Барқароркунӣ
68. Тарҷумаи Наггетс
иқдоми навбатии Худо - узвҳои берунии бадани инсонро эҷод мекунад! Ҳоло дар вазорати ман ин ҳодиса рӯй медиҳад. Барои тайёр кардани арӯс тадҳини нубувват меояд! Ва барои фаҳмидани Дониёл ва Ваҳй. Тавре ки Худо ба воситаи паёмбаронаш мегӯяд. Инчунин, тадҳини нав ба баргузидагон дар ин замони бӯҳрон оромӣ ва оромӣ меорад. Онҳо ҳеҷ гоҳ чунин чизеро эҳсос намекунанд. муқаддасони комил. (Ӯро ситоиш кунед!) Гӯшти №1
Эҳё дар байни интихобшудагон - Дар ҳоле, ки ин низом дар миллат пинҳонӣ ба диктатура омода мешавад, Худо эҳёи бузургеро дар байни интихобкардаи худ омода мекунад, ки баъзеҳо тақрибан дар ҳар калисо ҳастанд. Он гоҳ ман ҳис мекунам, ки Худованд фарзандони Худро ба ваҷд меорад ва ногаҳон ИМА ва ҷаҳон зери диктатура хоҳанд шуд! Зеро он чизе ки ба фариштаи рӯшноӣ монанд буд, бе огоҳӣ ногаҳон ба ҳайвони ваҳшӣ табдил ёфт! Аммо нахуст ин эҳё шояд дар давраи раёсати ҷумҳурии оянда оғоз шавад. Барои интихобкунандагон як ҳаракати бузурге хоҳад буд! Аммо онҳоро мазҳабҳо аз самими қалб қабул намекунанд, зеро онҳо наметавонанд аз ин тадҳин, ки хеле қавӣ шуда истодааст, иштирок кунанд! Инчунин, дар байни калисоҳои гарм ҳаракат хоҳад шуд, аммо ин бештар ба одам ва камтар аз Худо оғоз хоҳад кард. То он даме, ки онҳо дар системаи ҷаҳонии протестантӣ ба дом афтода, бо католицизм ва баъдтар коммунизм муттаҳид нашаванд, - Чунин мегӯяд Худованд! Дар он рӯз кӯрӣ бисёреро фаро хоҳад гирифт! Бори охир аз вай берун шав Мардуми ман! Ҳаракати №18
Даъват ба зиёфати никоҳ- занги сеюм ва охирин - он аз он ки шумо фикр мекунед, дертар аст. Дар ибтидои соли 1967 даъвати ниҳоӣ ба зиёфати издивоҷ дода шуд. Ин садои карнайи Инҷил аст, то фарзандони Худоро ҷамъ кунанд. Худо ба ман гуфт, ки ман маҳз ҳамин тавр рафтор мекунам. Ҳоло вақти дарав аст ва Ӯ ба даъват кардани ҳама арӯс бо ном оғоз мекунад ва онҳоро ба зудӣ ба ҷисми рӯҳонӣ даъват мекунад, то охирин эҳёи кӯтоҳи зуд. Ин хеле афсонавӣ аст, ки танҳо интихобшудагон ба чунин чизе бовар мекунанд. Занги охирин мерасад. Ӯ мегӯяд: "Гӯсфандони Ман овози Маро медонанд" ва ман онҳоро бо ном хондам: "Инак, домод меояд, ба пешвози Ӯ берун равед!" (Мо дар роҳи берун шудан аз Бобил, низоми мурдаи инсон ҳастем)” Акнун ӯ ба воситаи китобҳо ба шумо сухан мегӯяд ва ба шумо нишон медиҳад, ки чӣ қадар вақт мондааст ва чӣ тавр Ӯ ин корро мекунад. (Тамошо кунед!) Дар хотир доред, ки ин барои касонест, ки ба он бовар карда метавонанд.
7 Раъд вақтест, ки паёми нонавишта иҷро мешавад! Фазои холие, ки баста буд, бояд дар охири аср ба Интихобкунандагон ошкор карда шавад! (Ваҳй 10:4). Ҳарчанд ман дар бораи қисми худ мегӯям, «Ман танҳо барои худ сухан намегӯям. Аммо ин фазо барои ҳамаи онҳое, ки дар Арӯс кор мекунанд! (барои шумо) ва ҳар чизе, ки рӯҳ дар он мӯҳр мезанад! Ин қисми Библия пинҳон буд ва дар охир «дар муқаддасони Худо» иҷро хоҳад шуд! Ба ман иҷозат диҳед, ки ҳоло инро ошкор созам, агар ба ман ҳамла накунанд. Ин мӯҳри 7-ум ва ин "7 раъд" на танҳо ба ин як чиз алоқаманданд! Асрорҳое, ки ба васвасаҳо оварда мерасонанд, дар ин ҷо сурат мегиранд, 6 мӯҳри дигар дар ин ҷо ба итмом мерасад, синни 7-уми калисо дар ин ҷо ба охир мерасад! Бо Масеҳ дар байни 7 шамъдонҳои тиллоӣ! (Ваҳй 1:20). Паёмбарони 7 ситора дар ин ҷо ба итмом мерасанд! 7 карнай ва 3 мусибат дар ин чо ба охир мерасад. 2 Шоҳид дар ин ҷо пайдо мешаванд, 7 балои охирини шиша дар ин ҷо ба охир мерасад! (Ваҳй 15:8). Он тамоми асрори навишташуда ва нонавиштаи Худоро дар бар мегирад, ки дар 7 раъд иҷро мешаванд. «Калиди тафсири асрори китоби Ваҳй». Ин мӯҳри бузургтарини Худост, мӯҳрест, ки аз Шайтон пинҳон шуда буд ва дар раъдҳои нонавишта ошкор шудааст! Ҳамин тавр мегӯяд оғо! (Ваҳй 10:4) Чунин ба назар мерасад, ки дар варақаи нонавиштаи Юҳанно паёме хоҳад дошт! Шайтон намедонист, ки Худо чӣ гуна ин корро мекунад, ҳатто навишта нашудааст. (Ваҳй 10:4) Ин қисми китоби Ваҳй нонавишт ва аз Шайтон пинҳон буд. Шайтон дар бораи ҳама чиз дар (Ваҳй) медонист, аммо ин фазои холӣ боқӣ монд, ки Юҳанно мӯҳр зад! Мӯҳри пурасрор 7-уми "хомӯшӣ" бо 7 раъд муттаҳид мешавад ва сирри мӯҳри Юҳанно бо паёми хаттӣ кушода мешавад! Пас, он чизе, ки ҳоло дар пеши назари калисо рӯй дода истодааст, қисман хомӯшии мӯҳри 7-ум аст ва (Ваҳй 10:4) -Занги сеюм (кашидани охирин) вақте аст, ки Худо ба Арӯс мӯҳр мезанад! (Маро нодуруст нафаҳмед, дар осмон дигарон хоҳанд буд, ки китобҳоро қабул намекунанд). Аммо варақаҳо ба гурӯҳи махсусе фиристода мешаванд, ки имон овардаанд ва барои тадҳини махсус мӯҳр зада шудаанд! Онҳо гиряро дастгирӣ мекунанд ва кӯмак мекунанд. (Матто 25). Онҳо шамъдонест, ки рӯшноӣ медиҳад! (Ваҳй 1:20, Мат. 5:14, 16). Баъзеҳо шаҳодати шахсӣ ё ҳадя хоҳанд дошт. (Ман медонам, ки ин дуруст аст, аммо ин хеле махфӣ буд ва хоҳад буд ва "таҳҳиншуда") Шайтон ҳатто намедонад, ки чӣ гуна онро боздорад, то даме ки ногаҳон Арӯс мӯҳр занад! Мӯҳри 7-уми ҳаёт! (ё марг ба ҷаҳон) Мо набояд касеро бовар кунонд, ки дар рӯйхати ман бошад. Худо онҳоро интихоб мекунад ва мефиристад !! «Инак, мегӯяд Худованд мехонад» (Ибриён 12:23, 25-29). Зеро ки Худои мо оташи фурӯбаранда аст.
Оё Худо иҷозат медиҳад, ки баъзе заминҷунбиҳо қабрҳоро боз кунанд, аз ин рӯ баъзе муқаддасон метавонанд дар вақти арӯсӣ дар арӯс қадам зананд? — Беақлҳо инро нахоҳанд дид, на ҷаҳон. Ҳоло ман мехоҳам, ки шумо инро бодиққат хонед - ман танҳо он чизеро, ки фикр мекардам, навишта метавонам. Бигузор хонанда худаш бубинад. Як шаб ман дар курсии худ нишаста дуо мекардам ва фикр мекардам, ки охирин корҳое, ки Худо барои арӯси худ танҳо (дар бораи ба ваҷд омадан) мекунад ва тадҳини вазнин бар ва даруни ман кӯчид. Исо гуфт, ки ман ҳамон корҳоеро мекунам, ки барои калисои аввал кардаам. Ин аст яке аз чизҳое, ки ман дар бораи он фикр мекардам. Пас аз эҳё шудани Исо, қабрҳо дар шаҳри муқаддас кушода шуданд ва муқаддасон ба бисёре аз имондорон зоҳир шуданд. Мат. 27:51-53. Ин эҳтимол 40 рӯз пеш аз боло рафтани ӯ рӯй дод. Ҷаҳон ва аблаҳон чизе надиданд, вале он тақрибан 500 нафарро бовар кунонд, 1 Қӯр.15: 6, ки ба осмон баргашти Ӯро тамошо мекарданд. Ин метавонад дар асри калисои мо рӯй диҳад. Баъзеҳо метавонистанд дар байни арӯс аз ҳар гӯшаи ҷаҳон роҳ гарданд (танҳо ба арӯси баргузидаи ӯ). Беақлҳо ба гузориш бовар намекунанд, аммо интихобшудагон бовар мекунанд. Ба ғайр аз Мӯъҷизаҳо чизе рӯй медиҳад, то арӯсро омода созад. Ман медонам, ки Навиштаҷот мегӯяд (Ин барои одам як бор мурдан таъин карда мешавад, баъд доварӣ.) Аммо арӯс таҳти доварӣ қарор намегирад. Муқаддасони дидашуда қисми Арӯс мебошанд! Дар Навиштаҳо низ гуфта шудааст (Гарчанде ки касе аз мурдагон бармегардад, ҷаҳон имон намеовард). Аммо Ӯ гуфт, ки арӯси ӯ ба ҳама чизҳое, ки дар калисои барвақт рӯй дод, бовар хоҳад кард! Ман инчунин медонам, ки бисёре аз арӯсҳо дар ин эҳёи охирин меоянд, ки дар оянда осмонро мебинанд ва рӯъёҳои наздикони гузаштаро мебинанд ва онро ба тамошобинон гузориш медиҳанд. Ин якчанд маротиба бо одамон ва кӯдакон дар аудиторияи ман аллакай пас аз намоз рӯй дод. Исо ба ман гуфт, ки дар охир барои арӯс чизҳои аҷиб ва ҳаяҷоновар интизоранд. Дар хотир доред, ки Ӯ Худро ба они Худ зоҳир хоҳад кард, Аммо нодонон ва ҷаҳон хандон хоҳанд кард.
Эҳёи бузург дар ғарбt – Ба ман аз ҷониби Худованд нишон дода шудааст, ки дар ҷое дар ғарб ҳаракати бузурги рӯҳи ӯ ба амал меояд. Мардум аз тамоми гӯшаву канори кишвар ба ин ҷой сафар хоҳанд кард. Мӯъҷизаҳои офариниш ба амал меоянд, мурдагон дар ҳолатҳои муайян эҳё мешаванд. Дар ин вақт ҳар касе, ки наздик мешавад, шифо хоҳад ёфт, ки Ӯ бо Рӯҳи афсонавии худ кашидааст. НЕ! Китоби Муқаддас мегӯяд, ки Ӯ дар як вақт ҳамаи онҳоро шифо дод! Ӯ ҳар яки онҳоро шифо дод! Интихобшудагон барои ин 6,000 сол интизор буданд. Қавитарин тадҳин дар ҳама давру замон дар баргузидагон пайдо мешавад. Ин тақрибан дар вақти ба баҳр лағжидани Калифорния рух медиҳад ё ба он вобаста аст. Вай беҳтаринҳоро барои охирин нигоҳ медорад. Паймоиш № 11-2
Сутуни оташ ва арӯс - (мо медонем, ки ҳар як чашми ҷаҳон ӯро пас аз мусибат хоҳад дид) Исо гуфт, ки калисо рӯз ва соати тасарруфи пинҳониро намедонад. Аммо нагуфт, ки мо солу фаслро намедонем. Худованд рӯзи дақиқро ба мо намегӯяд, Навиштаҳо мегӯяд, балки ба арӯс дар вақти дарав мавсимро нақл мекунад. - Чаро? Пас, арӯс (калисои) метавонад худро омода созад! Барои зиёфати издивоҷ! Чӣ хел? Тамошо кунед Аввал Домод (Исо) ӯро интихоб мекунад, зеро вай танҳо Ном ва Каломи Ӯро мегирад. Пас аз он шод мешавад, ки вақти умумӣ (мавсим) дода мешавад! Ва ҳангоме ки вай (арӯс) ба вақти (мавсими) додашуда наздик мешавад, ба омода кардани худ шурӯъ мекунад. Ҳоло ё дертар дар ҷое дар чархиш мавсими махфӣ ошкор мешавад !! Акнун сутуни оташе, ки Мусо дид, дар вақти дарав пурра бар баргузидагон ҷойгир хоҳад шуд, то ҷудоӣ пуррагии Ӯ ва наздикии омадани Ӯро нишон диҳад. Вақте ки Калом (Исо) ва Арӯс як мешаванд (якҷоя мешаванд). Он гоҳ арӯс ба авҷи рӯҳонӣ меравад! Шукргузорӣ инчунин барои зиёфати издивоҷ сурат мегирад. Нури кабуди нарм. Суратҳо аз нури нарми кабуд гирифта шудаанд, ки дар назди бародар Фрисби ҳангоми дуои мӯъҷизаҳо қарор дорад. Павлус ҳамин нурро дид. Тамошобинони одамони обрӯманд низ шоҳиди ин шуданд - ва рӯҳ ва арӯс мегӯянд, ки биё ва ҳар кӣ мешунавад, биёяд! Ва он ки дар ин бора шаҳодат дод, (мегӯяд, ки ман ба зудӣ меоям!) Ҳазрати Исои Масеҳ низ ҳамин тавр омад. Файзи Худованди мо Исои Масеҳ бо ҳамаи шумо бод. Ваҳй 22:17. Паймоиш № 11-2
Шайтон ҳаракати навбатӣ — Худованд ба ман иқдоми охирини замонро нишон медиҳад (Албатта Худованд ҳеҷ коре намекунад. Аммо сирри Худро ба бандагони худ, яъне анбиё ошкор кард. Шер наъра кард, ки натарсад. Худованд Худо гуфт. Кӣ ҷуз нубувват карда метавонад. Пеш аз ҳама протестантҳои ширгарм бавосита пас мустақим ҷамъ меоянд ва ба як рӯҳи католикӣ ҳамроҳ мешаванд. Баъдан, онҳо чунон сиёсатро пеш мебаранд ва мегӯянд, ки ҳама ҳамчун як муттаҳид мешаванд, ҳайвони дуюм ташаккул меёбад Ваҳй 13:11. (Худованди Қодири Мутлақ чунин мегӯяд!) Арӯс пеш карда шуд ва Худованд онҳоро ба бадани ҳақиқии Масеҳ барои эҳёи имон меорад. Аммо аблаҳон пайрави бадани дурӯғинро пайравӣ мекунанд ва калисоҳои ширгарм тамоми пуштибонии худро (тилло) пас аз якҷоя кардани калисо ва давлат дар паси Рум мегузоранд. Аммо пеш аз ин, чизе рӯй медиҳад! Худованд Худро ба таври рӯҳонӣ дар одамон таҷассум хоҳад кард (арӯс) Акнун онҳо танҳо Каломи Ӯро хоҳанд гуфт - барои офариниш, эҳё кардани мурдагон ва назорат кардани унсурҳо дар баъзе мавридҳо - Барои ба вуҷуд овардани пуррагии Каломи ваҳшии Ӯ, барои рӯҳбаландӣ. имони арӯс. Мукаммалии Сарвари Худо бар Интихобшудагон хоҳад буд, то мӯъҷизаҳои бузург ба амал оваранд ва ягонагии Муҳаббати Исоро ба вуҷуд оранд!
(Ман як чизи қариб боваринокро мебинам). Акнун бадани козиб низ муттаҳид мешавад, то онҳо метавонанд Каломи Худоро партоянд ва ба мардум он чизеро, ки мехоҳанд, дикта кунанд (таълимоти бардурӯғ). Калисоҳои гарми ҷамъомади иҷтимоӣ, "Баъзеҳо ҳатто дар калисо пиво хизмат мекунанд" мақоми ғайритиҷоратӣ хоҳанд гирифт (ва дурӯғ!) Аммо Каломи ҳақиқии Худо ва Вазорати лаёқатманд ниҳоят ин тавр нахоҳад шуд. Аммо онҳо тадҳин ва рӯҳбаландии ҳақиқиро хоҳанд гирифт (омин!) Исо ба ман тасвири комили ин ояндаро нишон медиҳад. (Ман Мусоро тасаввур мекунам, вақте ки қуллаи кӯҳ оташ гирифт!!!) Исо ба ман мегӯяд, ки он чизе ки ман менависам, як навъи аслии он чизест, ки дар замони мо навъи рӯҳонӣ хоҳад буд. Мо медонем, ки Мусо кӯдаконро аз Миср бо Каломи Худо ва эҳёи бузурги мӯъҷиза бурд. Худованд имрӯз барои мо низ ҳамин тавр кардааст. Пас аз он ки ҳама ба тартиб ва ҷойгир шуданд, Худо Мӯсоро даъват кард. Еҳушаъ ва 70 нафари дигар аз навъи ҳақиқии тадҳиншудагон (Аммо ин шумораи дақиқи интихобшудагони имрӯза нест). Хуруҷ 24: 1 то 18-ро бихонед. Акнун Мусо даъват карда шуд, ки навиштанро иҷро кунад, ин паём ба Калисои баргузидаи Худо (баргузидагон даъватшуда). Ин маҳз ҳамон чизест, ки ман ҳоло кор мекунам. (Номҳое, ки ман мегирам, тасодуфан нестанд) Ва китобҳо кори Худост ва навиштаҷот аз Худост!
(Мисли Мусо ман низ даъват шудаам, ки 40 шабу рӯз рӯза гирам – Хур. 34:28). Ҳоло, вақте ки Мусо паёми Худоро менавишт (мисли ман) Ҳазорон нафар дар калисои Исроил аз интизории бозгашти Мусо хаста шуданд (Бубинед, ки мардуми имрӯза низ аз интизории бозгашти Масеҳ хаста шудаанд). Исроилиён натавонистанд, ки Қудрати ниҳоии дар Каломи Худо муттаҳидшударо интизор шаванд, аз ин рӯ ҳама дар беимонӣ ҷамъ шуданд (конфедератсияи калисоҳои имрӯза) «Аммо насли ҳақиқӣ Каломи Мусоро интизор буд». Ва мардум тиллои худро ба Ҳорун доданд. Ва онро гирифт ва барои парастиш гӯсолаи тиллоӣ сохт. Ин дар замони мо як намуди ҳайвони ваҳшӣ аст. Имрўз боз як симои дигар месозанду пул (тилло)ашонро ба он мерезанд. Ин дафъа тасвири сохташуда Шӯрои ҷаҳонии экуменики калисоҳо хоҳад буд (Калисои ва Давлат муттаҳид.)
Онҳо инчунин метавонанд тасвири аслӣ дошта бошанд. Мардум тиллои худро ба Ҳорун доданд, ва ӯ ба онҳо он чи мехост, дод. Ибодати нодуруст (ҳайвони ваҳшӣ 666) - Омехта бо лаззат гуноҳ ва оргияҳои ҷинсӣ - Системаи бардурӯғ дар рӯзҳои мо низ ҳамин корро мекунад. Мардум ба онҳо пули худро (тилло) медиҳад. Бар ивази он низоми бардурӯғ он чизеро, ки мехоҳанд, ба онҳо медиҳад! Оргияҳои лаззат ва гуноҳ. Вақте ки ман ин китобҳоро ба халқи Худо ҳамчун огоҳӣ менависам, Овози Худо мегӯяд, ки динҳои козиб ташаккул меёбанд. Ваҳй 13. 1; Ваҳй 17- Як намуди гӯсолаи тиллоии Исроил. Ҳорун розӣ шуд ва паёмбари козибро чоп кард, ки меояд.
Гӯсола як намуди ҳайвони ваҳшӣ буд, ки ба тасвири гови папаи Рум табдил ёфт. Ваҳй 13:15. Вақте ки Мусо баргашт (мисли Масеҳ хоҳад буд) ва хашмгин шуд ва мардумро бараҳна дид, ки дар алоқаи ҷинсӣ, мехӯранд, менӯшанд, рақс мекунанд ва ба сурати ҳайвони ваҳшӣ саҷда мекунанд, Ваҳй 13:11. Лутфан Хуруҷ 32:6, 25-ро хонед - Мусо гӯсолаи тиллоии Ваҳй 19:20 ва пайкараро (намуди калисоҳои бардурӯғ) гирифта, пора-пора кард. Дан. 2:45. Ва пайкари ҳайвони ваҳширо ба оташ партоед (дӯзах) Ваҳй 19:20 - Дар хотир доред, ки Мусо як навъи насли ҳақиқӣ буд ва Еҳушаъ ва мардум ба каломи Худо содиқ монданд. Ва баъд аз он, Худо ҳазорон гурӯҳи дигарро пеш аз ворид шудан ба Замини ваъдашуда нобуд кард, зеро онҳо дар паём ва эҳёи мӯъҷизае, ки аз Миср омада буданд, идома надоданд, балки ба ақидаҳои ҷисмонӣ муттаҳид шуданд ва ҳатто пас аз дидани Ҳайвони бузург ба сурати ҳайвони ваҳшӣ саҷда карданд. Мӯъҷизаҳои Худо. (Оне, ки ғолиб меояд, бо ман бо либоси сафед роҳ меравад ва ман ба ӯ ситораи саҳарро медиҳам!) Аз сабаби таҳдиди коммунизм ва ҷанг, калисоҳо барои қувват бо католикҳои румӣ муттаҳид мешаванд ва баъдтар бо коммунизм розӣ мешаванд. Дан. 2:43 - То Ҳармиҷидӯн, вақте ки коммунизм шикаста мешавад ва худро ба империяи динии Ғарб мезанад! "Ба хонанда маслиҳат дода мешавад, ки ҳар рӯз ҳар як гардишро ҷустуҷӯ кунад. Бисёр рӯйдодҳои пинҳонии оянда ошкор хоҳанд шуд" Нақшаҳои пурраи Худо дар ниҳоят дар ин ҳаракати охирини Худо ба Арӯс берун аз ин конфедератсияи калисоҳо нишон дода мешаванд. Ҳаракат кунед # 10
Махфӣ ба арӯс
Ду марди Бузургтарини Худо медонанд, ки ман ҳақ ҳастам, аммо аз сабаби пул ва сарпарастӣ онҳо аз гуфтани чизе метарсанд. Лутфан ба ман бовар кунед, ки ман не, балки Худованд ба шумо нишон медиҳад. Ман танҳо хизматгорам; Ҳоло ман ҳеҷ гоҳ қудрати Худоро ин қадар қавӣ ҳис накардаам. Ман ин паёми муҳимро пешакӣ дида будам. Акнун ин барои огоҳ кардани Худои интихобшуда аст. Баъзе аз гурӯҳҳои наҷот ва баъзе аз гурӯҳҳои Пантикосталӣ ба зудӣ фиреб дода мешаванд, ба конфедератсияи азим, ки дар ниҳоят баъзеҳо арӯси зиддимасеҳро (калисои афтода) ташкил медиҳанд. Онро рӯҳи инсон ва созмонҳои мурда ба ӯ овардааст. Бодиққат гӯш кунед, агар шумо узви яке аз ин гурӯҳҳо бошед, натарсед. (Вале чун бубинӣ, ки ба дарун мераванд, аз миёни онҳо берун шав!) Инро ба ман нишон доданд ва ноком нахоҳад шуд. (Тамошо кунед!) Ба роҳбарон гуфта мешавад, ки онҳо метавонанд "барои беморон дуо гӯянд" ва (чунон ки Китоби Муқаддас мегӯяд, мавъиза кунед!) Ин барои дом истифода мешавад, то онҳоро ба дом кашад. Иблис ба Ҳавво гуфт, ки вай ҳам намемирад. Ин ҳам як навъи гум кардани рӯҳи Худо буд. Инчунин, ҳукумат ба онҳо кӯмаки бештар пешниҳод мекунад. Пас аз он ки ба дом афтанд, монанди дом бар ҳамаи онҳо дарояд. Он гоҳ Библия иваз карда мешавад, ниҳоят дигаре барои католикӣ, яҳудӣ ва протестантӣ, ки каломи ҳайвони ваҳшӣ аст, дода мешавад. Калисо ва давлат муттаҳид шуданд. Конун кабул мешавад, ки дигар мавъиза кардан ё дуо гуфтан дар хакки беморон ва нишона дода намешавад! Барои баромадан ба бисёре аз онҳо ҷони худро сарф хоҳад кард, (Аммо бисёриҳо ба биёбон гурезанд!), Дар он ҷо фариштагони Худо онҳоро муҳофизат мекунанд. Дар баъзе миллатҳо онҳо ҷони худро медиҳанд. Шумо мебинед, ки онҳо бокираҳои беақл буданд. Мисли Ҳавво бо ҳайвони нозук ба дом афтода буд (Ҳас. 3:4). Қувват - 666. Аммо (бокираҳои доно инро пешгӯӣ карда буданд) ва намоз хонданд ва равғани худро захира карданд (мӯҳр) савганд ба Худо ва ба ваҷд омаданд! Зеро онҳо каломро дӯст медоштанд ва бо ин конфедератсияи азим розӣ набуданд. Агар баъзе аз системаҳои хоби протестантӣ ба ин муттаҳидшавӣ ҳамроҳ шаванд, Худо онҳоро ҳамчун аблаҳ ҳисоб мекунад. Фарзандони Худо дар беруни Садӯм тааллуқ доранд! (Мисли Иброҳим). шумо бояд ҷои ибодат дошта бошед. Аммо тамошо кунед, вақте ки шумо инро мебинед, шумо набояд бо онҳо биравед. Ин паёме, ки ман менависам, барои шумост. Ба федератсия дохил нашавед, берун монед! Ногаҳон Худо туро ба ваҷд меорад! Он гоҳ аблаҳон ба дом афтода, азобҳои зиёдро аз сар мегузаронанд. Дар ҷое бимонед, (танҳо тамошо кунед). Зеро меояд. Ман бо «фариштаи Худованд фиристода шудаам, то шуморо битарсонад». Дар хотир доред, ки онро танҳо доноён хоҳанд дид, паёми ман на ба нодонон, балки ба (доноён!) Доноён мешунаванд, то он даме, ки онҳо аз мутолиаи китобҳои Худо ба қудрат тоб наоваранд. Худованд ба ман гуфт, ки ин паём ба ман як хисороти молӣ ва таъқибот меорад, аммо эй ҷаноб, он фариштаи бузург дар паҳлӯям истодааст. Худованд он гурӯҳи интихобшударо муҳофизат мекунад ва бо он сӯҳбат мекунад! Ӯ шуморо ноумед намекунад. Дар хотир доред, ман мебинам, ки пайғамбари тавоно соати (нисфи шаб!) меояд, то аз якҷояшавии калисо огоҳ кунад ва Арӯсро ҷамъ кунад! (Мисли Мӯсо). Ин ҳама аст, ки Ӯ ба ман иҷозат медиҳад, ки ҳоло ба шумо бигӯям, (Ваҳй 18:4-8).
Ин китобчаҳо барои бисёриҳо дар вақти мусибат ва назди арӯс ҳоло нақши муҳим мебозанд. Паймоиш № 7-2
Китобҳои сабт ва китоби ҳаёти барра – тахт (Ваҳй 20:11–12, Рум. 9:11). Касе, ки ин курсиро ишғол мекунад, Худованди ҳамешагиро биност! Ӯ дар даҳшати Худ дар қудрати драмавии Худ нишаста, омода аст доварӣ кунад. Замину осмон ба пеши Ӯ бозмегарданд. Китобҳо кушода мешаванд! (Ваҳй 20:12–15). Нури таркандаи ҳақиқат дурахшид! Албатта, осмон китобҳоро нигоҳ медорад, яке аз «амалҳои нек» ва яке аз «амалҳои бад» (ва он чи ато кардааст ё қурбонӣ кардааст). Арӯс ба доварӣ дучор намешавад, аммо аъмоли ӯ сабт мешавад. Ва арӯс ба доварӣ кӯмак мекунад (6 Қӯр. 2:3–12). Ба шарир аз рӯи он чи дар китоб навишта шудааст, доварӣ карда мешавад, он гоҳ дар ҳузури Худо хомӯш меистад, зеро китоби Ӯ комил аст, ҳеҷ чиз гум нашудааст. Ҳар як сухан ё андешаи бефоида сабт карда мешавад (Мат. 36:37, 20). Онҳое, ки дар давраҳои гуногуни таърих зиндагӣ кардаанд, дар он ҷо хоҳанд буд, як нафаре ҳам гум нашудааст! Дар бораи мурда таваллудшудагон ҳисоб хоҳад шуд; Онҳое ки маъюб таваллуд шудаанд, дар наврӯзӣ дар ҳузури Ӯ хоҳанд истод. Акнун, китоби дигаре кушода мешавад, «Китоби Ҳаёт» ва ҳар кӣ дар он навишта нашудааст, ба кӯли оташ андохта мешавад (Ваҳй 15:XNUMX). Интихобкардагони Худо номҳои худро дар китоби ҳаёт то таъсисёбии ҷаҳон доштанд! (Ваҳй 13:8). Ҳамчунин бокираҳои нодоне, ки аз мусибат омадаанд, низ дар «Китоби Ҳаёт» номҳои худро доранд (Ваҳй 17:8). Баъзе номҳо маҳв карда шудаанд! (Хур. 32:32–33; Ваҳй 3:5). Ва дигарон, ки ба ҳайвони ваҳшӣ саҷда мекарданд, ҳеҷ гоҳ дар Китоби Ҳаёт навишта нахоҳанд шуд ва ё ҳеҷ гоҳ навишта нашудаанд (Ваҳй 13:8). Ҳоло Худо ба ман нишон медиҳад, ки чизе бинависам, ки калисоро ба ҳайрат оварад, ин аст - Мо ба онҳое дахл хоҳем кард, ки номи онҳоро бардоштанд. Шояд кас фикр кунад, ки чаро Ӯ номҳои онҳоро дар он ҷо гузошт, агар баъдтар онҳоро нест кунад. Яке аз сабабҳо ин аст, ки Ӯ дар бораи онҳо ва гумшудаҳо низ сабти ном дорад! Онҳое, ки баргаштанд ва дигар тавба накарданд, инчунин онҳое, ки аз системаи ҷаҳонии калисоҳо, ки бо Арӯс мубориза мебаранд, номи онҳо нест карда мешавад! ) Ҳоло дар оянда мо воқеан ба як чизи амиқ ворид мешавем, аммо ин аст, ки "Худованд чунин мегӯяд" одамон ҳеҷ гоҳ ин Навиштаҳоро дарк карда наметавонанд, ки Худованд гуфта буд -“Дар он рӯз бисёриҳо девҳоро берун мекарданд, ва Ман мӯъҷизоти бузурге мекунам, ва Худованд мегуфт, ки аз Ман дур шав, Ман ҳеҷ гоҳ туро нашинохтам!» (Матто 7:22–23). Ин ба баъзе созмонҳое дахл дорад, ки Худоро тарк карданд ва хидмати боистеъдоди типи Яҳудо, ки як вақтҳо мӯъҷизаҳо ба амал оварданд, аммо бар зидди Худо гуноҳ карданд ва боз тавба накарда афтоданд! (Билом ва Яҳудо ва ғ.) Ин одамонро дар тӯли асрҳо фаро мегирад, ки бо Худо оғоз карда буданд, вале дар ниҳоят Худо ноком шуд! Он созмонҳоеро фаро мегирад, ки бо Худо оғоз ёфта, мӯъҷизаҳо доштанд, аммо дар ниҳоят қудрати онро инкор мекунанд! «Ман Навиштаҳои дар боло зикршударо дар дасти Худо дидам! Чунин мегӯяд Худованд!» Ба Яҳудо қудрат дода шуд, аммо ӯ писари ҳалокат буд, ки қисми ин хизматро гирифт ва дар байни дувоздаҳ нафар шумурда шуд. Номи ӯ сабт шуд (Аъмол 1:16, 17) Номи ӯ нест карда шуд! Ҳатто радшудагонро Худо таъин мекунад (Петрус 2:8, 22 Луқо 10:17-24-ро бихонед). Исо медонист, ки баъзе одамони лаёқатманд меафтанд, аммо ин аз рӯи нияти илоҳӣ аст (Эфс. 1:11). «Ба Каломи Маро аз ҳадяҳои ту, ки ба ту дода шудааст, наздиктар нигоҳ дор, ва ту нотавон нахоҳӣ шуд». (Худованд ба ман гуфт, ки насли шоҳонаи Ӯ ба хизмати ман хоҳад омад, ман ҳис мекунам, ки номҳои онҳо дар Китоби Ҳаёт аст. Онҳо номи нави Худоро хоҳанд гирифт! (Ваҳй 3:12). Ҳаракат кунед # 39
Эҳёи бузург дар ғарб. Ин рӯй хоҳад дод ва Худованд ҳоло дар бораи он ба ман чизҳоеро нишон медиҳад. Танҳо роҳе, ки ин ба амал меояд, воқеан аз ҳар касе, ки дарк карда буд, фарқ мекунад. (Манзури ман ибтидои он аст!) Инро мегӯям, Худованд маро боз дар миёни мардум дуъо мекунад. Вақте ки ӯ мекунад, мо баъзе мӯъҷизаҳои ғайриоддӣ мебинем! Ба ростӣ шумо баъдтар хоҳед гӯед, ки чаро ман аз ин хизмат ба таври бештар пуштибонӣ накардаам.”Ҳоло дар эҳёи аввал издиҳом зиёд буд, аммо ин эҳёи навбатӣ дар байни Баргузидаҳои Худо камтар хоҳад шуд! Зеро аблаҳон ба сухан ва қудрат тоб оварда наметавонанд! Ҷудоӣ меояд! (Юил 2:23). Ҳаракат кунед # 29
Калисоҳои хуфта – Ман ин даштро дидам, калисоҳои муттаҳидаи протестантии мурда бо Бобил (католикӣ) муттаҳид мешаванд, аммо на арӯс. Ҳаракати навбатӣ ин аст, ки аввал протестантҳо муттаҳид шаванд, сипас қувваҳоро бо қудрати шаҳрвандӣ муттаҳид кунанд ва ба рӯҳи католикӣ ҳамчун як муттаҳид шаванд.- Онҳо ба давлат чунон таъсир мерасонанд, ки мисли Бобил мешаванд. Он гоҳ мисли Исроил онҳо бо системаи зиддимасеҳ шартнома хоҳанд кард ва бо яҳудиён мусибати бузургро аз сар мегузаронанд. Биниш мусбат аст. Ҳаракат кунед # 6
068 - Барқарорсозӣ