АРЗИШИ худро ДУР НАКУНЕД
МАТНИ АСОС:: ЮҲАННО 6: 63-64
Худо нақша ва ҳадафи зиндагии моро дорад, аммо агар шумо супоришатонро ба итмом нарасонед, вай ягон каси дигареро меёбад, ки онро иҷро мекунад. Дарсҳои мушаххасе ҳастанд, ки мо аз ҳаёти Яҳудо омӯхта метавонем, ки моро кафолат медиҳанд, ки на ҳама чизро аз даст диҳем.
Он рӯҳ аст, ки зинда мекунад, вале ҷисм ҳеҷ фоида намебахшад: суханоне, ки ман ба шумо мегӯям, онҳо рӯҳ ҳастанд ва онҳо ҳаёт мебошанд. Аммо баъзе аз шумо ҳастанд, ки бовар намекунанд. Зеро Исо аз ибтидо медонист, ки онҳо киҳоянд ва кӣ ба ӯ хиёнат кунанд, Юҳанно 6: 63-64.
Ин арзиши он чизе аст, ки шумо медонед, ки шумо мехоҳед нигоҳ доред ва партофтан намехоҳед. Доред ва бигзор ҳеҷ кас тоҷи шуморо нагирад. Маҳз вақте шумо арзиши тоҷро медонед, шумо намехоҳед онро гум кунед. Шумо арзиши худро медонед? Баъзе вақтҳо, Худованд ба ман рӯъё дод ва пас аз рӯъё бо ман гуфт, ки калисо шахсияти ҳақиқии худро гум кардааст.
Яҳудо мӯъҷизаҳои мутлақро гаштаю баргашта медид, аммо барои садоқат ва садоқати комили Яҳудо ба Исо кофӣ набуд. Вай бо Исо вохӯрд, аммо ҳамон тавре монд. Бо вуҷуди ҳама чизҳое, ки ӯ дид ва таҷриба кард, ӯро иваз накарданд. Масеҳият дар бораи тағирот аст. Ба калисо рафтан ва шунидани Калом кофӣ нест. Мо бояд ба Худованд иҷозат диҳем, ки дили моро тағир диҳад. Мо бояд тавассути таҷдиди ақлҳоямон дигар шавем! Румиён 12: 2.
Яҳудо мехост ба Исо чизе диҳад, аммо на ҳама чизро. Вақте ки зани қуттии алебастр дороии азизтаринашро ба Исо дод, Яҳудо асабонӣ шуд. Яҳудо ибодати ӯро - шустани пойҳои Исоро ва равғани гаронбаҳояшро пошиданро исроф медонист. Вай нафаҳмид, ки вай ба ҳама чизи доштааш ба Исо эътимод дорад. Бисёр одамон мехоҳанд, ки Исо ба осмон равад, аммо на он қадар зиёд, ки ин зиндагии онҳоро бозмедорад. Онҳо ба Ӯ бо ҷовидонӣ эътимод хоҳанд кард, аммо на бо масъалаҳои ҳаррӯзаи худ. Агар шумо хоҳед, ки ҳамаи Исо, шумо бояд ҳамаатонро таслим кунед!
Исо медонист, ки Яҳудо ба ӯ хиёнат мекунад, аммо ӯ ба ҳар ҳол Яҳудоро дӯст медошт. Исо метавонист Яҳудоро зери автобус партояд, аммо накард. Вай метавонист ӯро аз давра берун кунад, аммо накард. Вай ба Яҳудо умед, раҳмат ва лутфро пешниҳод кард ва ба ӯ имконият дод, ки интихоби дурустро интихоб кунад. То он даме, ки шумо нафас доред, шумо умед доред. Исо новобаста аз он ки дилат дар куҷост, туро дӯст медорад. Ягон маҳкумият ё ҳукм вуҷуд надорад. Исо кина надорад. Худи ҳозир интихоб кунед, ки ҳама чизро ба Ӯ таслим кунед ва имкон диҳед, ки файзи Ӯ шуморо иваз кунад.
Яҳудо дар бораи Исо медонист, аммо Ӯ Исоро намешинохт. Яҳудо дар бораи Исо медонист, аммо ӯ арзиши Исоро намедонист. Бори охир кай шумо бо Исо вақти маҳрамона гузарондед? Яҳудо гуфт: "Устод ин манам?" Ӯ нагуфт, ки "Худованд ман аст?" (МУҚОИСА ВА ЗИДДИ МАТ. 26:22 ва 25). Байни ҳарду фарқ ҳаст. Масеҳро ҳамчун Подшоҳ эътироф кардан як чизест; Ӯро ҳамчун Подшоҳ ва Худованди худ қабул кардан чизи дигар аст. Дар хотир доред, ки ҳеҷ кас Исои Масеҳро Худованд намехонад, ба истиснои Рӯҳулқудс; ва Яҳудои Исқарют наметавонист Исои Масеҳро Худованд хонад: зеро ки ӯ Рӯҳулқудсро надошт. Оё шумо Рӯҳулқудс доред; шумо метавонед Исои Масеҳро Худованд хонед? Оё шумо ба оғил тааллуқ доред ё шумо мехоҳед аз оғил берун шавед.
Яҳудо ба Худо бетоқат буд. Вай вақти нодуруст дошт. Мо наметавонем ба Худо мӯҳлатҳои исроркоронаи ирода ва мӯҳлати моро диҳем. Худо корҳоро бо вақти худ мекунад, на азони шумо. Вақте ки мо бетоқат мешавем, мо метавонем иродаи комили Худовандро пазмон шавем. Дар хотир доред, "зеро фикрҳои ман фикри шумо нестанд, ва роҳҳои ту роҳҳои ман нестанд" мегӯяд Худованд. "Чӣ тавре ки осмон аз замин баландтар аст, ончунон роҳҳои ман аз роҳҳои шумо ва фикрҳои ман аз фикрҳои шумо баландтаранд", Ишаъё 55: 8-9.
Агар шумо ягон бор ба Исо даст бардоред, нагузоред. Ӯро зуд нигоҳ доред. Ҳеҷ гоҳ чанголи Исоро суст накунед! Вақте ки шумо Исоро ба даст гирифтаед, нагузоред. Аз хурсандӣ, озодии худ, покӣ ва умеди худ раҳо накунед. Агар шумо супоришатонро ба анҷом нарасонед, каси дигар анҷом медиҳад. Агар шумо аз он чизе, ки Худо ба шумо фармудааст, даст кашед ё дур шавед, Худо метавонад каси дигареро ба воя расонад, то ба ҷои шумо ҷой гирад. Дар он ҷое ки номи Яҳудо бояд ҳамчун яке аз 12 таҳкурсии шаҳри осмонӣ сабт карда шавад, Ваҳй 21:14; ба ҷои он метавонад Маттиасро гӯяд. Худо мехоҳад ШУМОРО истифода барад, агар шумо ба ӯ иҷозат диҳед, аммо ин тавр нест. Бигзор ҳеҷ кас тоҷи шуморо нагирад. Дар Исои Масеҳи Худованд устувор ва нотавон бошед, чунон ки мебинед рӯз наздик аст.
Агар шумо тағир надиҳед, шумо низ мисли Яҳудо ба самти нодуруст равона шуда метавонед. Шумо инро хато нахонда истодаед. Ояндаи шумо дар оғили Худо аст ва аз куҷо рафтанатон ба худи шумо вобаста аст. Баъзан мо ниятҳои беҳтаринро бо ниятҳои ғалат дорем. Баъзан мо аз ҳад зиёд диққати худро ба он равона мекунем, ки аз воситаҳо дарс бигирем. Худо барои шумо иродаи нек ва комил дорад. Ҳама чизро ба Ӯ супоред - фикрҳо, тарсҳо, орзуҳо, амалҳо ва суханони худ - ва ба вақти Ӯ эътимод кунед!
Навиштаҳоро дар 1 ба ёд оредst Юҳанно 2:19, ин ҳодиса бо Яҳудои Исқарют рӯй дод ва имрӯз шояд бештар рӯй диҳад: «Онҳо аз мо берун рафтанд, аммо аз они мо набуданд; зеро, агар онҳо аз они мо мебуданд, бешубҳа бо мо идома медоданд, аммо онҳо баромада рафтанд, то маълум шаванд, ки ҳамаи мо нестем ». Худро тафтиш кунед, ки оё шумо дар оғил ҳастед ё аз байни мо баромадаед ва шумо инро намедонед. Тоҷи худро, арзиши худро напартоед.
Бародар. Olumide Ajigo
107 - АРЗИШИ худро ДУР НАКОНЕД