Масъалахои замони мо

Аз ибтидои солҳои 70-ум мо аз нақшаҳои пинҳонии баъзе пулдорони байналмилалӣ бонги изтироб мезанем, ки ба таври мунтазам иқтисодиёти миллатҳоро дар саросари ҷаҳон тасарруф мекунанд ва худро ҳамчун наҷотдиҳанда муаррифӣ мекунанд. Аз ин гурӯҳ одами гуноҳкоре, ки дар Дониёл 8.23:2 гуфта шудааст, эҳё хоҳад шуд. Ва дар замони охирини салтанати онҳо, вақте ки ҷинояткорон ба камол мерасанд, подшоҳи чеҳраи бераҳм ва фаҳмо ҳукмҳои тира хоҳад бархост. 2 Таслӯникиён 3:4-XNUMX мегӯяд: «Бигзор ҳеҷ кас шуморо бо ҳеҷ ваҷҳ фирефта накунад, зеро он рӯз нахоҳад омад, магар он ки аввал фитна ояд, ва одами гуноҳкор, писари ҳалокат, ки муқобилат мекунад ва зоҳир мешавад. Худро аз ҳар чизе, ки Худо меноманд ё он чизе, ки парастиш мешавад, боло мебарад, ба тавре ки ӯ ҳамчун Худо дар маъбади Худо нишаста, Худо будани Худро нишон медиҳад». Иҷрои ниҳоии ин пешгӯӣ хеле наздик аст ва онро бештар водор сохт, ки ин маълумотро ба шумо бирасонед.

Аз ҷониби ин одамон барои тарбияи одамоне, ки барои амалӣ намудани нақшаҳои худхоҳонаашон истифода хоҳанд шуд, бисёр вақфаҳо гузоштаанд. Вақте ки шумо дар бораи олимони Родс, Клуби Рум, ХБА, Бонки Ҷаҳонӣ ва ғайра мешунавед, инҳо баъзе аз танзимот барои ғулом кардани мардуми ҷаҳон мебошанд. Ин одамон нияти вайрон кардани дунёро надоранд, балки онро барои худ ва фарзандони худ нигоҳ доранд. Вале онхо барои нобуд кардани ягон миллат, халк ва муассисае, ки садди рохи онхо меистод, дарег намедоранд. Ва тамаъ, гароиш ва натарсї аз Худо онњоро саранљом ба худкушї мебарад. Матто 24:22; мегӯяд: «Ва агар он айём кӯтоҳ нашавад, ҳеҷ ҷисм наҷот нахоҳад ёфт, балки ба хотири баргузидагон он айём кӯтоҳ хоҳад шуд».

Демократия танҳо як роҳи ҷалб кардани мардум дар ташкили харобии худ аст. Чӣ хел? Шумо метавонед пурсед. Мардумро маҷбур мекунанд, ки ба тарафдории сиёсатмадорон овоз диҳанд, пас қонунҳое интишор карда мешаванд, ки ба ин гуна роҳбарон имкон медиҳанд, ки заминҳо ва дигар захираҳои мардумро аз худ кунанд, дар ҳоле ки онҳо бо забонҳои техникӣ ба иштибоҳ андохтанд, ки ин ба манфиати онҳост. Ҳамаи ин ба сари мардум меояд, зеро онҳо Исои Масеҳи Худовандро рад карда, ба ихтироъҳои худ эътимод карда буданд. Тавре ки дар Воиз 7:29 гуфта шудааст: "Инак, ман танҳо инро ёфтам, ки Худо инсонро одил офарид, аммо онҳо ихтирооти зиёдеро ҷустуҷӯ карданд". Библия ягона Каломи ҳақиқӣ аз ҷониби Худост. Ҳамаи дигарон ё нусхаи бардурӯғи Навиштаҳо мебошанд ё ваҳйи бардурӯғ аз иблис барои баровардан аз ҳақиқате, ки Худо барои бозгардонидани инсон ба сӯи худ шинонда аст.

Одам тарҳи бузургеро барои сохтани ҷаҳони ҳазорсола бидуни Худо тарҳрезӣ мекунад. Ин афрод аз созмонҳое ба мисли Созмони Милали Муттаҳид, Шӯрои Умумиҷаҳонии Калисоҳо, СҲИ, ECOWAS, ИА, Бонки Ҷаҳонӣ, ХБА, Клуби Рум ва як қатор созмонҳои дигари маҳаллӣ ва байналмилалӣ истифода мекунанд. Яке аз ҳадафҳои асосии онҳо ба воя расонидани одамоне мебошад, ки комилан мутеъи система, барномаҳо ва идеяҳои онҳо бошад. Ва онҳо ин корро ё бо қалмоқ ё қаллоб анҷом медиҳанд. Ин сирр аст, зеро дар он ҳатто одамони хуб иштирок мекунанд. Ваҳй 13:16-18, «Ва Ӯ маҷбур кард, ки ҳама, хурду бузург, сарватманд ва камбағал, озод ва ғулом, дар дасти рост ё дар пешониашон аломате бигиранд. Ва то ки ҳеҷ кас, ҷуз он ки тамға ё номи ҳайвони ваҳшӣ дошт, хариду фурӯш накунад». Ва ин ҷо ҳикмат аст. Ҳар кӣ доно шумораи беҳтаринҳоро ҳисоб кунад, зеро ин шумораи одам аст, ва шумораи ӯ шашсаду шасту шаш аст. Плани назорати халк ба мархалаи пешкадам расид. Навиштаҳои дар боло овардашуда ба мо мегӯяд, ки ғизо ва тиҷорат бо аломати рамзӣ, ки дар пешонӣ ё дасти рост гирифта мешавад, идора карда мешавад. Биохип истеҳсол шудааст, ки ҳодисаҳои афзояндаи дуздӣ, шустушӯи пул ва ғайраро бартараф мекунад. Ин ба дасти рост ё пешонӣ гузошта мешавад ва ҳамчун шахсият амал мекунад. Ягона роҳ барои касе, ки шахсияти дигарро дуздад, буридани даст ё сар аст ва албатта ин кор нахоҳад буд. Агар биочип бо роҳи ҷарроҳӣ хориҷ карда шавад, капсулаи хурдакак медарояд ва кимиёвии микрочип одамро олуда мекунад. Ва системаи ҷаҳонии ҷойгиршавӣ чизеро муайян мекунад. Ҷои пинҳон шудан нахоҳад буд.

Дунё ба охир мерасад. Вокеахое, ки мо дар хабархо мебинем, инро равшан нишон медиханд. Дар Матто 24 Исо мегӯяд, ки мо ҷангҳо ва овозаҳо дар бораи ҷангҳо, заминҷунбӣ дар ҷойҳои гуногун, гуруснагӣ ва вабоҳоро (ҳар гуна бемориҳо) хоҳем дид. Ҷаҳони имрӯза аз чаҳор унсур, замин, шамол, оташ ва об дар марг ва нобудшавӣ аст. Дигар рӯйдодҳое, ки нишон медиҳанд, ки мо дар охири охирон ҳастем, дар Дониёл навишта шудаанд. Яке ин аст, ки дар охири замон ҷинояткорон ба камол мерасанд ва подшоҳи чеҳраи бераҳмона эҳьё хоҳад шуд, Дониёл 8:23.

Китоби Ваҳй 16 дар бораи рӯйдодҳои даҳшатовар, даҳшатнок ва даҳшатоваре нақл мекунад, ки дар ин замони охирзамон ба сари ҷаҳон хоҳанд омад. Ояти 6 ба мо мегӯяд, ки чаро доварӣ бар сари мардум меояд, зеро онҳо хуни муқаддасон ва анбиёро рехтаанд. Дар ҷаҳони имрӯза масеҳиёни ҳақиқӣ ҳадафи нафрат ва таъқиби ҳама одамон мебошанд. На танҳо аз ҷониби одамони дигар ақидаҳои динӣ, балки аз ҳама бадтар аз ҳама онҳое, ки худро масеҳӣ меноманд. Сабаб дар он аст, ки масеҳиён дар байни онҳое, ки мехоҳанд ҷаҳони ҳазорсоларо бидуни Исои Масеҳ бунёд кунанд, омехта шуданро рад мекунанд. Равшан аст, ки ин одамон воқеан аз Масеҳ нафрат доранд, гарчанде ки баъзеи онҳо мегӯянд, ки Ӯро дӯст медоранд. Худи Худо қарор додааст, ки гунаҳкоронро на танҳо барои рад кардани даъватҳои сулҳи Ӯ, балки барои бар зидди муқаддасон қиём карданашон доварӣ кунад. Худо инро худаш ҳал мекунад.

Замоне расидааст, ки мардум бояд аз доми паёмҳои бардурӯғи ишқ даст кашанд; ки аз ҷониби ҳокимони зиддимасеҳ ва ҳатто баъзе пешвоёни калисо мавъиза мекунанд, гумон мекунанд, ки Худои муҳаббат гуноҳҳои онҳоро аз онҳо талаб намекунад. Ҳақиқат ин аст, ки ба сабаби Муҳаббати Худо гунаҳкор дар осмон нахоҳад буд. Одамон бояд фаҳманд, ки оташи Худо аз оташи дӯзах хеле бузургтар аст. Чӣ гуна гунаҳкор ба оташи фурӯбаранда тоб оварда метавонад? Худои мо оташи фурӯбаранда аст, мегӯяд Ибриён 12:29. Банӣ-Исроил ҳатто натавонистанд ба домани кӯҳ наздик шаванд, вақте ки Худо ба он кӯҳ фуруд омад, аз сабаби табиати гунаҳкорашон. Хуруҷ 20: 18-19 "Ва тамоми мардум раъдҳо ва барқҳо, ва садои карнай ва дудкаши кӯҳро диданд, ва чун мардум инро диданд, дур шуданд ва дур истоданд. Ва онҳо ба Мусо гуфтанд, ки бо мо сухан деҳ, ва мо хоҳем шунид, вале Худо бо мо сухан нагӯяд, то ки мо бимирем».

Ҳамчун посбонони ростӣ, мо медонем, ки мо насли омадани Исои Худованд ҳастем. Ҳодисаҳои сершумори имрӯза дар ҷаҳон ба ин шаҳодат медиҳанд. Заминҷунбӣ, хушксолӣ, обхезӣ ва дигар офатҳои табиӣ, ки ба амал меоянд, роҳҳои Худо мебошанд, ки диққати гунаҳкоронро ба зону зада, барои наҷот даъват мекунад. Аммо ба ҷои ба назди Худо рафтан, баъзеҳо ба кайҳон ҷустуҷӯ мекунанд, то ҷои фирор кунанд. Обадиё 1:4 огоҳ мекунад: «Гарчанде ки ту худро мисли уқоб баланд кунӣ, ва лонаи худро дар миёни ситорагон ниҳодӣ, Ман туро аз он ҷо поён хоҳам бурд, мегӯяд Худованд».

Ваҳй 19:11-16 Ва ман дидам, ки осмон кушода шуд, ва инак аспи сафедро дидам, ва он ки бар Ӯ Мӯътамад ва Ҳақ номида шудааст, ва дар адолат доварӣ мекунад ва ҷанг мекунад. Чашмонаш мисли шӯълаи оташ буд...Ва дар тан ҷомаи дар хун ғӯтондашуда буд, ва номи ӯ Каломи Худо номида шудааст….Ва аз даҳони Ӯ шамшери тез мебарояд, то ки бо он халқҳоро бизанад, ва онҳоро бо асои оҳанин ҳукмронӣ хоҳад кард, ва шаробфурӯшро аз хашм ва ғазаби Худои Қодири Мутлақ поймол мекунад. Ва бар ҷома ва бар рони худ номе дорад: "Подшоҳи Подшоҳон ва Худованди Худовандон".

Ин навиштаҷот барои он фиристода шудааст, ки шуморо огоҳ созад ва бидонед, ки пешгӯиҳо дар бораи бозгашти Исо то чӣ андоза иҷро шудаанд. Ғайр аз Худованд Исои Масеҳ Худои дигаре нест. Исо ба яҳудиён гуфт, ки пеш аз омадани Иброҳим, ман ҳастам (Юҳанно 8:58). Фақат як Офаридгор, як падар ва як наҷотдиҳанда вуҷуд дорад. Оё шумо китоби Ҳастӣ 1-ро хондед, ки дар он Садо (Калима) дар боғ дар сардии рӯз қадам мезад? Ҳамин Калом зоҳир шуд ва Юҳанно 1:1 ӯро эълон кард: «Дар ибтидо Калом буд ва Калом бо Худо буд ва Калом Худо буд».

Эй фарзанди одам чаро дилбахтї ва гумон мебарї, ки аз дасти ман рањої ёбї. Инак, Ман халқҳоро барои бадӣ доварӣ хоҳам кард, ки қудрат ва ҳикмати Маро рад мекунанд. Вақт наздик аст, ва ҳар кӣ аз шер гурезад, хирс ба ӯ рӯ ба рӯ мешавад ва ӯро хоҳад кушт. Ман Наҷотдиҳандаи ягона ҳастам, акнун ба ман рӯй овар ва наҷот ёб, эй мардум!

175 — Масъалахои замони мо