Мӯҳри рақами 7

ҚИСМИ - 2

Биёед шахсияти дар Ваҳй 10 навишташударо дида бароем. Ин комилан зарур аст, зеро китобе, ки дар дасти рости Нишинандаи тахт ёфт шудааст, дар дарун ва паси он навишта шуда, бо ҳафт мӯҳр мӯҳр зада шудааст; ва онро Барра дар Ваҳй 5 гирифтааст, ҳоло дар Ваҳй 10 дар дасти фариштаи тавоное дида мешавад. Худо сарварии фарқкунандаи имони масеҳӣ мебошад. Худо худро дар шаклҳои гуногун, ҳамчун Падар (Худо), Писар (Исо) ва ҳамчун Рӯҳи Муқаддас (як Масеҳи тадҳиншуда) зоҳир кард. Худои Падар Рӯҳ аст ва дар шакли инсон дида намешавад. Рӯҳи Муқаддасро дар шакли инсон дида намешавад. Писар ягона шахсест дар шакли инсон. Дар Исои Масеҳ пуррагии тамоми Худо дар бадан аст, Қӯлассиён 2: 9.

Дар Ваҳй 10 ин шакли худо аз осмон бо либоси абр нузул мекунад, ки ин худои олиро ифода мекунад. Дар сараш рангинкамон (ин маънои ваъдаи Худоро дорад) бар сараш буд ва чеҳрааш мисли офтоб буд (ин нишонаи подшоҳест, ки Паёми шоҳонаро паҳн мекунад) ва пойҳояш ҳамчун сутунҳои оташ. Тасвири Ҷадвали Бузург нишон медиҳад, ки чӣ гуна Худо дар тӯли 6000 сол худро барои инсон пинҳон ва зоҳир кардааст (Ваҳй 10: 1-11). Мӯҳри ҳафтум ин хабарест, ки дар аввали ҳафт раъду барқ, тадҳини санги сари замин ва хидмати замони охиринро ифода мекунад. Бародар. Фрисби дар гардиши №23 қисми якум навиштааст: «Он чизе ки ман дар Ваҳй 10 мекунам, сирри паёми хаттиро, ки ҳоло паҳн мешавад, шарҳ медиҳад. Наҷоти фаврӣ буд ва вой бар он буд, ки вақт кам аст. Дар ҷое дар байни вақтҳое, ки китоби хурди китобро мебинанд ва раъду барқ ба амал меояд. Ва ин ҳукм ба қарибӣ дар назди ду шоҳид оғоз хоҳад ёфт ».

Паёми хаттӣ ба мӯҳри 7 пайваст карда шудааст, паёми бесадо (хаттӣ). Бародар. Фрисби навиштааст, ки асри калисо бо ин мӯҳр, 7 раъду барқ, 7 шиша ба анҷом мерасад; балоҳо ва ҳатто вақт зери ин мӯҳри 7 ба поён мерасад! Асрор! Ҳоло тақрибан дар вақти сар додани 7 раъду барқ интихобшудагон ногаҳон медаванд (якҷоя мешаванд), то Масеҳро дар бозгашти худ қабул кунанд. Раъду барқ! Тӯфон давида ба сӯи Исо меояд. ВАҚТЕ ки дар Матто 25: 5 гиряи нисфишабӣ садо дод, аҳмақ ва доно ҳам хобиданд. Аммо арӯсҳо (оқилон) мӯҳр зада шуданд. Онҳо ба даст оварданд (Нишони Худо - эҳёи борон, калима ва қудрат), зеро онҳо равған (рӯҳ) доштанд. Акнун чизе, ки онҳо дар раъду барқ ба даст оварданд, ки аҳмақон надиданд ва нашуниданд: ПАЁМИ НАВИШТА НАВИШТА МЕШАВАД ВА ОХИР БА АРӮС МЕФИРИСТАНД. Рӯйхати # 26 мехонад: «Исо ба ман мегӯяд, ки ҳоло арӯс тадҳиноти дурахшон мекунад ва ин румолро (бо Инҷил) дар рӯҳи худ мехонад. Сарпӯши "равған" (тадҳин) барои гирифтани ҳаёт ҳангоми зуҳури Масеҳ (Забур 45: 7, Ишаъё 60: 1-2 ва Ибриён 1: 9).

Ягона ҷойе, ки калимаи гардиш дар китоби Ваҳй истифода мешавад, пас аз мӯҳри шашум аст, (Ваҳй 6:14) Исо ин корро кард, то нишон диҳад, ки мӯҳри 7 бо паёми гардиш пайваст шудааст. Рӯйхатро бояд рӯҳан фаҳманд. Ваҳй 8: 1, хомӯшии мӯҳри ҳафтум арӯсро мӯҳр мекунад. Ин мӯҳри ҳафтум бештар аз тарҷумаро дар бар мегирад. Дар зери мӯҳри ҳафтум ва 7 раъду барқ ҳамаи он чизе ки Одам аз даст дод, барқарор карда мешавад (Ваҳй 21: 1). Дар зери ин мӯҳр Шайтон дар чоҳ мӯҳр зада шудааст, Ваҳй 20: 3. Дар зери ин 7-мӯҳри муҳим, ҳатто калимаи хаттӣ (Инҷил) ба Каломи гуфташуда (Исои Масеҳ) бармегардад. Ва Ӯ ба Парвардигори ҳақиқии тамоми замин баргардонида мешавад. Паёми калидии нонавиштаи раъду барқ хомӯширо пур мекунад ва дар зери мӯҳри 7-ум паёми ваҳйӣ мешавад. Ин чизест, ки Шайтон ба он (ба ваҷд) ва чӣ гуна Худо арӯсро ҷеғ мезанад, ҷудо мекунад ва мӯҳр мезанад ва инчунин баъзе воқеаҳое, ки ҷаҳонро хотима медиҳанд, лозим набуд. Мӯҳри 7-ум, арӯсро бо имзои Худо, "ХУДОВАНДИ Исои Масеҳ" мӯҳр мекунад, Омин.

Ҳангоми мӯҳри Рӯҳулқудси асри 7-уми калисо (арӯс), он дар осмон ором буд; тамоми фаъолият дар раъдҳои замин буд, (Ваҳй 10: 4). Исои Масеҳ тахтро барои даъвои (мӯҳри) арӯси худ гузошта буд ва баъдтар заминро низ соҳиб шуд. 7 раъду барқ ин аст, ки паёми нонавишта иҷро мешавад. Фазои холие, ки баста шудааст, бояд ба интихобкунандагон дар охири аср ошкор карда шавад. Ин фазо барои ҳамаи онҳое ки дар кори арӯс ҳастанд, ки рӯҳ онро мӯҳр мекунад. Ин қисми Китоби Муқаддас, ки дар ниҳон буд, дар муқаддасони Худо дар охир иҷро хоҳад шуд. Мувофиқи маълумоти Нил Фрисби, ”Ҳаминро ба ХУДОВАНД гуфтам, ин аст он соате, ки ман барои ифшои дуздҳои нонавишта интихоб кардаам.” Агар ин соат аст, шумо ҳамчун як шахс дар бораи ҳафт мӯҳр ва ҳафт раъд чӣ медонед? Шумо кадом қисмро бозӣ мекунед, бо мурғ мезанед ё бо уқобҳо парвоз мекунед?

Ин мӯҳри 7-ум ва ин "7 раъду барқ" на танҳо ба кори зудтари кӯтоҳи арӯс алоқаманданд. Асрори пешрафт дар ин ҷо сурат мегирад, шаш мӯҳри аввал дар ин ҷо ба анҷом мерасад, асрҳои 7-уми калисо дар ин ҷо ба итмом мерасанд. Ҳафт фиристодаи ситора дар ин ҷо ба анҷом мерасанд. 7 карнай ва 3 мусибат дар инҷо хотима меёбад. Ду шоҳиди Ваҳй 11 дар инҷо пайдо мешаванд, 7 балои шишаи охирин дар ин ҷо ба итмом мерасад (Ваҳй 15: 8). Он ҳама асрори хаттӣ ва нонавиштаи Худоро дар бар мегирад, ки дар 7 раъду барқ иҷро мешаванд.
Занги сеюм (кашидани охирин) он аст, ки Худо арӯсро мӯҳр мекунад. Навиштаҳо ба гурӯҳи махсусе фиристода мешаванд, ки имон овардаанд ва барои тадҳини махсус мӯҳр зада шудаанд. Онҳо дастгирӣ мекунанд ва ба доди гиряи нисфи шаб кӯмак мерасонанд (Мат. 25).

Умедворам, ки ин паём дар шумо хоҳиши ҷиддии ҷустуҷӯи ҳақиқати мӯҳри ҳафтум ва ҳафт раъду барқро ба вуҷуд овард. Агар он шуморо маҷбур накунад, шояд он аз они шумо набошад ва шумо ҷузъи ин ваҳй ва иҷро нестед. Ибриён 12: 23-29 -ро хонед. Мӯҳри ҳафтум ва ҳафт раъду барқ аз сирри кушод иборатанд. Дар хотир доред, мегӯянд, ки роҳи беҳтарини пинҳон кардани ашё ин кушод нигоҳ доштан аст. Ин розҳо зиёданд, дар ин ҷо андаке каме, сатр ба сатр ва амр ба амр. Шумо бояд бо ёрии Рӯҳулқудс онҳоро ҷустуҷӯ кунед. Баъзе аз нишонаҳои замони охир, ки ба оятҳо мувофиқат мекунанд ва ба бозгашти Масеҳ ишора мекунанд:

а. Фиребгариҳои динӣ ва назорати омма. Одамон аз ҳарвақта бештар мазҳабӣ мешаванд, аммо на аз рӯи тарҷумаи Навиштаҳо. Гурӯҳҳои динӣ ба ибодатҳои худ расму оинҳои давраи навро дохил мекунанд. Шайтонизм барои ҷавонон ҷолиб мегардад ва тадриҷан ба калисоҳо пинҳон мешавад.

б. Сиёсат ва дин издивоҷ мекунанд ва ҳудудҳо кам мешаванд. Ба қарибӣ, ИМА Паёмбари дурӯғинро истеҳсол мекунад. Аллакай бисёр гурӯҳҳои мазҳабӣ аъзои худро ташвиқ мекунанд, ки барои тағир додани чизҳо ва ҷаҳон ба сиёсат ҳамроҳ шаванд. Навиштаҳо возеҳ мегӯяд, ки аз миёни онҳо берун оед ва ҷудо шавед, инчунин фиристодаи Ҳафт Раъд дар бораи ин ҳодисаҳо ҳушдор медиҳад. Паёми раъду барқро ҷустуҷӯ кунед ва шумо метавонед маълумоти бештарро хонед.

в. Шароити иқтисодии ин рӯзҳои охир ва фурӯпошии ҳозира

г. Гуруснагиҳо, ки ҷаҳонро азият хоҳанд дод. Гуруснагӣ меояд.

д. Намудҳои гуногуни бемориҳо пайдо мешаванд ва ҷомеаи тибро бартараф мекунанд.

f. Бадахлоқӣ, нашъамандӣ, намунаҳои нақш, ҷинс, мусиқӣ ва дини индустрияи кино ҳама ба як бесарусомониҳои девона ва девона омехта мешаванд, ки шумо ҳаргиз тасаввур карда наметавонед.

ж. Ҷавонон исён хоҳанд кард. Волидон дармонда хоҳанд буд. Қонунҳои ҳукумат исёни ҷавононро ба хотири озодӣ ташвиқ хоҳанд кард.

ч. Илм ва технология дар омадани Масеҳ дар сафи пеш хоҳанд буд ва ҳама бо навиштаҷот ва асрори Ҳафт раъд мувофиқат мекунанд. Дар мисол, компютер: маҷмӯи дастӣ (телефонҳои ҳушманд), бо оятҳои Ваҳй 11 ва паёми дар гардиши № 125 мувофиқбуда.

ман. Имрӯз намуди мошинҳои нав мебароянд, ки ба омадани Исои Масеҳи Худованд ва Тарҷума ишора мекунанд. Ду фиристодаи Худо бо Ҳафт Мӯҳр пайваст шуда, дар бораи омадани Худованд ва ин гуна мошинҳо ҳамчун нишонаҳои Тарҷумаи оянда сӯҳбат карданд.

j. Аз баҳрҳо баъзе ҷазираҳои нав пайдо мешаванд ва баъзе ҷазираҳои ҳозира ба баҳр ё уқёнус ғарқ мешаванд; бо ҳама чиз барои онҳо нопадид шудан. Ҷазираеро ба хотир оред, ки чанд сол пеш пас аз заминларза дар минтақаи Покистон аз баҳр баромада буд; бештар рӯй медиҳад.

к. Эҳёи калисоҳо, одамони диндор ва арӯси ҳақиқии Масеҳ дар байни гурӯҳҳои мухталиф ба амал меоянд. Арӯс хоҳад донист, ки Исои Масеҳ кист, Худои ҳама.

л. Зилзилаи калон дар Калифорния, ки Сан-Франсиско, Лос-Анҷелес ва дигар чизҳоро мегирад. Ин ҳам ба болоравии соддаҳо оварда мерасонад.

м. Оилаҳо аз ҳам мепошанд. Сатҳи талоқ, ҳатто дар байни Пантикосталҳо ва пасторҳо ё вазирон, ки ба Тарҷума ва омадани Худованд наздик мешаванд, ғайриоддӣ хоҳад буд. Одамон бояд дар муносибатҳои ҷинсии оилавии худ мӯътадилӣ нишон диҳанд. Шумо бояд ин оятҳоро барои манфиати худ мувозинат кунед

Навиштаҳо инҳоянд:

1) 1 Қӯринтиён 7: 5 мехонад: «Якдигарро фиреб надиҳед, магар ин ки бо ризоияти муайяне бошад, то ки худро ба рӯза ва намоз диҳед; ва боз ҳам ҷамъ шавед, то Шайтон шуморо барои нотавонии шумо васваса накунад, (сустии худдорӣ).

2) 1 Қӯринтиён 7:29 мехонад, "Аммо инро ман, эй бародарон, мегӯям, ВАҚТ КУТОҲ аст; он чи боқӣ мондааст, ҳам заноне ки гӯё надоранд". Ин имрӯз муҳим аст, алоқаи ҷинсиро ҳаррӯза ва аз осоиштагии Худо муҳимтар накунед. Агар шумо пеш аз хӯрок дуо карда тавонед, шумо низ бояд пеш аз алоқаи ҷинсӣ дуо гӯед ва эҳсосоти худро ба Худованд супоред, то худдорӣ кунад.

н. Маводи мухаддир ҳаётро вайрон мекунад, зеро одамон ба ҳар чизе, ки онҳоро ислоҳи баланд ё зуд месозад, эътимод доранд. Алкогол ва гуруҳо авҷ мегиранд ва оммаҳоро бо маросимҳои динӣ ва таҳқири ҷинсӣ ба асорат мегиранд.

Дар паёми фариштаи ҳафтум ва ҳафт раъду барқ нишонаҳои ниҳоят бештар ниҳон ҳастанд; дар ҳоле ки шумо метавонед онҳоро ҷустуҷӯ кунед. Паёмбарон омаданд ва рафтанд, аммо паёмҳо дар инҷо ҳастанд ва пешгӯиҳо ҳар рӯз иҷро мешаванд. Ба доми шайтон наафтед.