумо ҷавон ё пир ҳастед, ҳеҷ тафовуте надорад. Шумо имрӯз инҷоед ва фардо рафтед. Ҳақиқатан он аст, ки вақт ба кадом тарафе, ки нигоҳ кунед, кӯтоҳ хоҳад буд. Пас, шумо бояд иқрор шавед ва худро бо Худо омода созед. Худро бо Худованд саф кашед. Боварӣ ҳосил кунед, ки омода бошед. Ва шумо низ омода бошед (Матто 24: 44). Вай дар охири аср бо як гурӯҳ одамон сӯҳбат мекард. Вай бо шогирдони худ ва интихобшудаи Пантикостал гуфтугӯ мекард, ки "шумо низ тайёр бошед" гӯё ки арӯс тайёр бошад, оқилон омода нашудаанд. Пас, ӯ гуфт: "Шумо низ тайёр бошед, оқил". Шумо беҳтараш дар ин бора фикр кунед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо ҳама чизро дӯхтаед ва шумо фикр мекунед, ки "Ман ба Худо боварӣ дорам, ба он ҷо хоҳам расид", ман аслан ба ин идома нахоҳам дод. Шайтон ба Худо бовар дорад ва ӯ ба он ҷо рафтанӣ нест. Ҳарчанд вай дурӯғ мегӯяд, ки Худо вуҷуд надорад; Ӯ медонад, ки Худо вуҷуд дорад. Он чизе, ки шумо бояд дар дили худ ба ҷо оваред, ин аст, ки шумо на танҳо ӯро бояд қабул кунед, балки шумо бояд Ӯро дошта бошед ва дар он ҷо бо Ӯ бимонед. Шумо мехоҳед аудио гӯш кунед ва ҳар як ҳарф ва скриптҳои нашршударо тамошо кунед, ва Худо дили шуморо баракат медиҳад. Дар хотир доред; Вай фариштаи Бузург фуруд омад ва гуфт, ки вақт дигар нахоҳад буд (Ваҳй 10).
Ман ҳеҷ гоҳ мавъизаро надидаам ва бо чунин аломат баргашта бошам. Ман то ҳол тавассути чароғҳо мавъиза мекунам ва ҳар шаб ва ҳар рӯз имзо мегузорам. Фикр мекунам, ки онҳо ҳар шаб то соати 11 -12 шаб чароғро тарк мекунанд. Чароғҳо рӯзона низ ҳастанд, аммо шабона фурӯзон мешаванд. Баъзе Pentecostals метавонанд бинии худро баста, гӯянд: "Мо то абад гирифтем". "Шумо не" мегӯяд Худованд. Ин аз он чизе, ки шумо фикр мекунед, зудтар аст. Худо дурӯғгӯй нест. «Вақте ки Исроил ба ватани худ бармегардад, ман дар он насл хоҳам омад. То он даме ки ман оям, он насл нахоҳад гузашт, - мегӯяд Худованд. Ин ба қарибӣ рӯй медиҳад. Пас, ин як аломат аст; чароғҳо ва калимаҳо, Исо ба қарибӣ дар болои бино меояд. Худованд ба ман гуфт, ки нишонае гузорам, Исо ба қарибӣ, бо чароғҳо меояд. Нишони Худо вуҷуд дорад. Нишони Худо вуҷуд дорад. Ӯ ҳама чизро дар ҷои кушод гузошта истодааст. Ӯ ба гунаҳкорон ва муқаддасон шаҳодат медиҳад. «Аммо ба қарибӣ, - мегӯяд Худованд, - ман танҳо ба касоне ки дӯст медорам, шаҳодат медиҳам». Онҳо нопадид хоҳанд шуд. Дигарӣ дар зери ҳукми бузурге, ки дар рӯи замин хоҳад омад, шаҳодат хоҳад дод. Пас, хуб омода бошед. Дар замоне ки шумо фикр намекунед, Писари Худо, Сояи Худо хоҳад омад. "Ин манам, - мегӯяд Худованд," ман кӯдак будам, аммо ман Худо ҳастам ". Исои Худованд ба қарибӣ меояд. "Зеро ки худи Худованд бо фарёд аз осмон нузул мекунад ..." мегӯяд Павлус ва мардумро ба назди худ хоҳад бурд (1 Таслӯникиён 4: 16-18). Худи Масеҳ эълон кард, ки "ман боз хоҳам омад". Ман шуморо тарк намекунам, боз меоям (Юҳанно 14: 3). Фариштагон эълон карданд, ки худи ҳамон Исо боз хоҳад омад (Аъмол 1: 11). Ӯ меояд. Ҳангоме ки ҷаҳон хуфтааст, Ӯ меояд.
Чанде пеш аз омадани Исои Худованд шамолҳо вазида, табиат мисли пештара ба ҳаракат медарояд. Дар саросари замин, замин ба ларза медарояд, замин оташ медиҳад, нолиш ва азоби шамолҳои сахт, табиат нороҳат мешавад ва замин ғамгин мешавад. Фарзандони Худо, дар сояи Худо, дар раъди Худо, дод мезананд. Онҳо фарёд мезананд: "Ман ба зудӣ меоям", мегӯяд Худованд. Ин қавми ман аст; онҳое, ки мегӯянд: «Ман ба зудӣ бо бетаъхирӣ меоям. Ва, ман ба зудӣ меоям ». Худованд меояд ва Ӯ қавми Худро даъват мекунад. Он раъдҳо дар қиёмат ба амал хоҳанд омад ва мо ба пешвози Худованд дар ҳаво хоҳем баромад. Вақти кам мондааст. Ман боварӣ дорам, ки калисо чизи олие дорад, ки бояд онро интизор шавад. Ин асри асрҳо аст.
Бовар дорам, Худованд ба қарибӣ меояд. Шумо медонед ки? Агар ин дуруст набуд, шумо ҳама дар ин ҷо мебудед. Вақте ки шумо рост мегӯед, шумо наметавонед касеро гӯш кунед, ки шуморо гӯш кунад. Аммо агар Ӯ ба қарибӣ намеомад ва ин дурӯғ буд, ҳама гӯш мекарданд. Дар охир, Ӯ мардумро ҷамъ хоҳад овард; ин ҳайратовар хоҳад буд, издиҳоми худи ӯ ва ӯ хонаи худро пур хоҳад кард. Пеш аз тарҷума, Худо гурӯҳеро хоҳад овард, ки дӯсташ медорад. Ман мехоҳам, ки шумо мардум дар дили худ тайёр кунед. Худованд қудратро ба қадри кофӣ аз ман гирифтааст; қудрати ман, ман бо он коре надорам, чизе нест. Шумо, мардуме ки дар толор ҳастанд, мехоҳед дуо гӯед ва мехоҳед, ки дар ризояти Худо, бо иродаи илоҳӣ бошед. Бино, ман қарз намегирам; Вай биноро сохта, лоиҳакашӣ кардааст. Худо инро кардааст. Вай биноеро тарҳрезӣ кард ва дар ин ҷо, дар ҳамон ҷое, ки мехост, гузошт; рост дар замине, ки ман истодаам. Вай пеш аз ман дар ин ҷо истода буд ва пас аз офаридани замин онро аз назар гузаронд. Харсанги паси ман ва кӯҳи паси ман, ҳама чиз ба тартиб оварда шудааст.
Ҳамин тавр, дар охир сайри табиат омода мешавад. Мо аллакай дидем, ки табиат азият мекашад, аммо боз ҳам бадтар шуданист. Худованд дар ними шаб гиря кардан мехоҳад. Ӯ лағжидан мегирад. Шумо намехоҳед Худовандро пазмон шавед. Шумо метавонед маро пазмон шавед, хуб; шумо метавонед ҳама чизеро, ки мехоҳед, ба ман пазмон шавед, аммо Худовандро, вақте ки худи ӯ дар бораи омаданаш гуфт, пазмон нашавед. Вақте ки Исо аломате медиҳад, шумо мехоҳед дар он иштирок кунед. Агар шумо азоб кашед, бо Масеҳ салтанат хоҳед ронд. Касе мегӯяд: "Чаро одилон азоб мекашанд?" Онҳо аз дигарон мукофотҳои бештар гирифтанӣ ҳастанд. Сабабҳои дигар низ ҳастанд; то ки онҳоро ба осмон расонанд ва онҳоро поён нигоҳ доранд. Павлус гуфт, ки ӯро мезаданд, хоре дар ҷисм, озмоишҳо ва озмоишҳо. Се бор намоз хонд ва Худо онро бардошта натавонист. Чаро одилон мисли ӯ азоб мекашанд? Ваҳйҳои аз ҳад зиёд, қудрати аз ҳад зиёд ва Худованд ӯро мезанад. Худованд гуфт: "Павлус, файзи ман барои ту кифоят мекунад, ту онро ба даст меорӣ". Ҳар яке аз шумо дар байни шунавандагон, агар шумо фикр кунед, ки ба шумо душвор аст, шумо онро ба даст меоред, мегӯяд Худованд. Худованд шуморо ба он ҷо хоҳад овард.
Ман дуо мекунам, ки Худо вазиронро саросар баланд кунад. Ҳар яки шумо дар байни шунавандагон ва онҳое, ки бо аудио гӯш мекунанд, шумо метавонед азоб кашед; баъзан, шумо гумон мекунед, ки Худо шуморо тарк кардааст, аммо Ӯ дар азобҳои шумо бо шумост. Ӯ инро дар дили худ мефаҳмад. Ӯ азоби шуморо ҳис мекунад, ки ҳеҷ кас наметавонад. Агар шумо ба Ӯ гӯш диҳед, Ӯ шуморо поён нигоҳ медорад ва ба шумо каме хӯрок медиҳад, аммо Ӯ шуморо ба он ҷо хоҳад овард. Агар шумо яке аз онҳое бошед, ки Ӯ дар таъинот дорад, шумо ба он ҷо хоҳед расид. Барои ҳамин он фишор бар шумо аст. Агар шуморо интихоб ва таъин кунанд, фишор аз ҳар тараф хоҳад омад. Аммо агар шумо нигоҳ доред, шумо метавонед дар он кӯчаҳои тиллоӣ қадам занед ва аз он дарвозаҳои марворид гузаред. Шумо метавонед Исоро бубинед ва то абад дурахшед. Ӯ шуморо то абад дӯст хоҳад дошт.
Ҷаҳон ин қадар пур аз лаззат мешавад. Ҷаҳон чунон пур аз ҳама чизҳои дунявӣ ва ғамхориҳои ҳаёт аст, ки онҳо ба шайтон иҷозат медиҳанд, ки каломи Худоро аз онҳо дузданд. Ин паёми ман аст. Ҳоло тифли хурдсол Писари одами калон шуда истодааст. Худои Ҳай, Худи Худованд хоҳад омад. Худои Қодири Мутлақ, Алфа ва Омега, он кӯдаки хурдсол ҳанӯз ҳам кор мекунад. Вай аз аввалин фарёди худ кор мекард ва ба қарибӣ меояд. Ба шунавандагони аудио, Худованд хонаи шуморо баракат диҳад. Худованд шуморо омода ва омода нигоҳ медорад, вақте ки ман барои шумо дуо мегӯям. Ман барои ҳар яке аз ин мардум ва дар рӯйхати почтаи электронии худ, ҳамагӣ дуо мекунам, ки онҳо ба зудӣ барои мулоқоти Худованд дастгир карда шаванд. Биёед ҳоло ҳама дуоҳо ва ҳар кореро, ки барои Ӯ карда метавонем, ба ҷо орем, зеро вақте ки тамом шуд, шумо наметавонед бигӯед: "Кошки метавонистам дошта бошам" мегӯяд Худованд. Ин абадӣ аз байн хоҳад рафт, - мегӯяд Худованд. "Дар мавриди ин сайёра, ман вақтро даъват мекунам ва вақти он расидааст." Рӯзи хуш ва Худо ҳар яки шуморо баракат медиҳад.
Исо ба қарибӣ меояд | Мавъизаи CD-и Нил Фрисби # 1448 | 12/20/1992 саҳарӣ