Дараҷаҳои Худо нисбати калисо ва чизҳои бештари ӯ
Шахсияти фариштагӣ фариштаи Худованд Худо дар сутуни оташ аст, барои ман ҳамчун паёмбаре дар асрорҳо соя афкандааст. Ҳоло ӯ бо истифода аз овоз ва қалам аз оташ ба назди интихобкардагон хоҳад омад. Ӯ абри рӯҳонӣ бар онҳо хоҳад буд. Интихобкунандагони пок тавассути паёми боби 10 тарҷума мешаванд (Ваҳй) ва Масеҳ дар Ҳармиҷидӯн массиви рангини ҳайвони ваҳширо мезанад, (3rd вой). "Ман Ӯ Исо ҳастам ва онро ба амал хоҳам овард".
Аз асрҳои калисо ва 7 мӯҳр гурӯҳҳои гуногун дар нақшаи илоҳии Худо пайдо мешаванд: Яке 'яҳудиёни Исроил' (мӯҳрдор) 144,000 (Ваҳй 7: 4)): Аммо як гурӯҳи дигари пинҳонии иборат аз 144,000 вуҷуд дорад, (Ваҳй 14: 1-2). Нисфи шаб аз раъду барқ ба хирадмандон фарёд мезанад, ки ин овозро боздоштан мумкин нест (Матто 25: 6), овоз ба оқилон баромадед. Ин гурӯҳ (144,000) аз афташ як қисми 'бокираҳои оқил' буданд, аммо ҳамчун як арӯси рӯҳӣ хеле баланд ҷудо шуданд. Меваҳои аввалин ва оқилон якҷоя ба ваҷд меоянд (паймоиш 30). Онҳо як ҷузъи "овози алоҳида" барои онҳо ҳастанд.
Акнун овоз аз бокираҳои доно, ки гурӯҳбандӣ ва ҳамроҳи аблаҳон дар хоб буданд, ҷудо буд. Аммо оқилон нисбат ба ҷоҳилон рӯҳияи баландтаре доранд (равған) ва онҳоро «овоз» аз ҳам ҷудо кардааст. Онҳое, ки гиря карданд, дар хоб набуданд. Аблаҳон бе равған буданд ва вақте ки онҳо садо баланд карданд (Ваҳй 10: 4 ва 7) оқилон аз онҳо берун шуданд. Бокираҳои беақл як қисми дини муташаккил мебошанд. Аммо онҳо худ аз калисоҳои козиб дараҷаи баландтаре доранд; зеро бокираҳои аблаҳ калом доранд, аммо равған надоранд. Баъдтар онҳо дар вақти мусибат, аз қабили Исроили мӯҳршуда, аз Бобил (калисоҳои муташаккил) берун хоҳанд омад.
Охирин дараҷае, ки боқӣ мондааст, ин «тухми ҳайвони ваҳшӣ» -и Бобил аст, ки тамоми нуриҳояш бароварда мешаванд, танҳо зулмот ва доварӣ бар ҳайвони ваҳшӣ боқӣ мондааст, ки комилан дар оташ сӯхтаанд. Ҳамаи ин роҳи Худо барои ҷамъоварии аввалин меваҳо ва оқилон ва пас аз он ҷамъоварӣ аст. Ӯ дар дараҷаҳояш чизи гаронеро гум нахоҳад кард, ба ғайр аз токи бардурӯғ, ки ҳеҷ гоҳ дар назди Ӯ бо нақшаҳои илоҳии худ оғоз намешавад, (онҳо танҳо калисоҳои козиб ҳастанд). Меваҳои аввалини ӯро фиреб додан мумкин нест.
Бале, ин асрори онҳо танҳо ба он чизҳое тааллуқ доранд, ки ман онҳоро аз аввал медонистам ва даъват карда будам. Зеро ки ман дили онҳоро пешакӣ дидаам ва онҳоро интихоб кардаам, ки дар ин ҷо бошанд, хушо фарзандони доно, зеро онҳо аз они мананд. Онҳо дар Бобил ҳиссае надоранд, Ваҳй 17: Бале, ки имон хоҳад овард? Оре, касе ки ман ӯро даъват мекунам, имон хоҳад овард. Боз як чизи дигар, "овоз" ба Арӯс ҳамчун аломат рабт дорад. Овоз дар Мат. 25- овози нисфи шаб буд, {овози 7th фаришта, (Ваҳй 10: 4 ва 7) ва овози арӯс дар Ваҳй 18:23}; Гӯсфандони ман овози маро медонанд. (Аҳамият диҳед, ки ОВОЗ, чӣ хел ширин аст!
Гурӯҳи Ваҳй 14: 1-4 меваҳои аввал номида мешаванд (писарони Худо), инҳо аз афташ бо оқилон ҳамчун як гурӯҳи махсус алоқаманданд. Онҳо меваи аввал номида мешуданд ва ин онҳоро аз гурӯҳи мусибат ё 144,000 XNUMX яҳудӣ пеш мегузошт. Аҳамият диҳед, онҳое ки дар Ваҳй 14 суруди нав хондаанд (ояти 3), аммо гурӯҳи мусибати Ваҳй 15: 2-3 ба ҷои суруди нав суруди Мӯсоро мехонанд. Меваи аввал бо оқилон на танҳо равған доранд, ва ҳеҷ гоҳ муҳаббати аввалини худро гум накардаанд. Ва дар саросари 144,000 XNUMX нафар паёми дурусти хаттӣ мавҷуд аст, ки он ҳамчунин «одами фарзанд», фарзандони Худоро ифшо мекунад. Дар ин ҷо шумо калимаи тозаи интихобшуда доред.
Аввал гиред (Ваҳй 10: 4, 7) онро ба Ваҳй 12: 5 гузоред, пас оятҳои охирро ба Ваҳй 14: 1-5 ҷойгир кунед, пас шумо овоз, раъду барқ ва таваллуди фарзандони Худоро доред. Ҳоло ҳамаи ин ба Ваҳй 8: 1 пайваст аст. Ин аст, ки чаро 7th он вақт мӯҳр хомӯш буд. Вай ҳоло инро дар зарфи 7 раъду барқ ба ҷо меорад. Писарони баргузидаи пок, ба куҷое ки наравад, Ӯро пайравӣ мекунанд. Ин аст он чизе, ки 7th калисо пайғамбар Синну солро дид, аммо натавонист якҷоя биравад ё ҷойгир шавад. Ин 7 астth сирри мӯҳр. Каломи зинда чунин мегӯяд: Омин. Бале паёми подшоҳ дар соъиқаи раъд даъвати шоҳона барои ӯст. Он чизе ки Худо дар Китоби Муқаддас дар 7 ифода накардаастth мӯҳр (Ваҳй 10: 4), Ӯ дар аъмоли худ то баргузидаҳо хоҳад кард. Боз дар 7 раъду барқ ба фарзандони Худо нерӯи азими эҷодӣ барқарор карда мешавад ва онҳо бо нури дурахшон (тадҳин) пур карда мешаванд.
53 ҳаракат кунед
Духтарони боақл ҳам хоб буданд (Мат. 25: 5); аммо гуруҳе, ки гиря мекарданд, хоб набуданд-Омин. 144,000 аз (Ваҳй 14: 1) низ бокираҳо номида мешуданд, аз ин рӯ, дар бадани арӯс робита вуҷуд дорад, гарчанде ки кори дигар дорад. Як чизе, ки онҳоро ҷудо кард, онҳо медонистанд, ки номи Худо чист. Гарчанде ки онҳо ба Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас боварӣ доштанд, онҳо дар пешонаашон танҳо як ном доштанд. Онҳо ба се худои гуногун бовар надоштанд, танҳо як Парвардигор се роҳи гуногунро кор мекунад. Онҳо як гурӯҳи махсуси ваҳй буданд, ки бо Thunder алоқаманд буданд.
Дар китоби 26 ва 27 он чизе, ки ман шарҳ доданӣ будам, ин буд, ки дар тӯли ду соли охир ман китобчаҳои пурасрореро, ки Худо дар бораи онҳо нақл кардааст, менависам. Ин барои ҷудошавӣ ва омода кардани интихобшудагон ба вафо аст. Ман медонам, ки ин бузург ва аммо хеле хоксор аст ва бисёриҳо инро пазмон хоҳанд шуд. Ин ба гурӯҳи махсуси рӯи замин фиристода мешавад.
30 ҳаракат кунед