МАКТУБҲОИ ТАРҶУМА БА Муқаддас - ЧОР
Инак, он вақте ки офтоб тулӯъ мекунад ва меафзояд ва ғуруб мекунад, меояд. Ин вақти шом аст (ҳоло) охирин ғуруби офтоб. Ва он гоҳ рӯзи нав субҳ хоҳад овард, ва шумо то абад бо Ман хоҳед буд. Инак барои ИМА давраи нави замон фаро расидааст: Вақте ки ман одамонро дар гурӯҳҳои гуногун омода мекунам. Баъзеҳо ба гурӯҳи аблаҳон, баъзеҳо ба системаи зидди Масеҳ ва интихобкардагони ман барои худам захира мекунам.
Баъзан ман боварӣ дорам, ки чанд нафар маро нодуруст мефаҳманд ва баъзеҳо мехостанд бидонанд, ки 7 кадом астTH фаришта? Ин Масеҳ дар пайғамбаре аст, ки асрори худро ошкор мекунад. Ин маънои онро надорад, ки шахс маънои аслӣ дорад, аммо танҳо дар он аст, ки Исо бо ман дар паёми шахсӣ ба баргузидагони худ аст. Баъзе одамон чунон пур аз ҷаҳон ҳастанд, ки намедонистанд, ки Худо ҳаракат мекунад ё не, ва ин маҳз ҳамон чизест, ки рӯй дода истодааст. Он аз онҳо пӯшида аст ва ҳанӯз дар назари оддӣ аст. Ҳис намекунем, ки Худованд вақтро то он даме ки арӯс фаслро медонад ва шод хоҳад шуд, нигоҳ медорад (аммо на он рӯз дақиқ). Ӯ моро дар торикӣ дар бораи он намегузорад. Ва ин вақти сохтани "Капстоун" буд, зеро он соатест, ки фариштагон баргузидагони ӯро гирд меоранд. Мо ба як соати фаврии фаврӣ ворид мешавем.
Худо ба воситаи Навиштаҳо ба мо роҳнамоӣ хоҳад кард, аммо Ӯ инчунин нақшаҳои худро тавассути таъминоти илоҳӣ ва бахшоишҳои гуногуни рӯҳӣ ошкор хоҳад кард. Роҳбарии ғайриоддӣ тавассути калимаи дониш, ҳикмат, пешгӯӣ, рӯъё ва орзуҳо пайдо мешавад; тадҳини вазнин одатан онро ҳамроҳӣ мекунад. Ин соати барқарорсозии пурра аст, бинобар ин омода бошед. Чашми ӯ ба онҳое нигаронида шудааст. Интихобшудагонро рӯҳ ба вазифа даъват мекунад. Тӯҳфаҳои ҳақиқӣ дар байни интихобшудагони Ӯ бори дигар шӯҳрат пайдо хоҳанд кард, аммо ин дафъа онҳо бештар дар каломи Ӯ дар бораи ҳама чиз хоҳанд монд. Иқдоми навбатии Худо ин аст, ки арӯси худро ба тундгароӣ табдил диҳад ва онҳоро дар сирру рӯҳи худ такмил диҳад. Мо дар он замоне ҳастем, ки Павлус навишта буд: "Ман ишора ба мукофоти" Даъвати баланд "-и Худо дар Исои Масеҳ мекунам", Филиппиён 3:14.
Қудрати китобчаҳои чопшуда бениҳоят бузурганд, баъзеҳо мегӯянд, ки эҳтимол дар ин аср онҳо роҳи самараноки тадҳин кардани баргузидагон дар якҷоягӣ бо Библия мебошанд. Ва болҳои рӯҳ паёмро дур ва ба ҷои лозима интиқол дода, имони мустаҳкам мегузоранд. Бале, мегӯяд Худованд, ин соатест, ки ман ба фарзандони худ ҳаракат мекунам, то аз ваъдаҳои ба онҳо додашуда истифода баранд. Дар ҳақиқат, дар ин соат ман баргузидагони худро даъват мекунам, аммо на ба воситаи системаҳои инсон. Ва пас аз он ки худамро аз ҷиҳати рӯҳонӣ муттаҳид кардам. Ман ба воситаи онҳо як кори пурқудратеро анҷом хоҳам дод, ки ҷаҳон онро то ҳол надидааст. Ва онҳо шаҳодат медиҳанд, ки Ӯ ҳамаи имондоронро шифо медиҳад. Дигаре фарёд занад, ки чашми ман иваз карда шудааст. Дигаре даъво мекунад, ки ӯ ангушти нобудшударо офаридааст. Ва ҳатто мурдагон зинда хоҳанд гуфт. Инак, як сафари аҷоиб ба сари қавми Ман хоҳад рехт. Ман дар байни баргузидагони худ мисли оташ дар саҳро рафтам, вақте ки фурӯзон шавад, ва ман кори кӯтоҳмуддатро иҷро хоҳам кард. {PS Мо мехоҳем хатогиро дар дафтари 51 дар бораи C. Нарх ислоҳ кунем. Он бояд ба ҷои 1619 хонда шавад, то соли 1916 ислоҳ карда шудааст. Ин дар 20 будth аср, ки ӯ ин пешгӯиро навиштааст, омин}.
Инак парда; қудратмандон аз они Ман хоҳанд омад. Ва инҳо имони тадҳиншуда ва хурсандии олиро соҳиб хоҳанд шуд. Инак, тадҳиншуда дар миёни шумо нузул кардааст, ва ҳатто Худованд Худои шумо. Ва равшаниам фаҳмиши туро афзун хоҳад кард ва аз ин пас хоҳӣ донист, ки чаро туро бо роҳи роҳ овардам. Ва ба шумо роҳи беҳтареро нишон хоҳам дод, ва шумо ҳатто он чиро, ки пинҳон буд, хоҳед донист. Зеро ки ман туро роҳнамоӣ хоҳам кард, ва иродаи Маро хоҳӣ шинохт. Бедор шавед, зеро шӯр меояд. Ва ногаҳон баргузидагони ман ба паҳлӯи Ман кашида хоҳанд шуд ва дасти Ман онҳоро боло хоҳад бурд.
Мо медонем, ки ҳосилғундорӣ ва рехтани муқаддасон хеле наздик аст ва рӯзе ба қарибӣ дар ин ҷо асрори охирини Худоро меомӯзанд ва он гоҳ мо ҳатто дари дарро медонем, Бедор бошед. Навиштаҳои дастӣ дар девор оҳиста навишта мешаванд, мо ба соати охири Худо наздик мешавем. Бинои хеле паст, муосир ва содда ба мисли хаймаи нави пирамида. Зеро ин охирин чизе аст, ки пайғамбари марҳум В. Брэнҳам дид, ки барои халқи Худо барои нишонае барои ба асорат омаданашон ба рӯи замин меояд.
Ин худи рӯзи муқаддасон Илёс дар рӯи замин аст. Онҳо мисли Илёс тадҳин карда мешаванд, то дар ин насл мардуме тайёр кунанд. Онҳо тоқатфарсо хоҳанд буд ва раъду барқ ва огоҳӣ ба ин асри осият хоҳанд кард. Интихобшудагон бо хондани каломи Худо ва скриптҳои тадҳиншуда бо ҳукмронӣ ва имон ба таҷриба ворид мешаванд, ба монанди Илёс дар кӯҳ (санги Худо), инчунин онҳое, ки бо "Кэпстоун" алоқаманданд. Инак Худои зинда мегӯяд, ки онҳо бо ман дар болои абрҳои илоҳӣ роҳ мераванд. Ман пойҳояшонро монанди равшанӣ месозам.
Паёмбар калиди кушодани раъду барқро дорад, ки асрори ниҳоӣ ва нақшаҳои Худоро ошкор мекунад, паёме ба арӯс ва кушодани санги сари дастур. Дари кушодро дар хотир доред Ваҳй 4: 1 маънои раптро дорад. "Инак, вазорати сангтарош ва калиди ваҳй ба халқи ман дода шудааст", мегӯяд Худованд. Маҳз аз ин ҷо ӯ "Вақт дигар нест" эълон хоҳад кард, Ваҳй. Исо дар баргузидагони худ аст. Ӯ санги сарварӣ аст ва вазорати санг дар қавми Ӯст, чархро дар дохили чархи худои сӯзон дар атрофи мо баланд мекунад. Шумо дар болои он "Нӯги сурх" -ро мебинед, ки сутуни оташро дар болои мо ифода мекунад.