САВОЛИ МУҲИМТАРИНИ ИМРӮЗ

Асри ҳозира, ки бо Одам оғоз ёфт, дар арафаи анҷомёбист; шаш рӯзи муқарраршудаи вақти Худо ё 6000 соли одамизод. Дар куҷое ки набошед, аҳамияти ҷомеаро ба назар гирифтан муҳим аст. Пас аҳолии тамоми ҷаҳонро аз Чин сар карда ба ёд оред. Донистани аҳолии ин ҷаҳон ғайриимкон аст. Аммо бешубҳа, аҳолӣ азим аст ва захираҳо маҳдуданд. Аммо, афзоиши аҳолӣ муҳимтарин саволи имрӯз нест.

Худпарастӣ боиси чашмгуруснагии ҷиддии мардон гаштааст. Миллатҳо захираҳоеро захира мекунанд, ки бемайлон кам мешаванд. Масалан, обро дида мебароем; ҳеҷ як ҷомеа бидуни захираи кофии он зиндагӣ карда наметавонад. Бисёре аз ҷамоатҳо бо нарасидани об ба нест шудан шурӯъ мекунанд. Ба ин минтақаҳо минтақаи кӯли Чад дар шимолу шарқи Нигерия дохил мешавад: як замонҳо маркази моҳидорӣ ва маркетинг буд, аммо имрӯз он тақрибан як биёбони холӣ аст. Аҳолӣ ба муҳоҷират оғоз кардааст ва ҷомеа тадриҷан мемирад, зеро об мавҷуд нест. Биёбон иҳота карда истодааст ва борон нест. Ҳоло саволи муҳимтарин кадом аст?

Замини корам дар бисёр минтақаҳо намерасад. Баъзе минтақаҳои замин азони ҳукуматанд, аммо мардум замини кишоварзӣ надоранд. Дигар минтақаҳо замин доранд, аммо борон ё манбаи об барои нарм кардани хок нест. Гуруснагӣ дар баъзе минтақаҳои замин ҳукмфармост, ки гуруснагӣ ва гуруснагиро интизории оянда қарор медиҳанд. Баъзе минтақаҳои замин ифлос шудаанд. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки одамон дар замини ифлос мемиранд (Амос 7:17). Тамаддун иҷозат додааст, ки партовҳои кимиёвӣ ҳам ба замин, ҳам ба об ва ҳам ба ҳаво партоянд. Шумо бояд бифаҳмед, ки саволи муҳимтарини замони мо кадом аст.

Нафт барои бисёр миллатҳо ҳам баракат ва ҳам лаънат шудааст. Ҳам бадтарин ва ҳам беҳтарин дар дохили инсоният кор мекунанд. Тамаъкорӣ, саркӯбкунӣ, қудрат, ҷанг, гуруснагӣ ва ифлосшавӣ ҳама ҷузъҳои соҳаи нафт мебошанд. Инсон, дар беҳтарин ҳолат муваққатист ва аксар вақт фаромӯш мекунад. Аммо барои инсоният рӯзи ҳисоб фаро мерасад, вақте ки Ваҳй 11:18 ба бозӣ хоҳад даромад. Рӯзи Нӯҳ давраи ҳисоботдиҳӣ дошт. Ман ҳайронам, ки кадом саволи муҳимтарини рӯзҳои Нӯҳ буд?

Мардум гуруснаанд ва ба ниёзҳои аввалияи зиндагӣ ниёзи зиёд доранд. Бале, бисёр одамон мемиранд, аммо бадтар аз он, бисёриҳо дар айшу нӯш ғарқ шуда, бо ҳашамат ба сар мебаранд. Одамон барои фардо нақша доранд, ки онро назорат карда наметавонанд ва аз худ пурсиданро фаромӯш мекунанд, ки "воқеан муҳимтарин саволи имрӯза чист".

Кишварҳои сарватманд ва тараққикардаи имрӯза он қадар аслиҳаи ҷангро ҷамъ овардаанд, ки боиси он мегардад, ки кай онҳо онро истифода мебаранд. Ба гумони ман, Ҳармиҷидӯн макони ниҳоӣ аст. Ман дар бораи киштиҳои нави зериобӣ, ки барои артиши Русия сохта шудаанд, хондам; аз онҳо ракетаҳоро партофтан мумкин аст. Яроқи марг дар ҳама ҷое, ки шумо рӯй меоред. Амрико силоҳи худро дорад. Ҳамаи онҳо марг ва ҳалокатро имло мекунанд. Баъзе аз ин силоҳҳо метавонанд тамоми мавҷудоти зиндаро нобуд кунанд ва ба ҳеҷ чизи беҷон даст нарасонанд. Бо ин силоҳҳо мардум метавонанд хокистар шаванд ва бисёре аз миллатҳо онро дар сатҳи гуногун доранд. Силоҳи кимиёвӣ ва биологӣ низ дар онҷо ҳастанд. Оё шумо саволи муҳимтарин барои ин рӯзро баррасӣ кардед?

Заминларза меафзояд ва бадтар хоҳад шуд. Ин зилзилаҳо ногаҳон ва дар ҷойҳои гуногун ва номаълум дар аксари ҳолатҳо рух медиҳанд. Баъзе зилзилаҳо сунамиро дар минтақаҳои гуногуни соҳилӣ ба вуҷуд меоранд ва чизҳои бештаре дар пешанд. Тӯфону вулқонҳо, торнадо, оташ (ба Калифорния нигаред) ва харобкориҳои бештаре дар пешанд. Бемориҳо ва балоҳои номаълум ва номаълум меоянд. Таронаҳои 91 ва бисёр оятҳои дигар диққати моро ба манфиати худ ва муҳофизати худ талаб мекунанд. Аммо бисёриҳо посух додан ба саволи муҳимтаринро барои ин синну сол фаромӯш мекунанд ва синну сол зуд баста мешавад.

Дар илм ва тиб бисёр навовариҳо ба доми худ афтода, назорат мекунанд. Дар Амрико ва аксари кишварҳои тараққикарда одамон аз якчанд беморӣ ё бемориҳо истеъмол карда мешаванд. Баъзе одамон дар як рӯз то 10-20 доруи гуногун истеъмол мекунанд. Бешубҳа, табобати аз ҳад зиёд маъмулии нав шудааст. Нашъамандии девҳо аз истифода ва сӯиистифодаи ин доруҳои дорухона сарчашма мегирад. Маводи мухаддир дар кӯча ҷони ҷавононро аз даст медиҳанд. Ба спиртӣ ва нобудии он, ки ба инсоният оварда мерасонад, нигаред! Дар ҳамин ҷиҳат фоҳишагӣ, порнография ва ахлоқи бесарусомон дар зери таъсири чашмгуруснагӣ, машрубот, тамокукашӣ, нашъамандӣ ва башоратдиҳандагони иҷтимоӣ аст (онҳо башорати бароҳат ва иҷозатдиҳандаро мавъиза мекунанд). Мардум фаромӯш кардани саволи муҳимтаринеро, ки имрӯз дар назди инсон истодааст, фаромӯш мекунанд.

Дин дар бисёре аз кишварҳои ҷаҳон афюни имрӯза аст. Ин қадар пешвоёни мазҳабии гуногунанд. Аммо танҳо як Худои ҳақиқӣ вуҷуд дорад ва танҳо як роҳи расидан ба сӯи Ӯ вуҷуд дорад; чунон ки дар Юҳанно 14: 6 навишта шудааст: "Ман роҳ, ростӣ ва ҳаёт ҳастам. Ҳеҷ кас назди Падар намеояд, магар ин ки ба василаи Ман", {Исои Масеҳ}. Имрӯз як саволи муҳиме ҳаст, ки бояд посух диҳад. Пешвоёни динӣ ҳастанд, ки мардумро аз Худо дур мекунанд. Шукуфоӣ ва хасисӣ дар бисёр минбарҳо ва ҷамъомадҳо сокинанд. Бисёр воизон ва пешвоёни динӣ дар бисёрзанӣ, бадахлоқӣ ва маводи мухаддир, аз ҷумла машрубот ғарқ шудаанд.

Баъзе кишварҳои ҷаҳони мутараққӣ марихуанаро қонунӣ кардаанд ва мардум онро ба ҷои дилхоҳ ва ҳар вақт мебаранд. Захираҳои марихуана дар бозорҳои фондӣ дар саросари ҷаҳон баланд мешаванд. Чанд сол пеш одамон ба зиндонҳо фиристода шуданд ва баъзеҳо то ҳол барои нигоҳ доштани марихуана дар тамоми ҷаҳон дар зиндон боқӣ мондаанд. Ҳоло мардум онро шахсан ва озодона парвариш мекунанд. Аммо саволи муҳимтарини имрӯза кадом аст?

Ҳоло он қадар воизоне ҳастанд, ки сиёсатмадор шудаанд. Биёед ба Инҷил назар кунем ва бифаҳмем, ки ҳаввориён ба кадом ҳизбҳои сиёсӣ мансуб буданд. Бисёриҳо бо хушхабари худ оид ба издивоҷи байни сиёсат ва дин рамаи худро гумроҳ кардаанд. Одамони мазҳабӣ ҳайвони ваҳшии сиёсиро ҳаракат мекунанд ва бисёр воизон писарони постер мебошанд. Онҳо ин сиёсатмадоронро тадҳин мекунанд ва ба онҳо нубувват мекунанд. Худо тарзи аҷиби корҳоро дорад; баъзе аз сиёсатмадорон метавонанд роҳи дурустро пайдо кунанд, дар ҳоле ки воизон аз роҳи ҳақиқӣ меафтанд. Ҳоло саволи муҳимтарин кадом аст?

Вақте ки шумо Дониёл 12: 1-4-ро сурх мекунед, шумо ба саволи муҳиме, ки дар назди инсоният истодааст, сар мекунед. Он чунин мегӯяд: "Ва дар он вақт қавми ту таслим карда хоҳад шуд, ҳар касе ки дар китоб навишта шавад". Шояд Даниэл дар ҳайрат афтад, ки чӣ гуна як кас мефаҳмад, ки оё номи онҳо дар китоб навишта шудааст. Ба ёд оред он чизе, ки Исои Масеҳ дар Луқо 10: 19-20 гуфта буд, «- Ба ин тоб наоваред, шод нашавед, ки арвоҳ ба шумо итоат мекунанд; балки шод бошед, зеро номҳои шумо дар осмон навишта шудааст ».

Дар Ваҳй 13: 8 боз як зикр дар бораи китоб омадааст: «Ва ҳамаи онҳое ки дар рӯи замин зиндагӣ мекунанд, ба Ӯ саҷда хоҳанд кард, ки номҳояш дар дафтари ҳаёти Барра, ки аз ибтидои олам кушта шудааст, навишта нашудааст». Шумо мебинед, ки ба Дониёл дар бораи "китоб" нақл карданд ва Исо дар бораи номҳои дар осмон навишташуда ёдовар шуд. Ҳоло дар китоби Ваҳй мо бори дигар номҳоро дар китоби ҳаёти Барра мешунавем. Онҳое, ки номашон дар китоби ҳаёти Барра навишта шудааст - ин номҳо на танҳо ҳоло навишта мешаванд, балки онҳо аз ибтидои дунё навишта шудаанд. Ҳоло шумо дар бораи саволи муҳим ҲОЛО тасаввуроти хуб пайдо мекунед.

Инчунин Ваҳйи 17: 8 дар бораи номҳое сухан меронад, ки дар китоби ҳаёт аз ибтидои олам навишта нашудаанд. Ин одамон ҳайвони ваҳширо, ки аз чоҳи бетаг баромада, ба ҳалокат хоҳад рафт, дида ҳайрон мешаванд.

Ваҳй 20: 12-15 ва 21:27 ба ҳама фаҳмиши дақиқ медиҳад, ки саволи муҳимтарини имрӯза чист. Ин оятҳо шуморо ба таври зерин равшан мекунанд:

Ваҳй 20:12 мегӯяд: «Ва мурдагонро дидам, хурду бузург, дар пеши Худо истодаанд; ва китобҳои дигар кушода шуданд, ва китоби дигаре, ки дафтари ҳаёт аст, ва мурдагон аз рӯи он чи дар китобҳо навишта шудааст, мувофиқи аъмолашон доварӣ карда шуданд ». Ин иштирок дар эҳёи якумро хеле муҳим мегардонад; зеро ҳамаи онҳое ки дар эҳёи якум ҳастанд, марги дуюм, ки кӯли оташ аст, бар онҳо қудрат надорад. Ғайр аз ин, онҳое ки дар эҳёи якум ном доранд, дар китоби аз ибтидои дунё номбаршуда мебошанд.
Ваҳй 20:15 як ояти бузургест, ки бояд огоҳ бошад, зеро дар он гуфта мешавад: «Ва ҳар кӣ дар дафтари ҳаёт навишта нашудааст, ба кӯли оташ андохта шудааст». Оё шумо мебинед, ки саволи муҳимтарини имрӯза дар бораи китоби ҳаёт аст ва оё номи шумо дар он аст?

Дар Ваҳй 21: 1-2 гуфта шудааст: «Ва ман осмони нав ва замини навро дидам, зеро осмони аввал ва замини аввал гузашт; ва дигар баҳр набуд. Ва ман Юҳанно шаҳри муқаддас - Ерусалими Навро дидам, ки аз ҷониби Худо аз осмон нузул мекунад ва чун арӯсе ки барои шавҳараш ороста шудааст » Он гоҳ дар ояти 27 дар Китоби Муқаддас дар бораи даромадгоҳи он шаҳр гуфта мешавад: «Ва ҳеҷ гоҳ хирадмандона ба он дохил нахоҳад шуд, на чизи нопок, на коре зишт ва дурӯғгӯй, балки онҳое ки дар китоби ҳаёти Барра навишта шудаанд . ”

Ҷовидонӣ масъалаи ҷиддӣ аст. Дар хотир доред, ки дар абадият шумо сарнавишти худро тағир дода наметавонед. Ин лаҳзаи санҷиши худ аст, зеро зиндагӣ хеле кӯтоҳ аст. Шумо ҳоло номи худро дар китоб гузошта наметавонед, зеро онҳо аз ибтидои олам дар он ҷо гузошта шудаанд. Номҳоро метавон аз китоб хориҷ кард, аммо гузошта нашуд. Саволи ҳар кадоме аз онҳо ин аст, ки оё номи шумо дар китоби зиндагӣ аст.

Барои доштани ин китоби ҳаёт аз ибтидои дунё шумо бояд Офаридгор бошед. Мувофиқи Юҳанно 4:24 "Худо рӯҳ аст". Ӯ Худои ҳама чизро мешиносад ва тағирнопазир аст. Ин ба шумо, бешубҳа, нишон медиҳад, ки номҳоро дар китоб ҷой додааст. Онро китоби зиндагии Барра меноманд. Боз як китоби дигаре ҳаст, ки он низ хеле муҳим аст ва дубора ба Барра пайваст шудааст.

Ин китоб дар Ваҳй 5: 1-14 омадааст ва дар он омадааст: «Ва ман дар дасти рости Нишинандаи тахт китоберо дидам, ки дар дарун ва дар паҳлӯи он ҳафт мӯҳр навишта шуда буд. Ва дидам, ки фариштаи қавӣ бо овози баланд хитоб мекунад: «Кӣ сазовори кушодани китоб ва мӯҳрҳои он аст? Ва ҳеҷ кас дар осмон ва дар замин ва на дар зери замин натавонист китобро боз кунад ва ба он назар накунад. Ва яке аз пирон ба ман гуфт: "Гиря накун; инак, шери сибти Яҳудо, решаи Довуд, ғолиб омадааст, то китобро кушояд ва ҳафт мӯҳри онро кушояд. Ва ман дидам, ва инак, дар мобайни тахт ва чор ҳайвон ва дар байни пирон як Барра мисли кушта истода буд (салиби Калвария), ки ҳафт шох ва ҳафт чашм дошт, ҳафт Рӯҳи Худо дар тамоми рӯи замин фиристода шудааст (Ваҳй 3: 1 -ро хонед). Ва омада, китобро аз дасти рости Нишинандаи тахт гирифт. » Ваҳй 10: 2 -ро дар хотир доред, ки "Ва дар дасташ як китобчаи хурд кушода буд".

Акнун ба робитаи китоб бо Барра ва Офаридгор назар кунед. Ин китоб аз ибтидои дунё буд. Худо ин китобро дар зеҳни худ дошт. Вай ҳама чизро медонист ва номҳояш дар китоб ҳастанд ва номҳояшро баровардан мумкин аст. Китоби хомӯш ба шумо дар бораи ақл ва даъватҳои Худо нақл мекунад. Китоб сирри он дорад, ки кӣ ба ҳаёти ҷовидона дохил мешавад ва оқибатҳои онҳое, ки дар китоб нестанд. Муаллифи китоб Офаридгор Худо мебошад, ки номаш Исои Масеҳ аст. Дар Юҳанно 5:43 омадааст: "Ман ба исми Падари Худ омадаам". Ном Исои Масеҳ аст. Китоб хеле муҳим аст. Кас гумон мекунад, ки одамон орзуи пайдо кардани беҳтарин зуҳуроти номи худро дар китоби аз ибтидои дунё пайдо кардан мехоҳанд Қӯлассиён 3: 3 -ро ба ёд оред, "зеро ки шумо мурдаед ва ҷони шумо бо Масеҳ дар Худо ниҳон аст". Ин рух медиҳад, агар шумо тавба карда бошед, гуноҳҳои худро тарк кунед ва ба Исои Масеҳи Худованд ҳамчун Наҷотдиҳанда ва Парвардигори худ имон оваред. Шумо наметавонед назди Писар оед, магар ин ки Падар шуморо ҷалб кунад ва Писар ба шумо ҳаёти ҷовидонӣ ато кунад. Агар шумо ин ҳаёти ҷовидониро дар даст доред, ҳеҷ кас тоҷи шуморо дуздида наметавонад. Барои ба даст овардани ин тоҷ, номи шумо бояд дар китоби ҳаёти Барра аз ибтидои олам бошад. Дар бораи Қӯлассиён 3: 4 мулоҳиза ронед: «Вақте ки Масеҳ, ки ҳаёти мост, зоҳир шавад, шумо низ бо Ӯ дар ҷалол зоҳир хоҳед шуд». Ҳангоми дар тарҷума ба ҷалол бо Ӯ зоҳир шудан, номи шумо бояд дар он китоб аз ибтидои олам навишта шуда бошад. Акнун саволи муҳим: оё имон ба шумо шуморо бовар мекунонад, ки номи шумо дар он китоб аст? Исо ба расулонаш гуфт, ки аз номҳои онҳо дар китоби ҳаёти осмонӣ хурсанд шаванд. Вақте ки ин суханон гуфта шуд, Яҳудо дар он ҷо буд, зеро ӯ ҳамчун писари ҳалокат тамом нашуд. Шумо чӣ. Шумо бояд бо имон ба ин бовар кунед, то тарҷумаро иҷро кунед, хоҳ шумо аз мурдагон зинда бошед ва хоҳ зинда бошед, дар лаҳзаи тарҷума бояд ба он имон дошта бошед.

Китоб ба Барра тааллуқ дорад, аз ин сабаб онро китоби ҳаёти Барра меноманд. Китоб аз ибтидои пайдоиши ҷаҳон буд. Барра аз ибтидои дунё кушта шуд (Ваҳй 5: 6 ва 12; Ваҳй 13: 8). Тавре ки шумо мебинед, китоб ва Барра ҷудонопазиранд. Дар Ваҳй 5: 7-8 ва Ваҳй 10: 1-4 китоб ва Барра дубора ба тарзи дигар пайдо мешаванд. Барра як китоби дигари асрори ба монанди китоби ҳаёти Барра дорад, ки он низ сирре аст, ки ба Офаридгор Исои Масеҳ маълум аст.

Ҳоло танҳо шумо метавонед дар ин савол бозӣ кунед, ин нишон додани он чизе аст, ки аз бунёди ҷаҳон буд. Аз гуноҳҳои худ тавба кунед ва ба воситаи башорати Исои Масеҳ имон оваред. Гуноҳҳои шуморо бо хуни Барра шустаанд ва бо шаттаи Ӯ шумо шифо ёфтед. Агар шумо бо имон ба ҳама корҳое, ки Исо барои ба замин омаданаш аз таваллуди бокирааш то марг, эҳёшавӣ ва ба шӯҳрат баргаштанаш, аз ҷумла ваъдаҳои гаронбаҳои ба имондорон додааш боварӣ доред, пас шумо омодаед ба савол ҷавоб диҳед. Мувофиқи Юҳанно 1:12, ки дар он омадааст: "Аммо онҳое ки Ӯро қабул карданд, ба онҳо қудрат бахшиданд, ки ҳатто барои касоне ки ба исми Ӯ имон меоранд, фарзандони Худо шаванд." Ин роҳи возеҳи донистан ва боварӣ ба он аст, ки номи шумо дар китоби ҳаёти Барра аз ибтидои олам мавҷуд аст. Саволи муҳимтарини имрӯза, акнун шумо медонед.

Ниҳоят, биёед ба Эфсӯсиён 1: 3-7 нигарем, ки имони ҳақиқиро бармеангезад, ки ба саволи муҳимтарини имрӯза ҷавоби дуруст гиранд. Он чунин мегӯяд: «Муборак аст Худо ва Падари Худованди мо Исои Масеҳ, ки моро бо ҳама неъматҳои рӯҳонӣ дар ҷойҳои осмонии Масеҳ баракат додааст: чунон ки Ӯ моро пеш аз таъсиси ҷаҳон дар Ӯ баргузидааст, то ки мо муқаддас бошем Ва бе айб дар назди ӯ дар муҳаббат: Пешгӯӣ карда буд, ки Исои Масеҳро ба фарзандии худ ба фарзандӣ қабул кунад, мувофиқи хушнудии иродаи Ӯ, барои ситоиши ҷалоли файзи Ӯ, ки моро дар маҳбубон пазируфт. . Ки дар Ӯ мо ба василаи хуни Ӯ, бахшида шудани гуноҳҳо, мувофиқи сарвати файзи Ӯ, наҷот ёфтаем ». Умедворам, ки бо имон шумо метавонед ба саволи муҳимтарини имрӯз ҷавоб диҳед.

Лаҳзаи тарҷума 26
САВОЛИ МУҲИМТАРИНИ ИМРӮЗ