ШУМО ДАР ДАСТИ ХУБ БО ИСОИ МАСЕҲ ҲАСТЕД

Шумо бо Исои Масеҳ дар дасти хубед, зеро Ӯ офаринандаи ҳама чиз аст ва калидҳои дӯзах ва маргро дар даст дорад. Ӯ эҳё ва ҳаёт аст. Шумо ҳамеша метавонед ба ӯ такя кунед. Ин сухани хурд барои насиҳатдиҳандагон барои зоҳир шудани Худованди мо Исои Масеҳ аст.

Мувофиқи Юҳанно 10: 27-30, "Гӯсфандони ман овози маро мешунаванд ва ман онҳоро мешиносам, ва онҳо аз ақиби Ман мераванд; ва ман ба онҳо ҳаёти ҷовидонӣ мебахшам; ва онҳо ҳеҷ гоҳ талаф нахоҳанд шуд, ва касе онҳоро аз дасти ман кашида нахоҳад гирифт. Падари Ман, ки онҳоро ба ман дод, аз ҳама бузургтар аст; ва ҳеҷ кас наметавонад онҳоро аз дасти Падари Ман кашида гирад. Ман ва Падари ман як ҳастем ». Ин ҳамон Худоест, ки мо онро Падари худ гуфта метавонем.

Юҳанно 14: 7 мехонад: "Агар шумо Маро мешинохтед, Падари Маро низ мешинохтед; ва аз ин пас Ӯро мешиносед ва Ӯро дидаед." Оятҳои 9-11 -ро хонед, ("" Касе ки маро дидааст, Падарро дидааст; ва пас чӣ гуна мегӯед, ки Падарро ба мо нишон диҳед?).

Шояд касе бипурсад, ки дасти Исои Масеҳи Худованд, ки ба дасти Худо баробар аст, то чӣ андоза бузург аст ё чӣ қадар бузург аст? Худи Худо гуфтааст: "Ҳеҷ кас наметавонад онҳоро аз дасти Ман кашида гирад". Боз Исо гуфт, ки ҳеҷ кас наметавонад онҳоро аз дасти Падари Ман кашида гирад. Дасти Падар аз дасти Исои Масеҳ фарқ намекунад. Исо гуфт: "Ман ва Падари Ман як ҳастем", на ду нафар. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар дасти Худованд Худо ҳастед. Вақте ки шумо дар дасти Худованд ҳастед, Забур 23 аз они шумост. Инчунин, шумо бояд Исои Масеҳро ҳамчун Парвардигор ва Наҷотдиҳандаи худ қабул кардаед.

Навиштаи дигари боварибахш Юҳанно 17:20, «На танҳо барои онҳо илтимос мекунам, балки барои онҳое низ, ки ба василаи каломи онҳо ба Ман имон хоҳанд овард». Вақте ки шумо дар бораи ин гуфта мулоҳиза мекунед, аз нақшаи Худованд барои онҳое, ки ба ӯ имон овардаанд, ҳайрон мешавед. Тақрибан ду ҳазор сол пеш, ӯ дар ҳаққи мо, ки бо каломи ҳаввориён ба ӯ имон хоҳанд овард, дуо гуфт. Шумо мепурсед, ки чӣ гуна ӯ дар ҳаққи ман дуо гуфт, вақте ки ман ҳатто таваллуд нашудаам ва ё дар ҷаҳон. Бале, пеш аз таъсиси ҷаҳон ӯ касонеро мешинохт, ки дар ҳаққи онҳо дуо мегуфт. Мувофиқи Эфсӯсиён 1: 4-5, «Ӯ моро пеш аз офариниши олам дар Ӯ баргузидааст, то ки мо дар муҳаббати ӯ муқаддас ва бегуноҳ бошем: ва моро барои фарзандхондагии Исои Масеҳ барои худ пешакӣ таъин кардааст, мувофиқи хушнудии иродаи худ ».

Вақте ки Худованд гуфт: Ман дар ҳаққи онҳое дуо мекунам, ки бо каломи ту ба ман имон хоҳанд овард; ӯ инро дар назар дошт. Ҳаввориён дар бораи каломи Ӯ ба мо шаҳодат доданд. Онҳо зиндагии худро бо каломи ӯ иҷро карданд; онҳо қудрати сухан ва ваъдаҳои ӯро таҷриба карданд. Онҳо ба каломи ӯ дар бораи тарҷума, мусибати бузург, ҳазорсола ва осмони нав ва замини нав пас аз доварии тахти сафед бовар карданд. Барои он ки бо дуои Худованд фаро гирифта шавад, шумо бояд наҷот ёбед ва ба воситаи каломи ҳаввориён, ки дар Инҷили муқаддас сабт шудаанд, ба Ӯ имон оваред.

Ҳатто вақте ки мо дуо мегӯем, вобастагии куллии мо ба дуоест, ки Худованди мо Исои Масеҳ дар ҳаққи мо дар Юҳанно 17: 20 хондааст. Ҳамеша дар хотир доред, ки агар шумо боварӣ доред, ки ӯ аллакай барои шумо дуо гуфтааст, қисми шумо ин аст, ки ӯро бо сипосгузорӣ ва ибодат ҳамчун қисми асосии дуо ситоиш кунед.

Мувофиқи Мат. 6: 8, "Пас, ба онҳо монанд нашавед, зеро Падари шумо пеш аз он ки талаб кунед, ба шумо эҳтиёҷ дорад, медонад". Ин боз як итминонест, ки шумо бо Исои Масеҳ дасти хуб доред. Вай пеш аз пурсидан гуфт, ман медонам, ки ба шумо чӣ лозим аст. Ӯ инчунин ба мо Рӯҳи Муқаддаси Худро, яъне Масеҳро, ки дар шумо умеди ҷалол аст, бахшид. Инчунин, мувофиқи Румиён 8: 26-27, "- - Зеро мо намедонем, ки чӣ гуна бояд дар ҳаққи худ дуо гӯем, аммо худи Рӯҳ шафоатро бо оҳу нолае мекунад, ки онро гуфтан мумкин нест".

Агар шумо ба Исои Масеҳ мӯътамади ҳақиқӣ бошед, шумо метавонед ба ӯ ва ҳар сухани ӯ такя кунед. Вай масъалаи эътимоди муборакро бо изҳор дошт, ки ҳеҷ кас моро аз дасти ӯ кашида гирифта наметавонад. Ғайр аз ин, Ӯ дар бораи онҳое ки мо бо суханони ҳаввориёни қадим ба Ӯ имон овардаем, дуо гуфт. Вақте ки мо ҳанӯз гунаҳкор будем, Ӯ барои мо дуо гуфт ва мурд. Ӯ гуфт, ки ман ҳеҷ гоҳ шуморо тарк нахоҳам кард ва шуморо тарк нахоҳам кард (Ибриён 13: 5). Ман ҳатто ҳамеша то охири дунё бо шумо хоҳам буд, Мат. 28:20.

Эфсӯсиён 1:13 ба мо дар бораи муносибат бо Исои Масеҳ маълумоти бештар медиҳад"" Шумо низ ба Ӯ таваккал кардед, пас аз он ки каломи ростиро, яъне Инҷили наҷоти худро шунидед; инчунин ба Ӯ, пас аз он ки имон овардед, Рӯҳи Муқаддаси ваъда мӯҳр зада шуд ". Барои ҳамин, вақте ки шумо дар дасти ӯ ҳастед, хуб аст.

То дар дасти Исо ва Падар бошем, ки ҳеҷ кас наметавонад шуморо аз дасти ӯ кашида гирад, шумо бояд дар хотир доред, ки Исо ҳамон Падар, Худои Қодири Мутлақ, Падари ҷовид, Худованд ва Наҷотдиҳанда аст. Пеш аз ҳама, шумо бояд дубора таваллуд шавед ва дар ӯ бимонед. Ӯ дар ҳаққи шумо дуо гуфтааст, танҳо ба ӯ ва шаҳодатномаҳои ӯ аз ҷониби ҳаввориён ва пайғамбароне, ки бо ӯ роҳ мерафтанд ва барои Ӯ хизмат мекарданд, имон оваред.

Лаҳзаи тарҷума 39
ШУМО ДАР ДАСТИ ХУБ БО ИСОИ МАСЕҲ ҲАСТЕД