Онҳо имон хоҳанд овард
Муқаддима дар бораи тарҷумаи Наггетс
Навиштаҳои пайғамбар маҷмӯаи паёмҳои илҳомбахшида мебошанд, ки Худо ба воситаи башоратдиҳанда ба Евангелист Нил Фрисби додааст. Агар ба шумо пешакӣ бовар карда нашавад, бовар намекунед. Аммо агар шумо пешакӣ таъин кардаед, ки имон оваред ва паёми китобро гиред, шумо дар кори ояндаи Худованд иштирок хоҳед кард. Таъсири рӯҳонии ин китоби пайғомбар (паём) хонанда ё шунавандаро барои посух додан ба ҳавасмандии ҷаззоб барои саъй барои расидан ба ҳадафи аз ҳад зиёд омада ва касеро ба қаламрави имон, ки аз ин пеш маълум набуд, бармеангезад. Дарки амиқи аҳамияти замонҳо ва мавсиме, ки мо ҳоло дар он зиндагӣ дорем, ба даст оварда мешавад. Кас дониши хеле бештар дар бораи нақшаҳо ва ҳадафҳои илоҳиро дар бар мегирад, зеро бӯҳрони олии аср амиқтар мешавад. Ва шубҳа ва ошуфтагиро эътимод иваз мекунад. Ҳисси интизорӣ ба даст хоҳад омад. (Аз саҳифаи муқаддимавии китоби гардиш гирифта шудааст).
{Ҳафт фаришта бародар WM Branham-ро дар шакли пирамида берун аз осмон бурд. Bro Branham изҳор дошт, ки баъдтар ба замин баргардонида шуд. Шаш нафар аз он фариштагон, ки ӯ онҳоро ҳамчун фариштаҳои оддӣ муаррифӣ кард, дар муқоиса бо фариштаи ҳафтум, ки ӯ ҳамчун синаи олӣ, аҷоиб ва калон тасвир карда буд ва сарашро ба пушт партофт, аммо бо бародар Брэнҳэм сӯҳбат накард. Шаш фаришта омада, ба бародар Брэнҳам тафсирҳои шаш мӯҳри аввалро доданд. Аммо ӯ гуфт, ки мӯҳри ҳафтум барояш ошкор нашудааст, зеро Фариштаи аҷоиб он шахсе буд, ки онро тафсир карда буд ва бо бародар Брэмҳэм сӯҳбат нахоҳад кард. Фариштаи ҳафтум он буд, ки сирри ҳафт раъдро, ки дар мӯҳри ҳафтум мавҷуданд, бо худ дошт. Bro Branham ягон фариштае бо фариштаи пурқудрат ва ҳафтуми ҳафтум надошт, ки дар берун бурдани осмон низ ширкат дошт. Bro Branham дар паёми ҳафт мӯҳр гуфтааст, ки "Ӯ равшантар буд, барои ман аз дигарон бештар маъно дошт; ӯ синаашро чунин бароварда, ба сӯи шарқ парвоз мекард; он мӯҳри ҳафтум - чизе, ки ман тамоми умр дар ҳайрат будам. ——- Вай ҳамаи шаш мӯҳрро ошкор кардааст, аммо дар бораи ҳафтум чизе намегӯяд. Ва мӯҳри ниҳоии вақт, вақте оғоз меёбад, мувофиқи Инҷил комилан сирри комил хоҳад буд. —- Ҳоло ин сирри бузург дар чист, ки дар зери ин Мӯҳр гузошта шудааст, ман намедонам. Ман инро намедонам. Ман натавонистам онро бароварда кунам. Ман инро гуфта наметавонистам, танҳо он чизе ки дар он гуфта мешуд. Аммо ман медонам, ки инҳо ҳафт раъду барқ буданд, ки худро ба ҳам наздик мекарданд, танҳо ҳафт маротиба гуногун мезаданд ва ба чизи дигаре, ки дидам, паҳн шуданд. Пас аз он ки ман инро дидам, ман таъбиреро, ки дар он ҷо парвоз мекард, ҷустуҷӯ кардам ва натавонистам онро бароварда кунам. Соат ҳанӯз барои он кофӣ нест. Пас, коре, ки шумо мекунед, ин аст, ки ман бо шумо ба исми Худованд сухан мегӯям: барои он омода бошед, ки шумо намедонед, ки чӣ вақт рӯй дода метавонад: "(Ваҳйи ҳафт мӯҳр саҳифаҳои 557-578, дар Тюсон чоп шудааст , Аризона 12/1967; дар Индиана 1212/1977 дубора чоп шудааст). Ин ба шумо нишон медиҳад, ки тафсир ё мундариҷаи мӯҳри ҳафтум ба ӯ ошкор нашудааст.}
{Мӯҳри ҳафтум аз шаш мӯҳри дигар комилан ҷудо карда шуд. Шаш фаришта дар таҷрибаи бурҷии Брэнҳам ба ӯ тафсирҳои шаш мӯҳрро як фаришта дар як вақт доданд, ки маънои ҳар як мӯҳрро овард. Аммо Брэмам, ба гуфтаи ӯ, ба таъбири мӯҳри ҳафтум дода нашудааст, зеро Фариштаи тавонои ҳафтум бо ӯ дар ин бора сӯҳбат намекунад. Расули борони қаблӣ нишонаҳои шаш мӯҳри аввалро дошт. Аммо фиристодаи борони охирин мӯҳри ҳафтумро ошкор кард, ки ҳафт раъду барқро ташкил медиҳад.} Инҳо Шарҳҳо мебошанд.
Паёми ҳаракат
Сархати 61 -ро 4 ҳаракат кунед
Навиштаҳо ба андозаи дигар навишта шудаанд ва ба ягон навиштае, ки дар ин насл навишта шудааст, шабеҳ нестанд. Ва тадҳини осмонии қудрати 7-каратаи 7 чароғи нурро (рӯҳ) иҷро кунед ва имони транслятсиониро ба вуҷуд оварда, ба мард ва кӯдак дониш ва ҳикмат бахшед. Рӯзномаҳоро ҳар рӯз бихонед ва вақте ки карнай садо диҳад, чароғатон пур хоҳад шуд. Маъбад паноҳгоҳи интихобшудаҳо хоҳад буд. Инчунин, онҳое, ки менависанд, ҳамон баракат ва подошро мегиранд. Хабари охирин аз ин ҷо мебарояд, мегӯяд Худованд. Чархи донишам Капстонро соя хоҳад афканд.
Сархати 46 ва 1-ро ҳаракат кунед
Китобҳои пайғамбар - Калимаи гардиш маънои рол ё китобро дорад (навишта шудааст). Танҳо ду ҷое, ки калимаи гардиш дар Китоби Муқаддас дар Исо омадааст. 34: 4; Ваҳй 6:14, дар ҳарду ҷой онҳо бо хотимаи Синну сол ва ҳукм алоқаманданд. (Пешгӯии муҳим бо онҳо алоқаманд аст). Рӯйхатҳо барои "аломати" муайян пайдо мешаванд (Ҳизқ.3: 1-3). Аҳамияти он чизе, ки ман менависам, паёми ниҳоӣ ба арӯс ва эълони ҳукми миллат аст. Инак, ман кореро иҷро хоҳам кард, ки шумо ба ақл дарнамеёбед, магар он ки шуморо ба он даъват кунанд. Инак Ҳизқро хонед. 9:11. Ролҳо ба чархи қудрати Худо низ пайвастанд. Интихобшудагон аз ҷониби онҳо дар паём низ қайд карда мешаванд. Ваҳйи илоҳӣ бо онҳо.
Марди пурасрор бо риштаи нависанда, (Ҳизқ. 1: 9): Диктори ботантана, ки доварӣ наздик аст. Вай чиро намояндагӣ мекунад? Сиёҳ чизе аст, ки шумо бо он менависед, шох маънои қудратро дорад; ҳамин тавр, як паёми қудрат ҷалб карда шуд, ва (Инхорн низ ба ҳикмат ва дониш пайваст аст). Ояти 4 мегӯяд, ки ӯ мебоист бар пешонии баргузидагон нишонае мегузошт, ки оҳ мекашиданд ва барои зиштеро, ки дар миёни онҳо карда мешавад, мегирянд. Ояти 6 нишон медиҳад, ки ҳама чизеро нест кардан лозим буд, ки нишони Худо надоштанд. Нависандаи инхорн рамзи адибони гузашта, ҳозира ва оянда буд, ки дар охири ҳар як аср пайдо мешаванд. Вай вақте пайдо мешавад, ки коса пур аз шарорат аст. Ояти 9 марди Инхорн бо огоҳии Худо зоҳир мешавад, ки вақт барои доварӣ пухтааст. Вай интихобшудагонро ҷудо мекунад. —- Ба ӯ номе дода нашудааст, вай танҳо нависандаи доварӣ, вой ва раҳм буд. Нависандаи inkhorn интихобкунандагонро дар охир бори дигар қайд мекунад ва ҷудо мекунад.
Сархати 12 -ро 2 ҳаракат кунед
Пеш аз он ки ба арӯс фишори пурра оварда шавад, вайро ба даст меоранд. Худо баргузидагонро ба воситаи китобҳо бозмедорад. —- Худо ба ман мегӯяд, ки китобча барои асри мо ҳамчунон муҳим хоҳад буд, ки расули Павлус дар калисои аввал буд.
Сархати 11 қисми 1 параграфи 4 -ро ҳаракат намоед, ки ба зиёфати издивоҷ даъватномаи ниҳоӣ дода мешавад.
Ин дертар аз оне ки шумо фикр мекунед. Дар аввали соли 1967 даъвати ниҳоӣ ба зиёфати издивоҷ дода мешавад. Ин садои карнайи Инҷил барои гирд овардани фарзандони Худо аст. Худо ба ман гуфт, ки ман ҳоло кор мекунам. Ҳоло вақти дарав аст ва Ӯ ба даъват кардани ҳамаи арӯс шурӯъ мекунад ва онҳоро ба наздикӣ барои эҳёи кӯтоҳи охирин ба бадани рӯҳонӣ даъват мекунад. Ин ба андозае афсонавӣ аст, ки танҳо баргузидаҳо ба ин чиз бовар мекарданд. Занги охир расида истодааст. Ӯ мегӯяд: "Гӯсфандони ман овози маро мешиносанд ва ман онҳоро номбар мекунам". Инак, домод меояд, шумо ба пешвози вай мебаред. Мо дар роҳи берун шудан аз Бобил, системаи мурдаи одам ҳастем. Ҳоло ӯ тавассути варақҳо бо шумо сӯҳбат мекунад ва нишон медиҳад, ки чӣ қадар вақт боқӣ мондааст ва чӣ тавр ӯ инро мекунад, Бубинед, дар хотир доред, ки ин ба онҳое, ки бовар карда метавонанд.
Сархати охирини 23-қисми 1-ро паймоиш кунед
Ҳоло мо дар Ваҳй 10 китоберо дидем, ки бо 7 раъду барқ кушода шуд. Дар 7 мӯҳр ва 7 раъд паёми гуфтугӯӣ ва хаттӣ буд. Паёми нубувват, наҷоти сареъ ва вой бар он, ки вақт кам аст, Ваҳй 10: 4. Дар ҷое дар байни вақтҳое, ки китоби хурди китобҳо бо раъду барқ дида мешавад, рэп ба амал меояд.
Сархати 27 ва 1-ро ҳаракат кунед
Раъду барқ он аст, ки паёми нонавишта иҷро мешавад. Фазои холие, ки баста буд, бояд ба интихобкунандагон дар охири аср ошкор карда шавад, (Ваҳй 10: 4). —- Ин мӯҳри азими Худо, мӯҳрест, ки аз шайтон пинҳон карда шуда, дар раъду барқҳои нонавишта ошкор шудааст. Ҳамин тариқ, мегӯяд Худованд, ин соатест, ки ман барои ошкор кардани раъду барқҳои нонавишта интихоб кардаам. —- 7-и пурасрорth хомӯшии мӯҳр бо 7 раъду барқ муттаҳид мешавад ва сирри мӯҳрзадашудаи Юҳанно бо паёми хаттӣ кушода мешавад. Пас, он чизе, ки ҳоло дар пеши чашми калисоҳо рӯй медиҳад, қисман 7 мебошадth хомӯшии мӯҳр, (Ваҳй 10: 4). 3rd даъват (кашидани охирин) ин вақте аст, ки Худо арӯсро мӯҳр мекунад. (Маро нафаҳмед, дар осмон касоне ҳастанд, ки китобро намегиранд). Аммо ин дафтарҳо ба гурӯҳи махсусе фиристода мешаванд, ки имон овардаанд ва барои тадҳини махсус мӯҳр зада шудаанд. Онҳо гиряро дастгирӣ мекунанд ва кӯмак мерасонанд (Мат. 25). Онҳо асои шамъ ҳастанд, ки равшанӣ медиҳанд. Мо маҷбур намешавем, ки касеро ба рӯйхати ман дохил кунад. Худо онҳоро интихоб мекунад ва мефиристад. Инак, мегӯяд Худованд, Ибрро бихонед. 12:23, 25-29. --- Ҳоло Худо арӯсро мӯҳр мекунад, бинобар ин равған (рӯҳ) берун намешавад, дар вақти васвасаи бузурге, ки шумо мӯҳр задаед, моли Худо ҳастед. —- Аблаҳон калима (чароғ) доштанд, аммо оқилон ҳақиқатан калимаи равған (рӯҳ) -ро ошкор карданд ва ба исми Исои Масеҳи Худованд мӯҳр зада шуданд. Асрори сукут (Ваҳй 8: 1) Худо дақиқ намегӯяд, ки чӣ гуна дар охир хоҳад кард, аммо менависад. 7th мӯҳр бо паёми чархзанӣ кушода мешавад, (Ваҳй 10: 4) паёме, ки баргузидаҳоро мӯҳр мекунад. --– Одамоне, ки пешакӣ бовар кардаанд, ки ин китоб асои шамъест, ки нур медиҳад (тадҳиншуда). Рӯҳи шери Масеҳ арӯсро мӯҳр мекунад, (Ваҳй 10: 3 ва Юҳанно 6:27). —- Паёми хаттӣ ба оқилон дода мешавад (шакли гардиш). —- Аммо ба роҳи Нил биравед, оқилон вақтро дарк мекунанд, (Дон. 12:10). Навиштаҳои тадҳин ва нидо баланд шуд, ки инак домод меояд.
Сархати 26 -ро 4 ҳаракат кунед
Исо ба ман мегӯяд, ки акнун арӯс тадҳиноти дурахшон хоҳад кард (китобро бо Инҷил дар рӯҳи худ хонда) равғани пӯшида, (тадҳин) барои зоҳир шудани ҳаёт дар Масеҳ, (Ибр. 1: 9, Забур 45: 7 ва Иш. 60: 1-2).
Китобҳо ба таври тавоно тадҳин карда шудаанд, ки онҳое ки онро мехонанд, дар пирӯзӣ ва миқёс андозаи нав мегиранд. Кори кӯтоҳи зуд дар байни мост. Нимрӯз дарав аст. Шумо метавонед карнайро бишнавед. Фариштагон аз омадани Ӯ башорат медиҳанд. Танҳо имон оваред, ва ҳама чиз барои шумо имконпазир хоҳад буд. Ҳар рӯз ӯро ситоиш кунед. Борони ҷамъоварӣ меафтад ва ба қарибӣ рангинкамон пайдо мешавад, (Ваҳй 4: 3).
Сархати 262 -ро 1 ҳаракат кунед
Ман боварӣ дорам, ки наҷот аз ҳама чизи даркшуда наздиктар аст. Китобҳо бешубҳа 20 мебошандth Асрори аср. Ман мусбатам, ки санаи ба Масеҳ наздик шудани Исо аллакай дар рӯйхати Рӯҳулқудс навишта шудааст. Исо гуфт, ки рӯз ва соат ошкор карда намешавад. Аммо Ӯ ҳеҷ гоҳ нагуфт, ки мо мавсим ва ҳатто солро намедонем. 25 параграфи охиринро ҳаракат кунед.
Ба қарибӣ ин Дроллҳо арзишмандтарин дороии шумо хоҳад буд. Дар хотир доред, ки Китоби Муқаддасро ба зудӣ одам иваз мекунад ё мегирад, аммо ин дафтарҳо не. Доноён хоҳанд дид, ки Худо ба воситаи ман чӣ кор карда истодааст. Хондани ин варақаҳо сабукиҳои асабҳои рӯҳиро сабук ва муҳофизат мекунад. Дар хотир доред, ки новобаста аз он ки калисо чӣ мегӯяд, дар канори Худо бошед.
7 v 1 ва 6 -ро ҳаракат кунед.
Ин китобчаҳо барои бисёриҳо дар вақти мусибат ва назди арӯс ҳоло нақши муҳим мебозанд.
Сархати 7, қисми 2 -ро ҳаракат кунед.
{Навиштани махсуси # 6 сархати охирин}
Инчунин, Худованд ба ман мегӯяд, ки ин суханони таъсирбахше, ки аз ҷониби Худо омадааст, такрор кунам; якеро, ки дӯсташ медорӣ, пас онро бодиққат хон «Ҳамин тавр, мегӯяд Худованд, чунон ки ман шогирдони худро дар Исроил бо ном даъват намуда, онҳоро пешакӣ шинохтам; Ҳоло ман шогирдони худро дубора бо ном даъват мекунам (Арӯси баргузида): Зеро ки ба воситаи китобҳои худ ба онҳо рӯҳи ҳикмат меандозам, то ки овози маро бишносанд. Бисёриҳо даъват шудаанд, аммо кам интихоб шудаанд. Гӯсфандони ман овози маро хоҳанд донист, зеро ки вақташ ҷамъ мешавад. Ман бандаи худро фиристодам (дар рӯҳи Илёс), то мардумеро ба наздам даъват кунад ва дар рӯҳи худ муттаҳид шавад, мегӯяд Худои Қодири Мутлақ .Ва оқилон маро хоҳанд шунид ва хоҳанд шунид. Инро ба қавми худ ваъда додаам. Инак ҳар он чи аз они ман аст, биёяд.
Сархати охирини 62 -ро ҳаракат кунед
Китобҳоеро, ки аз ҷониби ҳукумат навишта шудааст, то барои хондан дар калисо интихоб карда шавад: Касе ки гӯш дорад, бишнавад, ки Рӯҳ ба калисоҳо чӣ мегӯяд, омин.